سورة آل عمران

Verse 179 of 200

3:179

ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَ ما كانَ اللهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَ لكِنَّ اللهَ يَجْتَبي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشاءُ فَآمِنُوا بِاللهِ وَ رُسُلِهِ وَ إِنْ تُؤْمِنُوا وَ تَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظيمٌ

ممكن نبود كه خداوند، مؤمنان را به همين‌گونه كه شما هستيد واگذارد؛ مگر آنكه ناپاك را از پاك جدا سازد. و ممكن نبود كه خداوند شما را از اسرار غيب، آگاه كند [تا مؤمنان و منافقان را از اين راه بشناسيد]؛ ولى خداوند از ميان پيامبران خود، هركس را بخواهد برمى‌گزيند؛ [و براى رهبرى مردم از غيب آگاهش مى‌كند] پس به خدا و پيامبران او ايمان ‌بياوريد! و اگر ايمان‌ بياوريد و تقوا پيشه كنيد، پاداش بزرگى براى شماست.

On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good; nor is Allah going to make you acquainted with the unseen, but Allah chooses of His apostles whom He pleases; therefore believe in Allah and His apostles; and if you believe and guard (against evil), then you shall have a great reward.

એવું નથી કે અલ્લાહ મોઅમીનોને તેની તેજ હાલતમાં મૂકી દે એટલે સુધી કે પાક લોકોને ખબીસથી જુદા પાડી નાખશે, અને એવું પણ નથી કે અલ્લાહ તમોને ગેબની વાતોથી વાકેફ કરે, પરંતુ અલ્લાહ પોતાના રસૂલોમાંથી જેને ચાહે તેને (ગૈબની જાણકારી દેવા) ચૂંટી કાઢે છે, માટે તમે અલ્લાહ તથા તેના રસૂલો પર ઈમાન લાવો, અને અગર તમે ઈમાન લાવશો અને પરહેઝગાર બનશો તો તમારા માટે ઘણો મોટો બદલો છે.

#1 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

أَنَّهُ اجْتَمَعَتْ قُرَیْشٌ إِلَی أَبِی‌طَالِبٍ وَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) عِنْدَهُ فَقَالُوا ... إِنْ کَانَ صَادِقاً فَلْیُخْبِرْنَا مَنْ یُؤْمِنُ مِنَّا وَ مَنْ یَکْفُرُ فَإِنْ وَجَدْنَاهُ صَادِقاً آمَنَّا بِهِ فَنَزَلَ ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِین.

امام سجّاد (علیه السلام) قریش نزد ابوطالب جمع شدند و درحالی‌که رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نزد او بود گفتند: «... اگر راستگو است به ما بگوید چه کسی از ما ایمان می‌آورد و چه کسی کفر می‌ورزد پس اگر او را راستگو بیابیم به او ایمان می‌آوریم». در نتیجه نازل شد ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمؤْمِنِین.

Imam Sajjad (peace be upon him): Quraysh gathered before Abu Talib while the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) was with him, and they said: "...If he is truthful, let him tell us who among us will believe and who will disbelieve; then if we find him truthful, we will believe in him." Consequently there was revealed: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمؤْمِنِین [On no account will Allah leave the believers...].

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): કુરૈશ અબૂ તાલિબની પાસે ભેગા થયા અને જ્યારે રસૂલે ખુદા (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેમની પાસે હતા ત્યારે તેઓએ કહ્યું: "...જો તે સાચા હોય તો અમને જણાવે કે અમારામાંથી કોણ ઈમાન લાવશે અને કોણ કુફ્ર કરશે; પછી જો અમે તેમને સાચા જોઈએ તો તેમના પર ઈમાન લાવીશું." પરિણામે નાઝિલ થયું ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمؤْمِنِین [અલ્લાહ મોમિનોને છોડી દેનાર નથી...].

#2 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

ِ فَأَخْبَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) مَا فِی قُلُوبِ الْقَوْمِ وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ مُؤْمِناً وَ مَنْ کَانَ مِنْهُمْ مُنَافِقاً کَاذِباً بِالنُّعَاسِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَیْهِ: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ یَعْنِی الْمُنَافِقَ الْکَاذِبَ مِنَ الْمُؤْمِنِ الصَّادِقِ بِالنُّعَاسِ الَّذِی مَیَّزَ بَیْنَهُم.

