سورة آل عمران

Verse 161 of 200

3:161

وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَ مَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ ثُمَّ تُوَفّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ

ممكن نيست هيچ پيامبرى خيانت ‌كند. و هركس خيانت كند، روز رستاخيز، آنچه را در آن خيانت‌كرده، [با خود به صحنه‌ی محشر] مى‌آورد؛ سپس [نتيجه] اعمال هركس، به‌طور كامل به او داده‌ مى‌شود؛ و به آن‌ها ستم نخواهد ‌شد.

And it is not attributable to a prophet that he should act unfaithfully; and he who acts unfaithfully shall bring that in respect of which he has acted unfaithfully on the day of resurrection; then shall every soul be paid back fully what it has earned, and they shall not be dealt with unjustly.

અને કોઇ નબી ખયાનત કરતા નથી; અને જે કોઇ આવુ કરે તો કયામતના દિવસે જે ચીઝમાં ખયાનત કરી હશે તેની સાથે હાજર કરવામાં આવશે, પછી દરેકને તેના કર્મોનો પૂરેપૂરો બદલો આપવામાં આવશે અને તેમના પર કાંઇપણ ઝુલ્મ કરવામાં આવશે નહિ.

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ نَزَلَتْ فِی حَرْبِ بَدْرٍ وَ کَانَ سَبَبُ نُزُولِهَا أَنَّهُ کَانَ فِی الْغَنِیمَهًِْ الَّتِی أَصَابُوهَا یَوْمَ بَدْرٍ قَطِیفَهًًْ حَمْرَاءَ فَفُقِدَتْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) مَا لَنَا لَا نَرَی الْقَطِیفَهًَْ مَا أَظُنُّ إِلَّا رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِی ذَلِکَ وَما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ إِلَی قَوْلِهِ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَی رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ إِنَّ فُلَاناً قَدْ غَلَّ قَطِیفَهًًْ فَاحْتَفَرَهَا هُنَالِکَ فَأَمَرَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) بِحَفْرِ ذَلِکَ الْمَوْضِعِ فَأَخْرَجَ الْقَطِیفَهًَْ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) وَما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة این آیه در جنگ بدر نازل شد و سبب نزول آن این بود که در میان غنایمی که در روز بدر به دست آوردند لباس مخمل قرمز رنگی بود که مفقود شد. مردی از اصحاب رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) گفت: «چرا آن لباس را نمی‌بینیم؟! من گمان می‌کنم کسی جز رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) آن را برنداشته است»؛ پس خداوند در این رابطه نازل فرمود: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ ... وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ. سپس مردی به‌سوی رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) آمد و گفت: «فلان شخص، لباس مخملی را پنهانی برداشت و آن را در آن محل زیر خاک پنهان کرد». رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) دستور داد آن محل را بکنند؛ پس لباس مخمل را از آنجا بیرون آورد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ [And it is not attributable to a prophet that he should act unfaithfully; and he who acts unfaithfully shall bring that in respect of which he has acted unfaithfully on the day of resurrection] — this verse was revealed at the Battle of Badr, and the reason for its revelation was that among the spoils they obtained on the day of Badr there was a red velvet garment which went missing. A man from the companions of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Why do we not see that garment? I think no one but the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) has taken it." So Allah revealed regarding this: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ ... وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ. Then a man came to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and said: "Such-and-such person secretly took the velvet garment and buried it in the ground at that place." The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) ordered that place to be dug up; and the velvet garment was brought out from there.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ [કોઈ નબી માટે ખયાનત કરવી શક્ય નથી, અને જે ખયાનત કરશે તે કયામતના દિવસે જે ખયાનત કરી હશે તે લઈને આવશે] આ આયત જંગે બદરમાં નાઝિલ થઈ અને તેના નાઝિલ થવાનું કારણ એ હતું કે બદરના દિવસે જે ગનીમતો પ્રાપ્ત થઈ તેમાં એક લાલ રંગનું મખમલી કપડું હતું જે ગુમ થઈ ગયું. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના અસ્હાબોમાંથી એક વ્યક્તિએ કહ્યું: "અમે તે કપડું કેમ જોતા નથી?! મને લાગે છે કે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સિવાય કોઈએ તે ઉઠાવ્યું નથી." તો અલ્લાહે આ સંબંધમાં નાઝિલ ફરમાવ્યું: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ ... وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ. પછી એક વ્યક્તિ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે આવ્યો અને કહ્યું: "ફલાણી વ્યક્તિએ મખમલી કપડું ચોરીથી ઉઠાવ્યું છે અને તેને તે જગ્યાએ માટી નીચે છુપાવી દીધું છે." રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તે જગ્યાને ખોદવાનો હુકમ આપ્યો; અને ત્યાંથી મખમલી કપડું બહાર કાઢ્યું.

