سورة النمل

Verse 38 of 93

27:38

قالَ یا أَیُّهَا الْمَلَؤُا أَیُّکُمْ یَأْتِینِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِي مُسْلِمِینَ

[سلیمان] گفت: «اى بزرگان! کدام ‌یک از شما تخت او را براى من مى‌آورد پیش از آنکه به حال تسلیم نزد من آیند»؟

He said: O chiefs! which of you can bring to me her throne before they come to me in submission?

પછી તેણે કહ્યુ કે અય મારા સરદારો તમારામાંથી કોણ એવું છે જે તેણીના તખ્તને લઇ આવે, તે પહેલા કે તેઓ ઇતાઅતગુઝાર બનીને હાજર થાય?

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

فَلَمَّا أَخْبَرَ اللَّهُ سُلَیْمَانَ (علیه السلام) بِإِقْبَالِهَا نَحْوَهُ قَالَ لِلْجِنِّ وَ الشَّیَاطِینِ أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ قالَ عِفْرِیتٌ مِنَ عَفَارِیتِ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِکَ وَ إِنِّی عَلَیْهِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ قَالَ سُلَیْمَانُ (علیه السلام) أُرِیدُ أَسْرَعَ مِنْ ذَلِکَ فَقَالَ آصَفُ‌بْنُ‌بَرْخِیَا أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ فَدَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ فَخَرَجَ السَّرِیرُ مِنْ تَحْتِ کُرْسِیِّ سلیمان‌بن‌داود (علیه السلام) فَقَالَ سُلَیْمَانُ (علیه السلام) نَکِّرُوا لَها عَرْشَها أَیْ غَیِّرُوهُ نَنْظُرْ أَ تَهْتَدِی أَمْ تَکُونُ مِنَ الَّذِینَ لایَهْتَدُونَ فَلَمَّا جاءَتْ قِیلَ أَ هکَذا عَرْشُکِ قالَتْ کَأَنَّهُ هُوَ وَ کَانَ سُلَیْمَانُ (علیه السلام) قَدْ أَمَرَ أَنْ یُتَّخَذَ لَهَا بَیْتٌ مِنْ قَوَارِیرَ وَ وَضَعَهُ عَلَی الْمَاءِ ثُمَّ قِیلَ لَهَا ادْخُلِی الصَّرْحَ فَظَنَّتْ أَنَّهُ مَاءٌ فَرَفَعَتْ ثَوْبَهَا وَ أَبْدَتْ سَاقَیْهَا فَإِذَا عَلَیْهَا شَعْرٌ کَثِیرٌ فَقِیلَ لَهَا إِنَّهُ صَرْحٌ مُمَرَّدٌ مِنْ قَوارِیرَ قالَتْ رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسِی وَ أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمانَ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَتَزَوَّجَهَا سُلَیْمَانُ (علیه السلام) وَ هِیَ بِلْقِیسُ بِنْتُ الشَّرْحِ {بَلْبَشْرَحَ} {شَرَاحِیلَ} الْجُبَیْرِیَّهًُْ وَ قَالَ سُلَیْمَانُ (علیه السلام) لِلشَّیَاطِینِ اتَّخِذُوا لَهَا شَیْئاً یُذْهِبُ هَذَا الشَّعْرَ عَنْهَا فَعَمِلُوا الْحَمَّامَاتِ وَ طَبَخُوا النُّورَهًَْ فَالْحَمَّامَاتُ وَ النُّورَهًُْ مِمَّا اتَّخَذَتْهُ الشَّیَاطِینُ لِبِلْقِیسَ وَ کَذَا الْأَرْحِیَهًُْ الَّتِی تَدُورُ عَلَی الْمَاء.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- وقتی خداوند به سلیمان (علیه السلام) خبر داد که بلقیس به‌جانب او می‌آید، سلیمان (علیه السلام) به جنّ و انس فرمود: «أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ». عفریتی از جنّ گفت: «من آن را نزد تو می‌آورم پیش از آنکه از مجلست برخیزی و من نسبت به این امر، توانا و امینم!» سلیمان (علیه السلام) فرمود: «می‌خواهم سریعتر از این باشد». آصف‌بن‌برخیا گفت: «پیش از آنکه چشم بر هم زنی، آن را نزد تو خواهم آورد!»، پس خدا را با اسم اعظم الهی خواند و ناگهان تخت بلقیس در کنار تخت سلیمان (علیه السلام) ظاهر شد، سلیمان (علیه السلام) گفت: «تخت او را تغییر دهید تا ببینم آن را می‌شناسد یا نه»؟ وقتی بلقیس آمد، سلیمان (علیه السلام) از او پرسید: «آیا این تخت توست»؟ بلقیس گفت: «گویا همان است»! سپس سلیمان (علیه السلام) دستور داد قصری از شیشه و بلور بسازند و آن را بر سطحی از آب قرار دهند، سپس به بلقیس فرمود: «وارد شو». بلقیس گمان کرد که آن قصر بر دریاچه‌ی عمیقی واقع شده، پس دامن لباس خود را بالا زد و ساق پایش آشکار شد، که موی زیادی بر آن روییده بود، امّا سلیمان (علیه السلام) به او گفت: «این قصر بلورین از جنس شیشه و آبگینه است». پس بلقیس متوجّه عظمت و قدرت الهی سلیمان (علیه السلام) شد و گفت: «پروردگارا! من به خود ستم کردم و (اینک) با سلیمان برای خداوندی که پروردگار عالمیان است اسلام آوردم!»». پس سلیمان (علیه السلام) با بلقیس ازدواج کرد و به شیاطین دستور داد مادّه‌ای تهیّه کنند که موی بدن را برطرف کند و آن شیاطین حمّام ساختند و نوره را طبخ نمودند، پس ساخت حمّام و آسیاب آبی و تولید نوره (داروی نظافت) از موادّی است که شیاطین برای بلقیس تهیّه کردند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): When Allah informed Sulayman (peace be upon him) that Bilqis was coming towards him, Sulayman (peace be upon him) said to the jinn and mankind: "أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ [Which of you will bring me her throne before they come to me in submission?]". An ifrit from the jinn said: "I will bring it to you before you rise from your seat, and indeed I am, for this task, strong and trustworthy!" Sulayman (peace be upon him) said: "I want it faster than that." Asif ibn Barkhiya said: "I will bring it to you before you blink your eye!" Then he called upon Allah by the Greatest Name (al-ism al-a'zam), and suddenly the throne of Bilqis appeared beside the throne of Sulayman (peace be upon him). Sulayman (peace be upon him) said: "Alter her throne, so that I may see whether she recognizes it or not." When Bilqis arrived, Sulayman (peace be upon him) asked her: "Is this your throne?" Bilqis said: "It is as though it is the same one!" Then Sulayman (peace be upon him) ordered that a palace be built of glass and crystal, and it was placed over a surface of water. Then he said to Bilqis: "Enter." Bilqis thought that the palace was set upon a deep lake, so she lifted the hem of her garment and her shin was exposed, upon which much hair had grown. But Sulayman (peace be upon him) said to her: "This crystal palace is made of glass and clear crystal." So Bilqis realized the divine greatness and power [granted to] Sulayman (peace be upon him) and said: "My Lord! I have wronged myself, and (now) I submit, together with Sulayman, to Allah, the Lord of the worlds!" Then Sulayman (peace be upon him) married Bilqis, and ordered the devils to prepare a substance that would remove the body hair. So the devils built bathhouses and cooked nura (depilatory paste). Thus, the construction of the bathhouse, the water mill, and the making of nura (a cleansing agent) are among the things that the devils prepared for Bilqis.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): જ્યારે અલ્લાહે સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)ને ખબર આપી કે બિલ્કીસ તેમની તરફ આવી રહી છે, ત્યારે સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ જિન્ન અને માણસોને ફરમાવ્યું: "أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ [તમારામાંથી કોણ તેનું સિંહાસન મારી પાસે લાવશે તે પહેલા કે તેઓ મારી પાસે તાબે થઈને આવે?]". જિન્નમાંથી એક ઇફ્રીતે કહ્યું: "તમે તમારી મજલિસમાંથી ઉભા થાવ તે પહેલા હું તેને તમારી પાસે લાવીશ, અને હું આ કામ માટે શક્તિશાળી અને અમાનતદાર છું!" સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હું ઈચ્છું છું કે તે આનાથી પણ ઝડપી હોય". આસિફ બિન બરખિયાએ કહ્યું: "તમારી પલક ઝપકે તે પહેલા હું તેને તમારી પાસે લાવીશ!", પછી તેણે અલ્લાહને ઇસ્મે આઝમ (સર્વોચ્ચ નામ) દ્વારા પોકાર્યો અને અચાનક બિલ્કીસનું સિંહાસન સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)ના સિંહાસનની