علیّ‌بن‌ابرهیم (رحمة الله علیه) خداوند به‌وسیله‌ی خواب سبک پیامبرش (صلی الله علیه و آله) را از آنچه در قلب‌های قومش بود و بر کسی از آن‌ها که مؤمن بود و بر کسی از آن‌ها که منافقِ دروغگو بود آگاه کرد. پس خداوند بر او نازل فرمود: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّب؛ یعنی با خواب سبکی که منافقِ دروغگو را از مؤمن راستگو مشخص کرد.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Allah, by means of the light slumber, informed His Prophet (peace be upon him and his family) of what was in the hearts of his people, and about those of them who were believers and those of them who were lying hypocrites. So Allah revealed to him: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good]; that is, by means of the light slumber which distinguished the lying hypocrite from the truthful believer.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહે હલકી ઊંઘના માધ્યમથી પોતાના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને તેમની કૌમના દિલોમાં જે હતું તેની અને તેમાંથી કોણ મોમિન હતો અને કોણ જૂઠો મુનાફિક હતો તેની જાણ કરી. તો અલ્લાહે તેમના પર નાઝિલ ફરમાવ્યું: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [અલ્લાહ મોમિનોને એ સ્થિતિમાં જેમાં તમે છો છોડી દેનાર નથી, જ્યાં સુધી કે તે નાપાકને પાકથી અલગ ન કરે]; એટલે કે તે હલકી ઊંઘ દ્વારા જેણે જૂઠા મુનાફિકને સાચા મોમિનથી અલગ કર્યા.

#3 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

ألرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قَالَ جَبْرَائِیلُ: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) أمَرَکَ اللَّهُ تَعَالَی أَنْ تُؤَاخِیَ بَیْنَ أَصْحَابِکَ فِی الْأَرْضِ کَمَا وَاخَی اللَّهُ بَیْنَهُمْ فِی السَّمَاءِ فَقُلْتُ: إِنِّی لَا أَعْرِفُهُمْ. قَالَ: أَنَا قَائِمٌ بِإِزَائِکَ کُلَّمَا أَقَمْتَ مُؤْمِناً قُلْتُ لَکَ: أَقِمْ فُلَاناً فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ وَ کُلَّمَا أَقَمْتَ کَافِراً قُلْتُ لَکَ: أَقِمْ فُلَاناً فَإِنَّهُ کَافِرٌ فَوَاخِ بَیْنَهُمَا فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِکَ ضَجَّ الْمُنَافِقُونَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی: مَا کَانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) جبرائیل (علیه السلام) گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله)! خدای تعالی به تو امر نموده که میان اصحابت در زمین پیمان برادری ببندی همان‌گونه که خداوند در آسمان میانشان پیمان برادری بست». گفتم: «من آن‌ها را نمی‌شناسم». گفت: «من در مقابل تو ایستاده‌ام هرگاه مؤمنی را برپا داشتی به تو می‌گویم: «فلانی را بلند کن که او مؤمن است و هرگاه کافری را برپا داشتی به تو می‌گویم: «فلانی را بلند کن که او کافر است پس میان آن‌ها پیمان برادری ببند». وقتی پیامبر (صلی الله علیه و آله) چنین کرد، داد و فریاد منافقان بلند شد. پس خدای تعالی نازل فرمود: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّب.

