سورة النور

Verse 26 of 64

24:26

الْخَبيثاتُ لِلْخَبيثينَ وَ الْخَبيثُونَ لِلْخَبيثاتِ وَ الطَّيِّباتُ لِلطَّيِّبينَ وَ الطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّباتِ أُولئِكَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَريمٌ

زنان ناپاك از آنِ مردان ناپاكند، و مردان ناپاك از آنِ زنان ناپاك؛ و زنان پاك از آن مردان پاكند، و مردان پاك از آن زنان پاك! اينان از آنچه كه [ناپاكان] به آنان نسبت مى‌دهند مبرّا هستند؛ و براى آنان آمرزش [الهى] و روزى پرارزشى است.

Unclean things are for unclean ones and unclean ones are for unclean things, and the good things are for good ones and the good ones are for good things; these are free from what they say; they shall have forgiveness and an honorable sustenance.

ખબીસ ઔરતો ખબીસ લોકો માટે છે અને ખબીસ લોકો ખબીસ ઔરતો માટે છે, અને પાકીઝા ઔરતો પાકીઝા લોકો માટે છે અને પાકદામન લોકો પાકીઝા ઔરતો માટે છે, અને આ પાકદામન લોકો ખબીસ લોકોની તોહમતથી પાક છે અને તેઓ માટે માફી અને મોહતરમ રોઝી છે.

الحسن ( قَالَ الْحَسَنُ (لمُعَاوِیَهًُْ الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ هُمْ وَ اللَّهِ یَا مُعَاوِیَهًُْ أَنْتَ وَ أَصْحَابُکَ هَؤُلَاءِ وَ شِیعَتُکَ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ هُمْ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (وَ أَصْحَابُهُ وَ شِیعَتُه.

امام حسن ( امام حسن (به معاویه فرمود: الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ؛ و تو و اصحاب تو ای معاویه داخل این جماعت خواهی بود. وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ؛ منظور از این‌گونه افراد علیّ‌بن‌ابی‌طالب (و یاران و شیعیان آن بزرگوار هستند.

Imam Hasan (peace be upon him): Imam Hasan (peace be upon him) said to Muawiya: الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ [Unclean things are for unclean ones and unclean ones are for unclean things]; and you and your companions, O Muawiya, will be among this group. وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ [And the good things are for good ones and the good ones are for good things; these are free from what they say; they shall have forgiveness and an honorable sustenance]; what is meant by such people is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and the companions and Shia of that noble one.

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)એ મુઆવિયાને ફરમાવ્યું: الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ [ગંદી વસ્તુઓ ગંદા લોકો માટે છે અને ગંદા લોકો ગંદી વસ્તુઓ માટે છે]; અને ઓ મુઆવિયા, તું અને તારા સાથીઓ આ જમાતમાં દાખલ હશો. وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ [અને પાક વસ્તુઓ પાક લોકો માટે છે અને પાક લોકો પાક વસ્તુઓ માટે છે; આ લોકો તે વાતોથી પાક છે જે તેઓ કહે છે; તેઓ માટે માફી અને ઇઝ્ઝતદાર રિઝ્ક છે]; [મંઝૂર એ છે કે] આવા લોકોથી મુરાદ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અને તે બુઝુર્ગવારના સાથીઓ અને શિયાઓ છે.

الصّادق ( عَنْ أَبِی‌حَمْزَهًَْ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (یَقُول ... لِرَجُلٍ مِنَ الشِّیعَهًِْ أَنْتُمُ الطَّیِّبُونَ وَ نِسَاؤُکُمُ الطَّیِّبَات.

امام صادق ( ابوحمزه گوید: شنیدم از امام صادق (که به مردی از شیعیان می‌فرمود: «شما پاکان هستید، زنانتان نیز پاکان هستند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Hamza said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) saying to a man from the Shia: "You are the pure ones, and your women too are the pure ones."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હમ્ઝા કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને શિયાઓમાંથી એક માણસને ફરમાવતાં સાંભળ્યા: "તમે પાક છો, તમારી સ્ત્રીઓ પણ પાક છે".

