Al Baqara 2:83

#1 و [به یادآورید] زمانی را که از بنی‌اسرائیل پیمان گرفتیم And [remember] when We took a covenant from the Children of Israel અને [યાદ કરો] જ્યારે અમે બની ઇસરાઈલ પાસેથી વચન લીધું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لِبَنِی‌إِسْرَائِیلَ اذْکُرُوا وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بنی‌اسرائیل عَهْدَهُمُ الْمُؤَکَّدَ عَلَیْهِمْ.

امام عسکری (علیه السلام) خداوند عزّوجلّ به بنی‌اسرائیل فرمود: به یادآورید، وَ إِذْ أَخَذْنا میثاقَ بَنی إِسْرائیلَ پیمان استواری که خداوند از آن‌ها گرفته‌بود.

Imam al-Askari (peace be upon him): Allah, the Mighty and Majestic, said to Bani Israel: Remember — وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ [And when We took a solemn covenant from Bani Israel] — the firm covenant that Allah had taken from them.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ બની ઇસ્રાઈલને ફરમાવ્યું: યાદ કરો, وَ إِذْ أَخَذْنا مِیثَاقَ بَنِی إِسْرَائِیلَ [અને જ્યારે અમે બની ઇસ્રાઈલ પાસેથી પાકો કરાર લીધો] — તે મજબૂત કરાર જે અલ્લાહે તેમની પાસેથી લીધો હતો.

#2 و [به یادآورید] زمانی را که از بنی‌اسرائیل پیمان گرفتیم And [remember] when We took a covenant from the Children of Israel અને [યાદ કરો] જ્યારે અમે બની ઇસરાઈલ પાસેથી વચન લીધું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَا خَلَقَ اللَّهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِهِ وَ لَا بَعَثَ أَحَداً مِنْ رُسُلِهِ إِلَّا لِیَدْعُوَهُمْ إِلَی وَلَایَهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ خُلَفَائِهِ (علیهم السلام) وَ یَأْخُذَ بِهِ عَلَیْهِمُ الْعَهْدَ لِیُقِیمُوا عَلَیْهِ وَ لِیَعْمَلَ بِهِ سَائِرُ عَوَامِّ الْأُمَم.

امام عسکری (علیه السلام) خداوند هیچ آفریده‌ای را نیافرید و هیچ پیامبری را مبعوث ننمود، مگر برای اینکه مخلوقات را به ولایت محمّد (و علی (علیه السلام) و جانشینان او دعوت نماید و [بر تبعیّت و محبّت] از آن‌ها عهد بگیرد که [بر این عهد] پایدار باشند و باقی افراد عوام امّت‌هایشان نیز به آن عهد عمل نمایند.

Imam al-Askari (peace be upon him): Allah did not create any of His creation, nor send any of His messengers, except to call them to the wilayah (guardianship) of Muhammad (peace be upon him and his family), Ali (peace be upon him) and his successors (peace be upon them), and to take from them a covenant regarding it, so that they would remain steadfast on it, and so that the rest of the common people of the nations would also act upon that covenant.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે પોતાના કોઈ પણ સર્જનને પેદા ન કર્યું, અને પોતાના કોઈ પણ રસૂલને ન મોકલ્યા, સિવાય કે તેમને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના જાનશીનો (અલયહિમુસ્સલામ)ની વિલાયત તરફ બોલાવવા માટે, અને તેમની પાસેથી તે અંગે કરાર લેવા માટે, જેથી તેઓ તેના પર અડગ રહે અને બાકીની ઉમ્મતોના સામાન્ય લોકો પણ તે કરાર પર અમલ કરે.

#3 جز خداوند یگانه را پرستش نکنید Worship none but Allah, the One એક અલ્લાહ સિવાય કોઈની ઇબાદત ન કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَیْ لَا تُشَبِّهُوهُ بِخَلْقِهِ وَ لَا تُجَوِّرُوهُ فِی حُکْمِهِ وَ لَا تَعْمَلُوا مَا یُرَادُ بِهِ وَجْهُهُ تُرِیدُونَ بِهِ وَجْهَ غَیْرِهِ.

امام عسکری (علیه السلام) یعنی خداوند را به مخلوقات او تشبیه نکنید و او را به ظالمانه حکم‌کردن محکوم ننمائید و در کارهای خود فقط متوجّه خداوند باشید و دیگری را در نظر نیاورید.

Imam al-Askari (peace be upon him): That is, do not liken Allah to His creation, do not accuse Him of ruling unjustly, and in your deeds be attentive to Allah alone, without anyone else in mind.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): એટલે કે, અલ્લાહને તેમના સર્જન સાથે સરખાવો નહીં, અને તેમને અન્યાયી ફેંસલો કરવાનો દોષ ન આપો, અને તમારા કાર્યોમાં ફક્ત અલ્લાહ તરફ ધ્યાન રાખો અને બીજા કોઈને મનમાં ન લાવો.

#4 جز خداوند یگانه را پرستش نکنید Worship none but Allah, the One એક અલ્લાહ સિવાય કોઈની ઇબાદત ન કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنْ شَغَلَتْهُ عِبَادَهًُْ اللَّهِ عَنْ مَسْأَلَتِهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَفْضَلَ مَا یُعْطِی السَّائِلِینَ.

پیامبر ( هرکس عبادت خداوند، او را از خواسته‌ها و درخواست‌های دیگرش به خود مشغول کند، خداوند بهترین چیزی را که به درخواست‌کنندگان می‌دهد، به او عطا می‌کند».

The Messenger (peace be upon him and his family): Whoever is so occupied with the worship of Allah that it keeps him from asking Him [for things], Allah gives him the best of what He gives those who ask.

રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે કોઈ અલ્લાહની ઇબાદતમાં એટલો વ્યસ્ત થઈ જાય કે તે તેને [કંઈ] માંગવાથી રોકે, અલ્લાહ તેને માંગનારાઓને આપવામાં આવતી શ્રેષ્ઠ વસ્તુ આપે છે.

#5 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَخَذْنَا مِیثَاقَهُمْ بِأَنْ یَعْمَلُوا بِوَالِدَیْهِمْ إِحْسَاناً مُکَافَاهًًْ عَنْ إِنْعَامِهِمَا عَلَیْهِمْ وَ إِحْسَانِهِمَا إِلَیْهِمْ وَ احْتِمَالِ الْمَکْرُوهِ الْغَلِیظِ لِتَرْفِیهِهِمَا وَ تَوْدِیعِهِمَا.

امام عسکری (علیه السلام) ما از آن‌ها پیمان‌گرفتیم که به پدر و مادر خود نیکی کنند [تا شاید به این طریق] پاداش احسان آن‌ها و روزی‌دادن به فرزند و برطرف‌کردن و دورکردن بلاها و مشکلات سخت از فرزند را به والدین بدهند؛ تا به این ترتیب آن دو را حفظ کرده و در رفاه آن‌ها بکوشند.

Imam al-Askari (peace be upon him): We took their covenant that they be good to their parents [so that, in this way,] they might repay their parents' favor and provision to the child, and their removing of calamities and severe hardships from the child; thereby protecting them and striving for their comfort.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અમે તેમની પાસેથી કરાર લીધો કે તેઓ પોતાના માતા-પિતા સાથે નેકી કરે [જેથી આ રીતે] તેમના ઉપકાર અને સંતાનને રોજી આપવાનો, અને સંતાનમાંથી મુસીબતો અને સખત તકલીફો દૂર કરવાનો બદલો માતા-પિતાને આપે; આ રીતે તેમની રક્ષા કરે અને તેમના આરામ માટે પ્રયત્ન કરે.

#6 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

رَوَی الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِی وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ قَال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً مَا هَذَا الْإِحْسَانُ؟ فَقَالَ: الْإِحْسَانُ أَنْ تُحْسِنَ صُحْبَتَهُمَا وَ أَنْ لَا تُکَلِّفَهُمَا أَنْ یَسْأَلَاکَ شَیْئاً مِمَّا یَحْتَاجَانِ إِلَیْهِ وَ إِنْ کَانَا مُسْتَغْنِیَیْنِ أَ لَیْسَ یَقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّون.

امام صادق (علیه السلام) [از أبی‌ولّاد حنّاط نقل شده است:] از امام صادق (علیه السلام) در مورد این کلام خداوند عزّوجلّ که می‌فرماید: وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً پرسیدم و گفتم: «این احسان چیست»؟ فرمود: «احسان به آنها، خوشرفتاری با آنهاست و اینکه آنان را به این سختی نیندازی که آنچه را بدان نیاز دارند از تو بخواهند؛ اگرچه ثروتمند باشند (یعنی پیش از تقاضای آنان، خواسته‌ی‌شان را برآورده‌سازی) آیا چنین نیست که خدای عزّوجلّ می‌فرماید: هرگز به [حقیقت] نیکوکاری نمی‌رسید مگر اینکه از آنچه دوست می‌دارید، [در راه خدا] انفاق کنید.

Imam Sadiq (peace be upon him) [narrated from Abu Walad al-Hannat]: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the words of Allah, the Mighty and Majestic, وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً [and be good to parents] — what is this "goodness" (ihsan)? He said: "Ihsan towards them is good companionship with them, and not burdening them with having to ask you for what they need, even if they are wealthy [that is, you fulfill their needs before they ask]. Does Allah, the Mighty and Majestic, not say: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [You will never attain righteousness until you spend from what you love]?"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) [અબૂ વલ્લાદ હન્નાતથી નકલ]: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કથન وَ بِالْوَالِدَیْنِ إِحْسَاناً [અને માતા-પિતા સાથે નેકી કરો] વિશે પૂછ્યું — આ "ઇહસાન" (નેકી) શું છે? તેમણે કહ્યું: "તેમની સાથે ઇહસાન એટલે તેમની સાથે સારો સાથ આપવો, અને તેમને એ મુસીબતમાં ન નાખવા કે તેઓ પોતાની જરૂરિયાત તારી પાસે માંગે, ભલે તેઓ ધનવાન હોય [એટલે કે, તું તેમની જરૂરિયાત તેમના માંગ્યા પહેલા પૂરી કરે]. શું અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ નથી ફરમાવતા: لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [તમે ક્યારેય નેકી પ્રાપ્ત નહીં કરો જ્યાં સુધી તમે તમારી પસંદીદા વસ્તુમાંથી ખર્ચ ન કરો]?"

#7 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَحَدُ الْوَالِدَیْنِ وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) الْآخَرُ.

امام باقر (علیه السلام) رسول‌خدا (یکی از والدین [برای مؤمنین] و علی (علیه السلام) آن دیگری است.

Imam al-Baqir (peace be upon him): Indeed, the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) is one of the [two] parents [for the believers], and Ali (peace be upon him) is the other.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ખરેખર, અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) [ઈમાનવાળાઓ માટે] બે માતા-પિતામાંથી એક છે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ) બીજા છે.

#8 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الزّهرا (سلام الله علیها) Lady Fatima al-Zahra (peace of Allah be upon her) બીબી ફાતિમા ઝહરા (સલામુલ્લાહે અલયહા)

قَالَتْ فَاطِمَهًُْ (علیه السلام) لِبَعْضِ النِّسَاءِ أَرْضِی أَبَوَیْ دِینِکَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) بِسَخَطِ أَبَوَیْ نَسَبِکَ وَ لَا تُرْضِی أَبَوَیْ نَسَبِکَ بِسَخَطِ أَبَوَیْ دِینِکَ فَإِنَّ أَبَوَیْ نَسَبِکَ إِنْ سَخِطَا أَرْضَاهُمَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) بِثَوَابِ جُزْءٍ مِنْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ سَاعَهًٍْ مِنْ طَاعَاتِهِمَا وَ إِنَّ أَبَوَیْ دِینِکَ إِنْ سَخِطَا لَمْ یَقْدِرْ أَبَوَا نَسَبِکَ أَنْ یُرْضِیَاهُمَا لِأَنَّ ثَوَابَ طَاعَاتِ أَهْلِ الدُّنْیَا کُلِّهِمْ لَا تَفِی بِسَخَطِهِمَا.

زهرا (سلام الله علیها) حضرت فاطمه (سلام الله علیها) به یکی از زنان فرمود: «پدر و مادر دینی خود، محمّد (و علی (علیه السلام) را خشنودکن؛ گرچه با خشم پدر و مادر نَسَبیّت همراه باشد. مبادا پدر و مادر نَسَبی را با خشم پدر و مادر دینی، خشنود گردانی زیرا اگر پدر و مادر نَسَبیّت خشمگین شوند محمّد (و علی (علیه السلام)، به ثواب یک میلیونیم از یک ساعت اطاعت‌کردن تو از محمّد (و علی (علیه السلام)، پدر و مادرت را راضی می‌کنند و امّا اگر پدر و مادر دینی‌ات خشمگین شوند، پدر و مادر نسبیت نمی‌توانند آن‌ها را خشنود کنند زیرا تمام ثواب اطاعت‌کردن اهل دنیا با خشم محمّد (و علی (علیه السلام) برابر نمی‌شود.

Al-Zahra (peace be upon her): Fatimah (peace be upon her) said to one of the women: "Please your parents in faith, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), even at the cost of angering your parents by lineage; and do not please your parents by lineage at the cost of angering your parents in faith. For if your parents by lineage become angry, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) can please them with the reward of one millionth of a single hour of your obedience to Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him); but if your parents in faith become angry, your parents by lineage cannot please them, because the reward of the obedience of all the people of this world does not make up for their anger."

ઝહરા (સલામુલ્લાહિ અલયહા): ફાતિમા (સલામુલ્લાહિ અલયહા)એ એક સ્ત્રીને કહ્યું: "તારા દીની માતા-પિતા, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ને ખુશ કર; ભલે તારા વંશના માતા-પિતાનો ગુસ્સો સાથે હોય. ક્યારેય પોતાના વંશના માતા-પિતાને દીની માતા-પિતાના ગુસ્સાના ભોગે ખુશ ન કર, કારણ કે જો તારા વંશના માતા-પિતા ગુસ્સે થાય, તો મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તારા મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની આજ્ઞાપાલનની એક કલાકના દસ લાખમા ભાગના સવાબથી તેમને રાજી કરી દેશે; પરંતુ જો તારા દીની માતા-પિતા ગુસ્સે થાય, તો તારા વંશના માતા-પિતા તેમને રાજી કરી શકતા નથી, કારણ કે આખી દુનિયાના લોકોની આજ્ઞાપાલનનો સવાબ પણ તેમના ગુસ્સાની ભરપાઈ કરી શકતો નથી."

#9 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً قَالَ: الْوَالِدَانُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام).

امام صادق (علیه السلام) والدین، محمّد (و علی (علیه السلام) می‌باشند.

Imam Sadiq (peace be upon him): "And be good to parents" — he said: The [two] parents are the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): "અને માતા-પિતા સાથે નેકી કરો" — તેમણે કહ્યું: બે માતા-પિતા અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) છે.

#10 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَفْضَلُ وَالِدَیْکُمْ وَ أَحَقُّهُمَا بِشُکْرِکُمْ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام).

امام عسکری (علیه السلام) برترین والدین شما و سزاوارترین ایشان به سپاسگزاری‌کردن، محمّد (و علی (علیه السلام) هستند.

Imam al-Askari (peace be upon him): The best of your [two] parents, and the most deserving of your gratitude, are Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તમારા બે માતા-પિતામાં સૌથી શ્રેષ્ઠ, અને તમારા આભારને સૌથી વધુ લાયક, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) છે.

#11 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِب (علیه السلام) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَقُولُ: أَنَا وَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ لَحَقُّنَا عَلَیْهِمْ أَعْظَمُ مِنْ حَقِّ وَالِدَیْهِمْ فَإِنَّا نُنْقِذُهُمْ إِنْ أَطَاعُونَا مِنَ النَّارِ إِلَی دَارِ الْقَرَارِ وَ نُلْحِقُهُمْ مِنَ الْعُبُودِیَّهًِْ بِخِیَارِ الْأَحْرَارِ.

امام عسکری (علیه السلام) شنیدم رسول‌خدا (می‌فرمود: «من و علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)، پدران این امّت هستیم و حقّ ما بر ایشان، برتر از حقّ والدین آن‌ها می‌باشد. به‌درستی‌که اگر از ما اطاعت کنند آن‌ها را از [عذاب] آتش نجات می‌دهیم و به دار قرار (بهشت) راهنمایی می‌کنیم؛ ما ایشان را از عبودیّت [رها کرده و] به آزادگان برگزیده ملحق می‌سازیم».

