سورة الأحزاب

Verse 51 of 73

33:51

تُرْجي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ وَ مَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُناحَ عَلَيْكَ ذلِكَ أَدْنى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَ لا يَحْزَنَّ وَ يَرْضَيْنَ بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَ اللهُ يَعْلَمُ ما في قُلُوبِكُمْ وَ كانَ اللهُ عَليماً حَليماً

[موعد] هريك از آنان (همسرانت) را بخواهى مى‌توانى به تأخير اندازى، و هركدام را بخواهى نزد خود جاى دهى؛ و هرگاه بعضى از آنان را كه بركنار ساخته‌اى بخواهى نزد خود جاى دهى، گناهى بر تو نيست؛ اين [حكم الهى] براى روشنى چشم آنان، و اينكه غمگين نباشند و همگى به آنچه به آنان مى‌دهى راضى شوند نزديك‌تر است؛ و خدا آنچه را در دل‌هاى شماست مى‌داند، و خداوند دانا و داراى حلم است [از مصالح بندگان خود باخبر است، و در كيفر آن‌ها عجله نمى‌كند].

You may put off whom you please of them, and you may take to you whom you please, and whom you desire of those whom you had separated provisionally; no blame attaches to you; this is most proper, so that their eyes may be cool and they may not grieve, and that they should be pleased, all of them with what you give them, and Allah knows what is in your hearts; and Allah is Knowing, Forbearing.

(સાથે રહેવાના સમયમાં) જેણીના સમયને પાછળ રાખવા ચાહે પાછળ રાખ અને જેણીને ચાહે તારી સાથે રાખ અને જેમને તું અલગ કરી ચૂકયો છે તેમાંથી પણ તું કોઇને ચાહે તો તારા ઉપર કોઇ હરજ નથી; જેથી તેણીઓની આંખો ઠંડી રહે અને ગમગીન ન થાય અને જે કાંઇ આપો તેમાં ખુશ રહે અને અલ્લાહ તમારા દિલોમાં જે કાંઇ છે તે સારી રીતે જાણે છે. તે દરેક વસ્તુનો જાણકાર અને હિકમતવાળો છે.

الصّادق ( عَن الحلبی قال: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ... تُرْجِی مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِی إِلَیْکَ مَنْ تَشاءُ قَالَ مَنْ آوَی فَقَدْ نَکَحَ وَ مَنْ أَرْجَأَ فَلَمْ یَنْکِحْ.

امام صادق ( حلبی گوید: از امام صادق (درباره‌ی سخن خداوند عزّوجلّ ... تُرْجِی مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِی إِلَیْکَ مَن تَشَاء پرسیدم؟ حضرت فرمود: «یعنی با هرکدام از زنان که به او جای دهد، ازدواج کرده و با هرکدام که به تأخیر اندازد، ازدواج نکرده است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Halabi said: I asked him about the saying of Allah the Mighty and Majestic ... تُرْجِی مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِی إِلَیْکَ مَنْ تَشاءُ [You may put off whom you please of them, and you may take to you whom you please]. His Eminence said: 'That is, whichever of the women he takes in he has married, and whichever he defers he has not married.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હલબી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કૌલ ... تُرْجِی مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِی إِلَیْکَ مَن تَشَاء [તેમનામાંથી જેને ચાહો દૂર રાખો અને જેને ચાહો પોતાની પાસે રાખો] વિશે પૂછ્યું? હઝરતે ફરમાવ્યું: 'એટલે કે જે સ્ત્રીઓમાંથી જેને પોતાની પાસે રાખે, તેની સાથે નિકાહ કર્યો છે, અને જેને મુલતવી રાખે, તેની સાથે નિકાહ કર્યો નથી.'

ابن‌عبّاس ( ذلِکَ أَدْنی أَنْ تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ وَ لا یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِما آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ أَیْ أَنَّهُنَّ إِذَا عَلِمْنَ أَنَّ لَهُ رَدَّهُنَّ إِلَی فِرَاشِهِ بَعْدَ مَا اعْتَزَلَهُنَّ قَرَّتْ أَعْیُنُهُنَّ وَ لَمْ یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِمَا یَفْعَلُهُ النَّبِیُّ (مِنَ التَّسْوِیَهًِْ وَ التَّفْضِیلِ لِأَنَّهُنَّ یَعْلَمْنَ أَنَّهُنَّ لَمْ یُطَلَّقْنَ.

ابن‌عبّاس ( ذلِکَ أَدْنی أَنْ تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ وَ لا یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِما آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ زنان هرگاه بدانند که تو بعد از کناره‌گیری از آنان دوباره آن‌ها را برای جماع طلب می‌کنی، شادمان می‌گردند و از این برابری و برتری‌دادن که رسول خدا (انجام داده است راضی و خشنود می‌گردند. زیرا آن‌ها می‌دانند که طلاق داده نشده‌اند.

Ibn Abbas: ذلِکَ أَدْنی أَنْ تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ وَ لا یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِما آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ [This is most proper, so that their eyes may be cool and they may not grieve, and that they should all be pleased with what you give them] — the wives, whenever they know that after withdrawing from them you will again seek them for intimacy, become glad, and they become content and pleased with this equal treatment and preference that the Messenger of Allah has shown, because they know that they have not been divorced.

ઇબ્ને અબ્બાસ: ذلِکَ أَدْنی أَنْ تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ وَ لا یَحْزَنَّ وَ یَرْضَیْنَ بِما آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ [આ વધુ યોગ્ય છે કે તેમની આંખો ઠરે અને તેઓ દુ:ખી ન થાય અને તેઓ સૌ તેમને જે આપ્યું છે તેથી રાજી થાય] — પત્નીઓ, જ્યારે તેઓ જાણશે કે તમે તેમનાથી અલગ થયા પછી ફરીથી તેમને સંભોગ માટે બોલાવશો, ત્યારે તેઓ ખુશ થશે અને આ સમાનતા તથા પ્રાધાન્ય-આપવાથી કે જે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ કર્યું છે, તેઓ રાજી અને ખુશ થશે. કારણ કે તેઓ જાણે છે કે તેમને તલાક આપવામાં આવ્યો નથી.