بدى را به بهترين راه و روش دفع كن [و پاسخ بدى را به نيكى ده]. ما به آنچه توصيف مى كنند داناتريم.
Repel evil by what is best; We know best what they describe.
તું બૂરાઇને બહેતરીન રીતે દૂર કર; જે કાંઇ તેઓ બયાન કરે છે તેનાથી અમે સારી રીતે વાકેફ છીએ.
الصّادق ( الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ، التَّقِیَّهًْ.
امام صادق ( منظور از الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ تقیّه است.
Imam Sadiq (peace be upon him): What is meant by الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ [that which is best] is taqiyya (precautionary dissimulation).
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ [જે વધુ સારું છે] થી મુરાદ તકિય્યા (સાવચેતીપૂર્વક છુપાવવું) છે.
أمیرالمؤمنین ( عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (قَال: بَعَثَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (إِلَی بِشْرِ بْنِ عُطَارِدٍالتَّمِیمِیِّ فِی کَلَامٍ بَلَغَهُ فَمَرَّ بِهِ رَسُولُ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (فِی بَنِی أَسَدٍ وَ أَخَذَهُ فَقَامَ إِلَیْهِ نُعَیْمُبْنُدَجَاجَهًَْ الْأَسَدِیُّ فَأَفْلَتَهُ فَبَعَثَ إِلَیْهِ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (فَأَتَوْهُ بِهِ وَ أَمَرَ بِهِ أَنْ یُضْرَبَ فَقَالَ لَهُ نُعَیْمٌ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّ الْمُقَامَ مَعَکَ لَذُلٌّ وَ إِنَّ فِرَاقَکَ لَکُفْرٌ قَالَ فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِکَ مِنْهُ قَالَ لَهُ یَا نُعَیْمُ قَدْ عَفَوْنَا عَنْکَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ أَمَّا قَوْلُکَ إِنَّ الْمُقَامَ مَعَکَ لَذُلٌّ فَسَیِّئَهًٌْ اکْتَسَبْتَهَا وَ أَمَّا قَوْلُکَ إِنَّ فِرَاقَکَ لَکُفْرٌ فَحَسَنَهًٌْ اکْتَسَبْتَهَا فَهَذِهِ بِهَذِهِ ثُمَّ أَمَرَ أَنْ یُخَلَّی عَنْهُ.
امام علی ( از امام صادق (روایت است: حضرت فرستاده ای به‌سوی بشربن عطارد تمیمی فرستاد تا پیامی را به او برساند. فرستاده‌ی امیرالمؤمنین (در قبیله‌ی بنی اسد، با بشر روبرو شد و او را گرفت؛ نعیم‌بن‌دجاجه اسدی برخاسته و به طرف او آمد و او (بشر) را [از دست فرستاده امیرالمؤمنین (] نجات داد. امیرالمؤمنین ([افرادی را] سوی او فرستاد. او را آوردند و دستور داد که او را بزنند. نعیم گفت: «به خدا سوگند! همراهی با تو مایه‌ی ذلّت و خواری و جدایی از تو کفر است». وقتی [حضرت] این سخن را از او شنید، به او فرمود: «ای نعیم! تو را بخشیدیم؛ زیرا خداوند عزّوجلّ می فرماید: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ. این سخنت که گفتی: همراهی با تو مایه‌ی ذلّت است، این بدی است که آن را کسب کردی ولی این سخنت که گفتی جدایی از تو کفر است، حسنه ای است که به دست آوردی، این (حسنه) به عوض آن (سیّئه)». آنگاه دستور داد که او را رها کنند».
Imam Ali (peace be upon him): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him): Amir al-Mu'minin (peace be upon him) sent a messenger to Bishr ibn Utarid al-Tamimi to deliver a message to him because of something [offensive] that had reached him. The messenger of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) met Bishr in the tribe of Bani Asad and seized him; Nu'aym ibn Dajaja al-Asadi rose, came toward him, and rescued him (Bishr) [from the hand of Amir al-Mu'minin's messenger]. Amir al-Mu'minin (peace be upon him) sent [people] after him. They brought him, and he ordered that he be flogged. Nu'aym said: "By Allah! Remaining with you is humiliation and disgrace, and separation from you is unbelief." When [the Imam] heard this from him, he said to him: "O Nu'aym! We have pardoned you; for Allah the Mighty and Majestic says: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [Repel evil by what is best]. Your statement that remaining with me is humiliation is an evil deed you have earned, but your statement that separation from me is unbelief is a good deed you have earned — this (good) in exchange for that (evil)." Then he ordered that he be released.
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી રિવાયત છે: હઝરતે એક ફરસ્તાદો બિશ્ર બિન ઉતારિદ તમીમી તરફ મોકલ્યો કે તેને એક પયગામ પહોંચાડે. અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) નો ફરસ્તાદો બની અસદ કબીલામાં બિશ્રનો સામનો થયો અને તેને પકડ્યો; નુઐમ બિન દજાજા અસદી ઊભા થઈને તેની તરફ આવ્યા અને તેને (બિશ્રને) [અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ના ફરસ્તાદાના હાથમાંથી] છોડાવ્યો. અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ) એ [લોકોને] તેની તરફ મોકલ્યા. તેને લાવવામાં આવ્યો, અને હુકમ આપ્યો કે તેને ફટકારવામાં આવે. નુઐમે કહ્યું: "અલ્લાહની કસમ! તમારી સાથે રહેવું ઝિલ્લત અને ખ્વારીનું કારણ છે અને તમારાથી જુદા થવું કુફ્ર છે." જ્યારે [હઝરતે] આ વાત તેની પાસેથી સાંભળી, તો તેને ફરમાવ્યું: "ઓ નુઐમ! અમે તને માફ કરી દીધો; કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [બુરાઈને એવી વસ્તુથી દૂર કરો જે વધુ સારી છે]. તારી આ વાત કે તમારી સાથે રહેવું ઝિલ્લત છે, આ એક બુરાઈ છે જે તેં કમાવી છે, પરંતુ તારી આ વાત કે તમારાથી જુદા થવું કુફ્ર છે, એ એક નેકી છે જે તેં હાસિલ કરી છે, આ (નેકી) તેના (બુરાઈના) બદલામાં." પછી હુકમ આપ્યો કે તેને છોડી દેવામાં આવે.