બાજુમાં પ્રગટ થયું. સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ કહ્યું: "તેના સિંહાસનમાં ફેરફાર કરો જેથી હું જોઉં કે તે તેને ઓળખે છે કે નહીં"? જ્યારે બિલ્કીસ આવી, ત્યારે સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ તેને પૂછ્યું: "શું આ તારું સિંહાસન છે"? બિલ્કીસે કહ્યું: "જાણે તે જ છે"! પછી સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ હુકમ આપ્યો કે કાચ અને સ્ફટિકનો એક મહેલ બનાવવામાં આવે અને તેને પાણીની સપાટી ઉપર મૂકવામાં આવે, પછી બિલ્કીસને ફરમાવ્યું: "અંદર આવ". બિલ્કીસે ધાર્યું કે આ મહેલ કોઈ ઊંડા સરોવર ઉપર બનેલો છે, તેથી તેણે પોતાના કપડાનો છેડો ઉપર ઉઠાવ્યો અને તેની પિંડી ખુલ્લી થઈ, જેના ઉપર ઘણા વાળ ઉગેલા હતા, પરંતુ સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ તેને કહ્યું: "આ સ્ફટિકનો મહેલ કાચ અને આબગીનાનો બનેલો છે". પછી બિલ્કીસ સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)ની ઇલાહી અઝમત અને કુદરત તરફ ધ્યાન આપી અને કહ્યું: "ઓ મારા પરવરદિગાર! મેં પોતાના પર ઝુલ્મ કર્યો અને (હવે) સુલયમાનની સાથે તે અલ્લાહ માટે જે આલમોનો પરવરદિગાર છે ઇસ્લામ કબૂલ કર્યો!". પછી સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ)એ બિલ્કીસ સાથે લગ્ન કર્યા અને શેતાનોને હુકમ આપ્યો કે એવો પદાર્થ તૈયાર કરે જે શરીરના વાળ દૂર કરે, અને તે શેતાનોએ હમામ (સ્નાનગૃહ) બનાવ્યા અને નૂરહ પકાવ્યું. તેથી હમામનું બાંધકામ, પાણીની ઘંટી અને નૂરહ (સફાઈની દવા)નું ઉત્પાદન એ સામગ્રીઓમાંથી છે જે શેતાનોએ બિલ્કીસ માટે તૈયાર કરી હતી.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَن الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ قَالَ سَأَلْتُ سَیِّدِیَ ألصّادق (علیه السلام) ... فَقُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ مَوْلَایَ وَ الدِّینُ الَّذِی فِی آبَائِهِ إِبْرَاهِیمَ وَ نُوحٍ وَ مُوسَی وَ عِیسَی وَ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) هُوَ الْإِسْلَامُ قَالَ نَعَمْ یَا مُفَضَّلُ هُوَ الْإِسْلَامُ لَا غَیْرُ قُلْتُ یَا مَوْلَایَ أَتَجِدُهُ فِی کِتَابِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَی آخِرِهِ وَ مِنْهُ هَذِهِ الْآیَهًُْ إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی مِلَّةَ أَبِیکُمْ إِبْراهِیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمِینَ وَ مِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی قِصَّهًِْ إِبْرَاهِیمَ وَ إِسْمَاعِیلَ وَ اجْعَلْنا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَکَ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی فِی قِصَّهًِْ فِرْعَوْنَ حَتَّی إِذا أَدْرَکَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِی آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِیلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ فِی قِصَّهًِْ سُلَیْمَانَ وَ بِلْقِیسَ قَبْلَ أَنْ یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ وَ قَوْلِهَا أَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمانَ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ وَ قَوْلِ عِیسَی (علیه السلام) مَنْ أَنْصارِی إِلَی اللهِ قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ وَ قَوْلُهُ عزوجل وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ قَوْلُهُ فِی قِصَّهًِْ لُوطٍ فَما وَجَدْنا فِیها غَیْرَ بَیْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ وَ قَوْلُهُ قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا إِلَی قَوْلِهِ لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ وَ قَوْلُهُ تَعَالَی أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِلَی قَوْلِهِ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُون.

امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر گوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «مولای من! آیا دینی که پدران او ابراهیم و نوح و موسی و عیسی و محمّد (علیهم السلام) داشتند، همان دین اسلام بود»؟ فرمود: «آری! همین دین اسلام بود، نه غیر آن»! عرض کردم: «دلیلی از قرآن بر این مطلب دارید»؟ فرمود: «آری! از اوّل تا آخر قرآن پر از دلیل است، از جمله این آیه: دین در نزد خدا، اسلام [و تسلیم‌بودن در برابر حق] است. ( آل عمران/۱۹ ). می‌باشد. و دیگر آیه: از آیین پدرتان ابراهیم پیروی کنید خداوند شما را در کتاب‌های پیشین و در این کتاب آسمانی «مسلمان» نامید. ( حج/۷۸ ) و دیگر آیه‌ای است که خداوند در داستان ابراهیم و اسماعیل (علیها السلام) از زبان آن‌ها نقل می‌کند که گفتند: ما را تسلیم فرمان خود قرار ده! و از دودمان ما، امّتی که تسلیم فرمانت باشند، به وجود آور!. ( بقره/۱۲۸ ) و دیگر این آیه در داستان فرعون است که می‌فرماید: هنگامی‌که غرقاب دامن او را گرفت، گفت: «ایمان آوردم که هیچ معبودی، جز کسی که بنی‌اسرائیل به او ایمان آورده‌اند، وجود ندارد و من از مسلمین هستم»!. ( یونس/۹۰ ). و در داستان سلیمان (علیه السلام) و بلقیس ملکه‌ی سبا می‌فرماید: وَ أْتُونِی مُسْلِمِینَ؛ و بلقیس به نزد سلیمان (علیه السلام) آمد گفت: با سلیمان برای خداوندی که پروردگار عالمیان است اسلام آوردم. ( نمل/۴۴ ) و از زبان عیسی‌بن‌مریم (علیه السلام) می‌فرماید: «کیست که یاور من به‌سوی خدا [برای تبلیغ آیین او] گردد؟. ( آل عمران/۵۲ )». حواریان (شاگردانِ مخصوصِ او) گفتند: «ما یاوران خداییم به خدا ایمان آوردیم و تو [نیز] گواه باش که ما اسلام آورده‌ایم. ( آل عمران/۵۲ )». و در آیه‌ی دیگر می‌فرماید: و تمام کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند، از روی اختیار یا از روی اجبار، در برابرِ [فرمان] او تسلیمند. ( آل عمران/۸۳ ). و در داستان لوط (علیه السلام) می‌فرماید: ولی جز یک خانواده باایمان در تمام آن‌ها نیافتیم!. ( ذاریات/۳۶ ). و در آیه‌ی دیگر می‌فرماید: بگویید: «ما به خدا ایمان آورده‌ایم و به آنچه بر ما نازل شده ... در میان هیچ‌یک از آن‌ها جدایی قائل نمی‌شویم، و در برابر فرمان خدا تسلیم هستیم [و تعصبات نژادی و اغراض شخصی، سبب نمی‌شود که بعضی را بپذیریم و بعضی را رها کنیم]. ( بقره/۱۳۶ )».