Imam al-Askari (peace be upon him): Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) said: "I heard the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) say: 'I and Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) are the [two] fathers of this ummah, and our right over them is greater than the right of their [own] parents. Indeed, if they obey us, we will save them from the Fire to the abode of permanence [Paradise]; and we will raise them up from servitude to join the chosen among the free.'"

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "મેં અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને ફરમાવતા સાંભળ્યા: 'હું અને અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતના બે પિતા છીએ, અને અમારો હક તેમના પર તેમના પોતાના માતા-પિતાના હકથી પણ મોટો છે. ખરેખર, જો તેઓ અમારી આજ્ઞા માને, તો અમે તેમને આગથી બચાવીને કરારના ઘર (જન્નત) સુધી પહોંચાડીશું; અને તેમને ગુલામીમાંથી ઉઠાવીને આઝાદ લોકોમાંના શ્રેષ્ઠ સાથે જોડીશું.'"

#12 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) یُقِیمَانِ أَوَدَهُمْ وَ یُنْقِذَانِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ الدَّائِمِ إِنْ أَطَاعُوهُمَا وَ یُبِیحَانِهِمُ النَّعِیمَ الدَّائِمَ إِنْ وَافَقُوهُمَا.

امام عسکری (علیه السلام) دو پدر این امّت محمّد (و علی (علیه السلام) هستند که آن‌ها را اگر مطیع محمّد (و علی (علیه السلام) باشند، از مشکلات و سختی‌ها بازمی‌دارند و از عذاب دائم رهائی می‌دهند و اگر همراه و موافق آن دو باشند به نعمت جاوید می‌رسند.

Imam al-Askari (peace be upon him): The [two] fathers of this ummah are Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him); they set right their affairs and keep them from hardships, and if they obey them, they save them from eternal punishment; and if they follow and agree with the two of them, they attain everlasting bliss.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): આ ઉમ્મતના બે પિતા મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) છે; તેઓ તેમના મામલા સુધારે છે અને તેમને મુસીબતો અને તકલીફોથી બચાવે છે, અને જો તેઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની આજ્ઞા માને, તો તેમને હંમેશના અઝાબથી બચાવે છે; અને જો તેઓ તે બંનેને સાથ આપે અને સંમત રહે, તો તેમને શાશ્વત નેઅમત મળે છે.

#13 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّهًِْ فَطُوبَی لِمَنْ کَانَ بِحَقِّهِمَا عَارِفاً وَ لَهُمَا فِی کُلِّ أَحْوَالِهِ مُطِیعاً یَجْعَلُهُ اللَّهُ مِنْ أَفْضَلِ سُکَّانِ جِنَانِهِ وَ یُسْعِدُهُ بِکَرَامَاتِهِ وَ رِضْوَانِهِ.

امام عسکری (علیه السلام) محمّد (و علی (علیه السلام) دو پدر این امّت هستند. پس خوشا به‌حال کسی‌که حقّ آن‌ها را بشناسد و در همه‌ی احوال از آن‌ها اطاعت کند. خداوند او را در بهترین جاهای بهشت ساکن کرده و با بخششها و رضوان خود به نیک‌بختی می‌رساند.

Imam al-Askari (peace be upon him): Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) are the [two] fathers of this ummah. So glad tidings for the one who knows their right and obeys them in all his affairs — Allah will settle him among the best inhabitants of His gardens and grant him happiness through His bounties and pleasure.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) આ ઉમ્મતના બે પિતા છે. તો ખુશખબર છે તેના માટે જે તેમનો હક ઓળખે અને દરેક હાલતમાં તેમની આજ્ઞા માને — અલ્લાહ તેને પોતાની જન્નતના શ્રેષ્ઠ રહેવાસીઓમાં સ્થાન આપશે અને પોતાની બક્ષિશો અને પ્રસન્નતાથી તેને ખુશનસીબ બનાવશે.

#14 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ عَرَفَ حَقَّ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ أَطَاعَهُمَا حَقَّ الطَّاعَهًِْ قِیلَ لَهُ تَبَحْبَحْ فِی أَیِّ الْجِنَانِ شِئْتَ.

امام عسکری (علیه السلام) کسی‌که حقّ دو پدر گرانقدر خود یعنی محمّد (و علی (علیه السلام) را بشناسد و آنچنان که شایسته است از ایشان اطاعت کند به او گفته‌می‌شود: «در هرکدام از باغ‌های بهشت که می‌خواهی اقامت کن»!

Imam al-Askari (peace be upon him): Whoever recognizes the right of his two most excellent parents, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and obeys them as they truly deserve to be obeyed, will be told: "Dwell freely in whichever of the gardens of Paradise you wish!"

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ પોતાના બે શ્રેષ્ઠ માતા-પિતા, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નો હક ઓળખે અને તેમની જેવી જોઈએ તેવી આજ્ઞા માને, તેને કહેવામાં આવશે: "જન્નતના જે બગીચામાં ઇચ્છા થાય ત્યાં મુક્તપણે વસવાટ કર!"

#15 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

إِنْ کَانَ الْأَبَوَانِ إِنَّمَا عَظُمَ حَقُّهُمَا عَلَی أَوْلَادِهِمَا لِإِحْسَانِهِمَا إِلَیْهِمْ فَإِحْسَانُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) إِلَی هَذِهِ الْأُمَّهًِْ أَجَلُّ وَ أَعْظَمُ فَهُمَا بِأَنْ یَکُونَا أَبَوَیْهِمْ أَحَقُّ.

امام سجاد (علیه السلام) اگر به‌واسطه‌ی نیکی و احسان پدر و مادر به فرزند، حقّ آن‌ها [بر فرزند] زیاد است، احسان و نیکی محمّد (و علی (علیه السلام) به امّت بیشتر از آنهاست. آن دو شایسته‌ترند که دو پدر امّت باشند.

Imam Sajjad (peace be upon him): If, on account of the kindness and goodness of a father and mother to their child, their right [over the child] is great, then the kindness and goodness of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) to this Ummah is greater than that. Those two are more deserving of being the two fathers of the Ummah.

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): જો માતા-પિતાની ફરઝંદ પ્રત્યેની ભલાઈ અને એહસાનના કારણે તેમનો હક [ફરઝંદ પર] મોટો છે, તો મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નો એહસાન અને ભલાઈ આ ઉમ્મત પર તેનાથી પણ વધારે છે. તે બંને વધુ લાયક છે કે ઉમ્મતના બે પિતા હોય.

#16 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَرَادَ أَنْ یَعْلَمَ کَیْفَ قَدْرُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْیَنْظُرْ کَیْفَ قَدْرُ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ عِنْدَهُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام).

امام هادی (علیه السلام) هرکس می‌خواهد بداند چقدر در نزد خدا مقام دارد، نظر کند که دو پدر شایسته‌ی خود محمّد (و علی (علیه السلام) در نزد او و در دیدگاه او چه جایگاهی دارند.

Imam Hadi (peace be upon him): Whoever wishes to know what rank he has in the sight of Allah, let him look at what position his two most excellent fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), hold in His sight and in His view.

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ જાણવા ઈચ્છે કે અલ્લાહની નજદીક તેનું કેટલું મરતબો છે, તે જુએ કે તેના બે શ્રેષ્ઠ પિતા મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તેની નજદીક અને તેની નજરમાં કેવો દરજ્જો ધરાવે છે.

#17 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ رَعَی حَقَّ أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) لَمْ یَضُرَّهُ مَا ضَاعَ مِنْ حَقِّ أَبَوَیْ نَفْسِهِ وَ سَائِرِ عِبَادِ اللَّهِ فَإِنَّهُمَا یُرْضِیَانِهِمَا بِسَعْیِهِمَا.

امام صادق (علیه السلام) کسی‌که حقّ دو پدر بزرگوارخود، محمّد (و علی (علیه السلام) را به جای آورد، به‌خاطر حقوقی که از پدر و مادر [نسبی] خود و دیگر بندگان خدا [در این راه] ضایع کرده، ضرری نمی‌بیند؛ چراکه آن دو بزرگوار با سعی وکوششان آن‌ها را راضی می‌کنند.

Imam Sadiq (peace be upon him): Whoever fulfils the right of his two most honourable fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), will suffer no harm from the rights he has neglected of his own [biological] parents and other servants of Allah [on this path]; for those two honoured ones satisfy them through their own effort and endeavour.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ પોતાના બે બુઝુર્ગ પિતા, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નો હક અદા કરે, તેને પોતાના [નસબી] માતા-પિતા અને અલ્લાહના બીજા બંદાઓના હકો જે [આ રાહમાં] ઝાયા કર્યા હોય તેનાથી કોઈ નુકસાન નહીં થાય; કારણ કે તે બંને બુઝુર્ગ પોતાની કોશિશ અને પ્રયત્નથી તેમને રાજી કરી દે છે.

#18 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

یُعَظَّمُ ثَوَابُ الصَّلَاهًِْ عَلَی قَدْرِ تَعْظِیمِ الْمُصَلِّی عَلَی أَبَوَیْهِ الْأَفْضَلَیْنِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام).

امام کاظم (علیه السلام) ثواب نماز همان میزان بیشتر می‌شود که نمازگزار نسبت به دو پدر گرامی‌تر خود محمّد (و علی (علیه السلام) احترام گزارد.

Imam Kazim (peace be upon him): The reward of prayer increases in proportion to the honour the worshipper accords to his two most honourable fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him).

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): નમાઝનો સવાબ તે જ પ્રમાણમાં વધે છે જેટલો નમાઝ પઢનાર પોતાના બે વધુ સન્માનીય પિતા મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)નું સન્માન કરે.

#19 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی الرِّضَا (علیه السلام): أَ مَا یَکْرَهُ أَحَدُکُمْ أَنْ یُنْفَی عَنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ الَّذَیْنِ وَلَدَاهُ؟ قَالُوا: بَلَی! قَالَ: فَلْیَجْتَهِدْ أَنْ لَا یُنْفَی عَنْ أَبِیهِ وَ أُمِّهِ اللَّذَیْنِ هُمَا أَبَوَاهُ أَفْضَلَ مِنْ أَبَوَیْ نَفْسِهِ.

امام رضا (علیه السلام) آیا احدی از شما کراهت ندارد از اینکه از پدر و مادری که او را به دنیا آورده‌اند نفی و دور شود؟ [یعنی نسبت فرزندی او از والدینش انکارشود] گفتند: «بله!» گفت: «پس او به همین ترتیب باید تلاش کند تا از پدر و مادری که آن دو برتر از پدر و مادر خودش هستند دور نشود».

Imam Rida (peace be upon him): Would not any of you dislike being disowned from the father and mother who brought him into the world? [meaning, that his relationship as a child to his parents be denied] They said, "Yes!" He said, "Then in the same way, he must strive not to be cut off from the father and mother who are superior to his own father and mother."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): શું તમારામાંથી કોઈને એ વાત નાપસંદ નથી કે તેને એ પિતા અને માતાથી, જેમણે તેને દુનિયામાં લાવ્યા છે, અલગ અને દૂર કરી દેવામાં આવે? [એટલે કે તેના માતા-પિતા સાથેના તેના પુત્ર હોવાના સંબંધનો ઇનકાર કરવામાં આવે] લોકોએ કહ્યું: "હા!" ફરમાવ્યું: "તો તેણે એ જ પ્રમાણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ કે એ પિતા અને માતાથી, જેઓ તેના પોતાના પિતા અને માતાથી શ્રેષ્ઠ છે, દૂર ન થાય."

#20 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ رَجُلٌ بِحَضْرَتِهِ إِنِّی لَأُحِبُّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) حَتَّی لَوْ قُطِّعْتُ إِرْباً إِرْباً أَوْ قُرِضْتُ لَمْ أَزَلْ عَنْهُ. قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام): لَا جَرَمَ أَنَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) یُعْطِیَانِکَ مِنْ أَنْفُسِهِمَا مَا تُعْطِیهِمَا أَنْتَ مِنْ نَفْسِکَ إِنَّهُمَا لَیَسْتَدْعِیَانِ لَکَ فِی یَوْمِ فَصْلِ الْقَضَاءِ مَا لَا یَفِی مَا بَذَلْتَهُ لَهُمَا بِجُزْءٍ مِنْ مِائَهًِْ أَلْفِ أَلْفِ جُزْءٍ مِنْ ذَلِکَ.

امام هادی (علیه السلام) مردی در حضور حضرت (علیه السلام) گفت: «من محمّد (و علی (علیه السلام) را دوست‌دارم؛ حتّی اگر بدنم تکّه‌تکّه یا قطعه‌قطعه گردد از [محبّت] آن‌ها دست نمی‌کشم». امام هادی (علیه السلام) فرمود: «بدون شک محمّد (و علی (علیه السلام) هر آنچه تو از وجودت به آن‌ها عطا کردی، آن‌ها از وجودشان به تو می‌بخشند. یقیناً در روز قیامت که روز حکم‌کردن نهایی درباره‌ی چیزهاست، ایشان برای تو به ازای هر قسمتی که تو به آن‌ها بخشیده‌بودی هزارهزار جزء به تو عطا می‌کنند».

Imam Hadi (peace be upon him): A man said in the presence of the Imam (peace be upon him), "I love Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him); even if my body is cut piece by piece or shred by shred, I will not withdraw from [my love for] them." Imam Hadi (peace be upon him) said, "Without doubt, whatever you have given to Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) from your being, they give to you from their being. Certainly on the Day of Resurrection, which is the day of final judgement about all things, they will bestow upon you, in return for every part you had given to them, a hundred thousand thousand parts."

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): એક માણસે હઝરત (અલયહિસ્સલામ)ની હાજરીમાં કહ્યું: "હું મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ને ચાહું છું; જો મારું શરીર ટુકડે-ટુકડા કે કટકે-કટકા કરી નાખવામાં આવે તો પણ હું તેઓની [મોહબ્બતથી] હાથ નહીં ઉઠાવું." ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "નિઃશંક મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) જે કંઈ પણ તમે તમારા વજૂદમાંથી તેઓને આપ્યું છે, તેઓ પોતાના વજૂદમાંથી તમને આપશે. ખરેખર કયામતના દિવસે, જે વસ્તુઓ વિશે અંતિમ ચુકાદો આપવાનો દિવસ છે, તેઓ તમને દરેક હિસ્સાના બદલામાં જે તમે તેઓને આપ્યો હતો, હજાર-હજાર ભાગ અતા કરશે."

#21 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ لَمْ یَکُنْ وَالِدَا دِینِهِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) أَکْرَمَ عَلَیْهِ مِنْ وَالِدَیْ نَسَبِهِ فَلَیْسَ مِنَ اللَّهِ فِی حِلٍّ وَ لَا حَرَامٍ وَ لَا قَلِیلٍ وَ لَا کَثِیرٍ.

امام هادی (علیه السلام) آن‌کس که پدر و مادر دینی او گرامی‌تر از پدر و مادر نَسَبیش نباشند از دین خدا بهره‌ای نبرده است؛ نه حلال و حرام؛ نه کم و زیاد.

Imam Hadi (peace be upon him): Whoever does not hold his religious father and mother — Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — dearer than his lineal father and mother has taken no share of Allah's religion; neither of what is lawful nor of what is forbidden; neither little nor much.

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ માટે તેના દીની માતા-પિતા તેના વંશના માતા-પિતાથી વધુ પ્રિય ન હોય, તેણે અલ્લાહના દીનમાંથી કોઈ હિસ્સો પ્રાપ્ત નથી કર્યો; ન હલાલ કે હરામમાં; ન થોડામાં કે વધુમાં.

#22 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ آثَرَ طَاعَهًَْ أَبَوَیْ دِینِهِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی طَاعَهًِْ أَبَوَیْ نَسَبِهِ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: لَأُوثِرَنَّکَ کَمَا آثَرْتَنِی وَ لَأُشَرِّفَنَّکَ بِحَضْرَهًِْ أَبَوَیْ دِینِکَ کَمَا شَرَّفْتَ نَفْسَکَ بِإِیثَارِ حُبِّهِمَا عَلَی حُبِّ أَبَوَیْ نَفْسِکَ.

امام حسن (علیه السلام) هرکس اطاعت از پدر و مادر دینی خود را بر اطاعت از پدر و مادر نَسَبی خود مقدّم بدارد، خدا به او می‌گوید: «همچنان که تو مرا مقدّم کردی من نیز تو را مقدّم می‌کنم و به تو نزد پدر و مادر دینی‌ات، شرافت و شخصیّت می‌دهم چنانکه برای آن‌ها در مقابل پدر و مادر نَسَبیت، ارزش قائل شدی».

