سورة البقرة

Verse 4 of 286

2:4

وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

و كسانی‌كه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پيش از تو [بر پيامبران پيشين] نازل گرديده ايمان می‌آورند و به سراى ديگر يقين دارند.

And who believe in that which has been revealed to you and that which was revealed before you and they are sure of the hereafter.

અને તેઓ જે તારા પર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું છે, તથા જે તારી પહેલાં નાઝિલ કરવામાં આવ્યું છે, તેના ઉપર ઈમાન લાવે છે અને આખેરત પર યકીન રાખે છે.

#1 و کسانی که ایمان می‌آورند And those who believe અને જે લોકો ઈમાન લાવે છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ الْمَاضِینَ (علیهم السلام) کَالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ بِأَنَّهُ حَقٌّ وَ صِدْقٌّ مِنْ عِنْدِ رَبٍّ عَزِیزٍ صَادِقٍ حَکِیمٍ.

امام عسکری (علیه السلام) ای محمّد (! آنان [کسانی هستند] که به آنچه خداوند برای تو فرستاده ایمان می‌آورند؛ به آنچه پیش از تو برای پیامبران گذشته فرستاد مثل تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم، و کتاب‌های دیگر آسمانی که بر پیامبران فرستاده است، ایمان می‌آورند [و تصدیق] می‌کنند که این کتاب‌ها درست و راست هستند و از سوی پروردگار عزیز، راستگو، و حکیم فرستاده شده‌اند.

Imam al-Askari (peace be upon him): O Muhammad (peace be upon him and his family)! They [are those who] believe in what Allah has sent down for you; they believe in what He sent before you to the past prophets, such as the Torah, the Gospel, the Psalms, the Scrolls of Ibrahim, and the other heavenly books sent to the prophets, [and] affirm that these books are true and correct and were sent from the Mighty, Truthful, Wise Lord.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! તેઓ [એ લોકો છે] જેઓ અલ્લાહે તારા માટે જે ઉતાર્યું છે તેના પર ઈમાન લાવે છે; અને તારા પહેલાના પયગંબરો પર જે ઉતાર્યું હતું, જેમ કે તૌરાત, ઇન્જીલ, ઝબૂર, સહીફએ ઇબ્રાહીમ અને બીજા આસમાની કિતાબો જે પયગંબરો પર ઉતારવામાં આવ્યા, તેમના પર પણ ઈમાન લાવે છે [અને પુષ્ટિ] કરે છે કે આ કિતાબો સાચી અને સચ્ચી છે અને પ્રતાપી, સત્યવાદી, હિકમતવાળા રબ તરફથી ઉતારવામાં આવી છે.

#2 آنچه بر تو نازل شده است That which has been sent down to you જે તમારા પર નાઝિલ થયું છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ أَیْ مِنَ القُرْآنِ وَ الشَّرِیعَهًِْ.

امام عسکری (علیه السلام) منظور، قرآن و شریعت است.

Imam al-Askari (peace be upon him): What is meant is the Quran and the Sharia.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અહીં આશય કુરઆન અને શરીઅત છે.

#3 آنچه بر تو نازل شده است That which has been sent down to you જે તમારા પર નાઝિલ થયું છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ بِمَا أُنْزِلَ مِنَ القُرْآنِ إِلَیْکَ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه که از قرآن بر تو نازل شده است.

Imam al-Askari (peace be upon him): [It means believing] in what has been sent down to you of the Quran.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે કુરઆનમાંથી તારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર [ઈમાન].

#4 وآنچه پیش از تو [بر پیامبران پیشین] نازل گردیده است And what was revealed before you [to the earlier prophets] અને જે તમારા પહેલા [પાછલા પયગંબરો પર] નાઝિલ થયું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ الْمَاضِینَ (علیهم السلام) کَالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ عَلَی أَنْبِیَائِهِ بِأَنَّهُ حَقٌّ وَ صِدْقٌّ مِنْ عِنْدِ رَبٍّ عَزِیزٍ صَادِقٍ حَکِیمٍ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه پیش از تو بر پیامبران گذشته فرستاده، مثل تورات و انجیل، زبور، صحف ابراهیم، و کتاب‌های دیگر آسمانی که بر پیامبران (علیهم السلام) فرستاده، ایمان می‌آورند [و تصدیق می‌کنند] که این کتابها درست و راست است و از سوی پروردگار عزیز، راستگو و حکیم فرستاده شده است.