Imam Sadiq (peace be upon him): Mufaddal ibn Umar said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): "My master! Was the religion that his forefathers Ibrahim, Nuh, Musa, Isa and Muhammad (peace be upon them) followed the very same religion of Islam?" He said: "Yes! It was this very religion of Islam, nothing else!" I said: "Do you have a proof for this from the Quran?" He said: "Yes! From beginning to end the Quran is full of proofs, among them this verse: The religion with Allah is Islam [and submission before the truth]. (Al Imran/19). And another verse: Follow the creed of your father Ibrahim; Allah has named you 'Muslims' in the earlier books and in this heavenly book. (Al Hajj/78). And another verse in which Allah, in the story of Ibrahim and Isma'il (peace be upon them), quotes them as saying: Make us submissive to Your command! And from our offspring, raise up a community submissive to Your command! (Al Baqarah/128). And another verse is in the story of Fir'awn, where He says: When the flood overtook him, he said, 'I believe that there is no god except the One in whom the Children of Isra'il believe, and I am of the Muslims!' (Yunus/90). And in the story of Sulayman (peace be upon him) and Bilqis, queen of Saba, He says: وَ أْتُونِی مُسْلِمِینَ [and come to me in submission]; and Bilqis came to Sulayman (peace be upon him) and said: With Sulayman, I have submitted to Allah, the Lord of the worlds. (An Naml/44). And on the tongue of Isa ibn Maryam (peace be upon him) He says: 'Who will be my helpers towards Allah [for propagating His religion]? (Al Imran/52).' The disciples (his special students) said: 'We are Allah's helpers; we have believed in Allah, and bear you witness [also] that we are Muslims. (Al Imran/52).' And in another verse He says: And all who are in the heavens and the earth, willingly or by compulsion, are in submission before [the command of] Him. (Al Imran/83). And in the story of Lut (peace be upon him) He says: But We did not find in them but one house of the believers! (Az Zariyat/36). And in another verse He says: Say: 'We have believed in Allah, and in what has been sent down to us ... we make no distinction between any of them, and we are in submission to Allah's command [and racial prejudices and personal motives do not make us accept some and abandon others].' (Al Baqarah/136)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)- મુફદ્દલ બિન ઉમર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "મારા મૌલા! શું જે દીન તેમના પૂર્વજો ઇબ્રાહીમ, નૂહ, મૂસા, ઈસા અને મુહમ્મદ (અલયહેમુસ્સલામ) પાસે હતો, તે એ જ ઇસ્લામ દીન હતો?" ફરમાવ્યું: "હા! એ જ ઇસ્લામ દીન હતો, બીજું કંઈ નહીં!" મેં અરજ કરી: "શું આ બાબતે કુરઆનમાંથી કોઈ દલીલ આપ પાસે છે?" ફરમાવ્યું: "હા! કુરઆનની શરૂઆતથી અંત સુધી દલીલોથી ભરેલું છે, જેમાંથી આ આયત છે: અલ્લાહની નજીક દીન ઇસ્લામ [અને હકની સામે તસલીમ થવું] છે. (આલે ઇમરાન/૧૯). અને બીજી આયત: તમારા પિતા ઇબ્રાહીમના દીનની પૈરવી કરો; અલ્લાહે તમને પહેલાંની કિતાબોમાં અને આ આસમાની કિતાબમાં "મુસલમાન" નામ આપ્યું છે. (હજ/૭૮). અને બીજી આયત તે છે જેમાં અલ્લાહ ઇબ્રાહીમ અને ઇસ્માઈલ (અલયહેમસ્સલામ)ની દાસ્તાનમાં તેમની જબાનેથી નકલ કરે છે કે તેઓએ કહ્યું: અમને તારા હુકમને તાબે કરી દે! અને અમારી નસલમાંથી એક એવી ઉમ્મત પેદા કર જે તારા હુકમને તાબે હોય! (બકરહ/૧૨૮). અને બીજી આ આયત ફિરઔનની દાસ્તાનમાં છે જ્યાં ફરમાવે છે: જ્યારે ગરકાબે તેના દામનને પકડી લીધો, તેણે કહ્યું: "હું ઈમાન લાવ્યો કે એ સિવાય કોઈ માબૂદ નથી જેના પર બની ઇસરાઈલ ઈમાન લાવ્યા છે અને હું મુસલમાનોમાંનો છું!" (યૂનુસ/૯૦). અને સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ) અને સબાની મલિકા બિલ્કીસની દાસ્તાનમાં ફરમાવે છે: وَ أْتُونِی مُسْلِمِینَ [અને મારી પાસે તસલીમ થઈને આવો]; અને બિલ્કીસ સુલયમાન (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવી અને કહ્યું: સુલયમાનની સાથે, જે અલ્લાહ આલમોનો પરવરદિગાર છે, તેના માટે ઇસ્લામ લાવી. (નમ્લ/૪૪). અને ઈસા બિન મરયમ (અલયહિસ્સલામ)ની જબાનેથી ફરમાવે છે: "કોણ છે જે અલ્લાહની તરફ [તેના દીનની તબ્લીગ માટે] મારો મદદગાર બને? (આલે ઇમરાન/૫૨)." હવારીઓ (તેમના ખાસ શાગિર્દો)એ કહ્યું: "અમે અલ્લાહના મદદગાર છીએ; અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા અને તમે [પણ] ગવાહ રહો કે અમે ઇસ્લામ કબૂલ કર્યો છે. (આલે ઇમરાન/૫૨)." અને બીજી આયતમાં ફરમાવે છે: અને તમામ લોકો જે આસમાનો અને જમીનમાં છે, પોતાની ઇચ્છાથી અથવા મજબૂરીથી, તેના [હુકમ]ની સામે તસલીમ છે. (આલે ઇમરાન/૮૩). અને લૂત (અલયહિસ્સલામ)ની દાસ્તાનમાં ફરમાવે છે: પરંતુ તેમાં ઈમાનવાળા એક ઘર સિવાય કોઈ ન મળ્યું! (ઝારિયાત/૩૬). અને બીજી આયતમાં ફરમાવે છે: કહો: "અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા છીએ અને જે અમારા પર નાઝિલ કરવામાં આવ્યું છે ... અમે તેઓમાંથી કોઈની વચ્ચે ફર્ક નથી કરતા, અને અમે અલ્લાહના હુકમ સામે તસલીમ છીએ [અને નસ્લી પક્ષપાત અને શખ્સી ગરજો, એ સબબ નથી બનતા કે અમે અમુકને કબૂલ કરીએ અને અમુકને છોડી દઈએ]. (બકરહ/૧૩૬)."