Imam Hasan (peace be upon him): Whoever gives precedence to obedience to his religious father and mother — Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) — over obedience to his lineal father and mother, Allah says to him, "Just as you gave Me precedence, I too shall give you precedence, and I shall grant you honour and standing in the presence of your religious father and mother, just as you gave value to them over your lineal father and mother."

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ પોતાના દીની માતા-પિતાની આજ્ઞાપાલનને પોતાના વંશના માતા-પિતાની આજ્ઞાપાલન પર અગ્રતા આપે, અલ્લાહ તેને કહે છે: "જેમ તેં મને અગ્રતા આપી તેમ હું પણ તને અગ્રતા આપીશ અને તારા દીની માતા-પિતાની હાજરીમાં તને શરાફત અને પ્રતિષ્ઠા આપીશ, જેમ તેં તેઓ માટે તારા વંશના માતા-પિતાની સામે મૂલ્ય રાખ્યું."

#23 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ مُوسَی‌بْنُ‌عِمْرَانَ (علیه السلام): یَا رَبِّ أَوْصِنِی. قَالَ: أُوصِیکَ بِی. فَقَالَ: یَا رَبِّ! أَوْصِنِی. قَالَ: أُوصِیکَ بِی ثَلَاثاً. فَقَالَ: یَا رَبِ! أَوْصِنِی. قَالَ: أُوصِیکَ بِأُمِّکَ. قَالَ: یَا رَبِّ! أَوْصِنِی. قَالَ: أُوصِیکَ بِأُمِّکَ. قَالَ: أَوْصِنِی. قَالَ: أُوصِیکَ بِأَبِیکَ. قَالَ: فَکَانَ یُقَالُ لِأَجْلِ ذَلِکَ إِنَّ لِلْأُمِّ ثلثا {ثُلُثَیِ} الْبِرِّ وَ لِلْأَبِ الثُّلُثَ.

امام باقر (علیه السلام) موسی (علیه السلام) گفت: «پروردگارا! به من سفارشی کن». [خدا] فرمود: «تو را به خودم سفارش می‌کنم». بار دیگر موسی (علیه السلام) درخواست‌کرد. [خدا] فرمود: «تو را به خودم سفارش می‌کنم». و این سؤال و جواب سه بار تکرار شد، سپس موسی (علیه السلام) گفت: «به من سفارش کن». [خدا] فرمود: «تو را به مادرت سفارش می‌کنم». در مرتبه‌ی چهارم خدا فرمود: «تو را به مادرت سفارش می‌کنم». و در بار دیگر فرمود: «تو را به پدرت سفارش می‌کنم». امام (علیه السلام) فرمود: «این سؤال و جواب ادامه‌داشت تا بیان دارد که مادر، دو سوّم، حقّ احسان دارد و پدر، یک سوّم».

Imam Baqir (peace be upon him): Musa (peace be upon him) said, "O Lord! Give me a counsel." [Allah] said, "I counsel you regarding Myself." Musa (peace be upon him) asked again. [Allah] said, "I counsel you regarding Myself." And this question and answer was repeated three times. Then Musa (peace be upon him) said, "Counsel me." [Allah] said, "I counsel you regarding your mother." On the fourth time, Allah said, "I counsel you regarding your mother." And on the next time He said, "I counsel you regarding your father." The Imam (peace be upon him) said, "This question and answer continued in order to make clear that the mother has two-thirds of the right of kindness, and the father one-third."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "પરવરદિગાર! મને કોઈ નસીહત ફરમાવો." [અલ્લાહે] ફરમાવ્યું: "હું તને મારી પોતાની નસીહત કરું છું." ફરી મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ વિનંતી કરી. [અલ્લાહે] ફરમાવ્યું: "હું તને મારી પોતાની નસીહત કરું છું." અને આ સવાલ-જવાબ ત્રણ વાર દોહરાવવામાં આવ્યો, પછી મૂસા (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "મને નસીહત ફરમાવો." [અલ્લાહે] ફરમાવ્યું: "હું તને તારી માતાની નસીહત કરું છું." ચોથી વારે અલ્લાહે ફરમાવ્યું: "હું તને તારી માતાની નસીહત કરું છું." અને બીજી વારે ફરમાવ્યું: "હું તને તારા પિતાની નસીહત કરું છું." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "આ સવાલ-જવાબ એટલા માટે ચાલુ રહ્યો કે એ સ્પષ્ટ થાય કે માતાનો બે-તૃતીયાંશ એહસાનનો હક છે અને પિતાનો એક-તૃતીયાંશ."

#24 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

عَلَیْکَ بِالْإِحْسَانِ إِلَی قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِکَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ إِنْ أَضَعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ نَسَبِکَ وَ إِیَّاکَ وَ إِضَاعَهًَْ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِکَ بِتَلَافِی قَرَابَاتِ أَبَوَیْ نَسَبِکَ فَإِنَّ شُکْرَ هَؤُلَاءِ إِلَی أَبَوَیْ دِینِکَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) أَثْمَرُ لَکَ مِنْ شُکْرِ هَؤُلَاءِ إِلَی أَبَوَیْ نَسَبِکَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِکَ إِذَا شَکَرُوکَ عِنْدَهُمَا بِأَقَلِّ قَلِیلِ نَظَرِهِمَا لَکَ یَحُطُّ ذُنُوبُکَ وَ لَوْ کَانَتْ مِلْءَ مَا بَیْنَ الثَّرَی إِلَی الْعَرْشِ وَ إِنَّ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ نَسَبِکَ إِنْ شَکَرُوکَ عِنْدَهُمَا وَ قَدْ ضَیَّعْتَ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِکَ لَمْ یُغْنِیَا عَنْکَ فَتِیلا.

امام حسن (علیه السلام) نیکی به خویشاوندان دو پدر دینی‌ات محمّد (و علی (علیه السلام) بر تو لازم‌است؛ اگرچه حقّ خویشاوندان پدر و مادرت (نَسَبی) را [به این خاطر] ضایع کرده‌باشی. مبادا رعایت حقّ خویشاوندان پیامبر (را به تلافی خویشاوندان نَسَبی خود واگذاری [و ضایع کنی]؛ زیرا سپاس خویشاوندان پدران دینی‌ات [محمّد (و علی (علیه السلام)] برای تو نسبت به سپاس خویشاوندان پدر و مادر نَسَبی‌ات سودمندتر است؛ اگر پدر و مادر دینی‌ات [از تو راضی باشند و] از تو تشکّر کنند، با کمترین عنایت آنان به تو، همه‌ی گناهانت می‌ریزد؛ هرچند به اندازه‌ی فاصله‌ی زمین تا عرش خدا باشد ولی با از دست‌دادن [رضایت] پدر و مادر دینی‌ات، [رضایت و] تشکّر پدر و مادر نسبی‌ات [حتّی به اندازه‌ی نخی] هیچ سودی برایت ندارد.

Imam Hasan (peace be upon him): Doing good to the relatives of your two religious fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), is incumbent upon you, even if you have thereby neglected the rights of your lineal parents' relatives. Beware of neglecting the rights of the relatives of the Prophet (peace be upon him and his family) in order to make up for [the rights of] your lineal relatives [and thus neglecting them]; for the gratitude of the relatives of your religious fathers [Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him)] is more beneficial for you than the gratitude of the relatives of your lineal parents. If your religious parents [are pleased with you and] thank you, with the least of their attention to you, all your sins fall away, even if they were as much as the distance between the earth and the Throne of Allah. But once you have lost [the pleasure of] your religious parents, the [pleasure and] gratitude of your lineal parents will be of no benefit to you [not even to the extent of a thread].

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): તમારા બે દીની પિતાઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સગાંવહાલાં સાથે નેકી કરવી તમારા પર જરૂરી છે; ભલે [આના કારણે] તમારા નસબી માતા-પિતાના સગાંવહાલાંનો હક્ક ગુમાવ્યો હોય. ખબરદાર, નબી (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સગાંવહાલાંનો હક્ક તમારા નસબી સગાંવહાલાંની ભરપાઈ કરવા માટે છોડી [કે ગુમાવી] ન દેશો; કારણ કે તમારા દીની પિતાઓ [મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)]ના સગાંવહાલાંનો શુક્ર તમારા માટે તમારા નસબી માતા-પિતાના સગાંવહાલાંના શુક્ર કરતાં વધુ ફાયદાકારક છે; જો તમારા દીની માતા-પિતા [તમારાથી રાજી થાય અને] તમારો શુક્ર કરે, તો તેઓની સૌથી ઓછી ઇનાયતથી પણ તમારા બધા ગુનાહો ખરી પડે છે; ભલે તે જમીનથી અલ્લાહના અર્શ સુધીના અંતર જેટલા હોય. પરંતુ તમારા દીની માતા-પિતાની [રઝામંદી] ગુમાવ્યા પછી, તમારા નસબી માતા-પિતાનો [રઝામંદી અને] શુક્ર તમારા માટે [એક તાંતણા જેટલો પણ] કોઈ ફાયદો નથી કરતો.

#25 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

حَقُ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِنَا مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) أَحَقُّ مِنْ قَرَابَاتِ نَسَبِنَا إِنَّ أَبَوَیْ دِینِنَا یُرْضِیَانِ عَنَّا أَبَوَیْ نَسَبِنَا وَ أَبَوَیْ نَسَبِنَا لَا یَقْدِرَانِ أَنْ یُرْضِیَا عَنَّا أَبَوَیْ دِینِنَا مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ قَالَ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (علیه السلام): مَنْ کَانَ أَبَوْا دِینِهِ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ قَرَابَاتُهُمَا آثَرَ لَدَیْهِ وَ أَکْرَمَ {عَلَیْهِ} مِنْ أَبَوَیْ نَسَبِهِ وَ قَرَابَاتِهِمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ فَضَّلْتَ الْأَفْضَلَ وَ آثَرْتَ الْأَوْلَی بِالْإِیثَارِ لَأَجْعَلَنَّکَ بِدَارِ قَرَارِی وَ مُنَادَمَهًُْ أَوْلِیَائِی أَوْلَی.

امام سجاد (علیه السلام) حقّ خویشاوندان دو پدر دینی ما محمّد (و علی (علیه السلام) و دوستان آن دو، بیشتر از حقّ خویشان پدر و مادر نسبی است؛ زیرا پدران دینی می‌توانند پدر و مادر نسبی ما را راضی کنند؛ امّا پدر و مادر نسبی نمی‌توانند پدران دینی (محمّد (و علی (علیه السلام)) را از ما خشنود نمایند. حضرت محمّدبن‌علی (علیه السلام) فرمود: «کسی‌که پدران دینی خود (محمّد (و علی (علیه السلام)) و خویشاوندانش را بر پدر و مادر نسبی و خویشاوندان آن‌ها مقدّم بدارد، خداوند به او می‌فرماید: «آن‌کس که مقدّم و برتر بود را برتری دادی؛ من نیز تو را برتری می‌دهم؛ آن‌کس که شایسته‌ی برتری بود را مقدّم داشتی، پس من تو را ساکن بهشت جاوید و همنشین با دوستان خود می‌کنم.

Imam Sajjad (peace be upon him): The right of the relatives of our two religious fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and of their friends, is greater than the right of the relatives of our lineal parents; for the religious fathers can make our lineal parents pleased with us, but our lineal parents cannot make our religious fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), pleased with us. And Muhammad ibn Ali (peace be upon him) said: "Whoever gives preference to his religious fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), and their relatives over his lineal parents and their relatives, Allah the Mighty and Majestic says to him: 'You gave precedence to the one who was foremost and superior; I too shall give you precedence. You gave preference to the one who deserved preference, so I shall settle you in the abode of My eternal Paradise and make you the companion of My friends.'"

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): અમારા બે દીની પિતાઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સગાંવહાલાં અને તે બંનેના દોસ્તોનો હક્ક નસબી માતા-પિતાના સગાંવહાલાંના હક્ક કરતાં વધુ છે; કારણ કે દીની પિતાઓ અમારા નસબી માતા-પિતાને અમારાથી રાજી કરી શકે છે; પરંતુ નસબી માતા-પિતા દીની પિતાઓ (મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ))ને અમારાથી રાજી નથી કરી શકતા. હઝરત મુહમ્મદ બિન અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "જે વ્યક્તિ પોતાના દીની પિતાઓ (મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)) અને તેમના સગાંવહાલાંને પોતાના નસબી માતા-પિતા અને તેમના સગાંવહાલાં પર પ્રાથમિકતા આપે, અલ્લાહ તેને ફરમાવે છે: 'જે અગ્રેસર અને ઉત્તમ હતો તેને તેં ઉત્તમતા આપી; હું પણ તને ઉત્તમતા આપીશ; જે ઉત્તમતાને પાત્ર હતો તેને તેં અગ્રેસર રાખ્યો, તો હું તને હંમેશની જન્નતમાં વસાવીશ અને મારા દોસ્તોનો સાથી બનાવીશ.'"

#26 به پدر و مادر نیکی کنید Be Good to Your Parents માતા-પિતા સાથે નેકી કરો

الجواد (علیه السلام) Imam Jawad (peace be upon him) ઇમામ જવાદ (અલયહિસ્સલામ)

مَنِ اخْتَارَ قَرَابَاتِ أَبَوَیْ دِینِهِ: مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) عَلَی قَرَابَاتِ أَبَوَیْ نَسَبِهِ اخْتَارَهُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی رُءُوسِ الْأَشْهَادِ یَوْمَ التَّنَادِ وَ شَهَرَهُ بِخِلَعِ کَرَامَاتِهِ، وَ شَرَّفَهُ بِهَا عَلَی الْعِبَادِ إِلَّا مَنْ سَاوَاهُ فِی فَضَائِلِهِ أَوْ فَضْلِه.

امام جواد (علیه السلام) کسانی‌که خویشان و نزدیکان دو پدر دینی خود محمّد (و علی (علیه السلام) را بر خویشان پدران نسبیشان ترجیح بدهند، خداوند بلندمرتبه، ایشان را در روزی که همه یکدیگر را برای کمک می‌خوانند، سرور گواهان قرار می‌دهد و او را به جهت بزرگواری‌اش مشهورکرده و به همان سبب بر همه‌ی بندگان – به جز بندگانی که در این فضیلت یا فضائل دیگر با او برابرند برتری می‌دهد.

Imam Jawad (peace be upon him): Those who prefer the relatives and near ones of their two religious fathers, Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him), over the relatives of their lineal fathers — Allah, the High, on the day when all call upon one another for help, shall make them the master of the witnesses, and shall make him renowned on account of his honour, and for that very reason shall give him precedence over all the servants — except those servants who equal him in this virtue or in other virtues.

ઇમામ જવાદ (અલયહિસ્સલામ): જે લોકો પોતાના બે દીની પિતાઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સગાં અને નજીકના લોકોને પોતાના નસબી પિતાઓના સગાંઓ પર પ્રાથમિકતા આપે છે, અલ્લાહ બુલંદમરતબા તેઓને એ દિવસે — જ્યારે બધા એકબીજાને મદદ માટે બોલાવશે — ગવાહોના સરદાર બનાવશે અને તેની બુઝુર્ગીના કારણે તેને મશહૂર કરશે, અને એ જ કારણે તેને બધા બંદાઓ પર — સિવાય એ બંદાઓ જે આ ફઝીલત અથવા બીજી ફઝીલતોમાં તેની બરાબર હોય — ઉત્તમતા આપશે.

#27 و خویشاوندان And the kindred અને સગાં-સંબંધીઓ

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَرَابَاتِ الْوَالِدَیْنِ بِأَنْ یُحْسِنُوا إِلَیْهِمْ لِکَرَامَهًِْ الْوَالِدَیْنِ.

امام عسکری (علیه السلام) با خویشان پدر و مادر نیز نیکی شود؛ که به این طریق پدر و مادر خود را گرامی داشته‌اند.

Imam Askari (peace be upon him): Good should also be done to the relatives of one's parents, for in this way they have honoured their parents.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): માતા-પિતાના સગાંવહાલાં સાથે પણ નેકી કરવી જોઈએ; કારણ કે આ રીતે તેઓએ પોતાના માતા-પિતાનું સન્માન કર્યું છે.

