سورة النساء

Verse 59 of 176

4:59

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللهَ‌ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ‌ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ‌ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! اطاعت كنيد خدا را! و اطاعت كنيد پيامبر [خدا] و پيشوايان [معصوم] خود را. و هرگاه در امرى نزاع داشتيد، آن را به خدا و پيامبر باز گردانيد [و از آن‌ها داورى بطلبيد] اگر به خدا و روز رستاخيز ايمان داريد. اين [كار براى شما] بهتر، و عاقبت و پايانش نيكوتر است.

O you who believe! obey Allah and obey the Apostle and those in authority from among you; then if you quarrel about anything, refer it to Allah and the Apostle, if you believe in Allah and the last day; this is better and very good in the end.

અય ઈમાન લાવનારાઓ ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો તથા તેના રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલીલ અમ્ર (ઇમામો)*ની પણ; પછી જો કોઈ બાબતમાં તમારી વચ્ચે ઝઘડો થાય તો તેને અલ્લાહ તથા રસૂલની તરફ રજૂ કરો અગર તમે અલ્લાહ તથા જો કયામતના દિવસ પર ઈમાન ધરાવતા હોવ તો તે (તમારા માટે) બેહતર છે અને પરિણામની રૂએ પણ બહેતરીન છે.

#1 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عِیسَی‌بْنِ‌السَّرِیِّ أَبِی‌الْیَسَعِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) أَخْبِرْنِی بِدَعَائِمِ الْإِسْلَامِ الَّتِی لَایَسَعُ أَحَداً التَّقْصِیرُ عَنْ مَعْرِفَهًِْ شَیْءٍ مِنْهَا الَّذِی مَنْ قَصَّرَ عَنْ مَعْرِفَهًِْ شَیْءٍ مِنْهَا فَسَدَ دِینُهُ وَ لَمْ یَقْبَلِ {اللَّهُ} مِنْهُ عَمَلَهُ وَ مَنْ عَرَفَهَا وَ عَمِلَ بِهَا صَلَحَ لَهُ دِینُهُ وَ قَبِلَ مِنْهُ عَمَلَهُ وَ لَمْ یَضِقْ بِهِ مِمَّا هُوَ فِیهِ لِجَهْلِ شَیْءٍ مِنَ الْأُمُورِ جَهْلُهُ فَقَالَ شَهَادَهًُْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ الْإِیمَانُ بِأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ الْإِقْرَارُ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ‌اللَّهِ وَ حَقٌّ فِی الْأَمْوَالِ الزَّکَاهًُْ وَ الْوَلَایَهًُْ الَّتِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهَا وَلَایَهًُْ آلِ مُحَمَّدٍ (قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ فِی الْوَلَایَهًِْ شَیْءٌ دُونَ شَیْءٍ فَضْلٌ یُعْرَفُ لِمَنْ أَخَذَ بِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ مَاتَ وَ لَا یَعْرِفُ إِمَامَهُ مَاتَ مِیتَهًًْ جَاهِلِیَّهًًْ.

امام صادق (علیه السلام)- عیسی‌بن‌سریّ‌ابی‌یسع گوید: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: «ارکان اسلام را که خداوند متعال، دین پسندیده‌ی خود را براساس آن‌ها بنیان نهاده و هیچ انسانی قادر به قصور و کوتاهی در شناخت آن‌ها نیست، چیست؟ ارکانی که هرکه در معرفت آن‌ها کوتاهی کند، دینش فاسد و اعمالش پذیرفته نمی‌شود و هرکس به آن ها عمل نماید، دینش اصلاح شده و اعمالش پذیرفته می‌شود و اگر چیزی را نداند، جهل او نسبت به آن شیء، ضرری برایش نخواهد داشت»؟ فرمود: «بله، شهادت به اینکه خدایی جز خدای یگانه نیست! ایمان به رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، اعتراف به آنچه از نزد خدا آمده و پرداختِ حقّ اموال که همان زکات باشد و پذیرش ولایتی که خداوند به آن فرمان داده است؛ یعنی ولایت خاندان محمّد (». گفتم: «آیا در امر ولایت برتری غیر از این مطلب هست که در نظر گرفته شود»؟ فرمود: «بله، خداوند می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و رسول خدا (صلی الله علیه و آله)فرمود: «هرکس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد، به مرگ جاهلیّت مرده است»».

Imam Sadiq (peace be upon him): Isa ibn al-Sarri Abi al-Yasa said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "What are the pillars of Islam upon which Allah the Exalted has founded His accepted religion, and about the knowledge of which no person may fall short? Pillars such that whoever falls short in knowing them, his religion is corrupted and his deeds are not accepted, and whoever acts by them has his religion set right and his deeds accepted, and if he is ignorant of anything [beyond them] his ignorance of that thing will not harm him?" He said: "Yes: the testimony that there is no god but Allah; faith in the Messenger of Allah (peace be upon him and his family); the acknowledgement of what he brought from Allah; the payment of the due on wealth, which is zakat; and the acceptance of the wilayah (guardianship) which Allah has commanded — namely the wilayah of the household of Muhammad." I said: "Is there in the matter of wilayah some further merit beyond this, that may be recognised for one who takes it up?" He said: "Yes, Allah says: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. And the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: 'Whoever dies without knowing the imam of his time has died the death of ignorance (jahiliyyah).'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઈસા બિન સર્રી અબીલ યસઅ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને કહ્યું: "ઇસ્લામના તે અરકાન (સ્તંભો) જેના પર અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના પસંદીદા દીનનો પાયો રાખ્યો છે અને કોઈ પણ મનુષ્ય તેમની ઓળખમાં કસૂર કરી શકે નહીં, તે શું છે? એવા અરકાન કે જે કોઈ તેમની મઅરેફતમાં કસૂર કરે, તેનો દીન ફાસિદ થઈ જાય અને તેના અમલો કબૂલ ન થાય, અને જે કોઈ તેમના પર અમલ કરે, તેનો દીન સુધરી જાય અને તેના અમલો કબૂલ થાય, અને જો તે કોઈ વસ્તુને ન જાણે, તો તે વસ્તુ પ્રત્યેની તેની અજ્ઞાનતા તેને નુકસાન નહીં કરે?" આપે ફરમાવ્યું: "હા, આ સાક્ષી આપવી કે અલ્લાહ સિવાય કોઈ ખુદા નથી; રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર ઈમાન; જે અલ્લાહ તરફથી આવ્યું છે તેનો સ્વીકાર; માલનો હક જે ઝકાત છે તેની અદાયગી; અને તે વિલાયતનો સ્વીકાર જેનો અલ્લાહે હુકમ આપ્યો છે, એટલે કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાનની વિલાયત." મેં કહ્યું: "શું વિલાયતના મામલામાં આ સિવાય કોઈ બીજી શ્રેષ્ઠતા છે જેને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે?" આપે ફરમાવ્યું: "હા, અલ્લાહ ફરમાવે છે: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની આજ્ઞાનું પાલન કરો]. અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) ફરમાવ્યું: 'જે કોઈ મરી જાય અને પોતાના ઝમાનાના ઇમામને ન ઓળખે, તો તે જાહિલિય્યતના મોતે મર્યો છે.'"

#2 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ قَالَ: ... قال (صلی الله علیه و آله) فِی علیٍّ (علیه السلام) وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَقَدْ أُمِرْتُ أَنْ آمُرَکُمْ بِبَیْعَتِهِ وَ طَاعَتِهِ فَبَایِعُوهُ وَ أَطِیعُوهُ فَقَدْ نَزَلَ الْوَحْیُ بِذَلِکَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ جَابِرٌ فَبَایَعْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنِ اسْتَقَمْتُمْ عَلَی الطَّرِیقَهًِْ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) فِی وَلَایَتِهِ أُسْقِیتُمْ مَاءً غَدَقاً وَ أَکَلْتُمْ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِکُمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ وَ إِنْ لَمْ تَسْتَقِیمُوا اخْتَلَفَتْ کَلِمَتُکُمْ وَ شَمِتَ بِکُمْ عَدُوُّکُمْ وَ لَتَتَّبِعُنَّ بَنِی‌إِسْرَائِیلَ شَیْئاً شَیْئاً لَوْ‌دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَتَبِعْتُمُوهُمْ فِیهِ وَ طُوبَی لِمَنْ تَمَسَّکَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام) مِنْ بَعْدِی حَتَّی یَمُوتَ وَ بَلَغَنِی وَ أَنَا عَنْهُ رَاض.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابر انصاری گوید: ... پیامبر (صلی الله علیه و آله) در مورد علی (علیه السلام) فرمود: «قسم به آنکه که جانم به دست اوست، من مأمور شدم که به شما فرمان دهم تا با او بیعت کنید و اطاعتش کنید، پس با او بیعت کنید و از او فرمان ببرید که در این مورد وحی نازل شده: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ». جابر گفت: با او بیعت کردیم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «اگر بر روش علی (علیه السلام) در ولایت او، استوار بمانید، به شما آب گوارا بنوشانیم، و نعمت [خدا را] از بالا و زیر پای خود دریافت خواهید کرد، و اگر بر آن استوار نشوید اتّحادتان به هم می‌خورد و دشمن شاد می‌شوید. [و بر اثر فتنه‌ی یهود] موبه‌مو پیرو بنی‌اسرائیل می‌شوید، حتّی اگر به سوراخ سوسماری رفته باشند، شما هم به‌دنبالشان به آنجا می‌روید [و ذلیل می‌شوید]. خوشا بر کسی که پس از من بر ولایت علی (علیه السلام) استوار بماند تا بمیرد و به من ملحق شود که [دراین‌صورت] من از او خشنودم».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Jabir al-Ansari said: ... The Prophet (peace be upon him and his family) said concerning Ali (peace be upon him): "By the One in whose hand my soul is, I have been commanded to order you to pledge allegiance to him and to obey him, so pledge allegiance to him and obey him, for revelation has been sent down concerning this: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]." Jabir said: We pledged allegiance to him. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "If you remain steadfast upon the way of Ali (peace be upon him) in his wilayah, we will give you sweet water to drink, and you will receive the blessings [of Allah] from above you and from beneath your feet. And if you do not remain steadfast upon it, your unity will break apart and your enemy will rejoice at your misfortune. [And through the fitnah of the Jews] you will follow the Children of Israel step by step, so that even if they had entered the hole of a lizard, you too would follow them into it [and be humiliated]. Blessed is the one who, after me, remains steadfast upon the wilayah of Ali (peace be upon him) until he dies and joins me, for [in that case] I am pleased with him."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જાબિર અન્સારી કહે છે: ... પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) અલી (અલયહિસ્સલામ) વિશે ફરમાવ્યું: "કસમ છે તે ઝાતની જેના હાથમાં મારો જીવ છે, મને હુકમ કરવામાં આવ્યો છે કે તમને આદેશ આપું કે તમે તેમની સાથે બયઅત કરો અને તેમની ઇતાઅત કરો, તો તેમની સાથે બયઅત કરો અને તેમનો હુકમ માનો, કારણ કે આ સંબંધમાં વહી નાઝિલ થઈ છે: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે લોકો જેઓ ઈમાન લાવ્યા છો! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો]." જાબિરે કહ્યું: અમે તેમની સાથે બયઅત કરી. રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) ફરમાવ્યું: "જો તમે અલી (અલયહિસ્સલામ)ના માર્ગ પર, તેમની વિલાયતમાં, દૃઢ રહો, તો અમે તમને મીઠું પાણી પીવડાવીશું, અને [અલ્લાહની] નેઅમત તમારા ઉપરથી અને પગ નીચેથી પ્રાપ્ત કરશો, અને જો તેના પર દૃઢ ન રહો તો તમારી એકતા તૂટી જશે અને દુશ્મન ખુશ થઈ જશે. [અને યહૂદીઓની ફિતનાના કારણે] તમે વાળે-વાળ બની ઇસ્રાઈલનું અનુસરણ કરશો, ત્યાં સુધી કે જો તેઓ કાચિંડાના દરમાં ગયા હોય, તો તમે પણ તેમની પાછળ ત્યાં જશો [અને ઝલીલ થશો]. ખુશા તે વ્યક્તિને જે મારા પછી અલી (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત પર દૃઢ રહે ત્યાં સુધી કે તે મરી જાય અને મને મળી જાય, કારણ કે [આ સ્થિતિમાં] હું તેનાથી રાજી છું."

