أمیرالمؤمنین ( جَاءَ بَعْضُ الزَّنَادِقَهًِْ إِلَی أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ (وَ قَالَ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ التَّنَاقُضِ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ عَلِیٌّ (وَ مَا هُوَ قَال ... قَولُهُ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ کافِرُون ... قَالَ عَلِیّ (وَ أَمَّا قَولُهُ عَزَّوَجَلَّ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ کافِرُونَ وَ قَولُهُ الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ وَ قَولُهُ إِلی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ وَ قَولُهُ فَمَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْیَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً یَعْنِی الْبَعْثَ فَسَمَّاهُ لِقَاءً کَذَلِکَ قَوْلُهُ مَنْ کانَ یَرْجُوا لِقاءَ اللهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللهِ لَآتٍ یَعْنِی مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ أَنَّهُ مَبْعُوثٌ فَإِنَّ وَعْدَ اللَّهِ لَآتٍ مِنَ الثَّوَابِ وَ الْعِقَابِ فَاللِّقَاءُ هُوَ الْبَعْثُ وَ کَذَلِکَ تَحِیَّتُهُمْ یَوْمَ یَلْقَوْنَهُ سَلامٌ یَعْنِی أَنَّهُ لَا یَزُولُ الْإِیمَانُ عَنْ قُلُوبِهِمْ یَوْمَ یُبْعَثُون.
امام علی ( یکی از زندیقان نزد امیرمؤمنان حضرت علی (رفت و گفت: «اگر در قرآن اختلاف و تناقض نبود، هرآینه به دینتان می گرویدم». حضرت علی (به او فرمود: «از چه سخن می‌گویی (در کجای قرآن اختلاف و تناقض هست)»؟ ... گفت: «و سخن خداوند: ولی آنان لقای پروردگارشان را انکار می‌کنند [و می‌خواهند با انکار معاد ، آزادانه به هوسرانی خویش ادامه دهند]. ( سجده/۱۰ ) ...». امام علی (فرمود: «امّا کلام خداوند عزّوجلّ: ولی آنان لقای پروردگارشان را انکار می‌کنند [و می‌خواهند با انکار معاد، آزادانه به هوسرانی خویش ادامه دهند]. ( سجده/۱۰ ) و آن‌ها کسانی هستند که می‌دانند دیدارکننده پروردگار خویشند. ( بقره/۴۶ ) و تا روزی که خدا را ملاقات کنند. ( توبه/۷۷ ) و پس هرکه به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد. ( کهف/۱۱۰ ) در این آیات منظور، برانگیختن است که خداوند متعال آن را لقاء نامیده است؛ همچنین کلام دیگر حق تعالی: کسی که امید به لقاء اللَّه [و رستاخیز] دارد [باید در اطاعت فرمان او بکوشد]! زیرا سرآمدی را که خدا تعیین کرده فرامی‌رسد. ( عنکبوت/۵ ) یعنی هرکس ایمان دارد که برانگیخته می شود، وعده‌ی خدا از پاداش و کیفر آمدنی است. لقاء در اینجا دیدن نیست، بلکه برانگیختن است. همچنین تَحِیَّتُهُمْ یَوْمَ یَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ یعنی در آن روز که برانگیخته می شوند، ایمان از دل هایشان رخت بر نمی بندد».
