Al Qasas 28:77

#1 و در آنچه خدا به تو داده، سرای آخرت را بطلب؛ و بهره ات را از دنیا فراموش مکن؛ و همان گونه که خدا به تو نیکی کرده نیکی‌کن And seek, by means of what Allah has given you, the abode of the Hereafter; and do not forget your share of this world; and do good as Allah has done good to you અને અલ્લાહે તને જે આપ્યું છે તેમાંથી આખેરતનું ઘર તલાશ કર; અને દુનિયામાંથી પોતાનો હિસ્સો ભૂલી ન જા; અને જેમ અલ્લાહે તારી સાથે નેકી કરી છે, તેમ તું નેકી કર

أمیرالمومنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

لَا تَنْسَ صِحَّتَکَ وَ قُوَّتَکَ وَ فَرَاغَکَ وَ شَبَابَکَ وَ نَشَاطَکَ أَنْ تَطْلُبَ بِهَا الْآخِرَهًَْ.

امام علی (علیه السلام)- وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا؛ فراموش نکن که از تندرستی، قدرت، آسودگی خیال، جوانی و سرزندگی خودت برای طلب آخرت استفاده کنی.

Imam Ali (peace be upon him): وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا [And do not neglect your portion of this world]; do not forget to use your health, strength, ease of mind, youth and vigour to seek the hereafter.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): وَلَا تَنسَ نَصِیبَکَ مِنَ الدُّنْیَا [અને દુનિયામાંથી તમારો હિસ્સો ભૂલશો નહીં]; ભૂલશો નહીં કે તમારી તંદુરસ્તી, શક્તિ, મનની શાંતિ, જુવાની અને ઉત્સાહનો ઉપયોગ આખિરત મેળવવા માટે કરો.

#2 و هرگز در زمین در جستجوی فساد مباش، که خدا مفسدان را دوست ندارد And never seek corruption in the land, for Allah does not love the corrupters અને ઝમીન પર ફસાદ ફેલાવવાની કોશિશ ન કરો, અલ્લાહ ફસાદ ફેલાવનારાઓને પસંદ નથી કરતા

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَسَادُ الظَّاهِرِ مِنْ فَسَادِ الْبَاطِنِ وَ مَنْ أَصْلَحَ سَرِیرَتَهُ أَصْلَحَ اللَّهُ عَلَانِیَتَهُ وَ مَنْ خَافَ اللَّهَ فِی السِّرِّ لَمْ یَهْتِکْ سِتْرَهُ فِی الْعَلَانِیَهًِْ وَ أَعْظَمُ الْفَسَادِ أَنْ یَرْضَی الْعَبْدُ بِالْغَفْلَهًِْ عَنِ اللَّهِ وَ هَذَا الْفَسَادُ یَتَوَلَّدُ مِنْ طُولِ الْأَمَلِ وَ الْحِرْصِ وَ الْکِبْرِ کَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ فِی قِصَّهًِْ قَارُونَ فِی قَوْلِهِ وَ لا تَبْغِ الْفَسادَ فِی الْأَرْضِ إِنَّ اللهَ لا یُحِبُّ الْمُفْسِدِینَ وَ کَانَتْ هَذِهِ الْخِصَالُ مِنْ صُنْعِ قَارُونَ وَ اعْتِقَادِهِ وَ أَصْلُهَا مِنْ حُبِّ الدُّنْیَا وَ جَمْعِهَا وَ مُتَابَعَهًِْ النَّفْسِ وَ هَوَاهَا وَ إِقَامَهًِْ شَهَوَاتِهَا وَ حُبِّ الْمَحْمَدَهًِْ وَ مُوَافَقَهًِْ الشَّیْطَانِ وَ اتِّبَاعِ خُطُوَاتِهِ وَ کُلُّ ذَلِکَ یَجْتَمِعُ بِحَسَبِ الْغَفْلَهًِْ عَنِ اللَّهِ وَ نِسْیَانِ مِنَنِه.

