و [آنان نه تنها آرزوى مرگ نمى‌كنند، بلكه] آنها را حريص‌ترين مردم حتّى حريص‌تر از مشركان بر زندگى [اين دنيا، و اندوختن ثروت] خواهى‌يافت؛ [تا آنجا] كه هر يك از آنها آرزو داردهزار سال عمر به او داده‌شود؛ در حالى‌كه اين عمر طولانى، او را از كيفر [الهى] باز نخواهدداشت. و خداوند به آنچه انجام مى‌دهند بيناست.
And you will most certainly find them the greediest of men for life (greedier) than even those who are polytheists; every one of them loves that he should be granted a life of a thousand years, and his being granted a long life will in no way remove him further off from the chastisement, and Allah sees what they do.
અને (અય રસૂલ) જરૂર તુ તેઓને સૌથી વધારે જીવન જીવવાના લાલચી પામીશ, મુશરિકો કરતા પણ વધારે એટલે સુધી કે તેઓમાંથી દરેક એવું ઈચ્છે છે કે તે પોતે હજાર વર્ષ જીવે પરંતુ તેની મોટી ઊમ્ર અઝાબને રોકી શકનાર નથી; જે તેઓ કરે છે તે અલ્લાહ સારી રીતે નિહાળે છે.
یَعْنِی تَجِدُ هَؤُلَاءِ الْیَهُودَ.
امام حسن (علیه السلام) آن یهودیان را [واجد این صفات] می‌یابی.
Imam Hasan (peace be upon him): You will find those Jews [possessing these qualities].
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): તમે તે યહૂદીઓને [આ ગુણો ધરાવતા] જોશો.
وَ ذَلِکَ لِإِیَاسِهِمْ مِنْ نَعِیمِ الْآخِرَهًِْ لِانْهِمَاکِهِمْ فِی کُفْرِهِمُ الَّذِینَ یَعْلَمُونَ أَنَّهُمْ لَا حَظَّ لَهُمْ مَعَهُ فِی شَیْءٍ مِنْ خَیْرَاتِ الْجَنَّهًِْ.
امام حسن (علیه السلام) چون [آن یهودیان] از نعمتهای آخرت مأیوس هستند و در کفر خویش چنان غوطه‌ورند که می‌دانند با چنین کفری امید بهشت امکان ندارد.
Imam Hasan (peace be upon him): Because [those Jews] are despairing of the blessings of the Hereafter, and they are so immersed in their disbelief that they know with such disbelief there is no hope of Paradise.
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): કારણ કે [તે યહૂદીઓ] આખેરતની નેઅમતોથી નિરાશ છે અને પોતાના કુફ્રમાં એવા ડૂબેલા છે કે તેઓ જાણે છે કે આવા કુફ્ર સાથે જન્નતની આશા શક્ય નથી.
هَؤُلَاءِ الْیَهُودُ ... أَحْرَصُ مِنَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا عَلَی حَیَاهًٍْ یَعْنِی الْمَجُوسَ لِأَنَّهُمْ لَا یَرَوْنَ النَّعِیمَ إِلَّا فِی الدُّنْیَا وَ لَا یُؤَمِّلُونَ خَیْراً فِی الْآخِرَهًِْ فَلِذَلِکَ هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ حِرْصاً عَلَی حَیَاهًٍْ.
امام حسن (علیه السلام) این یهودیان ... نسبت به مشرکین، بیشتر به دنیا حرص دارند؛ که منظور [از مشرکین] مجوسیان (بی‌اعتقادان به آخرت) است زیرا آنها جز دنیا به چیز دیگری اعتقاد ندارند و به خیری در آخرت امید ندارند و به همین دلیل، حرص شدید به زندگی دنیا دارند.
Imam Hasan (peace be upon him): These Jews ... are greedier for this world than the polytheists — and what is meant [by the polytheists] is the Magians (those who do not believe in the Hereafter), because they believe in nothing other than this world and hold no hope for any good in the Hereafter, and for that reason they have an intense greed for the life of this world.
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): આ યહૂદીઓ ... મુશરિકોની સરખામણીમાં દુનિયા પર વધુ લોભ રાખે છે; અને [મુશરિકોથી] મુરાદ મજૂસીઓ છે (જેઓ આખેરત પર વિશ્વાસ નથી રાખતા) કારણ કે તેઓ દુનિયા સિવાય કોઈ બીજી વસ્તુ પર વિશ્વાસ નથી રાખતા અને આખેરતમાં કોઈ ભલાઈની આશા નથી રાખતા, અને એ જ કારણે તેઓને દુનિયાના જીવન પર તીવ્ર લોભ છે.
ثُمَّ وَصَفَ الْیَهُودَ فَقَالَ یَوَدُّ أَحَدُهُمْ یَتَمَنَّی أَحَدُهُمْ لَوْ یُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ.