#3 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَیْسَ فِی جَنَّهًِْ عَدْنٍ مَنْزِلٌ أَشْرَفَ وَ لَا أَفْضَلَ وَ لَا أَقْرَبَ إِلَی عَرْشِ رَبِّی مِنْ مَنْزِلِی وَ مَعِی ثَلَاثَهًَْ عَشَرَ مِنْ أَهْلِ بَیْتِی (أَوَّلُهُمْ أَخِی عَلِیٌّ (علیه السلام) وَ ابْنَتِی فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) وَ ابْنَایَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ (علیها السلام) وَ تِسْعَهًٌْ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) الَّذِینَ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَ طَهَّرَهُمْ تَطْهِیراً هُدَاهًٌْ مُهْتَدُونَ أَنَا الْمُبَلِّغُ عَنِ اللَّهِ وَ هُمُ الْمُبَلِّغُونَ عَنِّی وَ هُمْ حُجَجُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ شُهَدَاؤُهُ فِی أَرْضِهِ وَ خُزَّانُهُ عَلَی عِلْمِهِ وَ مَعَادِنُ حِکَمِهِ مَنْ أَطَاعَهُمْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْعَصَی اللَّهَ لَا تَبْقَی الْأَرْضُ طَرْفَهًَْ عَیْنٍ إِلَّا بِبَقَائِهِمْ وَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا بِهِمْ یُخْبِرُونَ الْأُمَّهًَْ بِأَمْرِ دِینِهِمْ حَلَالِهِمْ وَ حَرَامِهِمْ یَدُلُّونَهُمْ عَلَی رِضَی رَبِّهِمْ وَ یَنْهَوْنَهُمْ عَنْ سَخَطِهِ بِأَمْرٍ وَاحِدٍ وَ نَهْیٍ وَاحِدٍ لَیْسَ فِیهِمْ اخْتِلَافٌ وَ لَا فُرْقَهًٌْ وَ لَا تَنَازُعٌ یَأْخُذُ آخِرُهُمْ عَنْ أَوَّلِهِمْ إِمْلَائِی وَ خَطَّ أَخِی عَلِیٍّ بِیَدِهِ یَتَوَارَثُونَهُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ أَهْلُ الْأَرْضِ کُلُّهُمْ فِی غَمْرَهًٍْ وَ غَفْلَهًٍْ وَ تِیهَهًٍْ وَ حَیْرَهًٍْ غَیْرَهُمْ وَ غَیْرَ شِیعَتِهِمْ وَ أَوْلِیَائِهِمْ لَا یَحْتَاجُونَ إِلَی أَحَدٍ مِنَ الْأُمَّهًِْ فِی شَیْءٍ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ وَ الْأُمَّهًُْ تَحْتَاجُ إِلَیْهِمْ هُمُ الَّذِینَ عَنَی اللَّهُ فِی کِتَابِهِ وَ قَرَنَ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِهِ وَ طَاعَهًِْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در بهشت عدن، منزلی با شرافت‌تر و بالاتر و نزدیکتر به عرش پروردگارم از منزل من نیست، و ما در آنجا چهارده نفریم. من و برادرم علی (علیه السلام) که بهترین آن‌ها و محبوب‌ترینشان نزد من است، و فاطمه (سلام الله علیها) که او سیّده‌ی زنان اهل بهشت است، و حسن و حسین (علیها السلام) و نه امام از فرزندان حسین (علیه السلام) هستند. ما در آنجا چهارده نفریم در یک منزل که خداوند بدی‌ها را از ما برده و ما را پاک گردانیده است. همه هدایت‌کننده و هدایت‌شده‌ایم. پیامبر (صلی الله علیه و آله) در ادامه‌ی کلامش فرمود: «من از جانب خدا، تبلیغ‌کننده هستم، و آنان از جانب من و خدای عزّوجلّ، ابلاغ‌کننده هستند. آنان حجّت‌های خداوند تبارک‌وتعالی بر خلقش و شاهدان او در زمینش و خزانه‌داران علمش و معادن حکمت‌های او هستند. هرکس از آنان اطاعت کند خدا را اطاعت کرده و هرکس از آنان سرپیچی کند از خدا سرپیچی کرده است. زمین به قدر یک چشم‌برهم‌زدن جز با بقای آنان نمی‌ماند، و جز با آنان اصلاح نمی‌شود. آنان امّت را از امر دینشان و حلال و حرامشان خبر می‌دهند، و آنان را با امر و نهی یکسان [و بدون تغییر] به رضایت پروردگارشان راهنمایی می‌کنند و آنان را از سخط او نهی می‌کنند، و در بین آنان اختلاف و تفرقه و نزاعی نیست. آخرین آنان از اوّلین آنان، املای من و دست خط برادرم علی (علیه السلام) را تحویل می‌گیرد و تا روز قیامت از یکدیگر به ارث می‌برند. همه‌ی اهل زمین در جهل و غفلت و سرگردانی و حیرت‌اند به جز آنان و شیعیان و دوستانشان. آنان در چیزی از امر دینشان به احدی از امّت احتیاج ندارند، ولی امّت به آنان احتیاج دارند. آنان هستند که خداوند در کتابش آنان را قصد کرده و اطاعت آنان را به اطاعت خود و رسولش (صلی الله علیه و آله) مقرون ساخته و فرموده است: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): In the Garden of Eden, there is no dwelling more honourable, more excellent, or closer to the Throne of my Lord than my dwelling, and we are fourteen there. I and my brother Ali (peace be upon him), who is the best of them and the most beloved to me, and Fatimah (peace be upon her), who is the mistress of the women of Paradise, and Hasan and Husayn (peace be upon them) and nine Imams from the descendants of Husayn (peace be upon him). We are fourteen there in one dwelling, from whom Allah has removed evil and purified us. All of us are guides and rightly-guided. The Prophet (peace be upon him and his family) continued his speech, saying: "I am the one who conveys from Allah, and they are the ones who convey from me and from Allah, the Mighty and Majestic. They are Allah, the Blessed and Exalted's, proofs over His creation, His witnesses on His earth, the treasurers of His knowledge, and the mines of His wisdom. Whoever obeys them has obeyed Allah, and whoever disobeys them has disobeyed Allah. The earth does not remain for the blink of an eye except through their remaining, and it is not set right except through them. They inform the ummah about the matter of their religion and their halal and haram, and guide them with a single command and prohibition [without variation] to the pleasure of their Lord, and forbid them from His wrath, and among them there is no disagreement, division, or dispute. The last of them takes from the first of them my dictation and the handwriting of my brother Ali (peace be upon him), and they inherit it from one another until the Day of Judgement. All the people of the earth are in ignorance, heedlessness, wandering, and confusion, except them and their Shia and their friends. They do not need anyone from the ummah in anything concerning the matter of their religion, but the ummah needs them. They are the ones whom Allah has intended in His Book, and He has joined obedience to them with obedience to Himself and obedience to His Messenger (peace be upon him and his family), and He has said: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જન્નતે અદનમાં, મારા પરવરદિગારના અર્શની નજીક અને મારા મંઝિલ કરતાં વધુ શરાફતવાળું અને ઊંચું કોઈ મંઝિલ નથી, અને ત્યાં અમે ચૌદ છીએ. હું અને મારા ભાઈ અલી (અલયહિસ્સલામ) જે તેમાં સૌથી શ્રેષ્ઠ અને મારી પાસે સૌથી પ્રિય છે, અને ફાતિમા (સલામુલ્લાહિ અલયહા) જે જન્નતની સ્ત્રીઓની સરદાર છે, અને હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ) અને હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)ના ફરઝંદોમાંથી નવ ઇમામો છે. અમે ત્યાં એક મંઝિલમાં ચૌદ છીએ, જેમનાથી અલ્લાહે બુરાઈઓને દૂર કરી છે અને અમને પવિત્ર કર્યા છે. અમે બધા હિદાયત કરનારા અને હિદાયત પામેલા છીએ. પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) પોતાની વાત આગળ ચલાવતાં ફરમાવ્યું: "હું અલ્લાહ તરફથી તબ્લીગ કરનાર છું, અને તેઓ મારી અને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ તરફથી તબ્લીગ કરનારા છે. તેઓ અલ્લાહ તબારક વ તઆલાની તેની મખ્લૂક પર હુજ્જતો છે અને તેની ઝમીન પર તેના શાહિદો છે અને તેના ઇલ્મના ખઝાનેદારો છે અને તેની હિકમતોના ખાણ છે. જે તેમની ઇતાઅત કરે તેણે અલ્લાહની ઇતાઅત કરી અને જે તેમની નાફરમાની કરે તેણે અલ્લાહની નાફરમાની કરી. ઝમીન એક પલક ઝપકાવવા જેટલી પણ તેમના બાકી રહેવા વગર બાકી નથી રહેતી, અને તેમના વગર સુધરતી નથી. તેઓ ઉમ્મતને તેમના દીનના અને હલાલ અને હરામના મામલાની ખબર આપે છે, અને તેમને એકસમાન [અને બિનફેરફાર] આદેશ અને નિષેધ સાથે તેમના પરવરદિગારની રિઝામંદી તરફ માર્ગદર્શન આપે છે અને તેમને તેની નાખુશીથી રોકે છે, અને તેમની વચ્ચે કોઈ મતભેદ, વિભાજન કે ઝઘડો નથી. તેમનો છેલ્લો તેમના પહેલાથી મારું ઇમ્લા અને મારા ભાઈ અલી (અલયહિસ્સલામ)નું હાથે લખાણ પ્રાપ્ત કરે છે અને કયામતના દિવસ સુધી એકબીજાથી વારસામાં મેળવે છે. ઝમીનના તમામ લોકો જહાલત અને ગફલત અને ભટકન અને હેરાનીમાં છે તેમના અને તેમના શિયા અને તેમના દોસ્તો સિવાય. તેઓ પોતાના દીનના મામલામાં કોઈ પણ બાબતમાં ઉમ્મતના કોઈની મુહતાજ નથી, પણ ઉમ્મત તેમની મુહતાજ છે. તેઓ જ છે જેમને અલ્લાહે પોતાની કિતાબમાં ઈરાદો કર્યો છે અને તેમની ઇતાઅતને પોતાની ઇતાઅત અને પોતાના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઇતાઅત સાથે જોડી છે અને ફરમાવ્યું છે: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો]."

#4 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ قَدْ قَرَنَهُ الْجَلِیلُ بِاسْمِهِ وَ شَرِکَهُ فِی عَطَائِهِ وَ أَوْجَبَ لِمَنْ أَطَاعَهُ جَزَاءَ طَاعَتِهِ إِذْ یَقُولُ وَ ما نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْناهُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ (صلی الله علیه و آله) مِنْ فَضْلِهِ وَ قَالَ یَحْکِی قَوْلَ مَنْ تَرَکَ طَاعَتَهُ وَ هُوَ یُعَذِّبُهُ بَیْنَ أَطْبَاقِ نِیرَانِهَا وَ سَرَابِیلِ قَطِرَانِهَا یا لَیْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا أَمْ کَیْفَ یُوصَفُ بِکُنْهِهِ مَنْ قَرَنَ الْجَلِیلُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَهًِْ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) حَیْثُ قَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَالَ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ وَ قَالَ إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها وَ قَالَ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّکْرِ إِنْ کُنْتُمْ لا تَعْلَمُون.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خداوند عزیز نام او را همراه نام خویش قرار داده و آن جناب را شریک در عطای خویش فرموده و به کسی که از پیغمبر (صلی الله علیه و آله) اطاعت کند همان پاداشی را وعده داده که از خودش اطاعت نماید؛ چنانکه در این دو آیه به هر دو مطلب تصریح فرموده است: عیب‌جوییشان از آن روست که خدا و پیامبرش از غنایم بی‌نیازشان کردند. ( توبه/۷۴ ). و در این آیه سخن کسی را که ترک اطاعت پیامبر (صلی الله علیه و آله) را نموده بیان می‌کند موقعی که میان آتش جهنّم در سوزوگداز است ای کاش خدا را اطاعت کرده بودیم و رسول را اطاعت کرده بودیم. ( احزاب/۶۶ ). چگونه می‌توان کنه کسی را که خداوند اطاعت و فرمانبرداری او را در این آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و در آیه: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ و نیز در آیه: إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها و در آیه: خود نمی‌دانید از اهل کتاب بپرسید. ( انبیاء/۷ ). قرین اطاعت و فرمانبرداری از پیامبر (صلی الله علیه و آله) قرار داده توصیف کرد.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Allah the Mighty has placed his name alongside His own, has made him a partner in His giving, and has promised whoever obeys the Prophet (peace be upon him and his family) the same reward as whoever obeys Him. As He has stated both matters clearly in these two verses: "Their fault-finding is only because Allah and His Messenger have enriched them from the spoils." (al-Tawbah 9:74). And in this verse He conveys the words of one who has abandoned obedience to the Prophet (peace be upon him and his family) while he burns in the fire of hell: يا لَیْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا [Would that we had obeyed Allah and obeyed the Messenger] (al-Ahzab 33:66). How can one grasp the essence of him whose obedience Allah has joined with obedience to the Prophet (peace be upon him and his family) in this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and in the verse: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ [If they had referred it to the Messenger and to those in authority from among them], and also in the verse: إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها [Indeed Allah commands you to render the trusts to their owners], and in the verse: "If you do not know, ask the People of the Reminder." (al-Anbiya 21:7).

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ અઝીઝે તેમનું નામ પોતાના નામની સાથે મૂક્યું છે, અને તે બુઝુર્ગને પોતાની અતામાં ભાગીદાર બનાવ્યા છે, અને જે વ્યક્તિ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઇતાઅત કરે તેના માટે એ જ બદલાનું વચન આપ્યું છે જે તેની પોતાની ઇતાઅત કરવા પર છે; જેમ કે આ બે આયતોમાં બંને બાબતોને સ્પષ્ટ કરી છે: "તેમનું વાંક કાઢવું એ કારણે છે કે અલ્લાહ અને તેના રસૂલે તેમને ગનીમતોથી બે-નિયાઝ કરી દીધા." (તૌબા/૭૪). અને આ આયતમાં એવા વ્યક્તિની વાત બયાન કરે છે જેણે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઇતાઅત તર્ક કરી છે, જ્યારે તે જહન્નમની આગમાં સળગી રહ્યો હશે: يا لَیْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولَا [કાશ! અમે અલ્લાહની ઇતાઅત કરી હોત અને રસૂલની ઇતાઅત કરી હોત] (અહઝાબ/૬૬). કઈ રીતે એવા વ્યક્તિની હકીકતનું વર્ણન કરી શકાય જેની ઇતાઅત અને ફરમાંબરદારીને અલ્લાહે આ આયતમાં: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], અને આયત: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ [જો તેઓ તેને રસૂલ અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્ર તરફ પાછું મોકલતા], અને એ જ રીતે આયત: إِنَّ اللهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلی أَهْلِها [ખરેખર અલ્લાહ તમને હુકમ આપે છે કે અમાનતોને તેના હકદારો સુધી પહોંચાડો], અને આયત: "જો તમે ન જાણતા હો તો અહલે કિતાબને પૂછો" (અંબિયા/૭)માં પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઇતાઅત અને ફરમાંબરદારીની સાથે જોડી છે.

#5 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَالَ عَزَّوَجَلَّ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ فَرَدَّ الْأَمْرَ أَمْرَ النَّاسِ إِلَی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمُ الَّذِینَ أَمَرَ بِطَاعَتِهِمْ وَ بِالرَّدِّ إِلَیْهِمْ.

امام صادق (علیه السلام)- خداوند فرمود: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و فرموده است: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ؛ پس خواستگاه هر کار که کار مردم باشد به اولی‌الأمر آن‌ها واگذار شده که دستور اطاعت و مراجعه به آن‌ها [در این آیه] داده شده است.

Imam Sadiq (peace be upon him): Allah the Mighty and Majestic said: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and He said: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [Had they referred it to Allah and to the Messenger and to those in authority from among them, those among them who investigate it would have known it]. So the matter — the affairs of the people — is entrusted to the ones in authority among them, whom [in this verse] Allah has commanded to be obeyed and referred to.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ફરમાવ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], અને ફરમાવ્યું છે: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [જો તેઓ તેને અલ્લાહ અને રસૂલ અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્ર તરફ પાછું મોકલતા તો તેમનામાંથી જેઓ તેને શોધી કાઢે છે તેઓ તેને જાણી લેત]; તો દરેક કામ કે જે લોકોનું કામ હોય તેનો મરજિઅ તે ઉલિલ અમ્ર તરફ સોંપવામાં આવ્યો છે જેમની ઇતાઅત અને તેમના તરફ રુજૂનો હુકમ [આ આયતમાં] આપવામાં આવ્યો છે.

#6 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ (علیه السلام) وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِلْعِلْمِ أَهْلًا وَ فَرَضَ عَلَی الْعِبَادِ طَاعَتَهُمْ بِقَوْلِهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ بِقَوْلِهِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ.

امام علی (علیه السلام)- خداوند برای علم، عدّه‌ای را اهل آن قرار داده و بر بندگان خود واجب کرده که از آن‌ها اطاعت نمایند و فرموده است: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، و نیز فرمود: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ.

Imam Ali (peace be upon him): Allah has appointed for knowledge people who are its rightful holders, and has made it obligatory upon His servants to obey them, saying: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and He also said: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [Had they referred it to Allah and to the Messenger and to those in authority from among them, those among them who investigate it would have known it].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ઇલ્મ માટે કેટલાક લોકોને તેના અહલ કરાર દીધા છે અને પોતાના બંદાઓ પર વાજિબ કર્યું છે કે તેઓ તેમની ઇતાઅત કરે, અને ફરમાવ્યું છે: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], અને એ જ રીતે ફરમાવ્યું: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [જો તેઓ તેને અલ્લાહ અને રસૂલ અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્ર તરફ પાછું મોકલતા તો તેમનામાંથી જેઓ તેને શોધી કાઢે છે તેઓ તેને જાણી લેત].

#7 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

قالَ الْحَوارِیُّونَ نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَ اشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ یَعْنِی بِأَنَّهُمْ مُسْلِمُونَ لِأَهْلِ الْفَضْلِ فَضْلَهُمْ وَ لَا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَمَا أَجَابَهُ مِنْهُمْ إِلَّا الْحَوَارِیُّونَ وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِلْعِلْمِ أَهْلًا وَ فَرَضَ عَلَی الْعِبَادِ طَاعَتَهُمْ بِقَوْلِهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

امام علی (علیه السلام)- حواریان گفتند: ما یاران خداییم. به خدا ایمان آوردیم. شهادت ده که ما تسلیم هستیم. ( آل عمران/۵۲ ). مطلوب حضرت عیسی (علیه السلام) این بود که بفهمد که کدامیک از حواریون، برتری اهل فضل را پذیرفته و در برابر آنان تسلیم‌اند و از فرمان پروردگار برنمی‌گردند، و فقط حواریّون جواب مثبت دادند، و خداوند در این آیه برای علم اهلی را برگزید و طاعت ایشان را بر همه واجب فرمود: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ».