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ عَلْقَمَهًُْ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ (علیه السلام) یَا ابْنَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) إِنَّ النَّاسَ یَنْسُبُونَنَا إِلَی عَظَائِمِ الْأُمُورِ وَ قَدْ ضَاقَتْ بِذَلِکَ صُدُورُنَا فَقَالَ (علیه السلام) یَا عَلْقَمَهًُْ إِنَّ رِضَا النَّاسِ لَا یُمْلَکُ وَ أَلْسِنَتَهُمْ لَا تُضْبَطُ وَ کَیْفَ تَسْلَمُونَ مِمَّا لَمْ یَسْلَمْ مِنْهُ أَنْبِیَاءُ اللَّهِ وَ رُسُلُهُ وَ حُجَجُ اللَّهِ (علیه السلام) ... ِ لَمْ یَنْسُبُوهُ یَوْمَ بَدْرٍ إِلَی أَنَّهُ أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنَ الْمَغْنَمِ قَطِیفَهًًْ حَمْرَاءَ حَتَّی أَظْهَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی الْقَطِیفَهًِْ وَ بَرَّأَ نَبِیَّهُ (علیه السلام) مِنَ الْخِیَانَهًِْ وَ أَنْزَلَ بِذَلِکَ فِی کِتَابِهِ وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ.

امام صادق (علیه السلام) علقمه گوید: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مردم ما را به کارهای زشت نسبت می‌دهند، به‌طوری‌که سینه ما تنگ‌شده و شدیداً ناراحت می‌شویم فرمود: «ای علقمه! انسان نمی‌تواند خشنودی مردم را جلب نموده و جلو زبان آن‌ها را بگیرد. چگونه سالم می‌مانید از چیزی که انبیاء و پیامبران و اوصیاء (علیهم السلام) از او سالم نماندند. مگر در روز جنگ بدر نگفتند که پیامبر (صلی الله علیه و آله) از غنیمت برای خود یک قطیفه‌ی سرخ برداشته است تا آنگاه که خداوند آن قطیفه را ظاهر کرد و رسول (صلی الله علیه و آله) خود را تبرئه ساخت و در قرآن مجید فرمود: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Alqama said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): O son of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), people attribute ugly deeds to us, so much so that our chests become constricted and we are severely distressed. He said: "O Alqama! A person cannot win the pleasure of people nor hold back their tongues. How can you remain safe from that from which the prophets, messengers and successors (peace be upon them) did not remain safe? Did they not say, on the day of the Battle of Badr, that the Prophet (peace be upon him and his family) had taken a red qatifa (velvet cloak) from the spoils for himself, until Allah the Mighty and Majestic brought that qatifa to light and the Messenger (peace be upon him and his family) cleared himself, and in the Noble Quran He said: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ [And it is not attributable to a prophet that he should act unfaithfully; and he who acts unfaithfully shall bring that in respect of which he has acted unfaithfully on the day of resurrection]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્કમા કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: હે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના પુત્ર! લોકો અમને બુરા કાર્યો સાથે જોડે છે, એ હદ સુધી કે અમારી છાતી તંગ થઈ જાય છે અને અમે ખૂબ જ દુ:ખી થઈએ છીએ. તેઓએ ફરમાવ્યું: "હે અલ્કમા! માણસ લોકોની ખુશી પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી અને તેમની જીભને રોકી શકતો નથી. તમે તે વસ્તુથી કેવી રીતે સલામત રહી શકો કે જેનાથી અંબિયા અને પયગંબરો અને અવસિયા (અલયહેમુસ્સલામ) સલામત ન રહ્યા? શું જંગે બદરના દિવસે તેઓએ એમ નહોતું કહ્યું કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ગનીમતમાંથી પોતાના માટે એક લાલ કતીફા (મખમલી ચાદર) ઉઠાવી છે, ત્યાં સુધી કે અલ્લાહે તે કતીફા ઝાહિર કરી અને રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાને પાક કર્યા અને કુરઆન મજીદમાં ફરમાવ્યું: وَ ما کانَ لِنَبِیٍّ أَنْ یَغُلَّ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ [કોઈ નબી માટે ખયાનત કરવી શક્ય નથી, અને જે ખયાનત કરશે તે કયામતના દિવસે જે ખયાનત કરી હશે તે લઈને આવશે]."

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

دَخَلَ عَمْرُوبْنُ‌عُبَیْدٍ عَلَی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فَقَالَ أُحِبُّ أَنْ أَعْرِفَ الْکَبَائِرَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَقَالَ (علیه السلام) ... ِ ومنهاَ الْغُلُولُ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة.

امام کاظم (علیه السلام) عمروبن‌عبید نزد امام صادق (علیه السلام) آمد و گفت: «دوست دارم گناهان کبیره را از طریق کتاب خدای عزّوجلّ بشناسم». امام (علیه السلام) فرمود: «... و از جمله گناهان کبیره خیانت است زیرا خدای عزّوجلّ می‌فرماید: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة».

