الا الَّذِینَ تابُوا مِنْ کِتْمَانِهِمْ وَ أَصْلَحُوا مَا کَانُوا أَفْسَدُوهُ بِسُوءِ التَّأْوِیلِ فَجَحَدُوا بِهِ فَضْلَ الْفَاضِلِ وَ اسْتِحْقَاقَ الْمُحِقِّ وَ بَیَّنُوا مَا ذَکَرَهُ اللَّهُ مِنْ نَعْتِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ صِفَتِهِ وَ مِنْ ذِکْرِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ حِلْیَتِهِ وَ مَا ذَکَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَأُولئِکَ أَتُوبُ عَلَیْهِمْ أَقْبَلُ تَوْبَتَهُمْ وَ أَنَا التَّوَّابُ الرَّحِیمُ.
امام عسکری (علیه السلام) إِلَّا الَّذینَ تابُوا مگر کسانی که از پنهان‌کاریشان توبه کردند. وَ أَصْلَحُوا؛ آنچه را که با تفسیر سوء خرابش کردند و به‌واسطه‌ی آن برتریِ برتر و شایستگی صاحب حق را انکار کردند. وَ بَیَّنُوا؛ آنچه را که خداوند از خصلت‌ها و صفات نیکوی محمّد (و علی (علیه السلام) ذکر کرده‌بود و فرمایشات رسول‌خدا (که درباره‌ی او [بیان نموده بود]؛ و به ایشان رو می‌کنم: أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ أَنَا التَّوّابُ الرَّحیمُ.
Imam al-Askari (peace be upon him): إِلَّا الَّذینَ تابُوا [Except those who repent] — meaning, except those who repent from their concealment. وَ أَصْلَحُوا [and amend] — that is, they set right what they had corrupted through false interpretation, whereby they denied the merit of the meritorious and the entitlement of the rightful. وَ بَیَّنُوا [and make manifest] — that is, they make clear what Allah had mentioned of the noble traits and qualities of Muhammad (peace be upon him and his family) and of Ali (peace be upon him), and the sayings of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) [which he had stated] about him. And I will turn to them: أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ أَنَا التَّوّابُ الرَّحیمُ [I turn to them (mercifully); and I am the Oft-returning, the Merciful].
ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): إِلَّا الَّذینَ تابُوا [સિવાય તે લોકો કે જેમણે તૌબા કરી] — એટલે કે તે લોકો સિવાય જેમણે પોતાના છુપાવવાથી તૌબા કરી. وَ أَصْلَحُوا [અને સુધારો કર્યો]; જે તેમણે ખરાબ તફસીર દ્વારા બગાડ્યું હતું અને તેના દ્વારા શ્રેષ્ઠની શ્રેષ્ઠતા અને હકદારના હકનો ઇન્કાર કર્યો હતો. وَ بَیَّنُوا [અને સ્પષ્ટ કર્યું]; જે અલ્લાહે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના ગુણો અને સારી સિફતોનો ઉલ્લેખ કર્યો હતો, અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના તે ફરમાનો જે તેમના (અલી) વિશે [બયાન કરવામાં આવ્યા હતા]; અને હું તેમના તરફ મુતવજ્જહ થાઉં છું: أَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَ أَنَا التَّوّابُ الرَّحیمُ.