Imam al-Askari (peace be upon him): They believe in what was sent down before you to the past prophets, such as the Torah, the Gospel, the Psalms, the Scrolls of Ibrahim, and the other heavenly books sent to the prophets (peace be upon them), [and affirm] that these books are true and correct and were sent from the Mighty, Truthful, Wise Lord.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તેઓ તારા પહેલાના પયગંબરો પર જે ઉતારવામાં આવ્યું તેના પર ઈમાન લાવે છે, જેમ કે તૌરાત, ઇન્જીલ, ઝબૂર, સહીફએ ઇબ્રાહીમ અને બીજા આસમાની કિતાબો જે પયગંબરો (અલયહિમુસ્સલામ) પર ઉતારવામાં આવ્યા, [અને પુષ્ટિ કરે છે] કે આ કિતાબો સાચી અને સચ્ચી છે અને પ્રતાપી, સત્યવાદી, હિકમતવાળા રબ તરફથી ઉતારવામાં આવી છે.

#5 وآنچه پیش از تو [بر پیامبران پیشین] نازل گردیده است And what was revealed before you [to the earlier prophets] અને જે તમારા પહેલા [પાછલા પયગંબરો પર] નાઝિલ થયું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الْإِمَامُ (علیه السلام): مَنْ دَفَعَ فَضْلَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی جَمِیعِ مَنْ بَعْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَقَدْ کَذَّبَ بِالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ فَإِنَّهُ مَا نَزَلَ شَیْءٌ مِنْهَا إِلَّا وَ أَهَمُّ مَا فِیهِ بَعْدَ الْأَمْرِ بِتَوْحِیدِ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْإِقْرَارِ بِالنُّبُوَّهًِْ الِاعْتِرَافُ بِوَلَایَتِهِ وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِ (علیه السلام) وَ لَقَدْ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِهِ وَ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَهًِْ وَ یُصَلِّی وَ یُزَکِّی وَ یَصِلُ الرَّحِمَ وَ یَعْمَلُ الصَّالِحَاتِ لَکِنَّهُ یَقُولُ مَعَ ذَلِکَ لَا أَدْرِی الْحَقَّ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) أَوْ فُلَانٍ؟ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ أَنْتَ فِی رَجُلٍ یَفْعَلُ هَذِهِ الْخَیْرَاتِ کُلَّهَا إِلَّا أَنَّهُ یَقُولُ لَا أَدْرِی النَّبِیُّ محمد (صلی الله علیه و آله) أَوْ مُسَیْلَمَهًُْ؟ هَلْ یَنْتَفِعُ بِشَیْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ؟ فَقَالَ: لَا! قَالَ: فَکَذَلِکَ صَاحِبُکَ هَذَا کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ محمد (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ أَمْ مُسَیْلَمَهًُْ وَ کَذَلِکَ کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ وَ الْآخِرَهًِْ أَوْ مُنْتَفِعاً بِشَیْءٍ مِنْ أَعْمَالِهِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ عَلِیٌّ (علیه السلام) مُحِقٌّ أَمْ فُلَان.