امام حسن (علیه السلام) بعد سخن از یهودیان می‌گوید که هر یک از آنها آرزو دارند هزار سال عمر کنند.
Imam Hasan (peace be upon him): Then, speaking of the Jews, He says that every one of them wishes to live for a thousand years.
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): પછી યહૂદીઓ વિશે વાત કરતાં કહે છે કે તેઓમાંનો દરેક ઇચ્છે છે કે એક હજાર વર્ષ જીવે.
وَ ما هُوَ أَیِ التَّعْمِیرُ أَلْفَ سَنَهًٍْ بِمُزَحْزِحِهِ بِمُبَاعِدِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ یُعَمَّرَ تَعْمِیرُهُ وَ إِنَّمَا قَالَ وَ ما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ یُعَمَّرَ وَ لَمْ یَقُلْ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ فَقَطْ لِأَنَّهُ لَوْ قَالَ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَ اللهُ بَصِیرٌ لَکَانَ یَحْتَمِلُ أَنْ یَکُونَ وَ مَا هُوَ یَعْنِی وُدَّهُ وَ تَمَنِّیَهُ بِمُزَحْزِحِهِ فَلَمَّا أَرَادَ وَ مَا تَعْمِیرُهُ قَالَ وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ أَنْ یُعَمَّرَ.
امام حسن (علیه السلام) عمر طولانی، آنها را از عذاب [آخرت] دور نمی‌کند البته اگر چنین عمری بکنند. خداوند در این آیه می‌فرماید: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن یُعَمَّرَ و فقط نفرمود: و مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ چرا که اگر می‌فرمود: وَ مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَ اللهُ بَصِیرٌ. نمی‌تواند وی را از عذاب دور کند و خداوند بیناست، شاید گمان می‌شد که [ضمیر در آیه‌ی] و مَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ به «آرزوی او» بر می‌گردد؛ [و معنا بدهد که این آرزو نه این عمر طوانی آنها را نجات نمی‌دهد] امّا از آنجا که خداوند می‌خواست بگوید عمر دراز نمی‌تواند چنین کند، فرمود: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن یُعَمَّرَ.
Imam Hasan (peace be upon him): A long life will not distance them from the punishment [of the Hereafter], even if they were to have such a life. Allah in this verse says: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ [And his being granted a long life will in no way remove him further off from the chastisement], and did not say only: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ [And it will not remove him]; for if He had said: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَاللهُ بَصِيرٌ [And it will not remove him from the chastisement, and Allah is All-Seeing], it might have been supposed that [the pronoun in] وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ refers back to "his wish" — [meaning that it is this wish, not their long life, that will not save them]. But since Allah wanted to say that a long life cannot do this, He said: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ.
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): લાંબી ઉંમર તેઓને અઝાબ [આખેરત]થી દૂર નહીં કરે, જો કે તેઓને આવી ઉંમર મળે તો પણ. અલ્લાહ આ આયતમાં ફરમાવે છે: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ [અને લાંબી ઉંમર આપવામાં આવે તે તેને અઝાબથી દૂર નહીં કરે], અને ફક્ત એટલું ન ફરમાવ્યું: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ [અને તે તેને દૂર નહીં કરે], કારણ કે જો ફરમાવ્યું હોત: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ وَاللهُ بَصِيرٌ [અને તે તેને અઝાબથી દૂર ન કરી શકે અને અલ્લાહ જોનારો છે], તો કદાચ એવું ધારવામાં આવત કે [આયતમાં સર્વનામ] وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ "તેની આરઝૂ" તરફ પાછો ફરે છે; [અને અર્થ એ થાય કે આ આરઝૂ તેઓને બચાવી નહીં શકે, નહીં કે તેમની આ લાંબી ઉંમર]. પરંતુ અલ્લાહ કહેવા માંગતા હતા કે લાંબી ઉંમર આવું કરી શકતી નથી, તેથી ફરમાવ્યું: وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ.
فَعَلَی حَسَبِهِ یُجَازِیهِمْ وَ یَعْدِلُ عَلَیْهِمْ وَ لَا یَظْلِمُهُم.
امام حسن (علیه السلام) مطابق علم و اطّلاعی که دارد به آنها کیفر می‌داده و به عدالت رفتار می‌نماید و ظلم روا نمی‌دارد.
Imam Hasan (peace be upon him): In accordance with the knowledge and awareness that He has, He recompenses them and acts with justice toward them and does not wrong them.
ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): જે ઇલ્મ અને જાણકારી તેમની પાસે છે તે અનુસાર તેઓને બદલો આપે છે અને તેઓ સાથે ન્યાય કરે છે અને ઝુલ્મ કરતા નથી.