الباقر ( أَبِی إِسْحَاقَ اللَّیْثِیِّ قَالَ: قال (یَا إِبْرَاهِیمُ مَا تَرَاهُ مِنْ شِیعَتِنَا مِنْ رِبًا وَ زِنًا وَ لِوَاطَهًٍْ وَ خِیَانَهًٍْ وَ شُرْبِ خَمْرٍ وَ تَرْکِ صَلَاهًٍْ وَ صِیَامٍ وَ زَکَاهًٍْ وَ حَجٍّ وَ جِهَادٍ فَهِیَ کُلُّهَا مِنْ عَدُوِّنَا النَّاصِبِ وَ سِنْخِهِ وَ مِزَاجِهِ الَّذِی مُزِجَ بِطِینَتِهِ وَ مَا رَأَیْتَهُ فِی هَذَا الْعَدُوِّ النَّاصِبِ مِنَ الزُّهْدِ وَ الْعِبَادَهًِْ وَ الْمُوَاظَبَهًِْ عَلَی الصَّلَاهًِْ وَ أَدَاءِ الزَّکَاهًِْ وَ الصَّوْمِ وَ الْحَجِّ وَ الْجِهَادِ وَ أَعْمَالِ الْبِرِّ وَ الْخَیْرِ فَذَلِکَ کُلُّهُ مِنْ طِینِ الْمُؤْمِنِ وَ سِنْخِهِ وَ مِزَاجِه ... فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ یَنْزِعُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْعَدُوِّ النَّاصِبِ سِنْخَ الْمُؤْمِنِ وَ مِزَاجَهُ وَ طِینَتَهُ وَ جَوْهَرَهُ وَ عُنْصُرَهُ مَعَ جَمِیعِ أَعْمَالِهِ الصَّالِحَهًِْ وَ یَرُدُّهُ إِلَی الْمُؤْمِنِ وَ یَنْزِعُ اللَّهُ مِنَ الْمُؤْمِنِ سِنْخَ النَّاصِبِ وَ مِزَاجَهُ وَ طِینَتَهُ وَ جَوْهَرَهُ وَ عُنْصُرَهُ مَعَ جَمِیعِ أَعْمَالِهِ السَّیِّئَهًِْ الرَّدِیَّهًِْ وَ یَرُدُّهُ إِلَی النَّاصِبِ عَدْلًا مِنْهُ جَلَّ جَلَالُهُ وَ تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ وَ یَقُولُ لِلنَّاصِبِ لَا ظُلْمَ عَلَیْکَ هَذِهِ الْأَعْمَالُ الْخَبِیثَهًُْ مِنْ طِینَتِکَ وَ مِزَاجِکَ وَ أَنْتَ أَوْلَی بِهَا وَ هَذِهِ الْأَعْمَالُ الصَّالِحَهًُْ مِنْ طِینَهًِْ الْمُؤْمِنِ وَ مِزَاجِهِ وَ هُوَ أَوْلَی بِهَا الْیَوْمَ تُجْزی کُلُّ نَفْسٍ بِما کَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْیَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِیعُ الْحِسابِ ثُمَّ قَالَ (أَزِیدُکَ بَیَاناً فِی هَذَا الْمَعْنَی مِنَ الْقُرْآنِ قُلْتُ بَلَی یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (قَالَ أَلَیْسَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ وَ قَالَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِلی جَهَنَّمَ یُحْشَرُونَ لِیَمِیزَ اللهُ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ یَجْعَلَ الْخَبِیثَ بَعْضَهُ عَلی بَعْضٍ فَیَرْکُمَهُ جَمِیعاً فَیَجْعَلَهُ فِی جَهَنَّمَ أُولئِکَ هُمُ الْخاسِرُون فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِیمِ وَ مَا أَوْضَحَ ذَلِکَ لِمَنْ فَهِمَهُ وَ مَا أَعْمَی قُلُوبَ هَذَا الْخَلْقِ الْمَنْکُوسِ عَنْ مَعْرِفَتِه.

