سورة يس

Verse 8 of 83

36:8

إِنّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالاً فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ

ما در گردن‌هاى آنان غل‌هايى (طوق‌هايى) قرار داديم كه تا چانه‌ها ادامه دارد و سرهاى آنان را به بالا نگاه داشته ‌است.

Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft.

બેશક અમોએ તેમની ગરદનોમાં તોક નાખી દીધા છે જે તેમની હડપચીને (ઠુડ્ડીને) અડેલા છે જેથી તેમના માથા ઊંચા છે.

#1 سبب نزول Reason for revelation શાને નુઝૂલ

الرّسول ( عن إبن‌عباس (: کَانَ النَّبِیُّ (یَقْرَأُ فِی الْمَسْجِدِ فَیَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ فَتَأَذَّی بِهِ نَاسٌ مِنْ قُرَیْشٍ فَقَامُوا لِیَأْخُذُوهُ وَ إِذَا أَیْدِیهِمْ مَجْمُوعَهًٌْ إِلَی أَعْنَاقِهِمْ وَ إِذَا هُمْ عُمْیٌ لَا یُبْصِرُونَ فَجَاءُوا إِلَی النَّبِیِّ (فَقَالُوا نَنْشُدُکَ اللَّهَ وَ الرَّحِمَ فَدَعَا النَّبِیُّ (فَذَهَبَ ذَلِکَ عَنْهُمْ فَنَزَلَتْ یس إِلَی قَوْلِهِ فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ.

پیامبر ( ابن عباس (گوید: پیامبر (در مسجد قرآن قرائت می فرمود و در قرائت صدایش را بلند کرد و افرادی از قریش از این امر آزرده شدند. پس برخاستند تا پیامبر (را گرفته و مجازات کنند که به ناگاه دستانشان به دور گردنشان حلقه زده شد و کور شده و نمی‌دیدند. پس به نزد پیامبر (آمده و گفتند: «تو را به خدا سوگند می دهیم که به ما رحم کنی. پس پیامبر (دعا نمود و از آن خلاص شدند و سوره «یس» تا آیه: فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ نازل شد.

The Prophet (peace be upon him and his family): Ibn Abbas said: The Prophet (peace be upon him and his family) was reciting the Qur'an in the mosque and raised his voice in the recitation, and some people of Quraysh were troubled by this. So they rose to seize the Prophet (peace be upon him and his family) and punish him, but suddenly their hands were bound around their necks, and they became blind and could not see. So they came to the Prophet (peace be upon him and his family) and said: "We adjure you by Allah to have mercy on us." So the Prophet (peace be upon him and his family) prayed and they were released from that, and Surah Yasin was revealed up to the verse: فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ [so they do not see].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): ઇબ્ને અબ્બાસ કહે છે: પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) મસ્જિદમાં કુરઆનની તિલાવત ફરમાવતા હતા અને તિલાવતમાં પોતાનો અવાજ બુલંદ કર્યો, અને કુરૈશના કેટલાક લોકો આ વાતથી નારાજ થયા. તેથી તેઓ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને પકડીને સજા આપવા માટે ઊભા થયા, ત્યાં અચાનક તેમના હાથ તેમની ગરદનોની આસપાસ બંધાઈ ગયા અને તેઓ આંધળા થઈ ગયા અને જોઈ શકતા ન હતા. તેથી તેઓ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે આવ્યા અને કહ્યું: "અમે તમને અલ્લાહની કસમ આપીએ છીએ કે અમારા પર રહમ કરો." તેથી પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ દુઆ કરી અને તેઓ તેમાંથી છૂટી ગયા, અને સૂરએ "યાસીન" આયત: فَهُمْ لا یُبْصِرُونَ [તેથી તેઓ જોતા નથી] સુધી નાઝિલ થઈ.

#2 ما در گردن‌های آنان غل‌هایی طوق‌هایی) قرار دادیم که تا چانه‌ها ادامه دارد و سرهای آنان را به بالا نگاه داشته است We have placed on their necks shackles reaching to the chins, so their heads are forced up અમે તેમની ગરદનોમાં એવા તૌક નાખ્યા છે જે ઠોડી સુધી પહોંચે છે, અને તેમના માથા ઉપરની તરફ ઉઠાવી રાખ્યા છે

أمیرالمومنین ( عَن الصّادق (... قَالَ الْیَهُودِیُّ فَإِنَّ إِبْرَاهِیمَ (حُجِبَ عَنْ نُمْرُودَ بِحُجُبٍ ثَلَاثَهًٍْ فَقَالَ عَلِیٌّ (لَقَدْ کَانَ کَذَلِکَ وَ مُحَمَّدٌ (حُجِبَ عَمَّنْ أَرَادَ قَتْلَهُ بِحُجُبٍ خَمْسٍ فَثَلَاثَهًٌْ بِثَلَاثَهًٍْ وَ اثْنَانِ فَضْلٌ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ ... فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ فَهَذِهِ حُجُبٌ خَمْسَهًٌْ.