#28 و خویشاوندان And the kindred અને સગાં-સંબંધીઓ

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَی وَ ذِی الْقُرْبی فَهُمْ مِنْ قَرَابَاتِکَ مِنْ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ قِیلَ لَکَ اعْرِفْ حَقَّهُمْ کَمَا أُخِذَ الْعَهْدُ بِهِ مِنْ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ وَ ذِی الْقُرْبی فَهُمْ مِنْ قَرَابَاتِکَ مِنْ أَبِیکَ وَ أُمِّکَ قِیلَ لَکَ اعْرِفْ حَقَّهُمْ کَمَا أَخَذَ بِهِ الْعَهْدَ عَلَی بَنِی‌إِسْرَائِیلَ وَ أَخَذَ عَلَیْکُمْ مَعَاشِرَ أُمَّهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) بِمَعْرِفَهًِْ حَقِّ قَرَابَاتِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) الَّذِینَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) بَعْدَهُ وَ مَنْ یَلِیهِمْ بَعْدُ مِنْ خِیَارِ أَهْلِ دِینِهِمْ.

امام حسن (علیه السلام)- منظور از وَ ذِی الْقُرْبی خویشان پدر و مادری تو می‌باشند. به تو گفته شده است که حقّشان را بشناس؛ چنان‌که از بنی‌اسرائیل بدان پیمان گرفته‌شده است. و از شما امّت محمّد (نیز نسبت به معرفت خویشاوندان محمّد (که آن‌ها ائمّه و پیشوایان بعد از او هستند و جانشینان ایشان از برجستگان دینی تعهّد گرفته‌شده است».

Imam Hasan (peace be upon him): The meaning of وَ ذِی الْقُرْبی [and to the near of kin] is your relatives from your father and mother. You have been told to acknowledge their right, just as a covenant was taken from the children of Israel regarding it. And a covenant has been taken from you, the community of Muhammad (peace be upon him and his family), regarding the acknowledgement of the right of the relatives of Muhammad (peace be upon him and his family) — who are the Imams and leaders after him — and of their successors from among the outstanding people of their religion.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): વ ઝિલ કુરબા (وَ ذِی الْقُرْبی) [અને સગાંવહાલાં] થી મુરાદ તમારા માતા-પિતાના સગાં છે. તમને કહેવામાં આવ્યું છે કે તેમના હક્કને ઓળખો; જેમ બની ઇસરાઈલથી તેના વિશે વચન લેવામાં આવ્યું હતું. અને તમારાથી, ઉમ્મતે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)થી પણ, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સગાંવહાલાં — જેઓ તેમના પછીના ઇમામો અને પેશવાઓ છે — તથા તેમના જાનશીનો, જેઓ દીનના મુખ્ય લોકોમાંથી છે, તેમની મઅરફતના સંબંધમાં વચન લેવાયું છે.

#29 و خویشاوندان And the kindred અને સગાં-સંબંધીઓ

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

مَنْ رَعَی حَقَّ قَرَابَاتِ أَبَوَیْهِ أُعْطِیَ فِی الْجَنَّهًِْ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَهًٍْ بُعْدُ مَا بَیْنَ کُلِّ دَرَجَتَیْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ الْمُضَمَّرِ مِائَهًَْ سَنَهًٍْ إِحْدَی الدَّرَجَاتِ مِنْ فِضَّهًٍْ وَ الْأُخْرَی مِنْ ذَهَبٍ وَ أُخْرَی مِنْ لُؤْلُؤٍ وَ أُخْرَی مِنْ زُمُرُّدٍ وَ أُخْرَی مِنْ زَبَرْجَدٍ وَ أُخْرَی مِنْ مِسْکٍ وَ أُخْرَی مِنْ عَنْبَرٍ وَ أُخْرَی مِنْ کَافُورٍ فَتِلْکَ الدَّرَجَاتُ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَافِ وَ مَنْ رَعَی حَقَّ قُرْبَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (صلی الله علیه و آله) أُوتِیَ مِنْ فَضَائِلِ الدَّرَجَاتِ وَ زِیَادَهًِْ الْمَثُوبَاتِ عَلَی قَدْرِ زِیَادَهًِْ فَضْلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (صلی الله علیه و آله) عَلَی أَبَوَیْهِ نِسْبَهًًْ.

پیامبر ( هرکه حقّ خویشان پدر و مادرش را رعایت کند، در بهشت هزارهزار درجه به او بدهند که فاصله‌ی هر دو درجه به اندازه‌ی مسافتی است که اسب تندرو در صد سال بدود. که یک درجه‌ی آن از نقره باشد؛ دیگری از طلا؛ دیگری از لؤلؤ؛ دیگری از زمرّد؛ دیگری از زبرجد؛ دیگری از مشک؛ دیگری از عنبر و دیگری از کافور و آن درجه‌ها از این صنف هستند. هرکه حقّ خویشان محمّد (و علی (علیه السلام) را رعایت کند، به او درجات بالا و ثواب‌های بیشتر به اندازه‌ی فزونی محمّد (و علی (علیه السلام) بر پدر و مادر نَسَبی او می‌دهند.

The Prophet (peace be upon him and his family): Whoever observes the rights of his father's and mother's relatives will be given a thousand thousand degrees in Paradise, where the distance between every two degrees is the distance a swift-running horse covers in a hundred years. One of these degrees is of silver, another of gold, another of pearl, another of emerald, another of chrysolite, another of musk, another of ambergris, and another of camphor — and those degrees are of these kinds. And whoever observes the rights of the relatives of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) will be given higher degrees and greater rewards, in proportion to the excellence of Muhammad (peace be upon him and his family) and Ali (peace be upon him) over his lineal father and mother.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જે વ્યક્તિ પોતાના માતા-પિતાના સગાં-સંબંધીઓના હકનું ધ્યાન રાખે, તેને જન્નતમાં દસ લાખ દરજ્જા આપવામાં આવશે, જ્યાં દરેક બે દરજ્જા વચ્ચેનું અંતર એટલું છે જેટલું એક તેજ દોડતો ઘોડો સો વર્ષમાં દોડે. તેમાંનો એક દરજ્જો ચાંદીનો છે; બીજો સોનાનો; બીજો મોતીનો; બીજો ઝુમર્રુદ (પાચ) નો; બીજો ઝબરજદનો; બીજો કસ્તુરીનો; બીજો અંબરનો અને બીજો કપૂરનો, અને તે દરજ્જા આ પ્રકારના છે. અને જે વ્યક્તિ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના સગાં-સંબંધીઓના હકનું ધ્યાન રાખે, તેને ઉચ્ચ દરજ્જા અને વધુ સવાબ આપવામાં આવશે, તે પ્રમાણમાં જેટલી મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ)ની તેના નસબી માતા-પિતા પર શ્રેષ્ઠતા છે.

#30 و خویشاوندان And the kindred અને સગાં-સંબંધીઓ

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَدْ عَظَّمَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ أَمْرَ الْغِیبَهًِْ وَ سُوءِ الظَّنِّ بِإِخْوَانِکَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ فَکَیْفَ بِالْجُرْأَهًِْ عَلَی إِطْلَاقِ قَوْلٍ وَ اعْتِقَادِ زُورٍ وَ بُهْتَانٍ فِی أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ اللَّهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِیمٌ وَ مَا دُمْتَ تَجِدُ إِلَی تَحْسِینِ الْقَوْلِ وَ الْفِعْلِ فِی غَیْبَتِکَ وَ حَضْرَتِکَ سَبِیلًا فَلَا تَتَّخِذْ غَیْرَهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا.

امام صادق (علیه السلام) خداوند غیبت و بدگمانی تو به برادران مؤمنت را [گناهی] بزرگ می‌داند. پس با چه جرأتی به سخن‌گفتن و نظر باطل‌دادن و تهمت‌زدن در میان یاران رسول‌خدا (می‌پردازید؟! خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: به‌خاطر بیاورید زمانی را که این شایعه را از زبان یکدیگر می‌گرفتید و با دهان خود سخنی می‌گفتید که به آن یقین نداشتید و آن را کوچک می‌پنداشتید؛ در حالی که نزد خدا بزرگ است و مادامی‌که راهی برای نیکو سخن‌گفتن و کار نیک‌کردن در حضور و غیابت می‌یابی پس غیر از آن مکن چرا که خداوند می‌فرماید: و به مردم نیک بگویید.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah considers your backbiting and having bad thoughts about your believing brothers a great [sin]. Then with what audacity do you engage in speaking, holding false opinions, and casting accusations against the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)?! Allah the Mighty and Majestic says: تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِیمٌ [Remember the time when you were receiving this rumour from one another's tongues and were speaking with your mouths what you had no knowledge of, and considered it insignificant, while in Allah's sight it is great]. And as long as you find a way to speak well and act well in your presence and absence, do not take any other path, for Allah the Exalted says: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا [And speak good words to the people].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તમારા ઈમાનદાર ભાઈઓની ગીબત (ચુગલી) અને તેમના પ્રત્યે બદગુમાની કરવાને મોટો [ગુનાહ] ગણે છે. તો પછી કઈ હિંમતથી તમે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના સાથીઓ વિશે વાત કરવા, ખોટા મંતવ્ય આપવા અને આરોપ મૂકવાનું કરો છો?! અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَ تَقُولُونَ بِأَفْواهِکُمْ ما لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ تَحْسَبُونَهُ هَیِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ عَظِیمٌ [યાદ કરો તે સમયને જ્યારે તમે એકબીજાની જીભથી આ અફવા લેતા હતા અને પોતાના મોંથી એવી વાત કહેતા હતા જેનું તમને યકીન ન હતું, અને તેને નાની સમજતા હતા; જ્યારે કે અલ્લાહની નજરમાં તે મોટી છે]. અને જ્યાં સુધી તું હાજરી અને ગેરહાજરીમાં સારી વાત કહેવાનો અને સારું કામ કરવાનો રસ્તો શોધી શકે, તો તેના સિવાય કંઈ ન કર, કારણ કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا [અને લોકોને સારી વાત કહો].

#31 یتیمان The orphans યતીમો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَنْ یُحْسِنُوا إِلَی الْیَتَامَی الَّذِینَ فَقَدُوا آبَاءَهُمُ الْکَافِلِینَ لَهُمْ أُمُورَهُمْ السَّائِقِینَ لَهُمْ غِذَاءَهُمْ وَ قُوتَهُمُ الْمُصْلِحِینَ لَهُمْ مَعَاشَهُمْ.

امام عسکری (علیه السلام) به یتیمانی که پدرشان را از دست‌داده‌اند نیکی کنند، پدرانی که کفالت آن‌ها را برعهده دارند، غذا و قوت آن‌ها را تأمین می‌کنند و اوضاع و احوالشان را سامان دهند.

Imam al-Askari (peace be upon him): And that they should do good to the orphans who have lost their fathers — fathers who were their guardians, who provided their food and sustenance, and who managed their affairs.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અને તે યતીમો સાથે ભલાઈ કરે જેમણે પોતાના પિતાને ગુમાવ્યા છે — તે પિતા જેઓ તેમની કફાલત સંભાળતા હતા, તેમનો ખોરાક અને રોજી પૂરી પાડતા હતા અને તેમની બાબતોને વ્યવસ્થિત કરતા હતા.

#32 یتیمان The orphans યતીમો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَشَدُّ مِنْ یُتْمِ هَذَا الْیَتِیمِ، یَتِیمٌ {یَنْقَطِعُ} عَنْ إِمَامِهِ لَا یَقْدِرُ عَلَی الْوُصُولِ إِلَیْهِ، وَ لَا یَدْرِی کَیْفَ حُکْمُهُ فِیمَا یُبْتَلَی بِهِ مِنْ شَرَائِعِ دِینِهِ أَلَا فَمَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِعُلُومِنَا، وَ هَذَا الْجَاهِلُ بِشَرِیعَتِنَا الْمُنْقَطِعُ عَنْ مُشَاهَدَتِنَا یَتِیمٌ فِی حِجْرِهِ، أَلَا فَمَنْ هَدَاهُ وَ أَرْشَدَهُ وَ عَلَّمَهُ شَرِیعَتَنَا کَانَ مَعَنَا فِی الرَّفِیقِ الْأَعْلَی.

امام عسکری (علیه السلام) و یتیم‌تر از این یتیم، کسی است که از امامش دور افتاده‌باشد و به وی دسترسی نداشته‌باشد و آنجا که با احکام دینش روبروست، از حکم وی آگاه نباشد. بدانید جایی که یکی از شیعیان، به علوم ما واقف باشند و فرد دیگری که از شریعت ما بی‌خبر و از دیدار ما به دور است، پیش او باشد [و به او دسترسی داشته‌باشد] در حکم یتیمی است که در پناه آن دانا به سر می‌برد؛ بدانید هرکس آن بی‌خبر را رهنمون شده و او را آگاه سازد و شریعت ما را به او بیاموزد، در جایگاه بلند بهشت همراه ما خواهدبود.

Imam al-Askari (peace be upon him): And more of an orphan than this orphan is the one who is cut off from his Imam and cannot reach him, and when he is faced with the rulings of his religion, he does not know his [Imam's] ruling on them. Know that where one of our Shia is learned in our sciences, and another person who is ignorant of our religious law and cut off from meeting us is with him [and has access to him], that person is like an orphan in the care of that learned one. Know that whoever guides that uninformed person, makes him aware, and teaches him our religious law will be with us in the highest station of Paradise.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અને આ યતીમથી પણ વધારે યતીમ તે વ્યક્તિ છે જે પોતાના ઇમામથી દૂર પડી ગયો હોય અને તેમના સુધી પહોંચી ન શકતો હોય, અને જ્યાં તે પોતાના દીનના અહકામ સામે હોય, ત્યાં તેમના હુકમથી માહિતગાર ન હોય. જાણી લો કે જ્યાં અમારા શિયાઓમાંનો કોઈ એક અમારા ઇલ્મોથી વાકેફ હોય, અને બીજી વ્યક્તિ જે અમારી શરીઅતથી અજાણ અને અમારી મુલાકાતથી દૂર છે, તેની પાસે હોય [અને તેની પાસે પહોંચ ધરાવતી હોય], તો તે એવા યતીમ સમાન છે જે તે જાણકારની પનાહમાં રહે છે; જાણી લો કે જે પણ તે અજાણ વ્યક્તિને માર્ગદર્શન આપે, તેને માહિતગાર કરે અને અમારી શરીઅત તેને શીખવાડે, તે જન્નતના ઉચ્ચ સ્થાને અમારી સાથે હશે.

#33 یتیمان The orphans યતીમો

الهادی (علیه السلام) Imam Hadi (peace be upon him) ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ مَنْ تَکَفَّلَ بِأَیْتَامِ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) الْمُنْقَطِعِینَ عَنْ إِمَامِهِمْ، الْمُتَحَیِّرِینَ فِی جَهْلِهِمْ، الْأُسَرَاءِ فِی أَیْدِی شَیَاطِینِهِمْ، وَ فِی أَیْدِی النَّوَاصِبِ مِنْ أَعْدَائِنَا، فَاسْتَنْقَذَهُمْ مِنْهُمْ، وَ أَخْرَجَهُمْ مِنْ حَیْرَتِهِمْ، وَ قَهَرَ الشَّیَاطِینَ بِرَدِّ وَسَاوِسِهِمْ وَ قَهَرَ النَّاصِبِینَ بِحُجَجِ رَبِّهِمْ، وَ دَلِیلِ أَئِمَّتِهِمْ، لَیُفَضَّلُونَ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَی عَلَی الْعَابِدِ بِأَفْضَلِ الْمَوَاقِعِ بِأَکْثَرَ مِنْ فَضْلِ السَّمَاءِ عَلَی الْأَرْضِ، وَ الْعَرْشِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ الْحُجُبِ وَ فَضْلُهُمْ عَلَی هَذَا الْعَابِدِ کَفَضْلِ الْقَمَرِ لَیْلَهًَْ الْبَدْرِ عَلَی أَخْفَی کَوْکَبٍ فِی السَّمَاءِ.

امام هادی (علیه السلام) کسی‌که سرپرستی یتیمان آل محمّد (را که از امام خود دور افتاده، در نادانی خویش سرگردان مانده و در دستان شیاطین و دشمنان اهل‌بیت (علیهم السلام) گرفتار آمده‌اند، به‌عهده گیرد و آن‌ها را از چنگال دشمنان رهایی بخشد و از حیرت و جهالت خارج سازد و وسوسه‌های شیاطین را از آن‌ها دور کند و با دلایل پروردگارشان و برهان‌های امامشان، دشمنان اهل‌بیت (علیهم السلام) را مقهور سازد تا عهد خدا و بندگانش را به بهترین شکل حفظ نماید، در نزد خداوند، بر عابدی که در بهترین مواقع به عبادت پرداخته، برتری دارد؛ بیشتر از آنچه آسمان بر زمین و عرش و کرسی و حجاب‌های آسمان، برتری دارد؛ برتری او بر چنین عابدی، مانند برتری ماه شب چهارده، بر کوچک‌ترین ستاره‌ی آسمان است.