The Prophet (peace be upon him and his family): Jibra'il (peace be upon him) said: 'O Muhammad (peace be upon him and his family)! Allah the Exalted has commanded you to establish a pact of brotherhood among your companions on earth just as Allah established a pact of brotherhood among them in the heavens.' I said: 'I do not know them.' He said: 'I stand before you; whenever you cause a believer to stand up, I will tell you: raise so-and-so, for he is a believer; and whenever you cause an unbeliever to stand up, I will tell you: raise so-and-so, for he is an unbeliever. Then establish a pact of brotherhood between the two of them.' When the Prophet (peace be upon him and his family) did this, the hypocrites raised an uproar. So Allah the Exalted revealed: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) એ કહ્યું: 'હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અલ્લાહ તઆલાએ તમને હુકમ આપ્યો છે કે તમે તમારા સહાબીઓ વચ્ચે ધરતી પર ભાઈચારાનો કરાર બાંધો જેવી રીતે અલ્લાહે આસમાનમાં તેમની વચ્ચે ભાઈચારાનો કરાર બાંધ્યો છે.' મેં કહ્યું: 'હું તેમને ઓળખતો નથી.' તેમણે કહ્યું: 'હું તમારી સામે ઊભો છું; જ્યારે પણ તમે કોઈ મોમિનને ઊભો કરો ત્યારે હું તમને કહીશ: ફલાણાને ઊભો કરો, ખરેખર તે મોમિન છે, અને જ્યારે પણ તમે કોઈ કાફિરને ઊભો કરો ત્યારે હું તમને કહીશ: ફલાણાને ઊભો કરો, ખરેખર તે કાફિર છે. પછી તે બંને વચ્ચે ભાઈચારાનો કરાર બાંધો.' જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ આ પ્રમાણે કર્યું, ત્યારે મુનાફિકોનો શોરબકોર બુલંદ થયો. પછી અલ્લાહ તઆલાએ નાઝિલ કર્યું: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [અલ્લાહ મોમિનોને એ સ્થિતિમાં કદાપિ છોડનાર નથી જેમાં તમે છો, જ્યાં સુધી તે અપવિત્રને પવિત્રથી અલગ ન કરી દે].

#4 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) یَقُول: لَا تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَا أَهْلَ الْحَقِّ اجْتَمِعُوا فَیَصِیرُونَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ یُنَادِیَ مَرَّهًًْ أُخْرَی یَا أَهْلَ الْبَاطِلِ اجْتَمِعُوا فَیَصِیرُونَ فِی صَعِیدٍ وَاحِدٍ قُلْتُ فَیَسْتَطِیعُ هَؤُلَاءِ أَنْ یَدْخُلُوا فِی هَؤُلَاءِ قَالَ لَا وَ اللَّهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

امام صادق (علیه السلام) ابان‌بن‌تغلب گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که فرمود: «جهان از میان نمی‌رود تا آنگاه که قناری از آسمان آواز برآورد: «ای اهل حق گردهم آیید». پس همگی در یک قطعه زمین فراهم آیند. باز مرتبه‌ای دیگر آواز دهد: «ای اهل باطل گردهم آیید»! پس آنان نیز بر قطعه زمینی جمع شوند». عرض کردم: «آیا اینان می‌توانند به میان آنان در آیند»؟ فرمود: «نه به خدا قسم! و این همان فرمایش خدای عزّوجلّ است که ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Aban ibn Taghlib said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say: 'The world will not pass away until a caller from the heavens calls out: "O people of truth, gather together!" and they all gather on a single tract of land. Then he will call out another time: "O people of falsehood, gather together!" and they too will gather on a single tract of land.' I said: 'Can these enter in among those?' He said: 'No, by Allah! And that is the saying of Allah the Mighty and Majestic: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good].'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબાન બિન તગ્લિબ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેમણે ફરમાવ્યું: 'દુનિયા નષ્ટ નહીં થાય ત્યાં સુધી કે આસમાનમાંથી એક પોકારનાર પોકારશે: "હે અહલે હક! ભેગા થાઓ!" પછી તેઓ બધા એક જ ભૂમિના ટુકડા પર ભેગા થશે. પછી ફરી બીજી વાર પોકારશે: "હે અહલે બાતિલ! ભેગા થાઓ!" પછી તેઓ પણ એક ભૂમિના ટુકડા પર ભેગા થશે.' મેં અરજ કરી: 'શું આ લોકો તેઓની વચ્ચે દાખલ થઈ શકે છે?' ફરમાવ્યું: 'હરગિઝ નહીં, અલ્લાહની કસમ! અને આ જ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું ફરમાન છે કે ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [અલ્લાહ મોમિનોને એ સ્થિતિમાં કદાપિ છોડનાર નથી જેમાં તમે છો, જ્યાં સુધી તે અપવિત્રને પવિત્રથી અલગ ન કરી દે].'