الصّادق ( لَاکَافَأَ رَسُولُ اللَّهِ (بِسَیِّئَهًٍْ قَطُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ‌أَحْسَنُ السَّیِّئَهًَْ فَفَعَلَ.
امام صادق ( هیچ گاه رسول خدا (بدی را با بدی پاسخ نداد؛ چرا که به سخن خداوند عمل می کرد که فرمود: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ.
Imam Sadiq (peace be upon him): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) never repaid an evil with an evil; for he acted upon the word of Allah, who said: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [Repel evil by what is best].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ક્યારેય બુરાઈનો જવાબ બુરાઈથી નથી આપ્યો; કારણ કે તેઓ અલ્લાહના તે કલામ પર અમલ કરતા હતા જેમાં ફરમાવ્યું: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [બુરાઈને એવી વસ્તુથી દૂર કરો જે વધુ સારી છે].
أمیرالمؤمنین ( صَافِحْ عَدُوَّکَ وَ إِنْ کَرِهَ فَإِنَّهُ مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ عِبَادَهُ یَقُولُ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ الْآیَتَیْنِ.
امام علی ( حتّی با دشمنت مصافحه کن گرچه او نخواهد؛ زیرا مصافحه از کارهایی است که خدا بندگانش را به آن دستور داده و می‌فرماید: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ.
Imam Ali (peace be upon him): Shake hands even with your enemy, though he may not wish it; for shaking hands is among the things that Allah has commanded His servants to do, saying: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [Repel evil by what is best].
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): તમારા દુશ્મન સાથે પણ મુસાફહો (હાથ મિલાવવો) કરો, ભલે તે ન ઈચ્છે; કારણ કે મુસાફહો એ કાર્યોમાંથી છે જેનો અલ્લાહે પોતાના બંદાઓને આદેશ આપ્યો છે અને ફરમાવે છે: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [બુરાઈને એવી વસ્તુથી દૂર કરો જે શ્રેષ્ઠ છે].
الصّادق ( عَلَیْکَ بِالصَّبْرِ فِی جَمِیعِ أُمُورِکَ فَإِنَ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّداً (وَ أَمَرَهُ بِالصَّبْرِ وَ الرِّفْقِ فَقَالَ وَ اصْبِرْ عَلی ما یَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا فَقَالَ ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ فَصَبَرَ رَسُولُ اللَّهِ (حَتَّی قَابَلُوهُ بِالْعَظَائِمِ وَ رَمَوْهُ بِهَا فَضَاقَ صَدْرُه.
امام صادق ( همیشه و در همه‌ی کارهایت شکیبا باش؛ خداوند متعال رسول خود (را مبعوث کرده و او را به صبر امر نمود و در قرآن مجید فرمود: و در برابر آنچه [دشمنان] می‌گویند شکیبا باش و به طرزی شایسته از آنان دوری گزین!. ( مزمل/۱۰ ) و فرمود: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ و فرمود: همان‌کس که میان تو و او دشمنی است، گویی دوستی گرم و صمیمی است!. ( فصلت/۳۴ ) پیامبراکرم (نیز صبر کرد تا آنکه ناراحتی‌های شدید برایش ایجاد کردند و او را سخت در معرض هدف تیرهای کینه‌ی خود قرار دادند تا اینکه حضرت (دلتنگ شد».
Imam Sadiq (peace be upon him): Always and in all your affairs be patient; Allah the Exalted sent His Messenger (peace be upon him and his family) and commanded him with patience and gentleness, and said in the Glorious Quran: "And be patient over what they [the enemies] say and part from them with a beautiful parting" (Muzzammil/10), and He said: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [Repel evil by what is best], and He said: "Then the one between whom and you there was enmity will become as though he was a devoted friend" (Fussilat/34). And the noble Prophet (peace be upon him and his family) too was patient until they inflicted severe distress upon him and made him a target for the arrows of their malice, until his heart became constricted.
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હંમેશા અને તમારા બધા કાર્યોમાં ધીરજવાન રહો; અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને મબઊસ કર્યા અને તેમને સબ્ર અને નરમાશનો આદેશ આપ્યો અને કુરઆને મજીદમાં ફરમાવ્યું: "અને [દુશ્મનો] જે કહે છે તેના પર ધીરજ રાખો અને યોગ્ય રીતે તેમનાથી દૂર રહો!" (મુઝ્ઝમ્મિલ/૧૦). અને ફરમાવ્યું: ادْفَعْ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ السَّیِّئَةَ [બુરાઈને એવી વસ્તુથી દૂર કરો જે શ્રેષ્ઠ છે]. અને ફરમાવ્યું: "તે જ વ્યક્તિ કે જેની અને તમારી વચ્ચે દુશ્મની હતી, જાણે કે ગરમ અને નિકટનો મિત્ર છે!" (ફુસ્સિલત/૩૪). પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પણ સબ્ર કરી ત્યાં સુધી કે તેમને સખત તકલીફો પહોંચાડી અને તેમને પોતાની કીનાના તીરોનું નિશાન બનાવ્યા ત્યાં સુધી કે હઝરત (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નું દિલ તંગ થઈ ગયું.