Imam Ali (peace be upon him): The disciples said: "We are the helpers of Allah. We have believed in Allah. Bear witness that we are Muslims [submitted]." (Al Imran 3:52). What Isa (peace be upon him) sought was to know which of the disciples had accepted the excellence of those of merit and were submitted before them and would not turn away from the command of their Lord — and only the disciples answered in the affirmative. And in this verse Allah chose people for knowledge and made their obedience obligatory upon everyone: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): હવારીઓએ કહ્યું: "અમે અલ્લાહના મદદગાર છીએ. અમે અલ્લાહ પર ઈમાન લાવ્યા. ગવાહી આપો કે અમે તાબેદાર છીએ." (આલે ઇમરાન/૫૨). હઝરત ઈસા (અલયહિસ્સલામ)નો હેતુ એ હતો કે જાણી શકે કે હવારીઓમાંથી કોણ અહલે ફઝલની બરતરી કબૂલ કરીને તેમની સામે તાબેદાર છે અને પરવરદિગારના હુકમથી ફરતા નથી, અને ફક્ત હવારીઓએ જ સકારાત્મક જવાબ આપ્યો, અને અલ્લાહે આ આયતમાં ઇલ્મ માટે અહલ પસંદ કર્યા અને તેમની ઇતાઅતને દરેક પર વાજિબ કરી: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો].

#8 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌مُحَمَّدٍ الْعَسْکَرِیِّ (علیه السلام) عَنْ آبَائِهِ عَنِ الْبَاقِرِ (علیه السلام) قَالَ أَوْصَی النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) إِلَی عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (ثُمَّ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ الْأَئِمَّهًُْ (مِنْ وُلْدِ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) إِلَی أَنْ تَقُومَ السَّاعَهًْ.

امام باقر (علیه السلام)- امام عسکری (علیه السلام) از پدرانش روایت می‌کند: امام باقر (علیه السلام) فرمود: «پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به علی و حسن و حسین (وصیّت کرد سپس درباره‌ی این آیه: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ. فرمود: «مراد از اولی الأمر، امامان از نسل علی (علیه السلام) و فاطمه (سلام الله علیها) تا قیامت هستند».

Imam Baqir (peace be upon him): Imam Askari (peace be upon him) narrates from his forefathers: Imam Baqir (peace be upon him) said: "The noble Prophet (peace be upon him and his family) made a bequest to Ali, Hasan and Husayn, then concerning this verse: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], he said: 'What is meant by ulu al-amr is the Imams from the descendants of Ali (peace be upon him) and Fatimah (peace be upon her) until the Day of Resurrection.'"

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ) પોતાના પૂર્વજોથી રિવાયત કરે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી અને હસન અને હુસૈનને વસિય્યત કરી, ત્યાર બાદ આ આયત: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને પોતાનામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો] વિશે ફરમાવ્યું: 'ઉલિલ અમ્રથી મુરાદ, અલી (અલયહિસ્સલામ) અને ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ની નસ્લમાંથી કયામત સુધીના ઇમામો છે.'"

#9 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ‌بْنِ‌الْقَاسِمِ قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عن عَنْ أُولِی الْأَمْرِ فِی هَذِهِ الْآیَهًِْ فَقَالَ کَانَ وَ اللَّهِ عَلِیٌ (علیه السلام) مِنْهُم.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالغفّاربن‌قاسم گوید: از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «اولی‌الأمر در این آیه کیست»؟ فرمود: «به خدا سوگند علی (علیه السلام) از آن‌هاست».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abd al-Ghaffar ibn al-Qasim says: I asked Imam Sadiq (peace be upon him): "Who are Ulul-Amr in this verse?" He said: "By Allah, Ali (peace be upon him) is one of them."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ ગફ્ફાર બિન કાસિમ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "આ આયતમાં ઉલુલ-અમ્ર કોણ છે?" આપે ફરમાવ્યું: "અલ્લાહની કસમ, અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમાંથી છે."

#10 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

فِی قَوْلِهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ هُمْ أُمَرَاءُ السَّرَایَا وَ عَلِیٌ (علیه السلام) أَوَّلُهُم.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- در تفسیر این آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ می‌گوید: «منظور فرماندهان سریه‌ها (جنگ‌هایی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) در آنان شرکت نمی‌کردند و جانشینی به‌جای خود می‌فرستادند) هستند و علی (علیه السلام) نخستین ایشان است».

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): Regarding the interpretation of this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you], he says: "What is meant is the commanders of the sariyyas (the expeditions in which the Prophet (peace be upon him and his family) did not participate but sent a deputy in his place), and Ali (peace be upon him) is the first of them."

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ આયતની તફસીરમાં: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની] તેઓ કહે છે: "મુરાદ સરિય્યાઓના (એ યુદ્ધો કે જેમાં પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) શરીક થતા ન હતા અને પોતાની જગ્યાએ જાનશીન મોકલતા હતા) સેનાપતિઓ છે, અને અલી (અલયહિસ્સલામ) તેમાંથી પ્રથમ છે."

#11 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

ثُمَّ فَرَضَ عَلَی النَّاسِ طَاعَتَهُمْ فَقَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ یَعْنِی أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام).

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- خداوند در این آیه اطاعت ائمّه (را بر مردم واجب نموده و می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ یعنی اطاعت از امیرالمؤمنین (علیه السلام)».

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Allah in this verse has made obedience to the Imams (peace be upon them) obligatory upon the people and says: "یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you] — meaning obedience to Amir al-Mu'minin (peace be upon him)."

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): અલ્લાહે આ આયતમાં ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ)ની ઇતાઅત લોકો પર વાજિબ કરી છે અને ફરમાવે છે: "یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની] યાની અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની ઇતાઅત."

#12 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

عَن عَمروِ بنِ سَعِیدٍ قال: سَأَلْتُ أَبَاالْحَسَنِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ قَالَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) وَ الْأَوْصِیَاءُ مِنْ بَعْدِهِ.

امام کاظم (علیه السلام)- عمروبن‌سعید گوید: از امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ سؤال کردم. فرمود: «منظور، علیّ‌بن‌ابی‌طالب و اوصیاء (بعد از آن حضرت می‌باشند».

Imam Kazim (peace be upon him): Amr ibn Sa'id says: I asked Imam Kazim (peace be upon him) about the verse: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you]. He said: "What is meant is Ali ibn Abi Talib and the awsiya (successors) after him."

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): અમ્ર બિન સઈદ કહે છે: મેં ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની] વિશે પૂછ્યું. આપે ફરમાવ્યું: "મુરાદ, અલી બિન અબી તાલિબ અને તે હઝરત પછીના અવસિયા (વારસદારો) છે."

#13 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ هَذِهِ الْآیَهًِْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ الْأَوْصِیَاءَ.

امام باقر (علیه السلام)- جابر جعفی گوید: از امام باقر (علیه السلام) درباره‌ی این آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ پرسیدم، فرمود: «منظور از اولی‌الأمر، اوصیاء (هستند».

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir al-Ju'fi says: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about this verse: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you]. He said: "What is meant by Ulul-Amr is the awsiya (successors)."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર જોઅફી કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની] વિશે પૂછ્યું, આપે ફરમાવ્યું: "ઉલુલ-અમ્રથી મુરાદ, અવસિયા (વારસદારો) છે."

#14 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

ثُمَّ قَالَ لِلنَّاسِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا فَجَمَعَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ إِیَّانَا عَنَی خَاصَّهًًْ.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند به مردم می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا منظور تمام مؤمنین تا قیامت است. أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ منظور از اولی‌الأمر، فقط ما هستیم.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah says to the people: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا [O you who believe] — this means all believers until the Day of Resurrection. أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] — by those in authority, He meant specifically us.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ લોકોને ફરમાવે છે: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا [હે ઈમાન લાવનારાઓ] — આનો અર્થ કયામત સુધીના તમામ મોમિનો છે. أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની] — ઓલિલ અમ્રથી મુરાદ ફક્ત અમે જ છીએ.

#15 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

وَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ وَ آتِ ذَا الْقُرْبی حَقَّهُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) فَنَحَلَهَا فَدَکَ وَ أَقَامَنِی لِلنَّاسِ عَلَماً وَ إِمَاماً، وَ عَقَدَ لِی وَ عَهِدَ إِلَیَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

امام علی (علیه السلام)- رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فاطمه (سلام الله علیها) را طلبید و فدک را به او عطا فرمود و به من نیز امامت و رهبری امّت را داد و از من پیمان گرفت. سپس خداوند این آیه را نازل فرمود: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

Imam Ali (peace be upon him): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) summoned Fatima (peace be upon her) and granted her Fadak, and he gave me the Imamate and leadership of the community and took a covenant from me. Then Allah revealed this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) ને બોલાવી અને ફદક તેમને અતા ફરમાવ્યું, અને મને પણ ઉમ્મતની ઇમામત અને રહબરી અતા કરી અને મારાથી અહદ લીધો. પછી અલ્લાહે આ આયત નાઝિલ ફરમાવી: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની].

#16 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

وَ عَنْهُ (صلی الله علیه و آله) أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (مِنَّا وَ طَاعَتُهُمْ مَفْرُوضَهًٌْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در کلام خدا که فرمود: أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ منظور از از اولی الأمر امامانی از ماست و اطاعت از آنان واجب است.

The Prophet (peace be upon him and his family): Concerning the words of Allah: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe, obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], by those in authority is meant the Imams from among us, and obedience to them is obligatory.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહના કલામ, જેમાં ફરમાવ્યું: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ, અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની], તેમાં ઓલિલ અમ્રથી મુરાદ અમારામાંથી ઇમામો છે અને તેઓની આજ્ઞાનું પાલન વાજિબ છે.

#17 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ‌بْنِ‌عَجْلَانَ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ هِیَ فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فِی الْأَئِمَّهًِْ (جَعَلَهُمُ اللَّهُ مَوَاضِعَ الْأَنْبِیَاءِ (غَیْرَ أَنَّهُمْ لَا یُحِلُّونَ شَیْئاً وَ لَا یُحَرِّمُونَه.

امام باقر (علیه السلام)- عبدالله‌بن‌عجلان نقل می‌کند: امام (علیه السلام) درباره‌ی آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فرمود: «این آیه درباره‌ی علی و ائمّه (نازل شده است و خداوند ایشان را در مقام پیامبران (قرار داده است؛ با این تفاوت که چیزی را حلال یا حرام نمی‌کنند».

Imam Baqir (peace be upon him): Abdullah ibn Ajlan narrates: The Imam (peace be upon him) said concerning the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]: "This verse was revealed about Ali and the Imams (peace be upon them), and Allah placed them in the station of the prophets, with the difference that they do not make anything lawful or unlawful."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુલ્લાહ બિન અજલાન નકલ કરે છે: ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની] વિશે ફરમાવ્યું: "આ આયત અલી અને ઇમામો (અલયહેમુસ્સલામ) વિશે નાઝિલ થઈ છે અને અલ્લાહે તેમને પયગંબરોના મકામ પર રાખ્યા છે; આ ફર્ક સાથે કે તેઓ કોઈ વસ્તુને હલાલ કે હરામ કરતા નથી."

#18 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَن عُبَیْدِ‌بْنِ‌کَثِیرٍ مُعَنْعَناً عَنِ الْحُسَیْن أَنَّه سَأَلَ جَعْفَرَ‌بْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ أُولِی الْفِقْهِ وَ الْعِلْمِ قُلْنَا أَ‌خَاصٌّ أَمْ عَامٌّ قَالَ بَلْ خَاصٌّ لَنَا.

امام صادق (علیه السلام)- عبیدبن‌کثیر از حسین نقل می‌کند: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی این آی: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ سؤال شد. فرمود: «منظور صاحبان فقه و علم است». گفتیم: «اطلاق آن عمومی است یا مخصوص یک عدّه است». فرمود: «اختصاص به ما اهل بیت دارد».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ubayd ibn Kathir narrates from Husayn: Imam Sadiq (peace be upon him) was asked about this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. He said: "The intent is the possessors of fiqh (jurisprudence) and knowledge." We said: "Is its application general or restricted to a specific group?" He said: "It is exclusive to us, the Ahl al-Bayt."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઉબૈદ બિન કસીર હુસૈનથી નકલ કરે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને આ આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની] વિશે સવાલ કરવામાં આવ્યો. ફરમાવ્યું: "મુરાદ ફિક્હ (ફિકહ) અને ઇલ્મના સાહિબો છે." અમે કહ્યું: "તેનો અમલ સામાન્ય છે કે એક ખાસ જૂથ માટે છે?" ફરમાવ્યું: "તે અમે અહલે બૈત માટે ખાસ છે."

#19 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

وَ أَمَّا مَا تَأْوِیلُهُ مَعَ تَنْزِیلِهِ فَمِثْلُ ... قَوْلُهُ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ‌مِنْکُمْ فَلَمْ یَسْتَغْنِ النَّاسُ فِی هَذَا الْمَعْنَی بِالتَّنْزِیلِ دُونَ التَّفْسِیرِ‌کَمَا اسْتَغْنَوْا بِالْآیَاتِ الْمُتَقَدِّمَهًِْ الَّتِی ذُکِرَتْ فِی آیَاتِ مَا تَأْوِیلُهُ فِی تَنْزِیلِهِ اللَّاتِی ذَکَرْنَاهَا فِی الْآیَاتِ الْمُتَقَدِّمَهًِْ إِلَّا حِینَ بَیَّنَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَنَّ الْوُلَاهًَْ لِلْأَمْرِ الَّذِی فَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ مِنْ عِتْرَتِهِ الْمَنْصُوصِ عَلَیْهِم.

امام علی (علیه السلام)- امام (علیه السلام) [در خطبه‌ای که در مورد انواع آیات قرآن می‌فرمود] فرمود: «آیاتی که نزول آن‌ها همراه با تأویل آن‌ها است که معنا پیدا می‌کنند... مثل آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ است که در این مورد به صرف همین آیات نازل شده و بدون تأویل آن، مردم به‌معنای آن پی نمی‌برند و این آیه مثل آیاتی که پیش از این ذکر کرده‌ایم نیست که آن‌ها تأویلشان در تنزیلشان نهفته بود [و لفظ آیات گویای معنای آن‌ها بود] به خاطر همین متن آیات برای فهم معنای آن توسّط مردم کافی بود. امّا این آیه زمانی قابل فهم است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را تبیین کند که منظور از اولی الأمر کسانی هستند که خدا اطاعت آنان را به‌صورت مکتوب در کتاب خود واجب کرده و آن‌ها خاندان پیامبرند».

Imam Ali (peace be upon him): The Imam (peace be upon him) [in a sermon in which he was speaking about the categories of Quranic verses] said: "Verses whose revelation is [tied] to their ta'wil (interpretation), so that they only take on meaning [through it]... such as the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. In this matter, people cannot grasp the meaning by relying on the mere revelation of these verses without their ta'wil (interpretation). This verse is not like the verses we have previously mentioned, whose ta'wil (interpretation) was contained within their tanzil (revelation) [and the wording of the verses conveyed their meaning] — for that reason, the text of those verses was sufficient for people to understand their meaning. But this verse can only be understood when the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) explains it, [clarifying] that what is meant by ulu al-amr (those in authority) are those whose obedience Allah has made obligatory in writing in His Book, and they are the Household of the Prophet."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ [એક ખુત્બામાં જેમાં કુરઆનની આયતોના પ્રકારો વિશે ફરમાવી રહ્યા હતા] ફરમાવ્યું: "એવી આયતો કે જેમનો નુઝૂલ (અવતરણ) તેમના તાવીલ (અર્થઘટન) સાથે જોડાયેલો છે, જેથી તે [તેના દ્વારા જ] અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે... જેમ કે આ આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી જે અધિકારીઓ છે તેમની]. આ બાબતમાં, લોકો માત્ર આ આયતોના નુઝૂલ પર આધાર રાખીને તેમના તાવીલ વગર તેનો અર્થ સમજી શકતા નથી. આ આયત તે આયતો જેવી નથી કે જેમનો અમે અગાઉ ઉલ્લેખ કર્યો છે કે જેમનો તાવીલ તેમના તનઝીલમાં જ સમાયેલો હતો [અને આયતોના શબ્દો જ તેમના અર્થને વ્યક્ત કરતા હતા] — તેથી જ તે આયતોના શબ્દો લોકો માટે તેમનો અર્થ સમજવા માટે પૂરતા હતા. પરંતુ આ આયત ત્યારે જ સમજી શકાય છે જ્યારે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તેને સ્પષ્ટ કરે, [સ્પષ્ટ કરતાં] કે ઉલિલ અમ્રથી મુરાદ તે લોકો છે જેમની ઇતાઅતને અલ્લાહે પોતાના કિતાબમાં લેખિત સ્વરૂપે વાજિબ કરી છે, અને તે લોકો પયગંબરના ખાનદાનવાળા છે."

