عَنْ عَبْدِاللَّهِبْنِسِنَان عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ مَا الزَّبُورُ وَ مَا الذِّکْرُ قَالَ الذِّکْرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الزَّبُورُ الَّذِی أُنْزِلَ عَلَی داود (علیه السلام) وَ کُلُّ کِتَابٍ نَزَلَ فَهُوَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَ نَحْنُ هُمْ.
امام صادق ( عبداللهبنسنان از امام صادق (روایت میکند، که از ایشان در مورد آیه: وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ پرسیدم و گفتم که: «منظور از زبور و ذکر در این آیه چیست»؟ ایشان فرمود: «الذِّکْر در نزد خداست، و الزَّبُورِ همان کتابی است که بر داود (نازل شده است و هر کتابیکه نازل شده است در نزد اهل علم که ما میباشیم، موجود میباشد».
Imam Sadiq (peace be upon him): Abdullah ibn Sinan narrates from Imam Sadiq (peace be upon him) that he asked him about the verse: وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ [And certainly We wrote in the Zabur after the Reminder], and I said: "What is meant by al-Zabur and al-Dhikr in this verse?" He said: "Al-Dhikr is with Allah, and al-Zabur is the book that was revealed to Dawud (peace be upon him), and every book that has been revealed is with the people of knowledge, and we are they."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન સિનાન ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી રિવાયત કરે છે કે મેં તેમને આયત: وَ لَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ [અને ખરેખર અમે ઝિક્ર પછી ઝબૂરમાં લખ્યું] વિશે પૂછ્યું અને કહ્યું: "આ આયતમાં ઝબૂર અને ઝિક્રથી શું મુરાદ છે?" તેમણે ફરમાવ્યું: "અઝ્-ઝિક્ર અલ્લાહની પાસે છે, અને અઝ્-ઝબૂર એ જ કિતાબ છે જે દાઉદ (અલયહિસ્સલામ) પર નાઝિલ થઈ, અને દરેક કિતાબ જે નાઝિલ થઈ છે તે અહલે ઇલ્મ પાસે મૌજૂદ છે, અને અમે જ તેઓ છીએ."