سورة البقرة

Verse 101 of 286

2:101

وَ لَمَّا جاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَريقٌ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ

و هنگامى كه فرستاده‌اى از سوى خدا به سراغشان آمد، و با نشانه‌ها‌يى كه نزد آنها بود هماهنگى داشت، گروهى از آنان كه به آنها كتاب آسمانى داده شده‌بود، كتاب خدا را پشت سر افكندند؛ گويى هيچ از آن آگاهى ندارند.

And when there came to them an Apostle from Allah verifying that which they have, a party of those who were given the Book threw the Book of Allah behind their backs as if they knew nothing.

અને જ્યારે અલ્લાહના તરફથી એવા એક રસૂલ આવ્યા કે જે તેઓ પાસેની (આસમાની કિતાબ)ની સચ્ચાઇ સાબિત કરનાર છે ત્યારે જેમને કિતાબ આપવામાં આવી હતી, તેઓ માંહેના એક ટોળાએ અલ્લાહની કિતાબને એવી રીતે પીઠ પાછળ ફેંકી દીધી કે જાણે તેઓ કશું જાણતા જ ન હતા!

#1 و هنگامی که فرستاده‌ای از سوی خدا به سراغشان آمد And when a messenger from Allah came to them અને જ્યારે અલ્લાહ તરફથી એક રસૂલ તેમની પાસે આવ્યા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ لَمَّا جاءَهُمْ جَاءَ الْیَهُودَ وَ مَنْ یَلِیهِمْ مِنَ النَّوَاصِبِ.

امام صادق (علیه السلام) وقتی پیامبر (به‌سوی آن یهودیان و نیز ناصبی‌هایی که در پی آن‌ها بودند، آمد.

Imam Sadiq (peace be upon him): When the Prophet (peace be upon him and his family) came to those Jews and also to the Nawasib (those hostile to the Ahl al-Bayt) who followed them.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તે યહૂદીઓ પાસે અને તેમની પાછળ ચાલનારા નાસેબીઓ (અહલે બૈતના દુશ્મનો) પાસે આવ્યા.

#2 و هنگامی که فرستاده‌ای از سوی خدا به سراغشان آمد And when a messenger from Allah came to them અને જ્યારે અલ્લાહ તરફથી એક રસૂલ તેમની પાસે આવ્યા

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

الرَّسُولُ الَّذِی یَأْتِیهِ جَبْرَئِیلُ قُبُلًا فَیَرَاهُ وَ یُکَلِّمُهُ فَهَذَا الرَّسُول.

امام باقر (علیه السلام) رسول، آن کسی است که جبرئیل (علیه السلام) در برابر او مجسّم می‌شود و او جبرئیل (علیه السلام) را می‌بیند و با او سخن می‌گوید و این چنین شخصی، رسول است.

Imam Baqir (peace be upon him): The Messenger is the one before whom Jibra'il (peace be upon him) takes visible form, and he sees Jibra'il (peace be upon him) and speaks with him — such a person is a Messenger.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): રસૂલ તે છે કે જેમની સામે જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) મુજસ્સમ (પ્રત્યક્ષ) થાય છે અને તેઓ જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ)ને જુએ છે અને તેમની સાથે વાત કરે છે, અને આવી વ્યક્તિ રસૂલ છે.

#3 و با نشانه‌هایی که نزد آنها بود هماهنگی داشت And it agreed with the signs they had અને તેમની પાસે જે નિશાનીઓ હતી તેની સાથે તે મેળ ખાતું હતું

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ الْقُرْآنُ مُشْتَمِلًا عَلَی فَضْلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِیجَابِ وَلَایَتِهِمَا وَ وَلَایَهًِْ أَوْلِیَائِهِمَا وَ عَدَاوَهًِْ أَعْدَائِهِمَا.

امام صادق (علیه السلام) قرآن، آنچه دارند (تورات) را تصدیق می‌کند و مشتمل بر فضیلت محمّد (و علی (علیه السلام) است و شامل حکم لزوم ولایت آن دو، ولایت دوستان آن‌ها و دشمنی با دشمنانشان است.

Imam Sadiq (peace be upon him): The Qur'an confirms what they have (the Torah), and it comprises the merit of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and includes the ruling of the obligation of the wilayah of the two of them, the wilayah of their friends, and enmity towards their enemies.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): કુરઆન, તેમની પાસે જે છે (તૌરાત) તેની તસ્દીક કરે છે અને તે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની ફઝીલત ધરાવે છે, અને તે બંનેની વિલાયત, તેમના દોસ્તોની વિલાયત અને તેમના દુશ્મનો સાથે દુશ્મનીના વુજૂબનો હુકમ સમાવે છે.