#5 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَجْلَانَ أَبِی صَالِحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُول لَا تَمْضِی الْأَیَّامُ وَ اللَّیَالِی حَتَّی یُنَادِیَ مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَا أَهْلَ الْحَقِّ اعْتَزِلُوا یَا أَهْلَ الْبَاطِلِ اعْتَزِلُوا فَیَعْزِلُ هَؤُلَاءِ مِنْ هَؤُلَاءِ وَ یَعْزِلُ هَؤُلَاءِ مِنْ هَؤُلَاءِ قَالَ قُلْتُ أَصْلَحَکَ اللَّهُ یُخَالِطُ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ بَعْدَ ذَلِکَ النِّدَاءِ قَالَ کَلَّا إِنَّهُ یَقُولُ فِی الْکِتَابِ ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

امام صادق (علیه السلام) عجلان گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «روزها و شب‌ها نمی‌گذرند مگر اینکه یک مُنادی از آسمان ندا می‌دهد: «ای اهل حقّ! جدا شوید ای اهل باطل! جدا شوید» و بدین‌گونه اینان از آن‌ها و آن‌ها از اینان جدا می‌شوند». گفتم: «خداوند امورت را اصلاح کند بعد از این ندا این‌ها با یکدیگر معاشرت می‌کنند»؟ جواب داد: «هرگز، خداوند در قرآن می‌فرماید: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ajlan said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say: 'The days and nights will not pass until a caller from the heavens calls out: "O people of truth, separate yourselves! O people of falsehood, separate yourselves!" And in this way these will be set apart from those and those from these.' I said: 'May Allah set your affairs right — will these mingle with one another after that call?' He answered: 'Never! Allah says in the Book: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good].'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અજલાન કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેઓ ફરમાવતા હતા: 'દિવસો અને રાતો પસાર નહીં થાય ત્યાં સુધી કે આસમાનમાંથી એક પોકારનાર પોકારે: "હે અહલે હક! અલગ થઈ જાઓ! હે અહલે બાતિલ! અલગ થઈ જાઓ!" અને આ રીતે આ લોકો તેઓથી અને તેઓ આ લોકોથી અલગ થઈ જશે.' મેં અરજ કરી: 'અલ્લાહ તમારા કામોને દુરસ્ત કરે — શું આ પોકાર પછી આ લોકો એકબીજા સાથે મેળજોળ કરશે?' જવાબ આપ્યો: 'હરગિઝ નહીં, અલ્લાહ કુરઆનમાં ફરમાવે છે: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [અલ્લાહ મોમિનોને એ સ્થિતિમાં કદાપિ છોડનાર નથી જેમાં તમે છો, જ્યાં સુધી તે અપવિત્રને પવિત્રથી અલગ ન કરી દે].'

#6 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

قالَ رَسُولُ‌اللهِ (صلی الله علیه و آله) ... بَعدَ اِبلَاغِ وِلَایَهًَْ اَمِیرِالمُومِنِینَ (علیه السلام): مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ یَکُنْ یَذَرُکُمْ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) بعد از ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «ای مردم! خدای عزّوجلّ بر آن نیست که شما را همان‌گونه که هستید واگذارد حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ».

The Prophet (peace be upon him and his family): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family), after proclaiming the wilayah of Amir al-Mu'minin (peace be upon him), said: 'O people! Allah the Mighty and Majestic is not going to leave you in the state you are in حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ [until He separates the evil from the good; nor is Allah going to make you acquainted with the unseen].'

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયતની ઘોષણા પછી ફરમાવ્યું: 'હે લોકો! અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તમને એ સ્થિતિમાં નહીં છોડે જેમાં તમે છો حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ وَ ما کانَ اللهُ لِیُطْلِعَکُمْ عَلَی الْغَیْبِ [જ્યાં સુધી તે અપવિત્રને પવિત્રથી અલગ ન કરી દે, અને અલ્લાહ તમને ગૈબની બાબતોથી વાકિફ કરવાનો નથી].'