امام باقر ( ابواسحاق لیثی گوید: امام باقر (فرمود: ... ای ابراهیم آنچه در شیعیان ما می بینی، از ربا، زنا، لواط، جنایت و می خواری و ترک نماز و روزه و زکات و حج و جهاد، همه از دشمن ناصبی است و برخاسته از طبع و مزاج او، چون سرشتش آمیخته است؛ و آنچه در این دشمن می بینی، از زهد و عبادت و مواظبت بر نماز و پرداخت زکات و روزه و حج و جهاد و کارهای خیر و خوب، همه از مؤمن و طبع و مزاج اوست ... و چون رستاخیز شود، خدا از دشمن ناصبی ، منش مؤمن و مزاج و سرشت و جوهر و مایه او را، با همه کارهای خوب، از او می ستاند و آن را به مؤمن برمی گرداند؛ از مؤمن نیز، منش و مزاج و سرشت و جوهر و مایه‌ی او را، با هر کار بدی که کرده باشد، از او می ستاند و به ناصبی برمی گرداند، از روی عدالت جلۀ جلاله و تقدّست أسمائه؛ و به ناصبی می فرماید: بر تو ستم نشده، این کارهای بد از سرشت و مزاج توست و تو به داشتن آن‌ها سزاواری، این کارهای خوب از سرشت و مزاج مؤمن است و او به آنها سزاوار است؛ امروز سزا بیند هرکس بدان‌چه بدست آورده ستم نیست امروز راستی خدا زود به‌حساب رسد. ( غافر/۱۷ ) ای ابراهیم، آیا در اینجا ستم و ناروا می بینی»؟ گفتم: «نه ای پسر رسول خدا (! بلکه حکمتی رسا و خوب و روشن و آشکار ارائه دادی». آنگاه فرمود: «در این باره، از قرآن توضیح بیشتری به تو بدهم»؟ گفتم: «آری ای زاده‌ی رسول خدا (». فرمود: «آیا خدای عزّوجلّ نفرموده است: الخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ. و: و آنان که کافرند به دوزخ محشور شوند تا خدا تمیز دهد پلید را از پاک و بنهد پلید را بر هم و انباشته کند همه را و بنهد در دوزخ آنان همان زیانکارانند. ( انفال/۳۷ ) گفتم: «سبحان اللَّه، چه روشن است آن برای هرکس که بفهمد، و این خلق وارونه در شناختش چه کوردل اند».