Imam al-Hadi (peace be upon him): Whoever takes upon himself the guardianship of the orphans of the family of Muhammad (peace be upon him and his family) — those who are cut off from their Imam, bewildered in their ignorance, and captive in the hands of their satans and in the hands of the Nasibis among our enemies — and rescues them from them, brings them out of their bewilderment, subdues the satans by repelling their whisperings, and subdues the Nasibis with the proofs of their Lord and the evidence of their Imams, so that he preserves the covenant of Allah and His servants in the best manner, is preferred with Allah the Exalted over the worshipper who worships in the best of occasions — by more than the excellence of the sky over the earth, and of the Throne, the Footstool, and the veils. His excellence over such a worshipper is like the excellence of the full moon on the fourteenth night over the faintest star in the sky.

ઇમામ હાદી (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિ આલે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના તે યતીમોની સરપરસ્તી ઉપાડે, જેઓ પોતાના ઇમામથી દૂર પડી ગયા છે, પોતાની અજ્ઞાનતામાં ભટકતા છે અને શેતાનો તથા અહલેબૈત (અલયહિમુસ્સલામ)ના દુશ્મનોના પંજામાં ફસાયેલા છે, અને તેમને દુશ્મનોના પંજામાંથી મુક્ત કરે, હેરાની અને અજ્ઞાનતામાંથી બહાર કાઢે, શેતાનોના વસવસાઓને તેમનાથી દૂર કરે, અને પોતાના પરવરદિગારના દલીલો અને પોતાના ઇમામના બુરહાનો દ્વારા અહલેબૈત (અલયહિમુસ્સલામ)ના દુશ્મનોને પરાસ્ત કરે, જેથી અલ્લાહ અને તેના બંદાઓના અહદને શ્રેષ્ઠ રીતે જાળવી શકે, તે અલ્લાહની નજરમાં તે આબિદ કરતાં જે શ્રેષ્ઠ સમયોમાં ઇબાદત કરે છે તેના પર શ્રેષ્ઠતા ધરાવે છે; તેનાથી પણ વધારે જેટલી આસમાનની જમીન અને અર્શ અને કુર્સી અને આસમાનના પડદાઓ પર શ્રેષ્ઠતા છે; આવા આબિદ પર તેની શ્રેષ્ઠતા, ચૌદમી રાતના ચંદ્રની આસમાનના સૌથી નાના તારા પરની શ્રેષ્ઠતા જેવી છે.

#34 یتیمان The orphans યતીમો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

حَثَّ اللَّهُ عَلَی بِرِّ الْیَتَامَی لِانْقِطَاعِهِمْ عَنْ آبَائِهِمْ فَمَنْ صَانَهُمْ صَانَهُ اللَّهُ وَ مَنْ أَکْرَمَهُمْ أَکْرَمَهُ اللَّهُ وَ مَنْ مَسَحَ یَدَهُ بِرَأْسِ یَتِیمٍ رِفْقاً بِهِ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ فِی الْجَنَّهًِْ بِکُلِّ شَعْرَهًٍْ مَرَّتْ تَحْتَ یَدِهِ قَصْراً أَوْسَعَ مِنَ الدُّنْیَا بِمَا فِیهَا وَ فِیهَا مَا تَشْتَهِی الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْیُنُ وَ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ.

پیامبر ( خداوند بر نیکی به یتیمان تشویق کرده زیرا آن‌ها از داشتن پدر محروم گشته‌اند. پس هرکس که از آن‌ها نگهداری کند، خداوند او را حفظ‌می‌کند و هرکه ایشان را بزرگ بدارد، خداوند او را بزرگ می‌دارد و کسی‌که دستش را از روی مهربانی بر سر یتیم بکشد، خداوند در بهشت به ازای هر موی آن یتیم که از زیردست او گذشته قصری وسیع‌تر از دنیا را با آنچه در آن است به او می‌بخشد؛ که در آنجا تمام خواسته‌های نفس و هرچه مایه‌ی لذّت دیدگان است فراهم می‌باشد و او در آنجا برای همیشه ماندگار خواهد ماند».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Allah has urged kindness to orphans because they have been deprived of their fathers. So whoever protects them, Allah will protect him; whoever honours them, Allah will honour them; and whoever, out of compassion, passes his hand over the head of an orphan, Allah will grant him in Paradise, for every hair of that orphan that passes beneath his hand, a palace wider than the world and all that is in it — where all that the soul desires and all that delights the eyes is provided, and he will abide there forever.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહે યતીમો પર ભલાઈ કરવા માટે પ્રોત્સાહન આપ્યું છે, કારણ કે તેઓ પિતાથી વંચિત થઈ ગયા છે. તો જે કોઈ તેમની સંભાળ લેશે, અલ્લાહ તેની હિફાઝત કરશે, અને જે તેમને સન્માન આપશે, અલ્લાહ તેને સન્માન આપશે, અને જે વ્યક્તિ મહેરબાનીથી પોતાનો હાથ યતીમના માથા પર ફેરવશે, અલ્લાહ તેને જન્નતમાં, તે યતીમના જે વાળ તેના હાથ નીચેથી પસાર થયા છે તેની બદલામાં, દુનિયા અને તેમાં જે કંઈ છે તેનાથી પણ વિશાળ મહેલ આપશે; જ્યાં નફ્સની બધી ઇચ્છાઓ અને આંખોને આનંદ આપનારી દરેક વસ્તુ પ્રાપ્ય હશે અને તે ત્યાં હંમેશા માટે રહેશે.

#35 یتیمان The orphans યતીમો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

مَعَاشِرَ الشِّیعَهًِْ کُونُوا لَنَا زَیْناً وَ لَا تَکُونُوا عَلَیْنَا شَیْناً قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ احْفَظُوا أَلْسِنَتَکُمْ وَ کُفُّوهَا عَنِ الْفُضُولِ وَ قَبِیحِ الْقَوْلِ.

امام صادق (علیه السلام) ای شیعیان! شما باید زینت ما باشید؛ مبادا رفتار شما چهره‌ی [زیبای] ما را زشت نشان دهد. به مردم نیک بگویید و زبان خود را حفظ کرده و از سخنان زیادی و زشت خودداری نمایید.

Imam Sadiq (peace be upon him): O Shia! You must be an adornment for us; let not your conduct make our [beautiful] face appear ugly. Speak well to people, guard your tongues, and refrain from excessive and ugly speech.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઓ શિયાઓ! તમારે અમારા માટે ઝીનત (શોભા) બનવું જોઈએ; ક્યાંક તમારું વર્તન અમારા [સુંદર] ચહેરાને કુરૂપ ન બતાવે. લોકોને સારી વાત કહો, તમારી જીભને સંભાળો અને વધુ પડતી તથા કુરૂપ વાતોથી બચો.

#36 مستمندان The needy મિસ્કીનો

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

وَ الْمَساکِینِ فَهُوَ مَنْ سَکَّنَ الضُّرُّ وَ الْفَقْرُ حَرَکَتَهُ. أَلَا فَمَنْ وَاسَاهُمْ بِحَوَاشِی مَالِهِ، وَسَّعَ اللَّهُ عَلَیْهِ جِنَانَهُ، وَ أَنَالَهُ غُفْرَانَهُ وَ رِضْوَانَه.

امام حسن (علیه السلام) الْمَسَاکِینِ کسانی هستند که فقر و زیان، آن‌ها را از حرکت و تکاپو نگه‌داشته و ساکن‌کرده است. بدانید هرکه با گوشه‌ای از مال خود از ایشان دلجویی کند، خداوند با بهشت خود بر او سخاوت می‌ورزد و آمرزش و خشنودی خود را بهره او می‌سازد.

Imam Hasan (peace be upon him): الْمَسَاکِینِ [the needy] are those whom poverty and harm have kept from movement and striving and have made stationary. Know that whoever consoles them with a portion of his wealth, Allah will be generous to him with His Paradise and grant him His forgiveness and pleasure.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): الْمَسَاکِینِ [મિસ્કીનો] તે લોકો છે જેમને ફકીરી અને નુકસાને હલનચલન અને પ્રયત્નથી રોકી રાખ્યા છે અને સ્થિર કરી દીધા છે. જાણી લો કે જે કોઈ પોતાના માલના એક ભાગથી તેમની દિલજોઈ કરશે, અલ્લાહ પોતાની જન્નત દ્વારા તેના પર સખાવત કરશે અને પોતાની માફી અને ખુશનુદી તેને પ્રદાન કરશે.

#37 مستمندان The needy મિસ્કીનો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ قَوَّی مِسْکِیناً فِی دِینِهِ ضَعِیفاً فِی مَعْرِفَتِهِ عَلَی نَاصِبٍ مُخَالِفٍ فَأَفْحَمَهُ لَقَّنَهُ اللَّهُ تَعَالَی یَوْمَ یُدْلَی فِی قَبْرِهِ أَنْ یَقُولَ اللَّهُ رَبِّی وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه و آله) نَبِیِّی وَ عَلِیٌّ (علیه السلام) وَلِیِّی وَ الْکَعْبَهًُْ قِبْلَتِی وَ الْقُرْآنُ بَهْجَتِی وَ عُدَّتِی وَ الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَانِی فَیَقُولُ اللَّهُ أَدْلَیْتَ بِالْحُجَّهًِْ فَوَجَبَتْ لَکَ أَعَالِی دَرَجَاتِ الْجَنَّهًِْ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَتَحَوَّلُ عَلَیْهِ قَبْرُهُ أَنْزَهَ رِیَاضِ الْجَنَّهًْ.

امام علی (علیه السلام) هرکس نیازمندی را در دین و ناتوانی را در دانش نیرومند سازد تا بتواند در برابر دشمنان ستیزه‌جو، با دلیل و برهان مقاومت کند، [آن عالم] در آن روز که در قبر سرازیر می‌شود، خداوند به او الهام می‌کند تا بگوید: «الله پروردگار من است و محمّد (پیامبر من و علی (علیه السلام) ولیّ من و کعبه، قبله‌ی من و قرآن، شادمانی و ساز و برگ و سرمایه‌ی من است و مؤمنین برادران من هستند». سپس خداوند می‌فرماید: «حجّتی آوردی که والاترین درجات بهشت را برایت واجب ساخت». در این هنگام قبر او به دلگشاترین باغ‌های بهشت تبدیل می‌شود.

Imam Ali (peace be upon him): Whoever strengthens one who is needy in his religion and weak in his knowledge so that he becomes able to stand against hostile opponents (nasibis) with proof and argument, [that scholar,] on the day he is lowered into his grave, Allah will inspire him to say: "Allah is my Lord, Muhammad (peace be upon him and his family) is my Prophet, Ali (peace be upon him) is my guardian, the Ka'ba is my qibla, the Quran is my joy and my provision and my capital, and the believers are my brothers." Then Allah will say: "You have brought forth the proof, so the highest ranks of Paradise are due to you." At that moment, his grave is transformed into the most delightful of the gardens of Paradise.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ કોઈ જરૂરિયાતમંદને દીનમાં અને કોઈ નબળાને ઇલ્મમાં મજબૂત કરે, જેથી તે ઝઘડાળુ દુશ્મનો સામે દલીલ અને પુરાવા સાથે ટકી શકે, તો [તે આલિમ] જે દિવસે તેને કબરમાં ઉતારવામાં આવશે, અલ્લાહ તેને ઇલ્હામ કરશે કે તે કહે: "અલ્લાહ મારો પરવરદિગાર છે, મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) મારા પયગંબર છે, અલી (અલયહિસ્સલામ) મારા વલી છે, કાબા મારો કિબ્લો છે, કુરઆન મારી ખુશી અને મારો સાજ-સામાન અને મારી મૂડી છે, અને મોમિનો મારા ભાઈઓ છે." પછી અલ્લાહ ફરમાવશે: "તેં એવી હુજ્જત રજૂ કરી કે જન્નતના સર્વોચ્ચ દરજ્જા તારા માટે વાજિબ થઈ ગયા." આ સમયે તેની કબર જન્નતના સૌથી દિલખુશ બગીચામાં પરિવર્તિત થઈ જાય છે.

#38 مستمندان The needy મિસ્કીનો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ مِنْ مُحِبِّی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) مَسَاکِینَ مُوَاسَاتُهُمْ أَفْضَلُ مِنْ مساواهًْ {مُوَاسَاهًِْ} مَسَاکِینِ الْفُقَرَاءِ وَ هُمُ الَّذِینَ سَکَنَتْ جَوَارِحُهُمْ وَ ضَعُفَتْ قُوَاهُمْ عَنْ مُقَابَلَهًِْ أَعْدَاءِ اللَّهِ الَّذِینَ یُعَیِّرُونَهُمْ بِدِینِهِمْ وَ یُسَفِّهُونَ أَحْلَامَهُمْ أَلَا فَمَنْ قَوَّاهُمْ بِفِقْهِهِ وَ عِلْمِهِ حَتَّی أَزَالَ مَسْکَنَتَهُمْ ثُمَّ سَلَّطَهُمْ عَلَی الْأَعْدَاءِ الظَّاهِرِینَ النَّوَاصِبِ وَ عَلَی الْأَعْدَاءِ الْبَاطِنِینَ إِبْلِیسَ وَ مَرَدَتِهِ حَتَّی یَهْزِمُوهُمْ عَنْ دِینِ اللَّهِ وَ یَذُودُوهُمْ عَنْ أَوْلِیَاءِ آلِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) حَوَّلَ اللَّهُ تَعَالَی تِلْکَ الْمَسْکَنَهًَْ إِلَی شَیَاطِینِهِمْ فَأَعْجَزَهُمْ عَنْ إِضْلَالِهِمْ قَضَی اللَّهُ تَعَالَی بِذَلِکَ قَضَاءَ حَقٍّ عَلَی لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).

امام عسکری (علیه السلام) جمعی از دوستداران آل محمّد ([از نظر علمی] مسکین و فقیرند. یاری و مساعدت‌نمودن به این فقرا افضل و برتر از کمک‌کردن به فقرای معمولی بی‌مال و ثروت است. اینان کسانی هستند که در مقابل دشمنان خدا توان حرکت ندارند و برای مقابله با آن‌ها قوایشان کم اثر است؛ مورد ملامت مخالفان ما قرار می‌گیرند و خواسته‌های نابخردانه‌شان (دشمن) را بر ما (اهل‌بیت (علیهم السلام) تحمیل می‌کنند و هرکه از این جماعت دستگیری نموده و آن‌ها را با سلاح علم و برهان در برابر دشمن نیرو بخشد و فقر و عجز آنان را برطرف نموده و بر دشمن ظاهری دشمنان دین خدا و دشمن باطنی ابلیس و یاران سرکشش چیره گرداند، خداوند متعال نیز این عجز و ناتوانی را بر مخالفین و دشمنان آن فرد مستولی می‌فرماید و آن‌ها را از گمراه‌کردن او عاجز می‌کند و این طبق فرمایش پیامبر (یک حقیقت و امر حتمی است.

Imam al-Askari (peace be upon him): Among the lovers of Muhammad (peace be upon him and his family) and the family of Muhammad (peace be upon them) there are needy ones [in terms of knowledge] who are poor. Assisting and helping these poor ones is more excellent and superior to helping ordinary poor people who lack wealth and property. These are the ones who have no power of movement against the enemies of Allah, and whose strength is of little effect in confronting them; they are subjected to the reproach of our opponents, and their (the enemies') foolish demands are imposed upon us, the Ahl al-Bayt (peace be upon them). Whoever takes the hand of this group and, with the weapon of knowledge and proof, strengthens them against the enemy and removes their poverty and helplessness, and makes them prevail over the outward enemy — the enemies of Allah's religion — and over the inward enemy — Iblis and his rebellious companions — Allah the Exalted will also impose that helplessness and inability upon the opponents and enemies of that person and render them incapable of misguiding him. And this, according to the words of the Prophet (peace be upon him and his family), is a truth and a definite matter.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): આલે મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ)ના ચાહનારાઓમાંથી એક જૂથ [ઇલ્મી દૃષ્ટિએ] મિસ્કીન અને ફકીર છે. આ ફકીરોને મદદ કરવી અને સહાય કરવી, માલ-દોલત વગરના સામાન્ય ફકીરોને મદદ કરવા કરતાં અફઝલ અને ઉત્તમ છે. તેઓ એવા લોકો છે જેઓ અલ્લાહના દુશ્મનો સામે હલનચલનની તાકાત ધરાવતા નથી અને તેમની સામે લડવા માટે તેમની શક્તિ ઓછી અસરકારક છે; અમારા વિરોધીઓ તેમને મલામત કરે છે અને તેમની (દુશ્મનની) મૂર્ખ માગણીઓ અમારા (અહલેબૈત (અલયહિમુસ્સલામ)) પર થોપે છે, અને જે કોઈ આ જમાતનો હાથ પકડે અને તેમને ઇલ્મ અને દલીલના હથિયાર સાથે દુશ્મન સામે તાકાત આપે અને તેમની ફકીરી અને લાચારી દૂર કરે અને દીને ખુદાના દુશ્મનોના ઝાહેરી દુશ્મન અને ઇબ્લીસ અને તેના સરકશ સાથીઓના બાતિની દુશ્મન પર વિજય અપાવે, અલ્લાહ તઆલા પણ આ લાચારી અને નબળાઈને તે વ્યક્તિના વિરોધીઓ અને દુશ્મનો પર થોપી દેશે અને તેમને તેને ગુમરાહ કરવાથી અસમર્થ કરી દેશે, અને આ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ફરમાન અનુસાર એક હકીકત અને નિશ્ચિત બાબત છે.