#7 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: کُنَّا جُلُوساً عِنْدَ رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) إِذْ أَقْبَلَ عَلِیٌّ (علیه السلام) فَلَمَّا نَظَرَ إِلَیْهِ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ قَالَ قُلْنَا صَدَقْتَ یَا رسول‌الله (صلی الله علیه و آله) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ لَا شَرِیکَ لَهُ قَدْ ظَنَنَّا أَنَّکَ لَمْ تَقُلْهَا إِلَّا تَعَجُّباً مِنْ شَیْءٍ رَأَیْتَهُ قَالَ نَعَمْ لَمَّا رَأَیْتُ عَلِیّاً (علیه السلام) مُقْبِلًا ذَکَرْتُ حَدِیثاً حَدَّثَنِی حَبِیبِی جَبْرَئِیلُ قَالَ قَالَ إِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ تَجْتَمِعَ الْأُمَّهًُْ عَلَیْهِ فَأَبَی عَلَیْهِ إِلَّا أَنْ یَبْلُوَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله) جابر (رحمة الله علیه) گوید: نزد رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نشسته بودیم که ناگاه علی (علیه السلام) آمد. هنگامی‌که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به او نگاه کرد، فرمود: «ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است. همتایی برای او نیست». گفتیم: «راست گفتی ای رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله)! ستایش مخصوص خداوندی است که پروردگار جهانیان است. همتایی برای او نیست. گمان ما بر این بود که شما این سخن را نمی‌گویی مگر اینکه از چیزی که دیده‌ای تعجّب کنی». فرمود: «بله. هنگامی‌که علی (علیه السلام) را دیدم که می‌آید به یاد سخنی که دوستم جبرئیل (علیه السلام) برایم گفت افتادم». در ادامه فرمود: «جبرئیل (علیه السلام) گفت: «من از خداوند درخواست کردم که امّت، اطراف علی (علیه السلام) جمع شوند [از او حمایت کنند و دچار تفرقه نشوند] پس خداوند از آن امتناع فرمود مگر آنکه بعضی از آن‌ها را به‌وسیله‌ی بعضی دیگر بیازماید حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

The Prophet (peace be upon him and his family) — Jabir (may Allah have mercy on him) said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) when suddenly Ali (peace be upon him) came. When the Prophet (peace be upon him and his family) looked at him, he said: "Praise be to Allah, the Lord of the worlds. He has no partner." We said: "You have spoken truly, O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Praise be to Allah, the Lord of the worlds. He has no partner. We supposed that you would not say this except out of astonishment at something you have seen." He said: "Yes. When I saw Ali (peace be upon him) coming, I remembered a saying that my beloved Jibra'il (peace be upon him) told me." He continued: "Jibra'il (peace be upon him) said: 'I asked Allah that the ummah be gathered around Ali (peace be upon him) [to support him and not fall into division], but Allah refused, except that He test some of them by means of others حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [until He separates the evil from the good].'"

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) — જાબિર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) કહે છે: અમે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે બેઠા હતા કે અચાનક અલી (અલયહિસ્સલામ) આવ્યા. જ્યારે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) તેમને જોયા, ત્યારે ફરમાવ્યું: "સર્વ પ્રશંસા તે અલ્લાહ માટે છે જે જગતોનો પાલનહાર છે. તેનો કોઈ ભાગીદાર નથી." અમે કહ્યું: "આપે સાચું કહ્યું, હે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! સર્વ પ્રશંસા તે અલ્લાહ માટે છે જે જગતોનો પાલનહાર છે. તેનો કોઈ ભાગીદાર નથી. અમારો વિચાર એ હતો કે તમે આ વાત ત્યારે જ કહેશો જ્યારે તમે જોયેલી કોઈ વસ્તુથી આશ્ચર્ય પામ્યા હો." ફરમાવ્યું: "હા. જ્યારે મેં અલી (અલયહિસ્સલામ)ને આવતા જોયા, ત્યારે મને એ વાત યાદ આવી જે મારા દોસ્ત જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામે) મને કહી હતી." આગળ ફરમાવ્યું: "જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામે) કહ્યું: 'મેં અલ્લાહથી વિનંતી કરી કે ઉમ્મત અલી (અલયહિસ્સલામ)ની આસપાસ એકત્ર થાય [તેમનો સાથ આપે અને વિભાજિત ન થાય], પરંતુ અલ્લાહે તેનો ઇનકાર કર્યો સિવાય એ કે તેમાંથી કેટલાકને બીજા કેટલાક વડે અજમાવે حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [ત્યાં સુધી કે તે નાપાકને પાકથી અલગ કરે].'"