#20 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

یَا عَلِیُّ (علیه السلام) مَنْ بَرِئَ مِنْ وَلَایَتِکَ فَقَدْ بَرِئَ مِنْ وَلَایَتِی وَ مَنْ بَرِئَ مِنْ وَلَایَتِی فَقَدْ بَرِئَ مِنْ وَلَایَهًِْ اللَّهِ یَا عَلِیُّ (علیه السلام) طَاعَتُکَ طَاعَتِی وَ طَاعَتِی طَاعَهًُْ اللَّهِ فَمَنْ أَطَاعَکَ أَطَاعَنِی وَ مَنْ أَطَاعَنِی فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ الَّذِی بَعَثَنِی بِالْحَقِّ لَحُبُّنَا أَهْلَ الْبَیْتِ أَعَزُّ مِنَ الْجَوْهَرِ وَ مِنَ الْیَاقُوتِ الْأَحْمَرِ وَ مِنَ الزُّمُرُّدِ وَ قَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَاقَ مُحِبِّینَا أَهْلَ الْبَیْتِ (فِی أُمِّ الْکِتَابِ لَا یَزِیدُ فِیهِمْ رَجُلٌ وَ لَا یَنْقُصُ مِنْهُمْ رَجُلٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَهُوَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ای علی (علیه السلام) هرکس از ولایت تو سرپیچی کند از ولایت من سر پیچیده و هرکس از ولایت من سرپیچی کند، از ولایت خدا سرپیچیده است. ای علی (علیه السلام) اطاعت تو اطاعت من و اطاعت من اطاعت خداست پس هرکس از تو اطاعت کند از من اطاعت کرده و هرکس از من اطاعت کند از خدا اطاعت کرده و قسم به آن خدایی که مرا به‌عنوان رسول (صلی الله علیه و آله) برحقّ خود مبعوث کرده، دوستی ما اهل بیت با ارزش‌تر از جواهر و یاقوت سرخ و زمرّد است و خدا عهدوپیمان محبّت نسبت به ما اهل بیت را در امّ الکتاب [و در عالم زر] گرفته و ثبت کرده و دیگر تا روز قیامت نه کسی به آن گروه (دوستداران ما) اضافه می‌شود و نه کسی کم می‌شود و این همان کلام خداست که فرمود: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ که منظور از اولی الأمر، علی (علیه السلام) است».

The Prophet (peace be upon him and his family): The Prophet (peace be upon him and his family) said: "O Ali (peace be upon him)! Whoever rejects your wilayah (guardianship) has rejected my wilayah, and whoever rejects my wilayah has rejected the wilayah of Allah. O Ali (peace be upon him)! Obedience to you is obedience to me, and obedience to me is obedience to Allah. So whoever obeys you has obeyed me, and whoever obeys me has obeyed Allah. By the One who sent me as a truthful Messenger (peace be upon him and his family), the love of us, the Ahl al-Bayt, is more precious than jewels, red rubies and emeralds. And Allah has taken and recorded the covenant of love for us, the Ahl al-Bayt, in the Ummul Kitab [and in the world of alast], and until the Day of Judgement no one will be added to that group (our lovers) nor will anyone be removed from it. And this is the very word of Allah, who said: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] — and what is meant by ulu al-amr is Ali (peace be upon him)."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફરમાવ્યું: "હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! જે કોઈ તમારી વિલાયતથી મોઢું ફેરવશે તેણે મારી વિલાયતથી મોઢું ફેરવ્યું છે, અને જે કોઈ મારી વિલાયતથી મોઢું ફેરવશે તેણે અલ્લાહની વિલાયતથી મોઢું ફેરવ્યું છે. હે અલી (અલયહિસ્સલામ)! તમારી ઇતાઅત મારી ઇતાઅત છે અને મારી ઇતાઅત અલ્લાહની ઇતાઅત છે. તો જે કોઈ તમારી ઇતાઅત કરે તેણે મારી ઇતાઅત કરી, અને જે કોઈ મારી ઇતાઅત કરે તેણે અલ્લાહની ઇતાઅત કરી. કસમ છે તે અલ્લાહની જેણે મને પોતાના સાચા રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરીકે મબઊસ કર્યો, અમારા અહલેબૈતની મોહબ્બત જવાહર, લાલ યાકૂત અને ઝુમર્રદથી વધુ કિંમતી છે. અને અલ્લાહે અમારા અહલેબૈત પ્રત્યેની મોહબ્બતનું અહદો પયમાન ઉમ્મુલ કિતાબમાં [અને આલમે ઝર્રમાં] લીધું છે અને લખી લીધું છે, અને હવે કયામતના દિવસ સુધી ન તો કોઈ તે જૂથ (અમારા મોહબ્બત રાખનારાઓ) માં ઉમેરાશે અને ન તો કોઈ ઓછો થશે. અને આ તે જ અલ્લાહનું કલામ છે જેણે ફરમાવ્યું: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી જે અધિકારીઓ છે તેમની] — અને ઉલિલ અમ્રથી મુરાદ અલી (અલયહિસ્સલામ) છે."

#21 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

عَنْ سُلَیْمِ‌بْنِ‌قَیْسٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیّاً (علیه السلام) یَقُولُ وَ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ مَا أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ مُؤْمِناً وَ أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ کَافِراً وَ أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ ضَالًّا فَقَالَ لَهُ قَدْ سَأَلْتَ فَافْهَمِ الْجَوَاب أَمَّا أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ مُؤْمِناً أَنْ یُعَرِّفَهُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نَفْسَهُ فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهًِْ وَ یُعَرِّفَهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهًِْ وَ یُعَرِّفَهُ إِمَامَهَ وَ حُجَّتَهُ فِی أَرْضِهِ وَ شَاهِدَهُ عَلَی خَلْقِهِ فَیُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَهًِْ قُلْتُ لَهُ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ إِنْ جَهِلَ جَمِیعَ الْأَشْیَاءِ إِلَّا مَا وَصَفْتَ قَالَ نَعَمْ إِذَا أُمِرَ أَطَاعَ وَ إِذَا نُهِیَ انْتَهَی وَ أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ کَافِراً مَنْ زَعَمَ أَنَّ شَیْئاً نَهَی اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِهِ وَ نَصَبَهُ دِیناً یَتَوَلَّی عَلَیْهِ وَ یَزْعُمُ أَنَّهُ یَعْبُدُ الَّذِی أَمَرَهُ بِهِ وَ إِنَّمَا یَعْبُدُ الشَّیْطَانَ وَ أَدْنَی مَا یَکُونُ بِهِ الْعَبْدُ ضَالًّا أَنْ لَا یَعْرِفَ حُجَّهًَْ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی وَ شَاهِدَهُ عَلَی عِبَادِهِ الَّذِی أَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِطَاعَتِهِ وَ فَرَضَ وَلَایَتَهُ قُلْتُ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) صِفْهُمْ لِی فَقَالَ الَّذِینَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِنَفْسِهِ وَ نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قُلْتُ یَا أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) جَعَلَنِیَ اللَّهُ فِدَاکَ أَوْضِحْ لِی فَقَالَ الَّذِینَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی آخِرِ خُطْبَتِهِ یَوْمَ قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ إِنِّی قَدْ تَرَکْتُ فِیکُمْ أَمْرَیْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِی مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی (فَإِنَّ اللَّطِیفَ الْخَبِیرَ قَدْ عَهِدَ إِلَیَّ أَنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض.

امام علی (علیه السلام)- سلیم‌بن‌قیس گوید: شنیدم امام علی (علیه السلام) می‌فرمود: «کمترین سطحی که بنده در آن مؤمن نامیده می‌شود این است که خداوند بلند مرتبه خود را به او معرّفی کند و بنده به اطاعت از او اقرار کند، و پیامبرش را به او معرّفی کند و به اطاعت از آن حضرت اقرار کند، و امام و حجّتش در زمین و شاهد خود بر خلق را به او معرّفی کند و بنده به اطاعت از آن حضرت اقرار کند». گفتم: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! اگر به همه چیز، غیر از آنچه که شما توصیف فرمودید، جهل داشته باشد، باز حکم، همین است»؟! فرمود: «آری، اگر به چیزی امر شود، باید دستور را اطاعت کند و اگر از کاری یا چیزی نهی شود، باید آن نهی را بپذیرد. امّا کمترین حدّی که بنده در آن کافر می‌شود، آن است که چیزی مورد نهی الهی باشد، امّا بنده‌ی خدا به گمان اینکه خداوند به آن امر کرده است، به آن پایبند بماند و علاوه‌بر آن، آن را دین خود قرار داده و ادّعا کند که آنچه را که به او امر شده، عبادت می‌کند. درحالی‌که در واقع، شیطان را عبادت کرده است، و کمترین سطحی که در آن بنده، گمراه می‌باشد، این است که حُجّت خدا و شاهد او بر بندگانش و کسی که خداوند ولایتش را بر مردم واجب و مردم را به اطاعت از او امر کرده است نشناسد؛ می‌فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ». گفتم: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! فدایت شوم، برای من توضیح دهید». حضرت فرمود: «منظور کسانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در آخرین خطبه و روز وفاتش فرمود: «من برای شما دو چیز باقی گذاشتم، اگر به آن‌ها چنگ بزنید، هیچ‌گاه پس از من گمراه نخواهید شد؛ کتاب خداوند بزرگ و عترت (خانواده) و اهل بیت خودم. خداوند لطیف و بسیار آگاه با من پیمان بسته است که این دو، تا زمانی‌که بر حوض [بهشت] وارد شوند از یکدیگر جدا نمی‌گردند»».

Imam Ali (peace be upon him): Sulaym ibn Qays said: I heard Imam Ali (peace be upon him) say: "The least level by which a servant is called a believer is that Allah the Exalted makes Himself known to him and the servant acknowledges obedience to Him, and He makes His Prophet known to him and he acknowledges obedience to him, and He makes known to him His Imam and His proof on earth and His witness over creation, and the servant acknowledges obedience to him." I said: "O Amir al-Mu'minin (peace be upon him)! Even if he is ignorant of everything else besides what you have described, is the ruling still the same?" He said: "Yes, if he is commanded to something, he must obey the command, and if he is forbidden from an act or a thing, he must accept that prohibition. As for the least degree by which a servant becomes a disbeliever, it is that something is forbidden by Allah, but the servant of Allah, thinking that Allah has commanded it, adheres to it, and further makes it his religion and claims that he is worshipping through it what he has been commanded to worship — while in reality he has worshipped Satan. And the least level at which a servant is misguided is that he does not recognise the proof of Allah and His witness over His servants, the one whose wilayah Allah has made obligatory upon the people and whom Allah has commanded the people to obey. He says: يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! obey Allah and obey the Apostle and those in authority from among you]." I said: "O Amir al-Mu'minin (peace be upon him)! May I be your ransom, explain them to me." He said: "They are those about whom the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said in his final sermon on the day Allah the Mighty and Majestic took him to Himself: 'Indeed I have left among you two things — if you hold fast to them you will never go astray after me: the Book of Allah the Great, and my ‘itrah (kindred), my Ahl al-Bayt. Allah, the Subtle, the All-Aware, has covenanted with me that these two shall not part from one another until they return to me at the Pool [of Paradise].'"

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)- સુલયમ બિન કયસ કહે છે: મેં ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવતાં સાંભળ્યા: "સૌથી ઓછું સ્તર જેમાં બંદો મોમિન કહેવાય છે તે એ છે કે અલ્લાહ બુલંદ મરતબાવાળો પોતાની ઓળખાણ તેને કરાવે અને બંદો તેની આજ્ઞાપાલનનો સ્વીકાર કરે, અને પોતાના પયગંબરની ઓળખાણ તેને કરાવે અને તે તેમની આજ્ઞાપાલનનો સ્વીકાર કરે, અને પોતાના ઇમામ અને ઝમીન પરની હુજ્જત તથા ખલ્ક પરના પોતાના શાહિદની ઓળખાણ તેને કરાવે અને બંદો તેમની આજ્ઞાપાલનનો સ્વીકાર કરે." મેં કહ્યું: "ઓ અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ)! જો તે આપે જે વર્ણવ્યું તે સિવાયની બધી બાબતો બાબતે અજ્ઞાન હોય, તો પણ હુકમ આ જ છે?" આપે ફરમાવ્યું: "હા, જો તેને કોઈ બાબતનો હુકમ થાય તો તેણે હુકમનું પાલન કરવું જોઈએ અને જો કોઈ કામ કે વસ્તુથી રોકવામાં આવે તો તેણે તે નિષેધ સ્વીકારવો જોઈએ. પરંતુ સૌથી ઓછી હદ જેમાં બંદો કાફિર બને છે તે એ છે કે કોઈ વસ્તુ પર અલ્લાહનો નિષેધ હોય, પરંતુ અલ્લાહનો બંદો એ ધારીને કે અલ્લાહે તેનો હુકમ આપ્યો છે, તેને વળગી રહે અને એ ઉપરાંત તેને પોતાનો ધર્મ બનાવી લે અને દાવો કરે કે જે તેને હુકમ આપવામાં આવ્યો છે તેની ઇબાદત કરે છે — જ્યારે વાસ્તવમાં તેણે શેતાનની ઇબાદત કરી છે. અને સૌથી ઓછું સ્તર જેમાં બંદો ગુમરાહ ગણાય છે તે એ છે કે તે અલ્લાહની હુજ્જત અને તેના બંદાઓ પરના તેના શાહિદને, જેની વિલાયત અલ્લાહે લોકો પર વાજિબ કરી છે અને લોકોને જેની આજ્ઞાપાલનનો હુકમ આપ્યો છે, ન ઓળખે; ફરમાવે છે: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની (પણ)]." મેં કહ્યું: "ઓ અમીરુલ મોમિનીન (અલયહિસ્સલામ)! હું તમારા પર કુરબાન થઈ જાઉં, મને સમજાવો." આપે ફરમાવ્યું: "મુરાદ તે લોકો છે જેમના વિશે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાના આખરી ખુત્બામાં અને પોતાની વફાતના દિવસે ફરમાવ્યું: 'મેં તમારા માટે બે વસ્તુઓ છોડી છે, જો તમે તેમને વળગી રહેશો તો મારા પછી કદી ગુમરાહ નહીં થાઓ; અલ્લાહ બુઝુર્ગની કિતાબ અને મારી ઇતરત (ખાનદાન) અને મારા અહલે બયત. અલ્લાહ લતીફ અને ખૂબ જ જાણવાવાળાએ મારી સાથે વચન કર્યું છે કે આ બંને, જ્યાં સુધી હૌઝ [જન્નત] પર દાખલ ન થાય, એકબીજાથી જુદા નહીં થાય.'"