امام علی ( امام صادق (فرمود: ... عالم یهودی گفت: حضرت ابراهیم (که با سه پرده از نمرود محجوب گردید. حضرت فرمود: «همین طور است، و پیامبر (از قاتل خود با پنج پرده محجوب گردید؛ سه پرده به سه پرده و دو پرده‌ی آن حضرت، نشانه‌ی فضل و برتری اوست. خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: ... فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ این هم حجاب پنجم».

Imam Ali (peace be upon him): Imam Sadiq (peace be upon him) said: ... The Jewish scholar said: Ibrahim (peace be upon him) was concealed from Nimrod by three veils. The Imam said: "It is indeed so, and the Prophet (peace be upon him and his family) was concealed from the one who wished to kill him by five veils; three [corresponding] to three, and two extra veils are the sign of his excellence and superiority. Allah the Mighty and Majestic says: ... فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft] — and this is the fifth veil."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ... યહૂદી આલિમે કહ્યું: હઝરત ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ) ત્રણ પરદાઓથી નમરૂદથી છુપાયેલા હતા. હઝરતે ફરમાવ્યું: "એવું જ છે, અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પોતાના કાતિલથી પાંચ પરદાઓ વડે છુપાયેલા હતા; ત્રણ પરદાની સામે ત્રણ પરદા અને તે હઝરતના બે [વધારાના] પરદા, તેમની ફઝીલત અને શ્રેષ્ઠતાની નિશાની છે. અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: ... فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [આ (સાંકળો) ચિબુક સુધી છે, તેથી તેમના માથાં ઉપર તરફ ઊંચા રહેલા છે] આ પણ પાંચમો હિજાબ છે."

#3 ما در گردن‌های آنان غل‌هایی طوق‌هایی) قرار دادیم که تا چانه‌ها ادامه دارد و سرهای آنان را به بالا نگاه داشته است We have placed on their necks shackles reaching to the chins, so their heads are forced up અમે તેમની ગરદનોમાં એવા તૌક નાખ્યા છે જે ઠોડી સુધી પહોંચે છે, અને તેમના માથા ઉપરની તરફ ઉઠાવી રાખ્યા છે

الصّادق ( عن أبی‌بصیر عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ... فَهُمْ لا یُؤْمِنُونَ بِإِمَامَهًِْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (وَ الْأَوْصِیَاءِ مِنْ بَعْدِهِ فَلَمَّا لَمْ یُقِرُّوا کَانَتْ عُقُوبَتُهُمْ مَا ذَکَرَ اللهُ إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ فِی نَارِ جَهَنَّمَ.

امام صادق ( ابوبصیر از امام صادق (نقل می‌کند: چون اقرار و ایمان به ولایت ائمّه (و امیرالمؤمنین (ندارند عذاب و کیفر ایشان در این آیه توضیح داده شده است: إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Basir narrates from Imam Sadiq (peace be upon him): Since they do not acknowledge or believe in the wilayah of the Imams (peace be upon them) and Amir al-Mu'minin (peace be upon him), their punishment and retribution has been explained in this verse: إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ બસીર ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) થી નકલ કરે છે: કેમ કે તેઓ ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) અને અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની વિલાયતનો ઇકરાર અને તેના પર ઈમાન ધરાવતા નથી, તેમની અઝાબ અને સજા આ આયતમાં સ્પષ્ટ કરવામાં આવી છે: إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [ખરેખર અમે તેમની ગરદનોમાં તોકો મૂક્યા છે જે ઠોડી સુધી પહોંચે છે, તેથી તેમના માથા ઉપર ઊંચા થઈ ગયા છે].

#4 ما در گردن‌های آنان غل‌هایی طوق‌هایی) قرار دادیم که تا چانه‌ها ادامه دارد و سرهای آنان را به بالا نگاه داشته است We have placed on their necks shackles reaching to the chins, so their heads are forced up અમે તેમની ગરદનોમાં એવા તૌક નાખ્યા છે જે ઠોડી સુધી પહોંચે છે, અને તેમના માથા ઉપરની તરફ ઉઠાવી રાખ્યા છે

الصّادق ( قوله إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ إلی قوله فَهُمْ مُقْمَحُونَ قَالَ قَدْ رَفَعَوُا رُءُوسَهُم.

امام صادق ( إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ، سرهایشان را بالا بردند.

Imam Sadiq (peace be upon him): إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [Surely We have placed chains on their necks, and these reach up to their chins, so they have their heads raised aloft] — they have raised their heads up.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): إِنَّا جَعَلْنا فِی أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِیَ إِلَی الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ [ખરેખર અમે તેમની ગરદનોમાં તોકો મૂક્યા છે જે ઠોડી સુધી પહોંચે છે, તેથી તેમના માથા ઉપર ઊંચા થઈ ગયા છે], તેમણે પોતાના માથા ઉપર ઉઠાવ્યા.