#39 مستمندان The needy મિસ્કીનો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ کَانَ مِنْ شِیعَتِنَا عَالِماً بِشَرِیعَتِنَا فَأَخْرَجَ ضُعَفَاءَ شِیعَتِنَا مِنْ ظُلْمَهًِْ جَهْلِهِمْ إِلَی نُورِ الْعِلْمِ الَّذِی حَبَوْنَاهُ بِهِ جَاءَ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ عَلَی رَأْسِهِ تَاجٌ مِنْ نُورٍ یُضِیءُ لِجَمِیعِ أَهْلِ الْعَرَصَاتِ وَ حُلَّهًٌْ لَا تَقُومُ لِأَقَلِّ سِلْکٍ مِنْهَا الدُّنْیَا بِحَذَافِیرِهَا ثُمَّ یُنَادِی مُنَادٍ یَا عِبَادَ اللَّهِ هَذَا عَالِمٌ مِنْ تَلَامِذَهًِْ بَعْضِ عُلَمَاءِ آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) أَلَا فَمَنْ أَخْرَجَهُ فِی الدُّنْیَا مِنْ حَیْرَهًِْ جَهْلِهِ فَلْیَتَشَبَّثْ بِنُورِهِ لِیُخْرِجَهُ مِنْ حَیْرَهًِْ ظُلْمَهًِْ هَذِهِ الْعَرَصَاتِ إِلَی نُزْهَهًِْ الْجِنَانِ فَیُخْرِجُ کُلَّ مَنْ کَانَ عَلَّمَهُ فِی الدُّنْیَا خَیْراً أَوْ فَتَحَ عَنْ قَلْبِهِ مِنَ الْجَهْلِ قُفْلًا أَوْ أَوْضَحَ لَهُ عَنْ شُبْهَهًْ.

امام عسکری (علیه السلام) هرکه پیرو و شیعه‌ی ما و عالم به دستورات ما باشد و پیروان ضعیف و ناتوان ما را از تاریکی جهل و نادانی به نور علم و دانشی که به او عطا نموده‌ایم خارج سازد، روز قیامت تاجی از نور بر سر خواهد داشت و تمامی اهل آن ساحت را روشن می‌سازد. و نیز جامه‌ای خواهدداشت که تمام دنیا با ذرّه‌ای از رشته و نخ آن برابری نمی‌کند. سپس نداکننده‌ای فریاد برمی‌آورد: «ای بندگان خدا! این فرد دانشمند، یکی از شاگردان آل محمّد (است». بدانید افرادی که در آن سرا با توسّل به نور دانش او از حیرت جهل و نادانی بیرون رفته‌اند در این سرا نیز به کمک نور او از تمام مراحل دشوار قیامت خارج شده و به تفرّجگاه‌های بهشت رهنمون می‌شوند. پس هرکه در دنیا خیری به او آموخته، و قفل جهل و نادانی از قلبش گشوده یا شبهه‌ای را برایش روشن و آشکار ساخته، همه و همه، از آن مراحل دشوار قیامت خارج می‌شوند.

Imam al-Askari (peace be upon him): Whoever is among our followers and is learned in our teachings, and brings the weak and helpless among our followers out of the darkness of ignorance into the light of the knowledge that We have bestowed upon him, on the Day of Resurrection he will have upon his head a crown of light that will illuminate all the people of that plain. He will also have a robe with which the entire world, along with the tiniest thread of it, cannot compare. Then a caller will call out: "O servants of Allah! This learned man is one of the students of the household of Muhammad." Know that those who in that abode were brought out of the bewilderment of ignorance by clinging to the light of his knowledge, in this abode too, with the help of his light, will be brought out of all the difficult stages of the Resurrection and led to the pleasure-grounds of Paradise. So everyone whom he taught some good in this world, or from whose heart he opened a lock of ignorance, or for whom he clarified and made plain a doubt — all of them will be brought out of those difficult stages of the Resurrection.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે કોઈ અમારો અનુયાયી અને શિયા હોય અને અમારા આદેશોનું જ્ઞાન ધરાવતો હોય, અને અમારા નબળા અને અસહાય અનુયાયીઓને અજ્ઞાનતાના અંધકારમાંથી તે ઇલ્મ અને જ્ઞાનના પ્રકાશ તરફ કાઢે જે અમે તેને અર્પણ કર્યું છે, તો કયામતના દિવસે તેના માથા પર નૂરનો તાજ હશે અને તે તમામ મેદાનવાળાઓને પ્રકાશિત કરશે. અને તેની પાસે એવો પોશાક પણ હશે કે સમગ્ર દુનિયા તેના તાર કે દોરાના એક કણની પણ બરાબરી કરી શકતી નથી. પછી એક પોકારનાર પોકારશે: "ઓ અલ્લાહના બંદાઓ! આ વિદ્વાન વ્યક્તિ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાનના શાગિર્દોમાંથી એક છે." જાણો કે જે લોકો તે ઘરમાં તેમના જ્ઞાનના પ્રકાશના સહારે અજ્ઞાનતાની હેરાનીથી બહાર નીકળ્યા હતા, તેઓ આ ઘરમાં પણ તેમના પ્રકાશની મદદથી કયામતના તમામ મુશ્કેલ તબક્કાઓમાંથી બહાર નીકળી જન્નતના ફરવાના સ્થળોએ પહોંચાડવામાં આવશે. તો જે કોઈને દુનિયામાં તેણે કોઈ ભલાઈ શીખવી હોય, અથવા તેના દિલથી અજ્ઞાનતાનું તાળું ખોલ્યું હોય, અથવા કોઈ શંકાને તેના માટે સ્પષ્ટ અને પ્રગટ કરી હોય, તે બધા જ કયામતના તે મુશ્કેલ તબક્કાઓમાંથી બહાર નીકળી જશે.

#40 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قُولُوا لِلنَّاسِ الَّذِینَ لَا مَئُونَهًَْ لَکُمْ عَلَیْهِمْ حُسْناً عَامِلُوهُمْ بِخُلُقٍ جَمِیلٍ.

امام عسکری (علیه السلام) با کسانی که بار آن‌ها به دوش شما سنگینی نمی‌کند، [و به شما ضرری نمی‌رسانند] به نیکی رفتار کنید و با اخلاق خوب و حسن رفتار، با آن‌ها گفتگو نمایید.

Imam al-Askari (peace be upon him): With those whose burden does not weigh upon your shoulders, [and who do not cause you harm,] behave with kindness, and speak with them with good character and fine conduct.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): જે લોકોનો ભાર તમારા ખભા પર ભારે નથી પડતો, [અને તમને કોઈ નુકસાન નથી પહોંચાડતા] તેમની સાથે ભલાઈથી વર્તન કરો અને સારા અખ્લાક તથા સારા વર્તન સાથે તેમની સાથે વાતચીત કરો.

#41 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌عَلِیٍّ قَال کُنَّا عِنْدَ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ ... جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً هُوَ لِلنَّاسِ جَمِیعاً؟ فَضَحِکَ وَ قَالَ: لَا! عَنَی قُولُوا محمد رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِه.

امام صادق (علیه السلام) از أبوعلی نقل شده است که گفت: «ما نزد امام صادق (علیه السلام) بودیم. مردی نزد ایشان آمد و گفت ... «فدایت شوم! آیا این سخن پروردگار قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً شامل همه‌ی مردم می‌باشد»؟ پس امام (علیه السلام) خندید وفرمود: «نه! منظور این است که نسبت به محمّد رسول‌خدا (و خاندانش چنین سخن بگویید».

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Abu Ali that he said: "We were with Imam Sadiq (peace be upon him). A man came to him and said ... 'May I be your ransom! Does this word of the Lord وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak to people good words] include all people?' The Imam (peace be upon him) laughed and said: 'No! The meaning is that you should speak in such a manner concerning Muhammad the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and his household.'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ અલીથી નકલ થયું છે કે તેમણે કહ્યું: "અમે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ની પાસે હતા. એક વ્યક્તિ તેમની પાસે આવ્યો અને કહ્યું ... 'આપ પર કુરબાન! શું પરવરદિગારનું આ કથન وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો] બધા લોકોને શામિલ કરે છે?' પછી ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) હસ્યા અને ફરમાવ્યું: 'ના! મતલબ એ છે કે મુહમ્મદ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના ખાનદાનના સંબંધમાં આ પ્રમાણે વાત કરો.'"

#42 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قُولُوا لِلنَّاسِ کُلِّهِمْ حُسْناً مُؤْمِنِهِمْ وَ مُخَالِفِهِمْ أَمَّا الْمُؤْمِنُونَ فَیَبْسُطُ لَهُمْ وَجْهَهُ وَ أَمَّا الْمُخَالِفُونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُدَارَاهًِْ لِاجْتِذَابِهِمْ إِلَی الْإِیمَانِ فَإِنِ اسْتَتَرَ مِنْ ذَلِکَ یَکُفَّ شُرُورَهُمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ إِخْوَانِهِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ الْإِمَامُ (علیه السلام) إِنَّ مُدَارَاهًَْ أَعْدَاءِ اللَّهِ مِنْ أَفْضَلِ صَدَقَهًِْ الْمَرْءِ عَلَی نَفْسِهِ وَ إِخْوَانِهِ.

امام صادق (علیه السلام) با همه‌ی مردم از مؤمن و مخالف نیکو سخن بگویید؛ مؤمنین را با روی خوش و مخالفان را با سازش [همراه سازید] تا به ایمان کشانده‌شوند؛ زیرا [شخص مداراکننده] با کمتر از آن هم می‌تواند شرّ آن‌ها را از خود و هم از برادران مؤمنش باز دارد. امام (علیه السلام) فرمود: « مدارا با دشمنان خدا [به‌طوری که شرّ او را برطرف کند] از برترین صدقه‌ها بر خودش و برادرانش است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Speak good words to all people, believers and opponents alike; [deal] with the believers with a cheerful face, and [handle] the opponents with accommodation so that they may be drawn towards faith; for [a person who practises accommodation] can, with even less than that, ward off their evil from himself and from his believing brothers. The Imam (peace be upon him) said: "Indeed, accommodating the enemies of Allah [in such a way that removes their harm] is among the best forms of charity a person can give to himself and to his brothers."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): તમામ લોકો સાથે, મોમિન અને વિરોધી બંને સાથે, સારી વાત કરો; મોમિનો સાથે હસમુખા ચહેરાથી અને વિરોધીઓ સાથે નરમાઈથી [વ્યવહાર કરો] જેથી તેઓ ઈમાન તરફ ખેંચાય; કારણ કે [નરમાઈ કરનાર વ્યક્તિ] તેનાથી ઓછામાં પણ તેમના શરને પોતાનાથી અને પોતાના મોમિન ભાઈઓથી દૂર રાખી શકે છે. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "ખરેખર, અલ્લાહના દુશ્મનો સાથે નરમાઈ [એવી રીતે કે તેમનું શર દૂર થાય] પોતાના પર અને પોતાના ભાઈઓ પર સૌથી શ્રેષ્ઠ સદકાઓમાંથી છે."

#43 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ لَا تَقُولُوا إِلَّا خَیْراً حَتَّی تَعْلَمُوا مَا هُوَ.

امام صادق (علیه السلام) قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً یعنی تا یک فرد را کاملاً نشناخته‌اید [و به بدی او اطّلاعی نیافته‌اید، فرض را به خوبی گذاشته و] در مورد او فقط سخن نیکو بگویید.

Imam Sadiq (peace be upon him): قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak good words to people] means that until you have not fully known a person [and have not learnt of any evil in him, assume good and] speak only good about him.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો] એટલે કે જ્યાં સુધી તમે કોઈ વ્યક્તિને પૂરી રીતે ઓળખી નથી લીધો [અને તેની બુરાઈની જાણ નથી થઈ, ત્યાં સુધી સારાઈની ધારણા રાખો અને] તેના વિશે ફક્ત સારી વાત જ કરો.

#44 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَن جَابِر (رحمة الله علیه) عَنِ الباقر (علیه السلام): قُولُوا لِلنَّاسِ أَحْسَنَ مَا تُحِبُّونَ أَنْ یُقَالَ لَکُمْ فَإِنَّ اللَّهَ یُبْغِضُ اللَّعَّانَ السَّبَّابَ الطَّعَّانَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ الْمُتَفَحِّشَ السَّائِلَ الْمُلْحِف وَ یُحِبُّ الْحَیِیَّ الْحَلِیمَ الْعَفِیفَ الْمُتَعَفِّف.

امام باقر (علیه السلام) جابر (رحمة الله علیه) از امام باقر (علیه السلام) نقل کرده است: درباره‌ی مردم بهترین چیزی را که می‌خواهید به شما گفته‌شود بگوئید. زیرا خدا، لعنت‌کننده، دشنام‌دهنده، طعنه‌زننده بر مؤمنین، زشت‌گفتار، بدزبان و گدای سمج را دشمن می‌دارد. [خداوند] فرد با حیای بردبار پارسای خویشتن‌دار را دوست دارد.

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir (may Allah have mercy on him) narrated from Imam Baqir (peace be upon him): Say to people the best of what you would like to be said to you, for indeed Allah hates the one who curses, the one who insults, the one who taunts the believers, the foul-mouthed, the vulgar in speech, and the persistent beggar. [Allah] loves the modest, the forbearing, the chaste, and the self-restrained.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) એ ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કર્યું છે: લોકો વિશે તે શ્રેષ્ઠ વાત કહો જે તમે ઇચ્છો છો કે તમને કહેવામાં આવે. કારણ કે અલ્લાહ લાનત કરનારને, ગાળો આપનારને, મોમિનો પર ટોણો મારનારને, ખરાબ બોલનારને, અભદ્ર જીભવાળાને અને હઠીલા ભિખારીને દુશ્મન રાખે છે. [અલ્લાહ] હયાવાળા, બુરદબાર, પરહેજગાર અને સંયમી વ્યક્તિને દોસ્ત રાખે છે.

#45 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ سَدِیرٍ الصَّیْرَفِیِّ قَال قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): أُطْعِمُ سَائِلًا لَا أَعْرِفُهُ مُسْلِماً؟ فَقَالَ: نَعَمْ! أَعْطِ مَنْ لَا تَعْرِفُهُ بِوَلَایَهًٍْ وَ لَا عَدَاوَهًٍْ لِلْحَقِّ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ لَا تُطْعِمْ مَنْ نَصَبَ لِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ أَوْ دَعَا إِلَی شَیْءٍ مِنَ الْبَاطِلِ.

امام صادق (علیه السلام) سدیر صیرفی گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «آیا به گدایی که نمی‌دانم مسلمان است یا نه غذا بدهم»؟ فرمود: «بله! به کسی‌که از دوستی یا دشمنی او با حق، آگاه نیستی عطا کن. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا با مردم نیکو سخن بگو امّا اگر می‌دانی که او کسی است که به گونه‌ای با حق می‌ستیزد یا به گونه‌ای به سمت باطل فرامی‌خواند، چیزی به او عطا نکن».