#22 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌بَصِیرٍ قَال: سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ نَزَلَتْ فِی عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ النَّاسَ یَقُولُونَ فَمَا لَهُ لَمْ یُسَمِّ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ أَهْلَ بَیْتِهِ (فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَالَ فَقَالَ قُولُوا لَهُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَزَلَتْ عَلَیْهِ الصَّلَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ اللَّهُ لَهُمْ ثَلَاثاً وَ لَا أَرْبَعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ عَلَیْهِ الزَّکَاهًُْ وَ لَمْ یُسَمِّ لَهُمْ مِنْ کُلِّ أَرْبَعِینَ دِرْهَماً دِرْهَمٌ حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَ الْحَجُّ فَلَمْ یَقُلْ لَهُمْ طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتَّی کَانَ رَسُولُ اللَّه (صلی الله علیه و آله) هُوَ الَّذِی فَسَّرَ ذَلِکَ لَهُمْ وَ نَزَلَتْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ نَزَلَتْ فِی عَلِیٍّ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی عَلِیٍّ (علیه السلام) مَنْ کُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِیٌّ (علیه السلام) مَوْلَاهُ وَ قَالَ (صلی الله علیه و آله) أُوصِیکُمْ بِکِتَابِ اللَّهِ وَ أَهْلِ بَیْتِی فَإِنِّی سَأَلْتُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَنْ لَا یُفَرِّقَ بَیْنَهُمَا حَتَّی یُورِدَهُمَا عَلَیَّ الْحَوْضَ.

امام صادق (علیه السلام)- ابوبصیر گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ سؤال کردم، فرمود: «در حقّ علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) و حسن و حسین (علیها السلام) نازل شده است». به ایشان عرض کردم: «مردم می‌گویند: پس چرا خداوند از علی و اهل بیت (او در کتابش نام نمی‌برد»؟ حضرت فرمود: «در پاسخ به آن‌ها بگویید: نماز هم بر رسول (صلی الله علیه و آله) نازل شد بدون آنکه سه رکعتی یا چهار رکعتی آن معلوم شود. تا اینکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، خود آن را برای مردم تفسیر نمود. زکات بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شد بی آنکه ذکر شود که از هر چهل درهم، یک درهم، کنار گذاشته شود تا اینکه باز رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آن را تفسیر کرد، و حج نازل شد، امّا نفرمود هفت‌بار طواف کنید و این رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود که آن را برای مردم، تشریح کرد. و آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ در حقّ علی و حسن و حسین (نازل شد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در حقّ علی (علیه السلام) فرمود: «بدانید که هرکس من مولای او هستم، علی (علیه السلام) هم مولای اوست». و فرمود: «شما را سفارش می‌کنم به کتاب خدا و اهل بیت خودم؛ چون که من از خداوند بزرگ تقاضا کردم تا روزی که بر حوض بهشت وارد می‌شوند، بین آن‌ها جدایی نیفکند و او تقاضایم را اجابت نمود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Basir said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about the verse: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. He said: "It was revealed concerning Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) and Hasan and Husayn (peace be upon them)." I said to him: "People say: why then did Allah not name Ali and his Ahl al-Bayt in His Book?" The Imam said: "Say to them in reply: the prayer too was revealed upon the Messenger (peace be upon him and his family) without it being made clear that it is three rak'ats or four rak'ats, until the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) himself explained it to the people. Zakat was revealed upon the Prophet (peace be upon him and his family) without it being mentioned that from every forty dirhams, one dirham should be set aside, until again the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) explained it. And the hajj was revealed, but it did not say 'circumambulate seven times' — it was the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) who set that out for the people. And the verse: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] was revealed concerning Ali and Hasan and Husayn (peace be upon them). The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said concerning Ali (peace be upon him): 'Know that whoever I am his master, Ali (peace be upon him) is also his master.' And he said: 'I enjoin upon you the Book of Allah and my Ahl al-Bayt; for indeed I asked Allah the Mighty and Majestic that He not separate the two of them until the day they come to me at the Pool of Paradise — and He granted my request.'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ બસીર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત વિશે પૂછ્યું: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની]. તમે ફરમાવ્યું: "આ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) અને હસન અને હુસૈન (અલયહિમુસ્સલામ)ના હકમાં નાઝિલ થઈ છે." મેં તેમને અરજ કરી: "લોકો કહે છે: તો પછી અલ્લાહે પોતાના કિતાબમાં અલી અને તેમના અહલે બૈતનું નામ કેમ ન લીધું?" હઝરતે ફરમાવ્યું: "તેમના જવાબમાં કહો: નમાઝ પણ રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર નાઝિલ થઈ પરંતુ એ સ્પષ્ટ ન કરવામાં આવ્યું કે તે ત્રણ રકઅત છે કે ચાર રકઅત, ત્યાં સુધી કે ખુદ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેને લોકો માટે તફસીર કરી. ઝકાત પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર નાઝિલ થઈ પરંતુ એ ઉલ્લેખ ન થયો કે દર ચાલીસ દિરહમમાંથી એક દિરહમ અલગ કરવામાં આવે, ત્યાં સુધી કે ફરી રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ તેની તફસીર કરી, અને હજ નાઝિલ થઈ, પરંતુ એ ન ફરમાવ્યું કે સાત વાર તવાફ કરો, અને એ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) જ હતા જેમણે તેને લોકો માટે સમજાવ્યું. અને આયત: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ અલી અને હસન અને હુસૈન (અલયહિમુસ્સલામ)ના હકમાં નાઝિલ થઈ. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ અલી (અલયહિસ્સલામ)ના હકમાં ફરમાવ્યું: 'જાણી લો કે જેનો હું મૌલા છું, અલી (અલયહિસ્સલામ) પણ તેના મૌલા છે.' અને ફરમાવ્યું: 'હું તમને અલ્લાહના કિતાબ અને મારા અહલે બૈતની વસિય્યત કરું છું; કારણ કે મેં અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ પાસે તકાઝો કર્યો કે જે દિવસે તેઓ જન્નતના હૌઝ પર દાખલ થાય, ત્યાં સુધી તે બંને વચ્ચે જુદાઈ ન નાખે અને તેણે મારો તકાઝો કબૂલ કર્યો.'"

#23 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌مَسْرُوقٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ إِنَّا نُکَلِّمُ النَّاسَ فَنَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَیَقُولُونَ نَزَلَتْ فِی أُمَرَاءِ السَّرَایَا فَنَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ ... فَیَقُولُونَ نَزَلَتْ فِی الْمُؤْمِنِینَ فَنَحْتَجُّ عَلَیْهِمْ بِقَوْلِ اللَّهِ قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی فَیَقُولُونَ نَزَلَتْ فِی قُرْبَی الْمُسْلِمِینَ قَالَ فَلَمْ أَدَعْ شَیْئاً مِمَّا حَضَرَنِی ذِکْرُهُ مِنْ هَذَا وَ شِبْهِهِ إِلَّا ذَکَرْتُهُ لَهُ فَقَالَ لِی إِذَا کَانَ ذَلِکَ فَادْعُهُمْ إِلَی الْمُبَاهَلَهًْ.

امام صادق (علیه السلام)- ابومسروق گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: ما با مردم سخن می‌گوییم و آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ را به‌عنوان دلیل، ارائه می‌دهیم، آن‌ها در جواب می‌گویند: «این آیه در حقّ فرماندهان گروه‌های جنگی نازل شده است». آیه: جز این نیست که ولیّ شما خداست و رسول او و مؤمنانی که نماز می‌خوانند و هم چنان که در رکوعند انفاق می‌کنند. ( مائده/۵۵ ). را به‌عنوان حجّت ارائه می‌کنیم، می‌گویند: «در حقّ مؤمنان نازل شده است». آیه‌ِ: بگو: بر این رسالت مزدی از شما، جز دوست‌داشتن خویشاوندان، نمی‌خواهم. ( شوری/۲۳ ). را پیش می‌آوریم، پاسخ می‌دهند که مراد، خویشاوندان مسلمانان هستند». گفت: «هر آنچه از این دست مطلب و شبیه آن را به یاد داشتم، مطرح کردم». به من فرمود: «اگر این چنین است که می‌گویی، پس آن‌ها را به مباهله دعوت کن».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Masruq said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "We speak with the people and present the verse: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] as our proof. They reply: 'This verse was revealed concerning the commanders of the military detachments.' We present the verse: 'Indeed your guardian is none but Allah and His Messenger and the believers who establish prayer and give zakat while they are bowing' (al-Ma'idah/55) as our proof, and they say: 'It was revealed concerning the believers.' We bring forward the verse: 'Say: I do not ask you for any reward for this [message] except love for [my] near of kin' (al-Shura/23), and they answer that what is meant is the near of kin of the Muslims." He said: "Everything of this kind and its like that I could remember, I raised." He (peace be upon him) said to me: "If that is how it is, then call them to mubahala (mutual invocation of a curse)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ મસરૂક કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: અમે લોકો સાથે વાત કરીએ છીએ અને આયત: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની] ને દલીલ તરીકે રજૂ કરીએ છીએ, તેઓ જવાબમાં કહે છે: 'આ આયત જંગી ટુકડીઓના કમાન્ડરોના હકમાં નાઝિલ થઈ છે.' આયત: 'આ સિવાય કંઈ નથી કે તમારો વલી અલ્લાહ છે અને તેનો રસૂલ અને એ મોઅમિનો જે નમાઝ પઢે છે અને રુકૂઅની હાલતમાં જ ઇન્ફાક કરે છે.' (માએદહ/૫૫) ને હુજ્જત તરીકે રજૂ કરીએ છીએ, તેઓ કહે છે: 'મોઅમિનોના હકમાં નાઝિલ થઈ છે.' આયત: 'કહી દો: આ રિસાલત પર હું તમારી પાસેથી નજદીકના સંબંધીઓ સાથે મોહબ્બત સિવાય કોઈ મઝદૂરી માંગતો નથી.' (શૂરા/૨૩) ને આગળ ધરીએ છીએ, તેઓ જવાબ આપે છે કે મુરાદ મુસલમાનોના નજદીકના સંબંધીઓ છે." તેમણે કહ્યું: "આ પ્રકારની અને તેને મળતી જેટલી બાબતો મને યાદ હતી, બધી રજૂ કરી." તમે (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "જો એવું જ છે જેમ તમે કહો છો, તો પછી તેમને મુબાહલા (પરસ્પર લઅનતનું આહ્વાન) માટે આમંત્રિત કરો."

#24 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

فَرَضَ عَلَی الْأُمَّهًِْ طَاعَهًَْ وُلَاهًِْ أَمْرِهِ الْقُوَّامِ لِدِینِهِ کَمَا فَرَضَ عَلَیْهِمْ طَاعَهًَْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَقَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم ثُمَّ بَیَّنَ مَحَلَّ وُلَاهًِْ أَمْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِتَأْوِیلِ کِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّوَجَلَّ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَ عَجْزَ کُلِّ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عَنْ مَعْرِفَهًِْ تَأْوِیلِ کِتَابِهِ غَیْرِهِمْ لِأَنَّهُمْ هُمُ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ الْمَأْمُونُونَ عَلَی تَأْوِیلِ التَّنْزِیلِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ ...

امام علی (علیه السلام)- خداوند اطاعت اولی الأمر که نگهبانان دین او هستند را بر مردم واجب کرد، همان‌گونه که اطاعت رسول (صلی الله علیه و آله) را واجب کرده بود، و گفت: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم. بعد از آن، جایگاه اولی الأمر را که از اهل علم هستند بیان کرد و مقام آن‌ها را روشن ساخت، و در کتاب خود فرمود: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ؛ از اینجا معلوم است که مردم از تأویل کتاب عاجز می‌باشند و فقط صاحبان امر می‌توانند آن را استنباط کنند، زیرا آن‌ها راسخ در علم هستند، و محلّ اطمینان در تأویل قرآن می‌باشند و در قرآن فرمود: وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ.

Imam Ali (peace be upon him): Allah made obedience to the ulu al-amr (those in authority), who are the guardians of His religion, obligatory upon the people, just as He had made obedience to the Messenger (peace be upon him and his family) obligatory, and said: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. After that, He explained the standing of the ulu al-amr, who are of the people of knowledge, and made their rank clear, and in His Book He said: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [And if they had referred it to Allah and to the Messenger and to those in authority from among them, those among them who draw out its meaning would have known it]. From this it is clear that the people are incapable of the ta'wil (interpretation) of the Book, and only the ulu al-amr can draw it out, because they are firmly rooted in knowledge (rasikhun fi al-'ilm), and they are the trustworthy source in the ta'wil of the Qur'an, and in the Qur'an He said: وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ [And none knows its interpretation except Allah and those firmly rooted in knowledge].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ઉલુલ અમ્ર (અધિકારીઓ) કે જેઓ તેના દીનના રક્ષકો છે, તેમની આજ્ઞાપાલન લોકો પર વાજિબ કર્યું, જેમ કે તેણે રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની આજ્ઞાપાલન વાજિબ કરી હતી, અને કહ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો]. તે પછી, ઉલુલ અમ્રનું સ્થાન, જેઓ ઇલ્મવાળા છે, તે બયાન કર્યું અને તેમનો દરજ્જો સ્પષ્ટ કર્યો, અને પોતાના કિતાબમાં ફરમાવ્યું: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [અને જો તેઓ તેને અલ્લાહ અને રસૂલ અને પોતાનામાંથી અધિકારીઓ તરફ પાછું ફેરવત, તો તેઓમાંથી જેઓ તેને સમજી શકે છે તે તેને જાણી લેત]; આનાથી માલૂમ થાય છે કે લોકો કિતાબની તાવીલ (અર્થઘટન) કરવામાં અસમર્થ છે અને ફક્ત ઉલુલ અમ્ર જ તેને સમજી શકે છે, કારણ કે તેઓ રાસિખૂન ફિલ ઇલ્મ (ઇલ્મમાં દૃઢ) છે, અને કુરઆનની તાવીલમાં તેઓ વિશ્વસનીય સ્થાન છે, અને કુરઆનમાં ફરમાવ્યું: وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ [અને તેની તાવીલને અલ્લાહ અને ઇલ્મમાં દૃઢ લોકો સિવાય કોઈ જાણતું નથી].

#25 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) أَنَّهُ قَالَ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ قَالَ هُمُ الْأَئِمَّهًُْ (مِنْ أَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) جَعَلَهُمُ اللَّهُ أَهْلَ الْعِلْمِ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ ثُمَّ أَوْجَبَ طَاعَتَهُمْ فَقَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

امام باقر (علیه السلام)- امام (علیه السلام) در مورد آیه: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ؛ فرمود: «آنان امامان از اهل بیت پیامبرند که خدا آن‌ها را اهل علم خواند که علم را استنباط و درک می‌کنند. پس اطاعت آنان را واجب کرده و فرموده است: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ».

Imam Baqir (peace be upon him): The Imam (peace be upon him), regarding the verse: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [And if they had referred it to Allah and to the Messenger and to those in authority from among them, those among them who draw out its meaning would have known it], said: "They are the Imams from the Ahl al-Bayt of the Prophet, whom Allah has called the people of knowledge, who derive and understand knowledge. Then He made obedience to them obligatory and said: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ આયત: وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الله و الی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ [અને જો તેઓ તેને અલ્લાહ અને રસૂલ અને પોતાનામાંથી અધિકારીઓ તરફ પાછું ફેરવત, તો તેઓમાંથી જેઓ તેને સમજી શકે છે તે તેને જાણી લેત] વિશે ફરમાવ્યું: "તેઓ પયગંબરના અહલે બૈતમાંથી ઇમામો છે, જેમને અલ્લાહે ઇલ્મવાળા કહ્યા છે, જેઓ ઇલ્મને સમજે અને દર્શાવે છે. પછી તેમની આજ્ઞાપાલન વાજિબ કરી અને ફરમાવ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો]."

#26 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَن جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ الْفَزَارِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قَالَ فَأُولِی الْأَمْرِ فِی هَذِهِ الْآیَهًِْ هُمْ آلُ مُحَمَّدٍ (.

امام باقر (علیه السلام)- جعفربن‌محمّد فزاری نقل می‌کند: از امام باقر (علیه السلام) در مورد آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ سؤال شد. فرمود: «منظور از اولی الأمر در این آیه، خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) هستند».