امام صادق (علیه السلام)- اگر کسی ظاهرش فاسد است لاجرم باطن او هم فاسد است و هرکس باطن خود را پاک نگهدارد خداوند ظاهر او را اصلاح می‌کند و هرکس در نهان از خداوند بترسد خداوند ظاهر او را حفظ می‌سازد؛ بزرگ‌ترین فساد آن است که آدمی از وضع خود راضی باشد و از خداوند غافل شود، این حالت از حرص و تکبّر و خودخواهی و فرورفتن در آرزوها و هوس‌ها پدید می‌آید همان گونه پروردگار، در داستان قارون بیان داشته است: ای قارون! در روی زمین فساد نکن که خداوند اهل فساد را دوست نمی‌دارد و این خصلت‌های پلید در قارون وجود داشت. ریشه‌ی همه‌ی این صفات از محبّت دنیا و جمع‌کردن مال به دست می‌آید. هواپرستی و پیروی از نفس موجب می‌گردد که این خوی‌های پلید و زشت در انسان پدید آیند. آدمی از هواهای نفس پیروی می‌کند و دنبال هوس‌ها می‌رود مال‌پرستی و دنبال آمال و آرزوهارفتن و شهوت‌پرستی نمودن و اظهار خوش‌وقتی از ستایش و تعریف دیگران از خود، موجب می‌گردد که آدمی در دام شیطان گرفتارگردد و در راه او گام بردارد و همه این‌ها از غفلت و فراموش‌کردن خدا و نعمت‌های او حاصل می‌گردد.

Imam Sadiq (peace be upon him): If someone's outward is corrupt, inevitably his inward is also corrupt, and whoever keeps his inward pure, Allah reforms his outward, and whoever fears Allah in secret, Allah protects his outward. The greatest corruption is that a person is content with his condition and becomes heedless of Allah. This state arises from greed, arrogance, self-conceit, and being immersed in wishes and desires — just as the Lord has stated in the story of Qarun: O Qarun! Do not spread corruption on earth, for Allah does not love the corrupt. And these vile qualities existed in Qarun. The root of all these traits comes from love of the world and gathering wealth. Following one's desires and obeying the self causes these vile and ugly traits to appear in a person. A person follows the desires of the self and pursues whims; worship of wealth, chasing hopes and aspirations, indulging in lust, and expressing delight at others' praise and commendation of oneself cause a person to be caught in Satan's trap and walk in his path. And all these result from heedlessness and forgetting Allah and His blessings.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જો કોઈનું ઝાહિર (બાહ્ય) ફાસિદ હોય તો અનિવાર્યપણે તેનું બાતિન (આંતરિક) પણ ફાસિદ હોય છે, અને જે કોઈ પોતાનું બાતિન પાક રાખે છે અલ્લાહ તેના ઝાહિરને સુધારે છે, અને જે કોઈ છુપાઈને અલ્લાહથી ડરે છે અલ્લાહ તેના ઝાહિરની હિફાઝત કરે છે. સૌથી મોટો ફસાદ એ છે કે માણસ પોતાની સ્થિતિથી રાજી હોય અને અલ્લાહથી ગાફિલ થાય, આ સ્થિતિ લોભ, ઘમંડ, અહંકાર અને આરઝૂઓ તથા હવસોમાં ડૂબવાથી પેદા થાય છે — જેમ પરવરદિગારે કારૂનની વાર્તામાં બયાન કર્યું છે: ઓ કારૂન! ઝમીન પર ફસાદ ન કર કે અલ્લાહ ફસાદ કરનારાઓને પસંદ કરતો નથી. અને આ પલીદ ખસલતો કારૂનમાં હાજર હતી. આ બધા સ્વભાવોનું મૂળ દુનિયાની મુહબ્બત અને માલ ભેગું કરવાથી પેદા થાય છે. હવાપરસ્તી અને નફ્સનું અનુસરણ કરવાથી આ પલીદ અને ખરાબ સ્વભાવો ઇન્સાનમાં પેદા થાય છે. માણસ નફ્સની ઇચ્છાઓનું અનુસરણ કરે છે અને હવસો પાછળ જાય છે; માલપરસ્તી, આરઝૂઓ પાછળ જવું, શહવતપરસ્તી કરવી, અને બીજાઓની પોતાના વિષે તારીફ અને પ્રશંસાથી ખુશ થવું, આ બધું માણસને શેતાનની જાળમાં ફસાવે છે અને તેના રસ્તે ચલાવે છે અને આ બધું અલ્લાહ અને તેની નેઅમતોની ગફલત અને ભૂલવાથી પ્રાપ્ત થાય છે.

سورة القصص

Verse 77 of 88