Imam Sadiq (peace be upon him): Sadir al-Sayrafi said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "Should I give food to a beggar when I do not know whether he is a Muslim or not?" He said: "Yes! Give to one whose loyalty to or enmity against the truth you do not know. Allah the Mighty and Majestic says: وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا [And speak good words to people]. But if you know that he is one who in some way opposes the truth or in some way calls toward falsehood, do not give him anything."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): સદીર સયરફી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને અરજ કરી: "જે ભિખારી વિશે હું નથી જાણતો કે તે મુસલમાન છે કે નહીં, શું તેને ખાવાનું આપું?" આપે ફરમાવ્યું: "હા! જેની હકની સાથે દોસ્તી કે દુશ્મની વિશે તું જાણતો નથી તેને આપ. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا [લોકો સાથે સારી વાત કરો]. પરંતુ જો તું જાણે છે કે તે એવો છે કે કોઈક રીતે હકનો વિરોધ કરે છે અથવા કોઈક રીતે બાતિલ તરફ બોલાવે છે, તો તેને કંઈ ન આપ."

#46 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

أُوصِیکُمْ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ لَا تَحْمِلُوا النَّاسَ عَلَی أَکْتَافِکُمْ فَتَذِلُّوا إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ثُمَّ قَالَ: عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ احْضُرُوا جَنَائِزَهُمْ وَ اشْهَدُوا لَهُمْ وَ عَلَیْهِمْ وَ صَلُّوا مَعَهُمْ فِی مَسَاجِدِهِمْ حَتَّی یَکُونَ التَّمْیِیزُ وَ تَکُونَ الْمُبَایَنَهًُْ مِنْکُمْ وَ مِنْهُمْ.

امام صادق (علیه السلام) شما را به تقوای الهی سفارش می‌کنم؛ مردم را بر خود چیره‌نگردانید که [در این‌صورت] خوارمی‌شوید. خدای عزّوجلّ در قرآن کریم می‌فرماید: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً سپس فرمود: از بیماران آنان عیادت کنید؛ در تشییع جنازه‌ی‌شان حاضر شوید و [در اختلافاتشان] شهادت بدهید؛ اگرچه به نفع یا به ضررشان باشد و با آن‌ها در مساجدشان نماز بگزارید تا آنچه میان شما و آنان متفاوت است مشخّص شود».

Imam Sadiq (peace be upon him): I enjoin upon you the fear of Allah; and do not let people ride upon your shoulders, for [in that case] you will be humiliated. Allah the Mighty and Majestic says in the Noble Quran: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak good words to people]. Then he said: Visit their sick, attend their funerals, and testify [in their disputes] whether it be for them or against them, and pray with them in their mosques, until that which is different between you and them becomes clear.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હું તમને અલ્લાહની તકવાની વસિય્યત કરું છું; લોકોને પોતાના પર હાવી ન થવા દો કે [આ સૂરતમાં] તમે ખ્વાર થશો. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ કુરઆને કરીમમાં ફરમાવે છે: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [લોકો સાથે સારી વાત કરો]. પછી ફરમાવ્યું: તેમના બીમારોની ઇયાદત કરો; તેમના જનાઝામાં હાજર થાઓ અને [તેમના મતભેદોમાં] શહાદત આપો; ભલે તે તેમના ફાયદામાં હોય કે નુકસાનમાં, અને તેમની સાથે તેમની મસ્જિદોમાં નમાઝ પઢો જ્યાં સુધી તમારી અને તેમની વચ્ચે જે તફાવત છે તે સ્પષ્ટ ન થાય.

#47 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

حُسْنُ الْمُعَاشَرَهًِْ مَعَ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَی فِی غَیْرِ مَعْصِیَهًٍْ مِنْ مَزِیدِ فَضْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ عِنْدَ عَبْدِهِ وَ مَنْ کَانَ خَاضِعاً فِی السِّرِّ کَانَ حَسَنَ الْمُعَاشَرَهًِْ فِی الْعَلَانِیَهًِْ فَعَاشِرِ الْخَلْقَ لِلَّهِ وَ لَا تُعَاشِرْهُمْ لِنَصِیبِکَ مِنَ الدُّنْیَا وَ لِطَلَبِ الْجَاهِ وَ الرِّیَاءِ وَ السُّمْعَهًِْ وَ لَا تستقطن {تَسْقُطَنَّ} بِسَبَبِهَا عَنْ حُدُودِ الشَّرِیعَهًِْ مِنْ بَابِ الْمُمَاثَلَهًِْ وَ الشُّهْرَهًِْ فَإِنَّهُمْ لَا یُغْنُونَ عَنْکَ شَیْئاً وَ تَفُوتُکَ الْآخِرَهًُْ بِلَا فَائِدَهًٍْ وَ اجْعَلْ مَنْ هُوَ أَکْبَرُ مِنْکَ بِمَنْزِلَهًِْ الْأَبِ وَ الْأَصْغَرَ بِمَنْزِلَهًِْ الْوَلَدِ وَ الْمِثْلَ بِمَنْزِلَهًِْ الْأَخِ وَ لَا تَدَعْ مَا تَعْمَلُهُ یَقِیناً مِنْ نَفْسِکَ بِمَا تَشُکُّ فِیهِ مِنْ غَیْرِکَ وَ کُنْ رَفِیقاً فِی أَمْرِکَ بِالْمَعْرُوفِ شَفِیقاً فِی نَهْیِکَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ لَا تَدَعِ النَّصِیحَهًَْ فِی کُلِّ حَالٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً وَ اقْطَعْ عَمَّنْ تُنْسِیکَ وُصْلَتُهُ ذِکْرَ اللَّهِ وَ تَشْغَلُکَ أُلْفَتُهُ عَنْ طَاعَهًِْ اللَّهِ فَإِنَّ ذَلِکَ مِنْ أَوْلِیَاءِ الشَّیْطَانِ وَ أَعْوَانِهِ وَ لَا یَحْمِلَنَّکَ رُؤْیَتُهُمْ إِلَی الْمُدَاهَنَهًِْ عَلَی الْحَقِّ فَإِنَّ ذلِکَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِینُ الْعَظِیمُ وَ یَفُوتُکَ الْآخِرَهًُْ بِلَا فَائِدَهًٍْ.

امام صادق (علیه السلام) خوش‌برخوردی با خلق خدای تعالی در غیر گناه، از فزونی فضل خدای عزّوجلّ بر بنده‌اش است؛ هرکه در تنهایی خشوع دارد در آشکارا خوش‌برخورد است. با خلق خدا به خاطر [جلب رضایت] خدا معاشرت کن؛ نه برای بهره‌ی دنیا، طلب جاه، خودنمائی و شهرت. و به سبب گرفتاری به این گناهان از مرز دین بیرون مرو که خود را الگوی دیگران سازی و به شهرت برسی؛ چرا که برایت هیچ سودی ندارند و آخرت، بی‌فایده از دستت می‌رود، و آنکه از تو بزرگتر است چون پدر، کوچکتر را چون فرزند و همسال را چون برادر [خود بدان]. و به‌خاطر شکّ دیگران به مطلبی، یقین خود را نسبت به آن چیز رها نکن و در امر به معروفت نرم باش و در نهی از منکرت مهر ورز و در هرحال خیرخواه باش. خدای عزّوجلّ فرموده است: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً و از کسی‌که رابطه با او تو را از یاد خدا بازداشته و الفتش تو را از طاعت خدا برگیرد، پیوند ببُر؛ زیرا او و یاوران او از اولیاء شیطان هستند. [مواظب باش] دیدار آنان تو را به سستی در امر حق واندارد که آن زیان روشنی است و آخرت را بی‌هیچ سود از دست تو خواهد ربود.

Imam Sadiq (peace be upon him): Good conduct with the creatures of Allah the Exalted in matters other than sin is from the increase of the favour of Allah the Mighty and Majestic upon His servant; whoever is humble in private is well-mannered in public. Associate with Allah's creatures for the sake of [pleasing] Allah, not for a share of the world, seeking status, ostentation, or reputation. And on account of being caught up in these sins, do not step outside the bounds of the religion by making yourself a model for others and gaining fame; for they will avail you nothing, and the hereafter will slip from you without benefit. Regard the one who is older than you as a father, the younger as a child, and the peer as a brother. And do not abandon your own certainty about something on account of another's doubt about it. Be gentle in your enjoining of good, and compassionate in your forbidding of evil, and be a well-wisher in every state. Allah the Mighty and Majestic has said: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak good words to people]. And cut off from anyone whose company makes you forget the remembrance of Allah and whose closeness distracts you from the obedience of Allah; for he and his helpers are among the friends of Satan. [Be careful that] seeing them does not lead you into weakness in the matter of truth, for that is a clear loss, and it will snatch the hereafter from you without any benefit.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તઆલાની મખ્લૂક સાથે ગુનાહ સિવાયના કામોમાં સારો વર્તાવ, અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના તેના બંદા પરના ફઝલની વૃદ્ધિમાંથી છે; જે એકાંતમાં ખુશૂઅ ધરાવે છે તે જાહેરમાં પણ સારો વર્તાવ ધરાવે છે. અલ્લાહની મખ્લૂક સાથે અલ્લાહ [ની રઝા મેળવવા] માટે વર્તાવ કરો; દુનિયાના લાભ, જાહનું તલબ, દેખાવ અને શોહરત માટે નહીં. અને આ ગુનાહોમાં ફસાઈને દીનની હદથી બહાર ન નીકળો કે તમે પોતાને બીજાઓનો નમૂનો બનાવો અને શોહરત મેળવો; કારણ કે તેમનો તમારા માટે કોઈ ફાયદો નથી, અને આખિરત નિરર્થક તમારા હાથમાંથી નીકળી જશે. અને જે તમારાથી મોટા છે તેને પિતા સમાન, જે નાના છે તેને સંતાન સમાન અને સમવયસ્કને ભાઈ સમાન [ગણો]. અને બીજાઓની કોઈ બાબતમાં શંકાના કારણે તે વસ્તુ પ્રત્યેની તમારી યકીનને ન છોડો; અમ્ર બિલ મઅરૂફમાં નરમ રહો અને નહી અઝ મુન્કરમાં પ્રેમ રાખો અને દરેક હાલમાં ખૈરખ્વાહ રહો. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ફરમાવ્યું છે: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [લોકો સાથે સારી વાત કરો]. અને જેની સાથેનો સંબંધ તમને અલ્લાહની યાદથી રોકે અને જેની ઉલ્ફત તમને અલ્લાહની આજ્ઞાપાલનથી દૂર કરે, તેનાથી સંબંધ તોડી નાખો; કારણ કે તે અને તેના મદદગારો શેતાનના અવલિયામાંથી છે. [ખ્યાલ રાખો કે] તેમની મુલાકાત તમને હકના મામલામાં સુસ્તી તરફ ન લઈ જાય, કારણ કે તે સ્પષ્ટ નુકસાન છે અને આખિરતને કોઈ પણ ફાયદા વગર તમારા હાથમાંથી છીનવી લેશે.

#48 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

خَالِطُوا النَّاسَ وَ أْتُوهُمْ وَ أَعِینُوهُمْ وَ لَا تُجَانِبُوهُمْ وَ قُولُوا لَهُمْ کَمَا قَالَ اللَّهُ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً.

امام صادق (علیه السلام) با مردم معاشرت کنید؛ به ایشان ببخشید؛ کمکشان کنید؛ خود را از آن‌ها دور نکنید؛ با آن‌ها به خوبی سخن بگویید. همان‌گونه که خداوند امر کرده است: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً.

Imam Sadiq (peace be upon him): Associate with people; give to them; help them; do not distance yourselves from them; speak to them kindly, just as Allah has commanded: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak good words to people].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): લોકો સાથે વર્તાવ કરો; તેમને આપો; તેમની મદદ કરો; પોતાને તેમનાથી દૂર ન કરો; તેમની સાથે સારી રીતે વાત કરો. જેમ કે અલ્લાહે હુકમ કર્યો છે: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [લોકો સાથે સારી વાત કરો].

#49 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

فَرَضَ عَلَی اللِّسَانِ الْإِقْرَارَ وَ التَّعْبِیرَ عَنِ الْقَلْبِ بِمَا عَقَدَ عَلَیْهِ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا ... وَ قَالَ عَزَّوَجَلَّ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً.

امام علی (علیه السلام) و [خداوند] بر زبان، اقرار و اظهار عقیده‌ی قلبی را واجب نموده است [ایمان قلبی باید با اظهار زبانی همراه شود]؛ خدای عزّوجلّ فرموده است: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا ... و همچنین فرموده است: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً.

Imam Ali (peace be upon him): And [Allah] has made obligatory upon the tongue the acknowledgement and the expression of the heart's belief [the heart's faith must be accompanied by verbal expression]; Allah the Mighty and Majestic said: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [Say: We believe in Allah and in that which has been revealed to us]... And He also said: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak to people good words].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અને [અલ્લાહે] જીભ પર ઇકરાર અને દિલની અકીદાના ઇઝહારને વાજિબ કર્યો છે [દિલના ઈમાનને જીભના ઇઝહાર સાથે હોવું જોઈએ]; અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ફરમાવ્યું: قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا [કહો: અમે અલ્લાહ પર અને જે અમારા પર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું તેના પર ઈમાન લાવ્યા]... અને એવી જ રીતે ફરમાવ્યું: وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો].

#50 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَمَّا مَا فَرَضَهُ اللَّهُ عَلَی اللِّسَانِ فَقَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فِی مَعْنَی التَّفْسِیرِ لِمَا عَقَدَ بِهِ الْقَلْبُ وَ أَقَرَّ بِهِ أَوْ جَحَدَهُ فَقَوْلُهُ تَعَالَیُ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً.

امام علی (علیه السلام) و امّا آنچه خداوند بر زبان واجب کرده، بیان معنای آن چیزی است که قلب به آن ایمان آورده و در پی آن، زبان به آن اقرارکرده یا آن را انکارمی‌نماید؛ طبق این سخن خداوند: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً (یعنی ایمان قلب باید با اظهار زبان تأیید شود).

Imam Ali (peace be upon him): As for what Allah has made obligatory upon the tongue, it is the expression of the meaning of what the heart has believed in, and following which the tongue acknowledges it or denies it; according to this word of Allah: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak to people good words] (meaning that the faith of the heart must be confirmed by the expression of the tongue).

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અને પરંતુ જે અલ્લાહે જીભ પર વાજિબ કર્યું છે, તે એ વસ્તુના અર્થનું બયાન કરવાનું છે જેના પર દિલ ઈમાન લાવ્યું છે અને તેના પરિણામે જીભ તેનો ઇકરાર કરે છે અથવા તેનો ઇનકાર કરે છે; અલ્લાહના આ કથન અનુસાર: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો] (એટલે કે દિલના ઈમાનની જીભના ઇઝહાર દ્વારા પુષ્ટિ થવી જોઈએ).

#51 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

نُسِخَ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً یَعْنِی الْیَهُودَ حِینَ هَادَنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَلَمَّا رَجَعَ مِنْ غَزَاهًِْ تَبُوکَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی قاتِلُوا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ إِلَی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ هُمْ صاغِرُونَ فَنَسَخَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ تِلْکَ الْهُدْنَهًَْ.

امام علی (علیه السلام) آیه قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً که منظور از مردم در آن، یهود است هنگامی نازل‌شد که رسول‌خدا (با ایشان صلح کرد پس از بازگشت نبرد تبوک با نزول آیه‌ی: با کسانی از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به روز جزا ایمان‌دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم‌کرده حرام می‌شمرند، و نه آیین حق را می‌پذیرند، پیکار کنید تا زمانی‌که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند! ( توبه/۲۹ ) [آن صلح به سبب دشمنی یهودیان] نسخ شد.

Imam Ali (peace be upon him): The verse قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak to people good words] — the people meant in it are the Jews — was revealed at the time when the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) made a truce with them. Then after his return from the battle of Tabuk, with the revelation of the verse: "Fight those from the People of the Book who do not believe in Allah nor in the Last Day, nor forbid what Allah and His Messenger have forbidden, nor accept the religion of truth, until they pay the jizya with their own hands in humble submission!" (al-Tawba/29), [that truce, because of the enmity of the Jews,] was abrogated.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): આયત قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો] જેમાં લોકોથી મુરાદ યહૂદીઓ છે, તે ત્યારે નાઝિલ થઈ જ્યારે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેમની સાથે સુલહ કરી. પછી તબૂકની જંગથી પરત ફર્યા બાદ આ આયતના નાઝિલ થવાથી: "અહલે કિતાબમાંથી જેઓ ન અલ્લાહ પર અને ન કયામતના દિવસ પર ઈમાન ધરાવે છે, અને ન અલ્લાહ અને તેના રસૂલે જેને હરામ કર્યું છે તેને હરામ સમજે છે, અને ન હકના દીનને સ્વીકારે છે, તેમની સાથે લડો ત્યાં સુધી કે તેઓ પોતાના હાથે ખુઝૂ અને તસ્લીમ સાથે જિઝ્યા અદા કરે!" (તૌબા/૨૯) [તે સુલહ યહૂદીઓની દુશ્મનીના કારણે] નસ્ખ થઈ ગઈ.