Imam Baqir (peace be upon him): Ja'far ibn Muhammad al-Fazari narrates: Imam Baqir (peace be upon him) was asked about the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. He said: "What is meant by ulu al-amr in this verse is the family of the Prophet (peace be upon him and his family)."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાફર બિન મુહમ્મદ ફઝારી નકલ કરે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો] વિશે પૂછવામાં આવ્યું. ફરમાવ્યું: "આ આયતમાં ઉલુલ અમ્રથી મુરાદ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાન છે."

#27 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

... کَتَبَ إِلَی مُعَاوِیَهًَْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) إِلَی مُعَاوِیَهًْ ... وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ حُجَّهًٌْ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ عَلَی مَنْ خَالَفَنَا وَ نَازَعَنَا وَ فَارَقَنَا وَ بَغَی عَلَیْنَا وَ الْمُسْتَعَانُ اللَّهُ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَ عَلَیْهِ فَلْیَتَوَکَّلِ الْمُتَوَکِّلُونَ وَ کَانَ جُمْلَهًُْ تَبْلِیغِهِ رِسَالَهًَْ رَبِّهِ فِیمَا أَمَرَهُ وَ شَرَعَ وَ فَرَضَ وَ قَسَمَ جُمْلَهًُْ الدِّینِ یَقُولُ اللَّهُ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ هِیَ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَیْسَتْ لَکُم.

امام علی (علیه السلام)- امام علی (علیه السلام) نامه‌ای [در جواب] به معاویه نوشت که چنین بود: «از بنده‌ی خدا و امیرمؤمنان علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) به معاویه... بدان‌که آن‌ها [آنهایی که معاویه در نامه‌ی خود به آن‌ها اشاره کرده] خود دلیل و حجّتی آشکار است که صدق گفتار ما را بر مخالفان و دشمنان و دوری‌کنندگان از ما و ستمگران بر ما آشکار می‌کند و خدا کمک کار ما است. بر او توکّل کردم و توکّل‌کنندگان بر او توکّل کنند. ( یوسف/۶۷ ). و بدان‌که همه‌ی آنچه که پیامبر (صلی الله علیه و آله) به مردم ابلاغ کرد، امر و دستور خدایش بود که امر و شریعت و واجباتی بود که خدا فرستاده بود و [و اطاعت در] دین را به این شکل تقسیم کرد و فرمود: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ که اولی‌الأمر مربوط به ما اهل بیت (است نه شما».

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) wrote a letter [in reply] to Mu'awiya which read as follows: "From the servant of Allah and the Commander of the Faithful Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) to Mu'awiya... Know that they [those to whom Mu'awiya referred in his letter] are themselves a clear proof and evidence that makes plain the truth of our word against those who oppose us, our enemies, those who distance themselves from us, and those who wrong us; and Allah is our helper. Upon Him I have relied, and upon Him let those who rely, rely (Yusuf 12:67). And know that everything the Prophet (peace be upon him and his family) conveyed to the people was the command and order of his Lord — a command, a shari'a, and obligations that Allah had sent — and He divided [obedience in] the religion in this manner and said: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and the ulu al-amr pertains to us the Ahl al-Bayt, not to you."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)એ મુઆવિયાને [જવાબમાં] એક પત્ર લખ્યો જે આ મુજબ હતો: "અલ્લાહના બંદા અને અમીરુલ મોમેનીન અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) તરફથી મુઆવિયાને... જાણી લે કે તેઓ [જેમનો મુઆવિયાએ પોતાના પત્રમાં ઉલ્લેખ કર્યો હતો] પોતે જ સ્પષ્ટ દલીલ અને હુજ્જત છે જે અમારી વાતની સચ્ચાઈને અમારા વિરોધીઓ, દુશ્મનો, અમારાથી દૂર રહેનારાઓ અને અમારા પર ઝુલ્મ કરનારાઓ સામે સ્પષ્ટ કરે છે, અને અલ્લાહ અમારો મદદગાર છે. મેં તેના પર તવક્કુલ કર્યું અને તવક્કુલ કરનારાઓ તેના પર જ તવક્કુલ કરે (યુસુફ/૬૭). અને જાણી લે કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ લોકોને જે કંઈ પહોંચાડ્યું, તે તેમના પરવરદિગારનો હુકમ અને આદેશ હતો, જે હુકમ અને શરીઅત અને વાજિબાત હતા જે અલ્લાહે મોકલ્યા હતા, અને દીનમાં [આજ્ઞાપાલનને] આ રીતે વિભાજિત કર્યું અને ફરમાવ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને તમારામાંથી અધિકારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો], અને ઉલુલ અમ્ર અમે અહલે બૈત સાથે સંબંધિત છે, તમારી સાથે નહીં."

#28 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌الْقَاسِمِ الْأَصْفَهَانِی ... دَخَلَ عَلَیْهِ الْحَسَنُ‌بْنُ‌صَالِحِ‌بْنِ‌حَیٍّ فَقَالَ لَهُ یَا ابْنَ‌رَسُولِ اللَّهِ (علیه السلام) مَا تَقُولُ فِی قَوْلِهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ مَنْ أُولُو الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ قَالَ الْعُلَمَاءُ فَلَمَّا خَرَجُوا قَالَ الْحَسَنُ مَا صَنَعْنَا شَیْئاً إِلَّا سَأَلْنَاهُ مِنْ هَؤُلَاءِ الْعُلَمَاءِ فَرَجَعُوا إِلَیْهِ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ الْأَئِمَّهًُْ (مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ.

امام صادق (علیه السلام)- ابوقاسم اصفهانی نقل می‌کند:... حسن‌بن‌صالح‌بن‌حی داخل شد و پرسید: «ای پسر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در مورد آیه‌ی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ چه می‌فرمایی؟ اولی الامر چه کسانی هستند که خدا ما را امر به طاعت آنان کرده»؟ فرمود: «منظور علما هستند، وقتی که آن جمعیّت که نزد امام بودند خارج شدند حسن‌بن‌صالح به آنان گفت ما هیچ کاری نمی‌کردیم و چیزی نمی‌ساختیم مگر اینکه از این علما (اهل بیت () می‌پرسیدیم، پس برگشتند و از امام (علیه السلام) مجدّداً سؤال کردند و امام (علیه السلام) فرمود: «(منظور از علما) ائمه (هستند که از ما اهل بیت‌اند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Qasim al-Isfahani narrates:... Hasan ibn Salih ibn Hayy entered and asked: "O son of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! What do you say concerning the verse أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you]? Who are the ulu al-amr (those in authority) whom Allah has commanded us to obey?" He said: "They are the scholars." When that group who were with the Imam left, Hasan ibn Salih said to them: "We did nothing and undertook nothing without asking these scholars (the Ahl al-Bayt)." So they returned and asked the Imam (peace be upon him) again, and the Imam (peace be upon him) said: "[By the scholars is meant] the Imams, who are from us, the Ahl al-Bayt."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબુલ કાસિમ ઇસ્ફહાની નકલ કરે છે:... હસન બિન સાલિહ બિન હય્ય દાખલ થયા અને પૂછ્યું: "ઓ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના પુત્ર! આયત أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જેઓ સત્તાધીશો છે તેમની] વિશે તમે શું ફરમાવો છો? ઉલિલ અમ્ર (સત્તાધીશો) કોણ છે જેમની આજ્ઞાપાલનનો અલ્લાહે અમને આદેશ આપ્યો છે?" તમે ફરમાવ્યું: "તેનાથી મુરાદ ઉલમા (વિદ્વાનો) છે." જ્યારે તે જમાત જે ઇમામ પાસે હતી બહાર નીકળી, ત્યારે હસન બિન સાલિહે તેમને કહ્યું: "અમે કોઈ કામ ન કરતાં અને કંઈ પણ ન બનાવતાં સિવાય કે આ ઉલમા (અહલેબૈત)ને પૂછતાં." તેથી તેઓ પાછા ફર્યા અને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને ફરીથી પૂછ્યું, અને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "(ઉલમાથી મુરાદ) ઇમામો છે જેઓ અમારા અહલેબૈતમાંથી છે."

#29 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ إِنَ اللَّهَ جَلَ اسْمُهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَی کُلِ إِمَامٍ عَهْدَهُ وَ مَا یَعْمَلُ بِهِ وَ عَلَیْهِ خَاتَمٌ فَیَفُضُّهُ وَ یَعْمَلُ بِمَا فِیهِ وَ إِنَّ فِی هذا یَا مَعْشَرَ الشِّیعَهًِْ لَبَلاغاً لِقَوْمٍ عابِدِینَ وَ بَیَاناً لِلْمُؤْمِنِینَ وَ مَنْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَی بِهِ الْخَیْرَ جَعَلَهُ مِنَ الْمُصَدِّقِینَ الْمُسَلِّمِینَ لِلْأَئِمَّهًِْ (الْهَادِینَ بِمَا مَنَحَهُمُ اللَّهُ تَعَالَی مِنْ کَرَامَتِهِ وَ خَصَّهُمْ بِهِ مِنْ خِیَرَتِهِ وَ حَبَاهُمْ بِهِ مِنْ خِلَافَتِهِ عَلَی جَمِیعِ بَرِیَّتِهِ دُونَ غَیْرِهِمْ مِنْ خَلْقِهِ إِذْ جَعَلَ طَاعَتَهُمْ طَاعَتَهُ بِقَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ قَوْلِهِ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ فَنَدَبَ الرَّسُولُ (صلی الله علیه و آله) الْخَلْقَ إِلَی الْأَئِمَّهًِْ (مِنْ ذُرِّیَّتِهِ الَّذِینَ أَمَرَهُمُ اللَّهُ تَعَالَی بِطَاعَتِهِمْ.

امام صادق (علیه السلام)- عبدالرّحمن نقل می‌کند: امام صادق (علیه السلام) فرمود: خداوند فرمان هر امامی و وظیفه‌ای که باید انجام دهد را از آسمان فرو می‌فرستد و بر آن مهری نهاده است. پس امام (علیه السلام) آن مهر را بر می‌دارد و بر آنچه در آن است رفتار می‌کند. ای گروه شیعه! این هشدار است برای افرادی که خدا را می‌پرستند و بیان روشنگری است برای مؤمنان و هرکس که خدای تعالی درباره‌ی او اراده‌ی خیر می‌فرماید او را از افرادی قرار می‌دهد که امامان راهبر را تصدیق نماید و تسلیم آنان گردد که خدای تعالی از کرامت خویش به آنان عطا فرموده و آنان را از میان برگزیدگان خویش به کرامت، مخصوص فرموده و خلافت الهی بر همه‌ی خلق را فقط به آنان عطا فرموده نه به دیگر مخلوقاتش؛ زیرا فرمانبرداری از آنان را فرمانبرداری از خود دانسته که فرموده است: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و فرموده است: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ؛ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز مردم را به امامانی که از ذرّیّه‌ی او بودند دعوت کرد امامانی که خداوند به فرمانبرداری از آنان امر فرموده بود».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abd al-Rahman narrates: Imam Sadiq (peace be upon him) said: Allah sends down from the heavens the command of every Imam and the duty he must carry out, and upon it is a seal. So the Imam (peace be upon him) breaks the seal and acts according to what is in it. O company of the Shia! This is a warning for a people who worship Allah and a clear exposition for the believers. Whomever Allah the Exalted wills good for, He places him among those who affirm and submit to the guiding Imams — those to whom Allah the Exalted has granted His honour, whom He has singled out from among His chosen ones with nobility, and to whom alone, from among all His creation, He has granted the divine caliphate over all created beings, and to no one else of His creatures; for He has made obedience to them obedience to Himself, saying: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you], and saying: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [Whoever obeys the Messenger has indeed obeyed Allah]. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) likewise called the people to the Imams from among his progeny — the Imams whom Allah had commanded them to obey.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબ્દુર્રહમાન નકલ કરે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: અલ્લાહ દરેક ઇમામનો આદેશ અને જે વાજિબાત તેમણે અદા કરવાનાં હોય છે તે આસમાનથી નાઝિલ કરે છે અને તેના પર એક મહોર લગાવેલી હોય છે. પછી ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) તે મહોરને ખોલે છે અને તેમાં જે છે તે પ્રમાણે અમલ કરે છે. ઓ શિયા સમુદાય! આ એવા લોકો માટે ચેતવણી છે જેઓ અલ્લાહની ઇબાદત કરે છે, અને મોમિનો માટે સ્પષ્ટ બયાન છે, અને જેમના વિશે અલ્લાહ તઆલા ખૈરનો ઇરાદો કરે છે તેમને એવા લોકોમાંથી બનાવે છે જેઓ હિદાયત આપતા ઇમામોને સ્વીકારે અને તેમને તાબે થાય — તે ઇમામો કે જેમને અલ્લાહ તઆલાએ પોતાની કરામતથી અતા ફરમાવી છે અને પોતાના પસંદ કરેલા લોકોમાંથી કરામત સાથે ખાસ ફરમાવ્યા છે, અને સમગ્ર ખલ્ક પર ઇલાહી ખિલાફત ફક્ત તેમને જ અતા ફરમાવી છે, અન્ય મખ્લૂકને નહીં; કારણ કે તેમની આજ્ઞાપાલનને પોતાની આજ્ઞાપાલન કરાર આપી છે અને ફરમાવ્યું છે: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જે સત્તાધીશો છે તેમની], અને ફરમાવ્યું છે: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [જેણે રસૂલની આજ્ઞા માની તેણે અલ્લાહની આજ્ઞા માની]. રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પણ લોકોને એવા ઇમામો તરફ દાવત આપી જેઓ તેમની ઔલાદમાંથી હતા, એવા ઇમામો કે જેમની આજ્ઞાપાલનનો અલ્લાહે આદેશ ફરમાવ્યો હતો.

#30 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

عَنْ سُلَیْمِ‌بْنِ‌قَیْسٍ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَخْبِرْنِی بِأَفْضَلِ مَنْقَبَهًٍْ لَکَ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ قَالَ وَ مَا أَنْزَلَ فِیکَ قَالَ أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْه قَالَ أَنَا الشَّاهِدُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ قَوْلُهُ وَ یَقُولُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ کَفی بِاللهِ شَهِیداً بَیْنِی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتابِ إِیَّایَ عَنَی بِمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْکِتَابِ فَلَمْ یَدَعْ شَیْئاً أَنْزَلَهُ اللَّهُ فِیهِ إِلَّا ذَکَرَهُ مِثْلَ قَوْلِهِ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ وَ قَوْلِهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم.

امام علی (علیه السلام)- سلیم‌بن‌قیس گوید: مردی از علی‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) سؤالی پرسید درحالی که من هم می شنیدم و گفت: «مرا از والاترین فضیلت خود آگاه کن». حضرت علی (علیه السلام) فرمود: «آنچه خدواند در قرآن نازل کرد». مرد گفت: «در قرآن چه چیزی درباره‌ی تو نازل کرده است»؟ فرمود: آیا آن کس که از جانب پروردگار خویش دلیلی روشن دارد و زبانش بدان گویاست. ( هود/۱۷ ). من آن شاهد از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌باشم، که در این آیه می‌فرماید: کافران می‌گویند که تو پیامبر نیستی. بگو: خدا و هرکس که از کتاب آگاهی داشته باشد، به شهادت میان من و شما کافی است. ( رعد/۴۳ ). منظور از کسی که علم کتاب نزد اوست من می‌باشم»، و آن حضرت تمام آیاتی که درباره‌اش نازل شده بود را ذکر نمود، مانند آیه: جز این نیست که ولیّ شما خداست و رسول او و مؤمنانی که نماز می‌خوانند و همچنان که در رکوعند انفاق می‌کنند. ( مائده/۵۵ ). و آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

Imam Ali (peace be upon him): Sulaym ibn Qays says: A man asked Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) a question while I too was listening, and he said: "Inform me of your highest virtue." Imam Ali (peace be upon him) said: "That which Allah revealed in the Quran." The man said: "What has He revealed in the Quran concerning you?" He said: أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْه [Is he then who has with him clear proof from his Lord, and a witness from Him recites it]. (Hud/17). I am that witness from the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), and in this verse He says: The disbelievers say that you are not a messenger. Say: Allah is sufficient as a witness between me and you, and whoever possesses knowledge of the Book. (Ra'd/43). By the one who has knowledge of the Book is meant me." And His Eminence mentioned all the verses which had been revealed concerning him, such as the verse: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [Only Allah is your Guardian, and His Messenger, and the believers who establish prayer and give zakat while they are in ruku]. (Ma'idah/55). And the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority among you].