امام عسکری (علیه السلام) هرکس برتری و امتیاز حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بر همه‌ی موجودات بعد از پیامبر (رد کند، تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم و سایر کتابهای آسمانی را تکذیب کرده است؛ زیرا هیچ کتابی از آسمان فرود نیامد مگر اینکه مهمترین مسئله مطرح شده در آن، بعد از فرمان به یگانگی خداوند متعال و اقرار به [رسالت] پیامبری، اعتراف به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و خاندان پاک (علیهم السلام) او بوده است. مردی به حضرت زین‌العابدین (علیه السلام) عرض کرد: «چه می‌گویید درباره‌ی مردی که به آنچه بر محمّد (نازل شده و آنچه پیش از او فرود آمده ایمان دارد و نیز به سرای دیگر مؤمن است؛ نماز می‌خواند؛ زکات می‌پردازد و صله رحم و کارهای نیکو انجام می‌دهد، ولی در عین حال می‌گوید: «نمی‌دانم حق با علی (علیه السلام) است یا با فلانی»»؟ حضرت فرمود: «چه می‌گویی درباره‌ی کسی که همه‌ی این کارهای خیر را انجام می‌دهد ولی با این وصف می‌گوید: «نمی‌دانم محمّد (پیامبر است یا مسیلمه‌ی کذّاب»؟ آیا با این تردید در پیامبری محمّد (از آن اعمال سودی می‌برد»؟ آن مرد عرض کرد: نه! امام (علیه السلام) فرمود: پس این رفیق تو هم این‌چنین است. چگونه کسی‌که نمی‌داند محمّد (پیامبر است یا مسیلمه، به این کتاب‌های آسمانی ایمان دارد؟ [همین‌طور] چگونه کسی‌که نمی‌داند علی (علیه السلام) بر حق است یا فلانی، به این کتابها و سرای دیگر ایمان دارد یا از آن کارها که گفتی سود می‌برد؟

Imam al-Askari (peace be upon him): Whoever denies the superiority and distinction of the Commander of the Faithful (peace be upon him) over all beings after the Prophet (peace be upon him and his family) has thereby rejected the Torah, the Gospel, the Psalms, the Scrolls of Ibrahim, and the other heavenly books; for no book came down from heaven except that the most important matter set forth in it, after the command to affirm the oneness of Allah the Exalted and the acknowledgment of [the mission of] prophethood, was the acknowledgment of the wilayah (guardianship) of the Commander of the Faithful Ali (peace be upon him) and his pure household (peace be upon them). A man said to Imam Zayn al-Abidin (peace be upon him): "What do you say about a man who believes in what was sent down to Muhammad (peace be upon him and his family) and what was sent down before him, and who also believes in the Hereafter; who prays, pays zakat, maintains ties of kinship, and does good deeds, yet along with all this says: "I do not know whether the truth lies with Ali (peace be upon him) or with so-and-so""? The Imam said: "What do you say about someone who does all these good deeds, yet with all that says: "I do not know whether Muhammad is the prophet or Musaylima the Liar"? Does he benefit at all from those deeds, given this doubt about Muhammad's prophethood"? The man said: No! The Imam (peace be upon him) said: Then this companion of yours is just the same. How can someone who does not know whether Muhammad is a prophet or Musaylima believe in these heavenly books? [Likewise,] how can someone who does not know whether Ali (peace be upon him) is in the right or so-and-so believe in these books and the Hereafter, or benefit from any of the deeds you mentioned?

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ હઝરત અમીરુલ મુઅમિનીન (અલયહિસ્સલામ)ની શ્રેષ્ઠતા અને વિશેષતાનો, પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પછીના તમામ સર્જન પર, ઇનકાર કરે છે, તેણે તૌરાત, ઇન્જીલ, ઝબૂર, સહીફએ ઇબ્રાહીમ અને બીજા આસમાની કિતાબોનો ઇનકાર કર્યો છે; કારણ કે આકાશમાંથી કોઈપણ કિતાબ ઉતરી નથી સિવાય કે તેમાં સૌથી મહત્ત્વનો મુદ્દો, અલ્લાહ તઆલાની એકતાના હુકમ અને [રિસાલતની] પયગંબરીના એકરાર પછી, અમીરુલ મુઅમિનીન અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના પાક ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ)ની વિલાયતનો એકરાર જ હતો. એક વ્યક્તિએ હઝરત ઝયનુલ આબિદીન (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "તમે તે વ્યક્તિ વિશે શું કહો છો જે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર જે ઉતારવામાં આવ્યું અને તેમના પહેલા જે ઉતારવામાં આવ્યું તેના પર ઈમાન ધરાવે છે, અને આખિરત પર પણ ઈમાન ધરાવે છે; નમાઝ પઢે છે; ઝકાત આપે છે અને સિલા-એ-રહમ તથા સારા કામો કરે છે, પરંતુ તેમ છતાં કહે છે: "હું નથી જાણતો કે હક અલી (અલયહિસ્સલામ) સાથે છે કે ફલાણા સાથે""? હઝરતે ફરમાવ્યું: "તું તે વ્યક્તિ વિશે શું કહે છે જે આ બધા સારા કામ કરે છે પરંતુ તેમ છતાં કહે છે: "હું નથી જાણતો કે મુહમ્મદ પયગંબર છે કે મુસૈલમા કજ્જાબ"? શું આ શંકા સાથે, મુહમ્મદની પયગંબરી અંગે, તે તેના કામોથી કોઈ ફાયદો મેળવે છે"? તે વ્યક્તિએ કહ્યું: ના! ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: તો તારો આ સાથી પણ આવો જ છે. જે વ્યક્તિ નથી જાણતો કે મુહમ્મદ પયગંબર છે કે મુસૈલમા, તે આ આસમાની કિતાબો પર કેવી રીતે ઈમાન ધરાવી શકે? [એ જ રીતે] જે વ્યક્તિ નથી જાણતો કે અલી (અલયહિસ્સલામ) હક પર છે કે ફલાણો, તે આ કિતાબો અને આખિરત પર ઈમાન કેવી રીતે ધરાવી શકે અથવા તેં જે કામોનો ઉલ્લેખ કર્યો તેનાથી કેવી રીતે ફાયદો મેળવી શકે?