#52 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ فِی أَهْلِ الذِّمَّهًِْ ثُمَّ نَسَخَهَا قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ قاتِلُوا الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ لا بِالْیَوْمِ الْآخِرِ وَ لا یُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ حَتَّی یُعْطُوا الْجِزْیَةَ عَنْ یَدٍ وَ هُمْ صاغِرُون.

امام باقر (علیه السلام) خداوند بلندمرتبه فرمود: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً این آیه در مورد اهل ذمّه (اهل کتاب) نازل شد. سپس این آیه: با کسانی از اهل کتاب که نه به خدا، و نه به روز جزا ایمان‌دارند، و نه آنچه را خدا و رسولش تحریم کرده حرام می‌شمرند، و نه آیین حق را می‌پذیرند، پیکارکنید تا زمانی‌که با خضوع و تسلیم، جزیه را به دست خود بپردازند! ( توبه/۲۹ ) آن آیه قبلی را نسخ‌کرد.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah the Exalted said: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [And speak to people good words]. This verse was revealed concerning the ahl al-dhimma (People of the Book). Then this verse: "Fight those from the People of the Book who do not believe in Allah nor in the Last Day, nor forbid what Allah and His Messenger have forbidden, nor accept the religion of truth, until they pay the jizya with their own hands in humble submission!" (al-Tawba/29) abrogated that earlier verse.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً [અને લોકોને સારી વાત કહો] આ આયત અહલે ઝિમ્મા (અહલે કિતાબ)ના બારામાં નાઝિલ થઈ. પછી આ આયત: "અહલે કિતાબમાંથી જેઓ ન અલ્લાહ પર અને ન કયામતના દિવસ પર ઈમાન ધરાવે છે, અને ન અલ્લાહ અને તેના રસૂલે જેને હરામ કર્યું છે તેને હરામ સમજે છે, અને ન હકના દીનને સ્વીકારે છે, તેમની સાથે લડો ત્યાં સુધી કે તેઓ પોતાના હાથે ખુઝૂ અને તસ્લીમ સાથે જિઝ્યા અદા કરે!" (તૌબા/૨૯) તે અગાઉની આયતને નસ્ખ કરી દીધી.

#53 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

نَسَخَت بِقَولِهِ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) این آیه با نزول فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ نسخ گردید.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): This verse was abrogated by the revelation of فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [So kill the polytheists wherever you find them].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયત فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [તો મુશરિકોને જ્યાં પણ મળે ત્યાં કત્લ કરો]ના નાઝિલ થવાથી નસ્ખ થઈ ગઈ.

#54 و به مردم سخن نیک بگویید And speak kindly to people અને લોકોને સારી વાત કહો

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

نُسِخَ بِقَوْلِهِ قَاتِلُوهُمْ حَتَّی یَقُولُوا لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ یَقْبَلُوا الْجِزْیَهًَْ.

ابن‌عباس (رحمة الله علیه) این آیه با این کلام نسخ شد با ایشان بجنگید تا اینکه بگویند پروردگاری جز الله نیست یا اینکه جزیه بپردازند.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): This verse was abrogated by this statement: Fight them until they say there is no lord but Allah, or they pay the jizya.

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયત આ કલામથી નસ્ખ (મન્સૂખ) થઈ ગઈ: તેમની સાથે લડો ત્યાં સુધી કે તેઓ કહે કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ પરવરદિગાર નથી અથવા જિઝ્યા આપે.

#55 نماز را برپادارید Establish the prayer નમાઝ કાયમ કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَقِیمُوا الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَ أَقِیمُوا أَیْضاً الصَّلَاهًَْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ (علیهم السلام) عِنْدَ أَحْوَالِ غَضَبِکُمْ وَ رِضَاکُمْ وَ شِدَّتِکُمْ وَ رَخَاکُمْ وَ هُمُومِکُمُ الْمُعَلَّقَهًِْ لِقُلُوبِکُمْ.

امام عسکری (علیه السلام) نمازهای پنجگانه را ادا کنید و به آل محمّد (علیهم السلام) هم رحمت و درود بفرستید. در هنگام خوشحالی و یا غضب، در هنگام سختی و یا رفاه و در حالی‌که گرفتار غمی شده‌اید که قلبتان را گرفتار خود کرده است [صلوات بر آل محمّد (علیهم السلام) را فراموش نکنید].

Imam Askari (peace be upon him): Perform the five daily prayers, and also send blessings and mercy upon the family of Muhammad (peace be upon them). In times of joy or anger, in times of hardship or ease, and while you are gripped by a grief that has taken hold of your heart, [do not forget blessings upon the family of Muhammad (peace be upon them)].

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પાંચ વખતની નમાઝ અદા કરો અને આલે મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ) પર પણ રહમત અને દરૂદ મોકલો. ખુશીના સમયે કે ગુસ્સાના સમયે, મુશ્કેલીના સમયે કે આરામના સમયે અને જ્યારે તમે એવા ગમમાં ફસાયેલા હો જેણે તમારા દિલને જકડી લીધું છે [આલે મુહમ્મદ (અલયહિમુસ્સલામ) પર દરૂદ મોકલવાનું ભૂલશો નહીં].

#56 نماز را برپادارید Establish the prayer નમાઝ કાયમ કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَقِیمُوا الصَّلاةَ فَهُوَ أَقِیمُوا الصَّلَاهًَْ بِتَمَامِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ {حِفْظِ} مَوَاقِیتِهَا، وَ أَدَاءِ حُقُوقِهَا الَّتِی إِذَا لَمْ تُؤَدِّ لَمْ یَتَقَبَّلْهَا رَبُّ الْخَلَائِقِ أَ تَدْرُونَ مَا تِلْکَ الْحُقُوقُ فَهِیَ اتْبَاعُهَا بِالصَّلَاهًِْ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ آلِهِمَا (علیهم السلام) مُنْطَوِیاً عَلَی الِاعْتِقَادِ بِأَنَّهُمْ أَفْضَلُ خِیَرَهًِْ اللَّهِ، وَ الْقُوَّامُ بِحُقُوقِ اللَّهِ، وَ النُّصَّارُ لِدِینِ اللَّه.

امام عسکری (علیه السلام) نماز را با رکوع و سجود و در اوقات آن کامل برپا دارید و حقوقش را به‌جای‌آورید؛ حقوقی که اگر ادا نشود پروردگار آفریدگان، آن نماز را نمی‌پذیرد. آیا می‌دانید آن حقوق چیست؟ این است که با درودفرستادن بر محمّد (و علی (علیه السلام) و خاندان ایشان (علیهم السلام) همراه باشد و این باور را در برگیرد که ایشان برترین برگزیدگان خدا هستند که حقوق او را برپا داشته و دین او را یاری کرده‌اند.

Imam Askari (peace be upon him): Perform the prayer completely, with its bowing and prostration and at its due times, and fulfil its rights - rights which, if not fulfilled, the Lord of creation does not accept that prayer. Do you know what those rights are? It is that it be accompanied by sending blessings upon Muhammad and Ali (peace be upon him) and their household (peace be upon them), carrying within it the belief that they are the best of Allah's chosen ones, who have upheld His rights and aided His religion.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): નમાઝને તેના રુકૂઅ, સજદા અને તેના સમયે સંપૂર્ણ રીતે અદા કરો અને તેના હકો પૂરા કરો; એવા હકો કે જો અદા ન કરવામાં આવે તો સૃષ્ટિના પરવરદિગાર તે નમાઝને સ્વીકારતા નથી. શું તમે જાણો છો તે હકો શું છે? તે એ છે કે તેની સાથે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને અલી (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ) પર દરૂદ મોકલવામાં આવે અને એ ઇમાન સાથે હોય કે તેઓ અલ્લાહના શ્રેષ્ઠ પસંદ કરાયેલા છે, જેમણે તેમના હકો સ્થાપિત કર્યા અને તેમના દીનની મદદ કરી.

#57 زکات بپردازید Pay the zakat ઝકાત અદા કરો

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

قَوْلُهُ عَزَّ‌وَ‌جَلَ: وَ آتُوا الزَّکاةَ أَیْ مِنَ الْمَالِ وَ الْجَاهِ وَ قُوَّهًِْ الْبَدَنِ فَمِنَ الْمَالِ مُوَاسَاهًُْ إِخْوَانِکَ الْمُؤْمِنِینَ وَ مِنَ الْجَاهِ إِیصَالُهُمْ إِلَی مَا یَتَقَاعَسُونَ عَنْهُ لِضَعْفِهِمْ عَنْ حَوَائِجِهِمُ الْمُقَرَّرَهًِْ فِی صُدُورِهِمْ وَ بِالْقُوَّهًِْ مَعُونَهًُْ أَخٍ لَکَ قَدْ سَقَطَ حِمَارُهُ أَوْ جَمَلُهُ فِی صَحْرَاءَ أَوْ طَرِیقٍ وَ هُوَ یَسْتَغِیثُ فَلَا یُغَاثُ تُعِینُهُ حَتَّی یَحْمِلَ عَلَیْهِ مَتَاعَهُ وَ تُرْکِبُهُ وَ تُنْهِضُهُ حَتَّی یَلْحَقَ الْقَافِلَهًَْ وَ أَنْتَ فِی ذَلِکَ کُلِّهِ مُعْتَقِدٌ لِمُوَالاهًِْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ وَ أَنَّ اللَّهَ یُزَکِّی أَعْمَالَکَ وَ یُضَاعِفُهَا بِمُوَالاتِکَ لَهُمْ وَ بَرَاءَتِکَ مِنْ أَعْدَائِهِمْ.

امام عسکری (علیه السلام) وَآتُواْ الزَّکَاةَ از مال و مقام و نیروی بدن [زکات بپرداز]؛ با مال از برادران مؤمنت دلجویی کن و با مقام خود، آنان را به رفع نیازهایی برسان که از روی ناتوانی در سینه‌هایشان بازمانده و موج می‌زند؛ و نیز با نیروی خود به برادری کمک رسان که در بیابان یا راهی، الاغ یا شترش تلف شده و کمک می‌خواهد و کسی به فریادش نمی‌رسد؛ پس او را یاری رسان، کالایش را برایش حمل‌کن، سوارش کن و دستش را بگیر تا اینکه به کاروان بپیوندد و همه‌ی این کارها را در حالی انجام بده که به ولایت محمّد (و خاندان پاکش (علیهم السلام) باور داری. پس خداوند به‌خاطر اینکه ایشان را دوست‌می‌داری و از دشمنان ایشان بیزاری می‌جویی، کردارت را پاک و دوچندان می‌سازد.

Imam Askari (peace be upon him): "Wa atu az-zakat" [pay the zakat] from wealth, from status and from bodily strength; with wealth, comfort your believing brothers; with your status, help them reach relief from needs that, out of their own helplessness, remain pent up and stirring in their chests; and with your strength, help a brother whose donkey or camel has perished in a desert or on a road, and who calls for help while no one comes to his aid - so help him, carry his goods for him, mount him, and take him by the hand until he catches up with the caravan. Do all of this while holding to the wilayah of Muhammad and his pure household (peace be upon them). Then Allah, because you love them and disavow their enemies, purifies your deeds and multiplies them.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): وَآتُواْ الزَّکَاةَ [ઝકાત આપો] ધનથી, પદથી અને શરીરની તાકાતથી; ધનથી પોતાના મોમિન ભાઈઓની હમદર્દી કર અને પોતાના પદથી, તેમને એ જરૂરિયાતોમાંથી છુટકારો અપાવ જે તેમની લાચારીના કારણે તેમના સીનામાં દબાયેલી અને હલચલ કરી રહી છે; અને પોતાની તાકાતથી પણ એવા ભાઈની મદદ કર જેનું ગધેડું કે ઊંટ રણમાં કે રસ્તામાં મરી ગયું હોય અને તે મદદ માંગી રહ્યો હોય અને કોઈ તેની ફરિયાદ સાંભળતું ન હોય; તો તેની મદદ કર, તેનો સામાન ઊંચકી લે, તેને સવાર કરાવ અને તેનો હાથ પકડ ત્યાં સુધી કે તે કાફલા સાથે ભળી જાય. અને આ બધા કામ એવી હાલતમાં કર કે તું મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના પાક ખાનદાન (અલયહિમુસ્સલામ)ની વિલાયત પર ઇમાન ધરાવે છે. તો અલ્લાહ, તું તેમને ચાહે છે અને તેમના દુશ્મનોથી બેજાર છે તેના કારણે, તારા કાર્યોને પાક કરે છે અને બમણા કરે છે.

#58 سپس [با این که پیمان بسته‌بودید] همه‌ی شما سرپیچی‌کردید Then [despite the covenant] you all turned away પછી [પ્રતિજ્ઞા બાંધી હોવા છતાં] તમે બધા સરકશી કરી

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

ثُمَّ تَوَلَّیْتُمْ أَیُّهَا الْیَهُودُ عَنِ الْوَفَاءِ بِمَا نُقِلَ إِلَیْکُمْ مِنَ الْعَهْدِ الَّذِی أَدَّاهُ أَسْلَافُکُمْ إِلَیْکُمْ.

امام عسکری (علیه السلام) امّا شما ای یهودیان! از انجام و وفاداری به عهدی که توسّط پدرانتان به شما منتقل شده، [و به آن اطّلاع پیداکردید] سرباززدید.

Imam Askari (peace be upon him): But you, O Jews, turned away from fulfilling and being faithful to the covenant that was passed down to you through your forefathers [and of which you became aware].

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): પરંતુ તમે, હે યહૂદીઓ! તે કરાર જે તમારા વડવાઓ દ્વારા તમને પહોંચાડવામાં આવ્યો [અને જેની તમને જાણ થઈ], તેને પૂરો કરવાથી અને તેની વફાદારીથી મોં ફેરવી લીધું.

#59 جز عدّه‌ی کمی از شما Except a few of you તમારામાંથી થોડા સિવાય

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

یَا مَعَاشِرَ الْیَهُودِ الْمَأْخُوذَ عَلَیْکُمْ مِنْ هَذِهِ الْعُهُودِ کَمَا أُخِذَ عَلَی أَسْلَافِکُم.

امام عسکری (علیه السلام) ای گروه یهودیان که همچون اجدادتان این پیمان‌ها از شما گرفته‌شد.

Imam Askari (peace be upon him): O company of Jews, from whom these covenants were taken just as they were taken from your forefathers.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): હે યહૂદીઓના જૂથ, જેમની પાસેથી આ કરારો લેવામાં આવ્યા હતા જેમ તમારા વડવાઓ પાસેથી લેવામાં આવ્યા હતા.

#60 وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ؛ و [از وفای به پیمان خود] روی‌گردان شدید And you turned away وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ; અને તમે [પોતાના વચનની વફા કરવાથી] મોં ફેરવી લીધું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ عَنْ ذَلِکَ الْعَهْدِ تَارِکِینَ لَهُ غَافِلِینَ.

امام عسکری (علیه السلام) شما از آن عهدها اعراض نموده، آن‌ها را ترک‌کرده‌اید و در غفلت به سر می‌برید.

Imam Askari (peace be upon him): You have turned away from those covenants, abandoned them, and remain heedless.

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): તમે તે કરારોથી મોં ફેરવી લીધું, તેમને છોડી દીધા અને ગફલતમાં જીવો છો.

#61 وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ؛ و [از وفای به پیمان خود] روی‌گردان شدید And you turned away وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ; અને તમે [પોતાના વચનની વફા કરવાથી] મોં ફેરવી લીધું

العسکری (علیه السلام) Imam Askari (peace be upon him) ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)

عَن أَمرِ اللهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِی فَرَضَهُ.

امام عسکری (علیه السلام) از فرمان خداوند عزّوجلّ که آن را واجب فرمود. [روی برگرداندید].

Imam Askari (peace be upon him): From the command of Allah, the Mighty and Majestic, which He made obligatory. [You turned away].

ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના તે હુકમથી જેને તેમણે વાજિબ ઠેરાવ્યો. [તમે મોં ફેરવી લીધું].

سورة البقرة

Verse 83 of 286