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): સુલૈમ બિન કૈસ કહે છે: એક વ્યક્તિએ અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ને એક સવાલ પૂછ્યો જ્યારે હું પણ સાંભળી રહ્યો હતો, અને તેણે કહ્યું: "મને તમારી સૌથી શ્રેષ્ઠ ફઝીલતથી માહિતગાર કરો." હઝરત અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તે જે અલ્લાહે કુરઆનમાં નાઝિલ કર્યું." તે વ્યક્તિએ કહ્યું: "કુરઆનમાં તમારા વિશે શું નાઝિલ કર્યું છે?" તમે ફરમાવ્યું: أَ فَمَنْ کانَ عَلی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ یَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْه [શું તે વ્યક્તિ જેની પાસે તેના પરવરદિગાર તરફથી સ્પષ્ટ દલીલ છે અને તેની જીભ તેને બયાન કરે છે]. (હૂદ/૧૭). હું જ રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફથી તે શાહિદ છું, જે આ આયતમાં ફરમાવે છે: કાફિરો કહે છે કે તમે પયગંબર નથી. કહો: અલ્લાહ અને દરેક વ્યક્તિ કે જેની પાસે કિતાબનું ઇલ્મ છે તે મારી અને તમારી વચ્ચે ગવાહી માટે કાફી છે. (રઅદ/૪૩). જેની પાસે કિતાબનું ઇલ્મ છે તેનાથી મુરાદ હું છું", અને તે હઝરતે તમામ આયતો કે જે તેમના વિશે નાઝિલ થઈ હતી તેનો ઉલ્લેખ ફરમાવ્યો, જેમ કે આયત: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [ફક્ત આ જ છે કે તમારા વલી અલ્લાહ છે અને તેના રસૂલ અને એ મોમિનો છે જેઓ નમાઝ પઢે છે અને રુકૂમાં હોવા છતાં ઇન્ફાક કરે છે]. (માએદહ/૫૫). અને આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જે સત્તાધીશો છે તેમની].

#31 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

أمیرالمومنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ سُلَیْمِ‌بْنِ‌قَیْسٍ الْهِلَالِیِ أَنَّهُ قَالَ: رَأَیْتُ عَلِیّاً (علیه السلام) فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی خِلَافَهًِْ عُثْمَانَ وَ جَمَاعَهًٌْ یَتَحَدَّثُون ... قَالَ (علیه السلام): قَالَ فَأَنْشُدُکُمْ بِاللَّهِ، أَتَعْلَمُونَ حَیْثُ نَزَلَتْ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ، وَ حَیْثُ نَزَلَتْ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ، وَ حَیْثُ نَزَلْتَ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً. قَالَ النَّاسُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَخَاصَّهًٌْ فِی بَعْضِ الْمُؤْمِنِینَ أَمْ عَامَّهًٌْ بِجَمِیعِهِمْ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) أَنْ یُعْلِمَهُمْ وُلَاهًَْ أَمْرِهِمْ وَ أَنْ یُفَسِّرَ لَهُمْ مِنَ الْوَلَایَهًِْ مَا فَسَّرَ لَهُمْ مِنْ صَلَاتِهِمْ وَ زَکَاتِهِمْ وَ صَوْمِهِمْ وَ حَجِّهِمْ، فَنَصَبَنِی لِلنَّاسِ بِغَدِیرِ خُمٍّ.

امام علی (علیه السلام)- سلیم‌بن‌قیس گوید: ابان از سلیم نقل می‌کند که گفت: در زمان حکومت عثمان، در مسجد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، علی (علیه السلام) را با جماعتی دیدم که با یکدیگر گفتگو می‌کردند و فقه و علم را مذاکره می‌کردند. ... علی (علیه السلام) فرمود: «شما را به خدا قسم می‌دهم، آیا [غیر از این است که] می‌دانید که وقتی این آیات نازل شد: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و آیه: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ ( مائده/۵۵ ). و آیه: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا المُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً ( توبه/۱۶ ). نازل شد مردم گفتند: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، آیا این آیات درباره‌ی بعضی از مؤمنین است یا نسبت به همه‌ی آنان عمومیّت دارد»؟ خداوند عزّوجلّ به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) دستور داد تا والیان امرشان را به آنان بشناساند و ولایت را مانند نماز و زکات و روزه و حجّشان برایشان تفسیر کند. لذا مرا در غدیر خم برای مردم منصوب نمود».

Imam Ali (peace be upon him): Sulaym ibn Qays says: Aban narrates from Sulaym that he said: During the caliphate of Uthman, in the mosque of the Prophet (peace be upon him and his family), I saw Ali (peace be upon him) with a group who were conversing with one another and discussing fiqh and knowledge. ... Ali (peace be upon him) said: "I adjure you by Allah, do you not know that when these verses were revealed: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and the verse: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [Only Allah is your Guardian and His Messenger and those who believe, those who keep up prayer and pay the zakat while they bow] (al-Ma'idah/55), and the verse: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا المُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً [Or do you think that you will be left alone while Allah has not yet known those of you who have struggled and have not taken any confidant besides Allah and His Messenger and the believers] (al-Tawbah/16), were revealed, the people said: 'O Messenger of Allah (peace be upon him and his family), do these verses concern some of the believers, or do they apply generally to all of them?' Allah the Mighty and Majestic then commanded His Prophet (peace be upon him and his family) to make known to them the guardians of their affair and to expound the wilayah for them just as He had expounded for them their prayer, zakat, fasting and hajj. So he appointed me for the people at Ghadir Khumm."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)- સુલયમ બિન કયસ કહે છે: અબાન સુલયમથી નકલ કરે છે કે તેમણે કહ્યું: ઉસ્માનની હકૂમતના સમયમાં, પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની મસ્જિદમાં, મેં અલી (અલયહિસ્સલામ)ને એક જમાઅત સાથે જોયા જેઓ એકબીજા સાથે વાતચીત કરી રહ્યા હતા અને ફિકહ તથા ઇલ્મની ચર્ચા કરી રહ્યા હતા. ... અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હું તમને અલ્લાહની કસમ આપું છું, શું તમે નથી જાણતા કે જ્યારે આ આયતો નાઝિલ થઈ: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], અને આયત: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [ખરેખર તમારા વલી ફક્ત અલ્લાહ છે અને તેનો રસૂલ છે અને તે ઈમાનવાળાઓ છે જેઓ નમાઝ કાયમ કરે છે અને રુકૂઅની હાલતમાં ઝકાત આપે છે] (માએદહ/૫૫), અને આયત: أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَکُوا وَ لَمَّا یَعْلَمِ اللهُ الَّذِینَ جاهَدُوا مِنْکُمْ وَ لَمْ یَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لَا المُؤْمِنِینَ وَلِیجَةً [શું તમે એમ સમજી બેઠા છો કે તમને એમ જ છોડી દેવામાં આવશે, જ્યારે કે અલ્લાહે હજુ સુધી તમારામાંથી જિહાદ કરનારાઓને અને અલ્લાહ તથા તેના રસૂલ અને ઈમાનવાળાઓ સિવાય કોઈને ભેદ-ભરમદાર ન બનાવનારાઓને જુદા નથી પાડ્યા] (તૌબહ/૧૬), નાઝિલ થઈ ત્યારે લોકોએ કહ્યું: 'ઓ રસૂલ અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), શું આ આયતો કેટલાક મોમિનો વિશે છે કે તેઓ સૌ માટે સામાન્ય છે?' અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ પોતાના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને હુકમ આપ્યો કે તેઓને તેમના અમ્રના વલીઓની ઓળખ કરાવે અને વિલાયતને પણ તેઓની નમાઝ અને ઝકાત અને રોઝા અને હજની જેમ તેઓ માટે તફસીર કરે. તેથી તેમણે મને ગદીરે ખુમ્મમાં લોકો માટે નિયુક્ત કર્યો."

#32 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ بُرَیْدٍ الْعِجْلِیِّ قَال: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَرٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَکَانَ جَوَابُهُ أَ َمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا یَقُولُونَ لِأَئِمَّهًِْ (الضَّلَالَهًِْ وَ الدُّعَاهًِْ إِلَی النَّارِ هؤُلاءِ أَهْدی مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ (سَبِیلًا أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَ مَنْ یَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیراً أَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ الْمُلْکِ یَعْنِی الْإِمَامَهًَْ وَ الْخِلَافَهًَْ فَإِذاً لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِیراً نَحْنُ النَّاسُ الَّذِینَ عَنَی اللَّهُ وَ النَّقِیرُ النُّقْطَهًُْ الَّتِی فِی وَسَطِ النَّوَاهًِْ أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ نَحْنُ النَّاسُ الْمَحْسُودُونَ عَلَی مَا آتَانَا اللَّهُ مِنَ الْإِمَامَهًِْ دُونَ خَلْقِ اللَّهِ أَجْمَعِینَ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً یَقُولُ جَعَلْنَا مِنْهُمُ الرُّسُلَ وَ الْأَنْبِیَاءَ وَ الْأَئِمَّهًَْ (فَکَیْفَ یُقِرُّونَ بِهِ فِی آلِ إِبْرَاهِیمَ (علیه السلام) وَ یُنْکِرُونَهُ فِی آلِ مُحَمَّدٍ (فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیماً.

امام باقر (علیه السلام)- برید عجلی گوید: از امام باقر (علیه السلام) تفسیر کلام خدای عزّوجلّ: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ را پرسیدم، جوابش این بود: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا؛ این مردم درباره‌ی پیشوایان ضلالت و دلالان دوزخ می‌گویند که در راه هدایت، پیشواتر از خاندان محمّد (صلی الله علیه و آله) هستند، أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَ مَنْ یَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیراً أَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ المُلْکِ؛ مقصود امامت و خلافت است. فَإِذاً لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِیراً؛ منظور خدا از مردم در این آیه ما هستیم. و نَقِیراً نقطه‌ای است که میان هسته‌ی خرما است. أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ ما مردمی هستیم که نسبت به آن مقام امامتی که خدا به ما داده و به همه‌ی مردم دیگر نداده، به ما حسد می‌برند. فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً خداوند می‌فرماید: از خاندان ابراهیم (علیه السلام) [طبق این آیه] رسولان و پیغمبران و امامان (مقرّر نمودیم، چطور از خاندان ابراهیم (علیه السلام) به این حقیقت اعتراف دارند و در خاندان محمّد (صلی الله علیه و آله) منکر آنند؟ فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیما».

Imam Baqir (peace be upon him)- Burayd al-Ijli says: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about the interpretation of the words of Allah the Mighty and Majestic: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. His answer was: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا [Have you not seen those who were given a portion of the Book, who believe in idols and false gods, and say of those who disbelieve: 'These are better guided in the way than those who believe']; these people say about the leaders of misguidance and the guides to Hell that they are more rightly guided than the family of Muhammad (peace be upon him and his family). أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَ مَنْ یَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیراً أَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ المُلْکِ [Those are they whom Allah has cursed, and whomever Allah curses you shall not find any helper for him. Or have they a share in the kingdom?]; what is meant is the imamah and the caliphate. فَإِذاً لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِیراً [But then they would not give the people (an-nas) even the speck on a date-stone]; what Allah means by 'the people' in this verse is us. And نَقِیراً is the dot in the middle of the date-stone. أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ [Or do they envy the people (an-nas) for what Allah has given them of His bounty]; we are the people who are envied for the station of imamah which Allah has given to us and not to any of the rest of the people. فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً [For indeed We gave the family of Ibrahim the Book and the Wisdom, and We gave them a mighty kingdom]. Allah says: from the family of Ibrahim (peace be upon him) [according to this verse] We appointed the messengers, prophets and imams (peace be upon them); how then do they acknowledge this truth in the family of Ibrahim (peace be upon him) yet deny it in the family of Muhammad (peace be upon him and his family)? فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیما [So among them was he who believed in it, and among them was he who turned away from it; and Hell is sufficient as a blazing fire. Indeed those who disbelieve in Our signs, We shall soon cast them into a fire; whenever their skins are burnt, We shall change them for other skins so that they may taste the punishment. Indeed Allah is Mighty, Wise].

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)- બુરયદ ઇજ્લી કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના કલામ: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો]ની તફસીર પૂછી, તેમનો જવાબ આ હતો: أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ أُوتُوا نَصِیباً مِنَ الْکِتابِ یُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ یَقُولُونَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا هؤُلاءِ أَهْدی مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا سَبِیلًا [શું તમે તેઓને ન જોયા જેમને કિતાબનો ભાગ આપવામાં આવ્યો હતો, જેઓ જિબ્ત અને તાગૂત પર ઈમાન લાવે છે અને કાફિરો વિશે કહે છે કે આ લોકો ઈમાનવાળાઓ કરતાં વધુ સાચા માર્ગ પર છે]; આ લોકો ગુમરાહીના પેશવાઓ અને દોઝખના પ્રચારકો વિશે કહે છે કે તેઓ હિદાયતના રસ્તામાં મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાન કરતાં પણ વધુ પેશવા છે. أُولئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللهُ وَ مَنْ یَلْعَنِ اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیراً أَمْ لَهُمْ نَصِیبٌ مِنَ المُلْکِ [આ તે લોકો છે જેમના પર અલ્લાહે લાનત કરી છે, અને જેના પર અલ્લાહ લાનત કરે તેનો કોઈ મદદગાર તમને નહીં મળે. શું તેઓ માટે હકૂમતમાં કોઈ ભાગ છે?]; આનો મતલબ ઇમામત અને ખિલાફત છે. فَإِذاً لا یُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِیراً [તો પછી તેઓ લોકોને ખજૂરના ઠળિયા પરના તલ બરાબર પણ ન આપે]; આ આયતમાં અલ્લાહનો હેતુ 'લોકો'થી અમે છીએ. અને نَقِیراً એ નુકતો છે જે ખજૂરના ઠળિયાની વચ્ચે હોય છે. أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ [શું તેઓ લોકોની હસદ કરે છે તેના પર જે અલ્લાહે તેમને પોતાની ફઝલમાંથી આપ્યું છે]; અમે તે લોકો છીએ કે જે ઇમામતના મકામ પર જે અલ્લાહે અમને આપ્યો છે અને બીજા બધા લોકોને નથી આપ્યો, તેના પર અમારી હસદ કરવામાં આવે છે. فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً [ખરેખર અમે ઇબ્રાહીમના ખાનદાનને કિતાબ અને હિકમત આપી અને તેમને એક મહાન હકૂમત આપી]. અલ્લાહ ફરમાવે છે: ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)ના ખાનદાનમાંથી [આ આયત મુજબ] રસૂલો અને પયગંબરો અને ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) મુકર્રર કર્યા, તો કેવી રીતે ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)ના ખાનદાનમાં આ હકીકતનો ઇકરાર કરે છે અને મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના ખાનદાનમાં તેનો ઇન્કાર કરે છે? فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَ کَفی بِجَهَنَّمَ سَعِیراً إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِآیاتِنا سَوْفَ نُصْلِیهِمْ ناراً کُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَیْرَها لِیَذُوقُوا الْعَذابَ إِنَّ اللهَ کانَ عَزِیزاً حَکِیما [તેમાંથી કેટલાક તેના પર ઈમાન લાવ્યા અને કેટલાક તેનાથી ફરી ગયા, અને જહન્નમની ભડભડતી આગ પૂરતી છે. ખરેખર જેઓએ અમારી આયતોનો ઇન્કાર કર્યો, અમે તેઓને જલ્દી જ આગમાં નાખીશું; જ્યારે તેઓની ચામડી બળી જશે, અમે તેને બીજી ચામડીથી બદલી નાખીશું, જેથી તેઓ અઝાબનો સ્વાદ ચાખે. ખરેખર અલ્લાહ મહાન અને હિકમતવાળો છે].