Imam Ali (peace be upon him): One of the zindiqs (heretics) went to the Commander of the Faithful, Ali (peace be upon him), and said: "Were it not for the discrepancies and contradictions in the Qur'an, I would have entered your religion." Imam Ali (peace be upon him) said to him: "What are you talking about (where in the Qur'an is there discrepancy and contradiction)?" ... He said: "And the word of Allah: 'But they deny the meeting of their Lord [and wish, by denying the resurrection, to continue their desires freely].' (Sajdah/10) ..." Imam Ali (peace be upon him) said: "As for the word of Allah the Mighty and Majestic: 'But they deny the meeting of their Lord [and wish, by denying the resurrection, to continue their desires freely].' (Sajdah/10), and 'And they are the ones who know that they will meet their Lord.' (Baqarah/46), and 'Until the day they meet Him.' (Tawbah/77), and 'So whoever hopes for the meeting of his Lord, let him do righteous deeds.' (Kahf/110) — in these verses what is meant is the resurrection, which Allah the Exalted has called 'meeting'. Likewise another word of the Exalted Truth: 'Whoever hopes for the meeting of Allah [and the resurrection, let him strive in obedience to His command]! For indeed the term set by Allah is coming.' (Ankabut/5) — meaning: whoever believes that he will be resurrected, the promise of Allah of reward and punishment is coming. 'Meeting' here is not seeing, but rather resurrection. Likewise تَحِیَّتُهُمْ یَوْمَ یَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ [Their greeting on the day they meet Him is Peace] means that on the day they are resurrected, faith does not depart from their hearts."
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એક ઝિન્દીક (નાસ્તિક) અમીરુલ મોઅમેનીન હઝરત અલી (અલયહિસ્સલામ) પાસે ગયો અને કહ્યું: "જો કુરઆનમાં મતભેદ અને વિરોધાભાસ ન હોત, તો હું ચોક્કસ તમારા દીનમાં દાખલ થઈ ગયો હોત." હઝરત અલી (અલયહિસ્સલામ) એ તેને ફરમાવ્યું: "તું શેની વાત કરે છે (કુરઆનમાં ક્યાં મતભેદ અને વિરોધાભાસ છે)?" ... તેણે કહ્યું: "અને અલ્લાહનું કથન: 'પરંતુ તેઓ પોતાના પરવરદિગારની મુલાકાતનો ઇન્કાર કરે છે [અને મઆદનો ઇન્કાર કરીને આઝાદીથી પોતાની ઇચ્છાઓ પૂરી કરવા ચાહે છે].' (સજદહ/૧૦) ..." ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કલામ વિશે: 'પરંતુ તેઓ પોતાના પરવરદિગારની મુલાકાતનો ઇન્કાર કરે છે [અને મઆદનો ઇન્કાર કરીને આઝાદીથી પોતાની ઇચ્છાઓ પૂરી કરવા ચાહે છે].' (સજદહ/૧૦), અને 'અને તેઓ એવા લોકો છે જેઓ જાણે છે કે તેઓ પોતાના પરવરદિગારની મુલાકાત કરનારા છે.' (બકરહ/૪૬), અને 'તે દિવસ સુધી કે તેઓ અલ્લાહની મુલાકાત કરે.' (તૌબહ/૭૭), અને 'તો જે કોઈ પોતાના પરવરદિગારની મુલાકાતની આશા રાખે, તેણે નેક કામ કરવું જોઈએ.' (કહફ/૧૧૦) — આ આયતોમાં ઉદ્દેશ્ય પુનરુત્થાન છે, જેને અલ્લાહ તઆલાએ 'લિકા' (મુલાકાત) નામ આપ્યું છે; તેવી જ રીતે હક્ક તઆલાનું બીજું કથન: 'જે અલ્લાહની મુલાકાત [અને કયામત] ની આશા રાખે [તેણે તેના હુકમની ઇતાઅતમાં મહેનત કરવી જોઈએ]! કારણ કે અલ્લાહે નક્કી કરેલી મુદ્દત આવી પહોંચનારી છે.' (અન્કબૂત/૫) એટલે કે જે કોઈ ઈમાન રાખે છે કે તે પુનર્જીવિત કરાશે, અલ્લાહનું બદલા અને સજાનું વચન આવનારું છે. અહીં 'લિકા' જોવું નથી, બલ્કે પુનરુત્થાન છે. તેવી જ રીતે تَحِیَّتُهُمْ یَوْمَ یَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ [તેમની અભિવાદન તે દિવસે જ્યારે તેઓ તેને મળશે 'સલામ' હશે] એટલે કે તે દિવસે જ્યારે તેઓ પુનર્જીવિત થશે, ઈમાન તેમના દિલોમાંથી દૂર થતું નથી."