Imam Baqir (peace be upon him): Abu Ishaq Laythi said: Imam Baqir (peace be upon him) said: ... O Ibrahim, whatever you see among our Shia — of usury, fornication, sodomy, crime, wine-drinking, and abandoning prayer, fasting, zakat, hajj and jihad — all of it is from the Nasibi enemy and arises from his nature and disposition, because his clay has been mixed [with theirs]; and whatever you see in this enemy — of asceticism, worship, constancy in prayer, paying zakat, fasting, hajj, jihad, and good and virtuous deeds — all of it is from the believer and from his nature and disposition ... And when the Resurrection comes, Allah takes from the Nasibi enemy the disposition, temperament, clay, essence and substance of the believer, together with all his good deeds, and returns them to the believer; and He also takes from the believer the disposition, temperament, clay, essence and substance of the Nasibi, together with every evil deed he has committed, and returns them to the Nasibi — out of justice from Him, majestic is His majesty and holy are His names. And He says to the Nasibi: 'You have not been wronged; these evil deeds are from your clay and your temperament and you are the more deserving of them, and these good deeds are from the clay and temperament of the believer and he is the more deserving of them. Today every soul shall be recompensed for what it has earned. There is no injustice today. Truly Allah is swift in reckoning' (Ghafir/17). O Ibrahim, do you see any injustice or wrong here?" I said: "No, O son of the Messenger of Allah! Rather, you have presented an eloquent, fine, clear and manifest wisdom." Then he said: "Shall I give you further explanation on this matter from the Quran?" I said: "Yes, O son of the Messenger of Allah." He said: "Has not Allah the Mighty and Majestic said: الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ [Unclean things are for unclean ones and unclean ones are for unclean things, and the good things are for good ones and the good ones are for good things; these are free from what they say; they shall have forgiveness and an honorable sustenance]. And He the Mighty and Majestic said: 'And those who disbelieve shall be gathered to Hell, that Allah may distinguish the impure from the pure, and place the impure one upon another and heap them all together and put them in Hell; these are the losers' (Anfal/37)." I said: "Glory be to Allah, how clear this is to whoever understands it, and how blind the hearts of this inverted creation are to knowing it."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબૂ ઇસ્હાક લયસી કહે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ... હે ઇબ્રાહીમ! અમારા શિયાઓમાં તું જે કંઈ જુએ છે — વ્યાજ, વ્યભિચાર, લૂતકર્મ, જુલમ, દારૂ પીવો, અને નમાઝ, રોઝા, ઝકાત, હજ અને જિહાદ છોડી દેવો — એ બધું નાસબી દુશ્મન તરફથી છે અને તેની પ્રકૃતિ અને મિજાજમાંથી ઉદ્‌ભવેલું છે, કારણ કે તેની ફિતરત [તેમની સાથે] ભેળવવામાં આવી છે; અને આ દુશ્મનમાં તું જે કંઈ જુએ છે — ઝુહદ (સંયમ), ઇબાદત, નમાઝની પાબંદી, ઝકાતની અદાયગી, રોઝા, હજ, જિહાદ અને નેક તથા સારા કાર્યો — એ બધું મોમિન અને તેની પ્રકૃતિ અને મિજાજમાંથી છે ... અને જ્યારે કયામતનો દિવસ આવશે, અલ્લાહ નાસબી દુશ્મન પાસેથી મોમિનની પ્રકૃતિ, મિજાજ, ફિતરત, જૌહર અને તત્વને, તેના તમામ સારા કાર્યો સાથે લઈ લેશે અને તેને મોમિનને પરત આપશે; અને મોમિન પાસેથી પણ નાસબીની પ્રકૃતિ, મિજાજ, ફિતરત, જૌહર અને તત્વને, તેણે કરેલા દરેક ખરાબ કાર્ય સાથે લઈ લેશે અને નાસબીને પરત આપશે — તેની અદાલતના આધારે, જલ્લ જલાલોહુ વ તકદ્દસત અસ્માઓહુ; અને નાસબીને ફરમાવશે: 'તારા પર જુલમ થયો નથી, આ ખરાબ કાર્યો તારી ફિતરત અને મિજાજમાંથી છે અને તું જ તેને લાયક છે, આ સારા કાર્યો મોમિનની ફિતરત અને મિજાજમાંથી છે અને તે જ તેને લાયક છે; આજે દરેકને તેણે જે કમાયું છે તે પ્રમાણે બદલો મળશે, આજે કોઈ જુલમ નથી, ખરેખર અલ્લાહ જલ્દી હિસાબ લેનાર છે' (ગાફિર/૧૭). હે ઇબ્રાહીમ, શું અહીં તું જુલમ અથવા અન્યાય જુએ છે?" મેં કહ્યું: "નહીં, હે રસૂલુલ્લાહના ફરઝંદ! બલ્કે તમે એક પરિપૂર્ણ, સારી, સ્પષ્ટ અને ઝાહિર હિકમત રજૂ કરી છે." પછી ફરમાવ્યું: "આ બાબતે, શું હું તમને કુરઆનમાંથી વધુ સ્પષ્ટતા આપું?" મેં કહ્યું: "જી હા, હે રસૂલુલ્લાહના ફરઝંદ." ફરમાવ્યું: "શું અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ નથી ફરમાવ્યું: الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ [અપવિત્ર વસ્તુઓ અપવિત્ર લોકો માટે અને અપવિત્ર લોકો અપવિત્ર વસ્તુઓ માટે, અને પવિત્ર વસ્તુઓ પવિત્ર લોકો માટે અને પવિત્ર લોકો પવિત્ર વસ્તુઓ માટે છે; આ લોકો તેઓ જે કહે છે તેનાથી પાક છે; તેમના માટે માફી અને સન્માનજનક રિઝ્ક છે]. અને તેમણે અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું: 'અને જેઓ કાફિર થયા છે તેઓ જહન્નમ તરફ ભેગા કરવામાં આવશે, જેથી અલ્લાહ પલીદને પાકથી અલગ પાડે અને પલીદને એકબીજા પર મૂકે અને બધાને ઢગલો કરીને જહન્નમમાં નાખી દે; આ જ લોકો નુકસાન ઉઠાવનારા છે' (અન્ફાલ/૩૭)." મેં કહ્યું: "સુબ્હાનલ્લાહ, જે સમજે તેના માટે આ કેટલું સ્પષ્ટ છે, અને આ ઊંધી ખલ્કત તેને ઓળખવામાં કેટલી અંધદિલ છે."