#8 ممکن نبود که خداوند، مؤمنان را به همین‌گونه که شما هستید واگذارد؛ مگر آنکه ناپاک را از پاک جدا سازد. و ممکن نبود که خداو… Allah would not leave the believers as you are until He separates the impure from the pure; nor would Allah disclose to you the unseen એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ મુઅમિનોને એ જ હાલતમાં જેમ તમે છો છોડી દે; સિવાય કે નાપાકને પાકથી અલગ કરે. અને એવું શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મુઅમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]

وَ مِنَ الْإِیمَانِ مَا قَدْ ذَکَرَهُ اللَّهُ فِی الْقُرْآنِ خَبِیثٌ وَ طَیِّبٌ فَقَالَ ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) و پاره‌ای از معانی ایمان هست که در قرآن آن را خبیث و همچنین پاک نامیده است آنجا که می‌فرماید: ما کانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلی ما أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): And there are some meanings of faith which Allah has mentioned in the Qur'an as evil and likewise as pure, where He says: مَا کَانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [On no account will Allah leave the believers in the condition which you are in until He separates the evil from the good].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અને ઈમાનના કેટલાક અર્થો એવા છે જેને કુરઆનમાં ખબીસ (નાપાક) અને એ જ રીતે પાક નામ આપ્યું છે, જ્યાં ફરમાવે છે: مَا کَانَ اللهُ لِیَذَرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَی مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ حَتَّی یَمِیزَ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیِّبِ [અલ્લાહ મોમિનોને એ સ્થિતિમાં જેમાં તમે છો છોડનાર નથી, ત્યાં સુધી કે તે નાપાકને પાકથી અલગ કરે].

#9 و ممکن نبود که خداوند شما را از اسرار غیب، آگاه کند [تا مؤمنان و منافقان را از این راه بشناسید]؛ ولی خداوند از میان پیام… It was not for Allah to acquaint you with the unseen; but Allah chooses whom He wills from among His messengers અને શક્ય નહોતું કે અલ્લાહ તમને ગૈબના રહસ્યોથી વાકેફ કરે [જેથી તમે મોમિનો અને મુનાફિકોને આ રીતે ઓળખો]; પરંતુ અલ્લાહ પોતાના પયગંબરોમાંથી જેને ઇચ્છે તેને પસંદ કરે છે

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

نَحْنُ وَرَثَهًُْ ذَلِکَ الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) الَّذِی أَطْلَعَهُ اللَّهُ عَلَی مَا شَاءَ مِنْ غَیْبِهِ فَعَلِمْنَا مَا کَانَ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًْ.

امام رضا (علیه السلام) ما وارثان آن رسول (صلی الله علیه و آله) که خدا هرچه از غیب خود خواسته آگاهش کرده و دانستیم آنچه بوده و آنچه تا روز رستاخیز می‌باشد.

Imam al-Rida (peace be upon him): We are the heirs of that Messenger (peace be upon him and his family) whom Allah made acquainted with whatever He willed of His unseen, so we came to know what has been and what shall be until the Day of Resurrection.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અમે તે રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના વારસદારો છીએ જેમને અલ્લાહે પોતાના ગૈબમાંથી જે ઇચ્છ્યું તેની જાણ કરાવી, અને અમે જાણી લીધું જે થઈ ચૂક્યું છે અને જે કયામતના દિવસ સુધી થનાર છે.