#4 گروهی از آنان که به آنها کتاب آسمانی داده شده‌بود، کتاب خدا را پشت سر افکندند A group of those who had been given the Scripture cast the Book of Allah behind their backs જેમને આસમાની કિતાબ આપવામાં આવી હતી તેમાંથી એક જૂથે અલ્લાહની કિતાબને પોતાની પીઠ પાછળ ફેંકી દીધી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کِتابَ اللهِ الْیَهُودُ التَّوْرَاهًَْ وَ کُتُبَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ تَرَکُوا الْعَمَلَ بِمَا فِیهَا وَ حَسَدُوا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَلَی نُبُوَّتِهِ وَ عَلِیّاً (علیه السلام) عَلَی وَصِیَّتِهِ وَ جَحَدُوا مَا وَقَفُوا عَلَیْهِ مِنْ فَضَائِلِهِمَا.

امام صادق (علیه السلام) کتاب آسمانی یهودیان تورات و کتاب‌های پیامبران الهی را پشت سر می‌انداختند. عمل به کتاب خدا را ترک نموده و نسبت به حضرت محمّد (در نبوّت و علی (علیه السلام) در جانشینی او، حسد می‌ورزیدند و فضائل آن‌ها را که به آن آگاهی داشته‌اند انکار می‌کردند.

Imam Sadiq (peace be upon him): The Book of Allah — the Jews threw the Torah and the books of Allah's prophets behind their backs. They abandoned acting upon the Book of Allah and envied Muhammad (peace be upon him and his family) for his prophethood and Ali (peace be upon him) for being his successor, and they denied the virtues of the two of them of which they were aware.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): આસમાની કિતાબ — યહૂદીઓએ તૌરાત અને અલ્લાહના પયગંબરોની કિતાબોને પોતાની પીઠ પાછળ ફેંકી દીધી. અલ્લાહની કિતાબ પર અમલ કરવાનું છોડી દીધું અને હઝરત મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની નબુવ્વત પર અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની તેમના જાનશીન હોવા પર હસદ (ઈર્ષ્યા) કરી, અને તે બંનેની ફઝીલતોને, જેની તેઓને ખબર હતી, નકારી કાઢી.

#5 گویی هیچ از آن آگاهی ندارند As if they know nothing of it જાણે તેની કોઈ ખબર જ નથી

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

کَأَنَّهُمْ لا یَعْلَمُونَ وَ فَعَلُوا فِعْلَ مَنْ جَحَدَ ذَلِکَ وَ الرَّدَّ لَهُ فِعْلَ مَنْ لَا یَعْلَمُ مَعَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّهُ حَق.

امام صادق (علیه السلام) کَأَنَّهُمْ لا یَعْلَمُونَ و مانند کسی‌که آن (کتاب الهی) را انکار می‌کند، عمل می‌کنند [با اینکه کاملاً مطّلع هستند. که آن (کتاب) بر حق است]، رفتار آنان برعکس رفتار کسی است که واقعاً نمی‌داند، این درحالی است که آن‌ها می‌دانند که آن کتاب برحق است با این حال چنین عمل می‌کنند. مانند کسی‌که نمی‌داند رفتار می‌کنند.

Imam Sadiq (peace be upon him): كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ [as if they knew nothing] — they act like one who denies it (the divine Book) [although they are fully aware that the Book is true]; their conduct is the opposite of one who genuinely does not know. This is while they know that the Book is true, yet they still act this way — like one who does not know.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ [જાણે કે તેઓ કંઈ જાણતા જ ન હોય] અને તે (અલ્લાહની કિતાબ)નો ઇન્કાર કરનારની જેમ અમલ કરે છે [જ્યારે કે તેઓ સંપૂર્ણ રીતે જાણે છે કે તે (કિતાબ) હક પર છે], તેમનું વર્તન એવી વ્યક્તિના વર્તનથી ઊલટું છે જે ખરેખર જાણતી નથી; આ એવી સ્થિતિમાં છે કે તેઓ જાણે છે કે તે કિતાબ હક પર છે, છતાં પણ આવો અમલ કરે છે — જાણતી ન હોય તેવી વ્યક્તિની જેમ વર્તે છે.