علی‌بن‌إبراهیم ( قَوْلُهُ الْخَبِیثاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثاتِ وَ الطَّیِّباتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّباتِ أُولئِکَ مُبَرَّؤُنَ مِمَّا یَقُولُونَ یَقُولُ: الْخَبِیثَاتُ مِنَ الْکَلَامِ وَ الْعَمَلِ، لِلْخَبِیثِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ یُلْزِمُونَهُمْ وَ یُصَدِّقُ عَلَیْهِمْ مَنْ قَالَ: وَ الطَّیِّبُونَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ مِنَ الْکَلَامِ وَ الْعَمَلِ، لِلطَّیِّباتِ.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( الخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَ الطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُوْلَئِکَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ؛ زنان پلید زشت گفتار و زشت کردار برای مردان پلید زشت گفتار و زشت کردارند که ملازم یکدیگر بوده و سخن دیگران درباره‌ی آن‌ها قابل باور است، و مردان و زنان نیکو گفتار و نیکو کردار برای زنان نیکو گفتار و نیکو کردار هستند».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَ الطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُولَئِکَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ [Unclean things are for unclean ones and unclean ones are for unclean things, and the good things are for good ones and the good ones are for good things; these are free from what they say]; the unclean women, foul in speech and foul in deed, are for the unclean men, foul in speech and foul in deed — they belong with one another, and what others say about them is credible; and the good men and women, good in speech and good in deed, are for the good women, good in speech and good in deed.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَ الْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ وَ الطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَ الطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ أُولَئِکَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا یَقُولُونَ [અપવિત્ર વસ્તુઓ અપવિત્ર લોકો માટે અને અપવિત્ર લોકો અપવિત્ર વસ્તુઓ માટે, અને પવિત્ર વસ્તુઓ પવિત્ર લોકો માટે અને પવિત્ર લોકો પવિત્ર વસ્તુઓ માટે છે; આ લોકો તેઓ જે કહે છે તેનાથી પાક છે]; પલીદ, ખરાબ બોલનારી અને ખરાબ કર્મ કરનારી સ્ત્રીઓ પલીદ, ખરાબ બોલનારા અને ખરાબ કર્મ કરનારા પુરુષો માટે છે, જેઓ એકબીજા સાથે લગાવ ધરાવે છે અને તેમના વિશે બીજાઓની વાત માનવા યોગ્ય છે, અને સારું બોલનારા અને સારું કરનારા પુરુષો અને સ્ત્રીઓ સારું બોલનારી અને સારું કરનારી સ્ત્રીઓ માટે છે.

الرّسول ( إِذَا طَابَ قَلْبُ الْمَرْءِ طَابَ جَسَدُهُ وَ إِذَا خَبُثَ الْقَلْبُ خَبُثَ الْجَسَد.

پیامبر ( دل مرد که پاک شد، جسمش نیز پاکیزه است و چون دلش ناپاک باشد جسمش نیز پلید و ناپاک خواهد بود.

The Messenger (peace be upon him and his family): When a person's heart becomes pure, his body too is pure; and when his heart becomes impure, his body too will be foul and impure.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જ્યારે માણસનું દિલ પાક થઈ જાય, ત્યારે તેનું શરીર પણ પાકીઝા હોય છે, અને જ્યારે તેનું દિલ નાપાક હોય, ત્યારે તેનું શરીર પણ પલીદ અને નાપાક હશે.