Imam Kazim (peace be upon him): Amr ibn Ubayd came to Imam Sadiq (peace be upon him) and said: "I would like to know the major sins from the Book of Allah the Mighty and Majestic." The Imam (peace be upon him) said: "... and among the major sins is treachery (ghulul), for Allah the Mighty and Majestic says: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة [And whoever acts unfaithfully shall bring what he took unfaithfully on the Day of Resurrection]."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): અમ્ર બિન ઉબૈદ ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવ્યો અને કહ્યું: "હું ઇચ્છું છું કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કિતાબ દ્વારા મોટા ગુનાહો (કબીરહ) ને ઓળખું." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "... અને મોટા ગુનાહો પૈકી એક ખયાનત (ગુલૂલ) છે, કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة [અને જે ખયાનત કરશે તે કયામતના દિવસે જે ખયાનત કરી છે તેને લઈને આવશે]."

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَ أَخَذَ الْعَدَوِیُّ مِنْ بَیْتِ الْمَالِ أَلْفَ دِینَارٍ فَجَاءَ سَلْمَانُ (رحمة الله علیه) عَلَی لِسَانِ امیرالمؤمنین (علیه السلام) فَقَالَ رُدَّ الْمَالَ إِلَی بَیْتِ الْمَالِ فَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَمَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة.

امام علی (علیه السلام) عدوی، از بیت‌المال هزار دینار گرفت؛ پس سلمان (رحمة الله علیه) با پیام امیرالمؤمنین (علیه السلام) آمد و گفت: «مال را به بیت‌المال بازگردان. خدای عزّوجلّ فرموده است: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة».

Imam Ali (peace be upon him): Al-Adawi took a thousand dinars from the treasury (bayt al-mal); so Salman (may Allah have mercy on him) came with a message from the Commander of the Faithful (peace be upon him) and said: "Return the wealth to the treasury. Allah the Mighty and Majestic has said: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة [And whoever acts unfaithfully shall bring what he took unfaithfully on the Day of Resurrection]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અદવીએ બૈતુલ માલમાંથી હજાર દીનાર લીધા; પછી સલમાન (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ) નો સંદેશો લઈને આવ્યા અને કહ્યું: "માલ બૈતુલ માલમાં પરત કરો. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ ફરમાવ્યું છે: وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَة [અને જે ખયાનત કરશે તે કયામતના દિવસે જે ખયાનત કરી છે તેને લઈને આવશે]."

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

لم یکن الله لیجعل نبیا غالا وَ مَنْ یَغْلُلْ یَأْتِ بِما غَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ و من غل شیئا رآه یوم القیامهًْ فی النار ثم یکلف أن یدخل إلیه فیخرجه من النار ثُمَّ تُوَفَّی کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ.

امام باقر (علیه السلام) او هیچ پیامبری را خیانتکار قرار نمی‌دهد. وَ مَن یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ؛ اگر کسی در چیزی خیانت کند روز قیامت آن را در آتش می‌بیند و او را مجبور می‌کنند که وارد آتش شود و آن را بیرون آورد: ثُمَّ تُوَفَّی کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ.

Imam Baqir (peace be upon him): He (Allah) would not make any prophet a traitor. وَ مَن یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ [And whoever acts unfaithfully shall bring what he took unfaithfully on the Day of Resurrection]; if anyone acts unfaithfully in something, on the Day of Resurrection he will see it in the Fire, and he will be compelled to enter the Fire and bring it out: ثُمَّ تُوَفَّی کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ [Then every soul shall be paid back fully what it has earned, and they shall not be dealt with unjustly].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): તે (અલ્લાહ) કોઈ પયગંબરને ખયાનતકાર બનાવતો નથી. وَ مَن یَغْلُلْ یَأْتِ بِمَا غَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ [અને જે ખયાનત કરશે તે કયામતના દિવસે જે ખયાનત કરી છે તેને લઈને આવશે]; જો કોઈ કોઈ વસ્તુમાં ખયાનત કરે તો કયામતના દિવસે તેને આગમાં જુએ છે અને તેને મજબૂર કરવામાં આવે છે કે આગમાં પ્રવેશ કરે અને તેને બહાર કાઢે: ثُمَّ تُوَفَّی کُلُّ نَفْسٍ ما کَسَبَتْ وَ هُمْ لا یُظْلَمُونَ [પછી દરેક જીવને તેણે જે કમાયું છે તેનો પૂરો બદલો આપવામાં આવશે, અને તેઓ પર ઝુલમ કરવામાં આવશે નહીં].

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

الْغُلُولُ کُلُ شَیْءٍ غُلَ مِنَ الْإِمَام.

امام صادق (علیه السلام) غلول یعنی هر چیزی که به‌طور خیانت‌آمیز از امام (علیه السلام) ستانده شود.

Imam Sadiq (peace be upon him): Ghulul means anything that is treacherously taken from the Imam (peace be upon him).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ગુલૂલ એટલે દરેક તે વસ્તુ જે ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી ખયાનતના રૂપે લેવામાં આવે.