علی‌بن‌ابراهیم ( ثُمَّ قَالَ عَزَّوَجَلَّ احْتِجَاجاً مِنْهُ عَلَی عَبَدَهًِْ الْأَوْثَانِ: قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لا یَمْلِکُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِی السَّمَاوَاتِ وَ لَا فِی الْأَرْضِ وَ ما لَهُمْ فِیهِما کِنَایَهًٌْ عَنِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ مِنْ شِرْکٍ وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِیرٍ. وَ قَوْلُهُ وَ لَا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ عِنْدَهُ إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ قَالَ: لَا یَشْفَعُ أَحَدٌ مِنْ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ حَتَّی یَأْذَنَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ (فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذِنَ لَهُ فِی الشَّفَاعَهًِْ مِنْ قَبْلِ یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ، وَ الشَّفَاعَهًُْ لَهُ وَ لِلْأَئِمَّهًِْ مِنْ وُلْدِهِ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِکَ لِلْأَنْبِیَاءِ (.
علیّ‌بن‌ابراهیم ( [خداوند] عزّوجلّ از روی استدلال بر کسانی که بت‌ها را می‌پرستیدند، فرمود: قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لا یَمْلِکُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ ما لَهُمْ فِیهِما؛ کنایه‌ای از آسمان‌ها و زمین است. مِنْ شِرْکٍ وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِیرٍ و این کلام خدا: هیچ شفاعتی نزد او، جز برای کسانی که اذن داده، سودی ندارد!. ( سبأ/۲۳ ). احدی از پیامبران خدا و رسولانش در روز قیامت ، شفاعت نمی‌کنند تا اینکه خداوند به آن‌ها اذن و رخصت بدهد جز رسول خدا (که به او قبل از قیامت، اذن شفاعت داده شده است و شفاعت‌کردن مخصوص او و امامان (که از فرزندان اویند، می‌باشد. سپس بعد از ایشان، برای پیامبران (است».
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): [Allah] the Mighty and Majestic, by way of argument against those who worshipped idols, said: قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لا یَمْلِکُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ ما لَهُمْ فِیهِما [Say: Call upon those whom you assert besides Allah; they do not control the weight of an atom in the heavens or in the earth, nor have they in either]; this is an allusion to the heavens and the earth. مِنْ شِرْکٍ وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِیرٍ [any partnership, nor has He among them any one to back Him up]. And this word of Allah: "No intercession avails with Him except for one to whom He has given permission!" (Saba/23). None of Allah's prophets and messengers will intercede on the Day of Resurrection until Allah grants them permission, except the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), to whom the permission of intercession has been given before the Day of Resurrection, and intercession is exclusive to him and to the Imams (peace be upon them) who are of his progeny. Then, after them, it is for the prophets (peace be upon them).
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): [અલ્લાહ] અઝ્ઝ વ જલ્લએ મૂર્તિઓની ઇબાદત કરનારાઓ સામે દલીલ કરતાં ફરમાવ્યું: قُلِ ادْعُوا الَّذِینَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ لا یَمْلِکُونَ مِثْقالَ ذَرَّةٍ فِی السَّماواتِ وَ لا فِی الْأَرْضِ وَ ما لَهُمْ فِیهِما [કહો: તે લોકોને પોકારો જેમને તમે અલ્લાહ સિવાય [ઇલાહ] માનો છો; તેઓ આકાશો અને ધરતીમાં એક કણ બરાબર પણ માલિકી ધરાવતા નથી, અને તે બંનેમાં તેમની કોઈ]; આ આકાશો અને ધરતી તરફ ઇશારો છે. مِنْ شِرْکٍ وَ ما لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِیرٍ [ભાગીદારી નથી, અને ન તો તેમાંથી કોઈ તેનો મદદગાર છે]. અને અલ્લાહની આ વાત: કોઈ પણ શફાઅત તેમની પાસે ફાયદો કરતી નથી, સિવાય તેમના માટે જેમને તેમણે ઇજાઝત આપી છે! (સબા/૨૩). કયામતના દિવસે અલ્લાહના પયગંબરો અને રસૂલોમાંથી કોઈ પણ શફાઅત નહીં કરે જ્યાં સુધી અલ્લાહ તેમને ઇજાઝત ન આપે, સિવાય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) જેમને કયામત પહેલાં જ શફાઅતની ઇજાઝત આપી દેવામાં આવી છે, અને શફાઅત કરવી તેમના અને તેમના સંતાનોમાંથી જે ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) છે તેમના માટે ખાસ છે. પછી તેમના પછી, પયગંબરો (અલયહિમુસ્સલામ) માટે છે.