#6 وآنچه پیش از تو [بر پیامبران پیشین] نازل گردیده است And what was revealed before you [to the earlier prophets] અને જે તમારા પહેલા [પાછલા પયગંબરો પર] નાઝિલ થયું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَوْلُهُ وَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ قَالَ: بِمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَیْکَ وَ مَا أُنْزِلَ عَلَی الْأَنْبِیَاءِ قَبْلَکَ مِنَ الْکُتُبِ.

امام عسکری (علیه السلام) به آنچه که از قرآن بر تو نازل شده و نیز کتاب‌هایی که پیش از تو بر پیامبران (علیهم السلام) نازل شده است [ایمان می‌آورند].

Imam al-Askari (peace be upon him): [They believe] in what has been sent down to you of the Quran, and also in the books that were sent down before you to the prophets (peace be upon them).

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): [તેઓ ઈમાન લાવે છે] જે કુરઆનમાંથી તારા પર ઉતારવામાં આવ્યું છે તેના પર, અને પયગંબરો (અલયહિમુસ્સલામ) પર તારા પહેલા જે કિતાબો ઉતારવામાં આવી હતી તેના પર પણ.

#7 و به سرای دیگر یقین دارند And they have certainty in the Hereafter અને આખિરત પર યકીન રાખે છે

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ؛ قَالَ (علیه السلام): بِالدَّارِ الْآخِرَهًِْ بَعْدَ هَذِهِ الدُّنْیَا یُوقِنُونَ لَا یَشُکُّونَ فِیهَا أَنَّهَا الدَّارُ الَّتِی فِیهَا جَزَاءُ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَهًِْ بِأَفْضَلَ مِمَّا عَمِلُوا وَ عِقَابُ الْأَعْمَالِ السَّیِّئَهًِْ بِمِثْلِ مَا کَسَبُوهُ.

امام عسکری (علیه السلام) به سرای دیگر پس از این جهان، یقین داشته و تردید نمی‌کنند که در آن سرا پاداش اعمال صالح، برتر از عملی است که صالحان انجام داده‌اند و کیفر اعمال بد همانند و هم اندازه‌ی آن چیزی است که بدکاران مرتکب شده‌اند.

Imam al-Askari (peace be upon him): They are certain of, and do not doubt, the other abode after this world — that in that abode the reward for righteous deeds is greater than the deeds the righteous performed, while the punishment for evil deeds is equal in measure to what the evildoers committed.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તેઓ આ દુનિયા પછીની બીજી દુનિયા વિશે યકીન ધરાવે છે અને શંકા નથી કરતા કે તે દુનિયામાં સારા કામોનો બદલો, સાલેહ લોકોએ કરેલા કામ કરતાં વધુ સારો હશે, અને ખરાબ કામોની સજા, બદકારોએ કરેલા કામ જેટલી જ અને બરાબર હશે.