#33 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

عَنْ سُلَیْمِ‌بْنِ‌قَیْسٍ الْهِلَالِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِیّاً (علیه السلام) یَقُولُ مَا نَزَلَتْ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) آیَهًٌْ مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا أَقْرَأَنِیهَا وَ أَمْلَاهَا عَلَیَّ فَکَتَبْتُهَا بِخَطِّی وَ عَلَّمَنِی تَأْوِیلَهَا وَ تَفْسِیرَهَا وَ نَاسِخَهَا وَ مَنْسُوخَهَا وَ مُحْکَمَهَا وَ مُتَشَابِهَهَا وَ دَعَا اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ أَنْ یُعَلِّمَنِی فَهْمَهَا وَ حِفْظَهَا فَمَا نَسِیتُ آیَهًًْ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ لَا عِلْماً أَمْلَاهُ عَلَیَّ فَکَتَبْتُهُ وَ مَا تَرَکَ شَیْئاً عَلَّمَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مِنْ حَلَالٍ وَ لَا حَرَامٍ وَ لَا أَمْرٍ وَ لَا نَهْیٍ وَ مَا کَانَ أَوْ یَکُونُ مِنْ طَاعَهًٍْ أَوْ مَعْصِیَهًٍْ إِلَّا عَلَّمَنِیهِ وَ حَفِظْتُهُ فَلَمْ أَنْسَ مِنْهُ حَرْفاً وَاحِداً ثُمَّ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی صَدْرِی وَ دَعَا اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بِأَنْ یَمْلَأَ قَلْبِی عِلْماً وَ فَهْماً وَ حِکْمَهًًْ وَ نُوراً وَ لَمْ أَنْسَ مِنْ ذَلِکَ شَیْئاً وَ لَمْ یَفُتْنِی مِنْ ذَلِکَ شَیْءٌ لَمْ أَکْتُبْهُ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) أَ تَتَخَوَّفُ عَلَیَّ النِّسْیَانَ فِیمَا بَعْدُ فَقَالَ (علیه السلام) لَسْتُ أَتَخَوَّفُ عَلَیْکَ نِسْیَاناً وَ لَاجَهْلًا وَ قَدْ أَخْبَرَنِی رَبِّی عَزَّوَجَلَّ أَنَّهُ قَدِ اسْتَجَابَ لِی فِیکَ وَ فِی شُرَکَائِکَ الَّذِینَ یَکُونُونَ مِنْ بَعْدِکَ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ شُرَکَائِی مِنْ بَعْدِی قَالَ الَّذِینَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِنَفْسِهِ وَ بِی فَقَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ... فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ مَنْ هُمْ فَقَالَ الْأَوْصِیَاءُ مِنِّی إِلَی أَنْ یَرِدُوا عَلَیَّ الْحَوْضَ کُلُّهُمْ هَادٍ مُهْتَدٍ لَا یَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ هُمْ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَهُمْ لَا یُفَارِقُهُمْ وَ لَا یُفَارِقُونَهُ فَبِهِمْ تُنْصَرُ أُمَّتِی وَ بِهِمْ یُمْطَرُونَ وَ بِهِمْ یُدْفَعُ عَنْهُمُ الْبَلَاءُ وَ بِهِمْ یُسْتَجَابُ دُعَاؤُهُمْ فَقُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) سَمِّهِمْ لِی فَقَالَ ابْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ الْحَسَنِ (علیه السلام) ثُمَّ ابْنِی هَذَا وَ وَضَعَ یَدَهُ عَلَی رَأْسِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) ثُمَّ ابْنٌ لَهُ یُقَالُ لَهُ عَلِیٌّ (علیه السلام) سَیُولَدُ فِی حَیَاتِکَ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلَامَ ثُمَّ تَکْمِلَهًُْ اثْنَیْ عَشَرَ إِمَاماً فَقُلْتُ بِأَبِی‌أَنْتَ وَ أُمِّی فَسَمِّهِمْ لِی فَسَمَّاهُمْ رَجُلًا رَجُلًا.

امام علی (علیه السلام)- سلیم‌بن‌قیس گوید: از علی (علیه السلام) شنیدم که فرمود: «هیچ آیه‌ای از قرآن بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل نشد، مگر اینکه آن را بر من خوانده و املاء فرمودند و من با خط خود آن را نوشته‌ام و تأویل و تفسیر، ناسخ و منسوخ، محکم و متشابه آن را به من آموخت و از خداوند خواست که فهم و حفظ آن را به من بیاموزد و از زمانی‌که چنین دعایی برایم فرمود، من هیچ آیه‌ای از آیات قرآن و هیچ دانشی که آن را بر من املا فرموده و من آن را نوشتم، فراموش نکردم و ایشان نیز هیچ حلال و حرام و امر به طاعت و نهی از معصیتی را فرو نگذاشته، مگر اینکه آن را به من آموخته و من حفظ کرده و حرفی از آن را فراموش نکرده‌ام. سپس دستش را بر سینه‌ام گذاشته و برایم از خداوند خواستند که قلبم را سرشار از علم و فهم و حکمت و نور کند و پس از آن چیزی را فراموش نکرده و آنچه را که ننوشته بودم، از دست ندادم. عرض کردم: «ای رسول خد (صلی الله علیه و آله)! آیا می‌ترسی که پس از این فراموش کنم»؟ فرمود: «نه، من هیچ ترسی ندارم که تو دچار فراموشی و عدم دانایی شوی، چرا که خداوند مرا آگاه کرد که دعایم را در حقّ تو و شریکان و یاران بعد از تو اجابت کرده است». عرض کردم: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! شریکان بعد از من چه کسانی هستند»؟ فرمود: «کسانی که خداوند نام آن‌ها را در کنار نام خود و نام من قرار داده و سپس فرمود: «أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ یعنی امامان (». عرض کردم: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! منظور از ائمّه چه کسانی‌اند»؟ فرمود: «اوصیای من که تمام آن‌ها تا آن زمان که در کنار حوض بر من وارد شوند، هدایت‌کننده و هدایت شده‌اند و رفتار کسانی که آن‌ها را خوار و تحقیر می‌کنند، ضرری به ایشان نمی‌رساند. اوصیاء (با قرآنند و قرآن همراه آن‌ها. قرآن آن‌ها را تنها نمی‌گذارد و آن‌ها نیز قرآن را رها نمی‌کنند. تنها به‌واسطه‌ی ایشان (اوصیاء)، امّت من یاری‌شده و باران رحمت الهی بر آنان می‌بارد و تنها به خاطر وجود آنهاست که عذاب از امّت من دور و دعایشان مستجاب می‌شود». عرض کردم: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! نام آن‌ها را بگو»! فرمود: «این پسرم و دستش را بر سر حسن (علیه السلام) قرار داد، و این پسرم و دستش را بر سر حسین (علیه السلام) گذاشت و سپس پسر او که علی نام دارد و در زمان حیات تو متولّد می‌شود؛ سلام مرا به او برسان. و بعد از او بقیّه دوازده امام (از نسل علیّ‌بن‌حسین (علیه السلام) است». عرض کردم: «پدر و مادرم فدای شما، نام آن‌ها را بگو. سپس نام تک‌تک آن‌ها را گفت».

Imam Ali (peace be upon him): Sulaym ibn Qays said: I heard Ali (peace be upon him) say: "No verse of the Qur'an was revealed to the Prophet (peace be upon him and his family) except that he recited it to me and dictated it, and I wrote it in my own handwriting; and he taught me its ta'wil (interpretation) and tafsir (exegesis), its abrogating and abrogated, its clear and its ambiguous verses, and he asked Allah to grant me its understanding and memorisation. From the time he made that supplication for me, I have not forgotten a single verse of the verses of the Qur'an, nor any knowledge that he dictated to me and I wrote down. Nor did he leave out any lawful or unlawful matter, or any command to obedience or prohibition of disobedience, except that he taught it to me, and I memorised it and did not forget a single letter of it. Then he placed his hand on my chest and asked Allah to fill my heart with knowledge, understanding, wisdom and light, and after that I did not forget anything, nor did I lose anything that I had not written down." I said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Do you fear that I will forget after this?" He said: "No, I have no fear that you will be afflicted with forgetfulness or ignorance, for Allah has informed me that He has answered my supplication concerning you and your partners and helpers who will come after you." I said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Who are my partners after me?" He said: "Those whose names Allah has placed alongside His own name and my name, and then said: أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْكُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] — meaning the Imams." I said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Who are the Imams?" He said: "My successors, all of whom, until they come to meet me at the Hawd (the Pool), are guiding and rightly guided. The behaviour of those who abase and belittle them will not harm them. The successors are with the Qur'an and the Qur'an is with them. The Qur'an does not leave them alone, and they do not abandon the Qur'an. It is only through them (the successors) that my ummah is aided and the rain of divine mercy is sent down upon them, and it is only because of their existence that punishment is repelled from my ummah and their supplications are answered." I said: "O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! Tell me their names!" He said: "This son of mine" — and he placed his hand on the head of Hasan (peace be upon him) — "and then this son of mine" — and he placed his hand on the head of Husayn (peace be upon him) — "and then his son, whose name is Ali (peace be upon him), who will be born during your lifetime; convey my greetings of peace to him. And after him, the rest of the twelve Imams are from the progeny of Ali ibn Husayn (peace be upon him)." I said: "May my father and mother be sacrificed for you, tell me their names." Then he named them one by one.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)- સુલયમ બિન કયસ કહે છે: મેં અલી (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી સાંભળ્યું કે તેમણે ફરમાવ્યું: "કુરઆનની કોઈ પણ આયત પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર નાઝિલ થઈ નથી, સિવાય કે તેમણે તે મારા પર પઢી અને લખાવી અને મેં તેને મારા હાથે લખી, અને તેમણે તેનું તાવીલ (વ્યાખ્યા) અને તફસીર, નાસિખ અને મન્સૂખ, મોહકમ અને મુતશાબિહ મને શીખવ્યું અને અલ્લાહ પાસેથી માંગ્યું કે તેની સમજ અને યાદશક્તિ મને શીખવે. જ્યારથી તેમણે મારા માટે આવી દુઆ કરી, ત્યારથી મેં કુરઆનની આયતોમાંથી કોઈ આયત અને કોઈ પણ જ્ઞાન જે તેમણે મને લખાવ્યું અને મેં લખ્યું, ભૂલી નથી. અને તેમણે પણ કોઈ હલાલ અને હરામ અને આજ્ઞાપાલનનો હુકમ કે ગુનાહથી રોકવાનું છોડ્યું નથી, સિવાય કે તે મને શીખવ્યું અને મેં તે યાદ રાખ્યું અને તેમાંથી એક અક્ષર પણ ભૂલ્યો નથી. પછી તેમણે પોતાનો હાથ મારી છાતી પર મૂક્યો અને મારા માટે અલ્લાહ પાસેથી માંગ્યું કે મારા દિલને ઇલ્મ, સમજ, હિકમત અને નૂરથી ભરી દે, અને ત્યાર પછી મેં કંઈ પણ ભૂલ્યું નથી અને જે મેં લખ્યું ન હતું તે પણ ગુમાવ્યું નથી." મેં અરજ કરી: "અય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! શું તમને ડર છે કે હું આ પછી ભૂલી જઈશ?" તમે ફરમાવ્યું: "ના, મને કોઈ ડર નથી કે તમે ભૂલવાની અથવા અજ્ઞાનતાની સ્થિતિમાં આવો, કારણ કે અલ્લાહે મને જણાવ્યું છે કે તમારા અને તમારા પછીના ભાગીદારો અને મદદગારો બાબતે મારી દુઆ કબૂલ કરી છે." મેં અરજ કરી: "અય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! મારા પછીના ભાગીદારો કોણ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "એ લોકો જેમના નામ અલ્લાહે પોતાના નામ અને મારા નામની સાથે મૂક્યા છે, અને પછી ફરમાવ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ وَأُولِی الأَمْرِ مِنْكُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલ અને તમારામાંથી હુકમનું અધિકાર ધરાવનારાઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો] યાની ઇમામો." મેં અરજ કરી: "અય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! ઇમામોથી મુરાદ કોણ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "મારા વસીઓ, જેઓ બધા તે સમય સુધી કે જ્યારે તેઓ હવ્ઝ (કૌસર) પર મારી પાસે આવે, હિદાયત કરનારા અને હિદાયત પામેલા છે, અને જે લોકો તેમને ખ્વાર અને તિરસ્કૃત કરે છે તેમનું વર્તન તેમને નુકસાન પહોંચાડતું નથી. વસીઓ કુરઆન સાથે છે અને કુરઆન તેમની સાથે છે. કુરઆન તેમને એકલા છોડતું નથી અને તેઓ પણ કુરઆનને છોડતા નથી. ફક્ત તેમના (વસીઓના) દ્વારા જ મારી ઉમ્મતને મદદ મળે છે અને ઇલાહી રહમતનો વરસાદ તેમના પર વરસે છે, અને ફક્ત તેમના અસ્તિત્વને કારણે જ મારી ઉમ્મતથી અઝાબ દૂર થાય છે અને તેમની દુઆ કબૂલ થાય છે." મેં અરજ કરી: "અય રસૂલે અલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! તેમના નામ કહો!" તમે ફરમાવ્યું: "આ મારો પુત્ર" અને પોતાનો હાથ હસન (અલયહિસ્સલામ)ના માથા પર મૂક્યો, "અને આ મારો પુત્ર" અને પોતાનો હાથ હુસયન (અલયહિસ્સલામ)ના માથા પર મૂક્યો, "અને પછી તેમનો પુત્ર જેમનું નામ અલી છે અને તમારા જીવન કાળમાં જન્મ લેશે; મારો સલામ તેમને પહોંચાડજો. અને તેમના પછી બાકીના બાર ઇમામો (અલી બિન હુસયન (અલયહિસ્સલામ)ની નસ્લમાંથી છે)." મેં અરજ કરી: "મારા માતા-પિતા તમારા પર કુરબાન, તેમના નામ કહો. પછી તેમણે એક-એક કરીને તેમના નામ કહ્યા."

#34 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

جَابِرَ‌بْنَ‌عَبْدِاللَّهِ یَقُولُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ عَلَی نَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَرَفْنَا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ (صلی الله علیه و آله) فَمَنْ أُولُوالْأَمْرِ الَّذِینَ قَرَنَ اللَّهُ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِکَ قَالَ هُمْ خُلَفَائِی یَا جَابِرُ وَ أَئِمَّهًُْ (الْمُسْلِمِینَ بَعْدِی أَوَّلُهُمْ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) ثُمَّ الْحَسَنُ ثُمَّ الْحُسَیْنُ ثُمَّ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ ثُمَّ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (الْمَعْرُوفُ فِی التَّوْرَاهًِْ بِالْبَاقِرِ وَ سَتُدْرِکُهُ یَا جَابِرُ فَإِذَا لَقِیتَهُ فَأَقْرِئْهُ مِنِّی السَّلَامَ ثُمَّ الصَّادِقُ جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ ثُمَّ مُوسَی‌بْنُ‌جَعْفَرٍ ثُمَّ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُوسَی ثُمَّ مُحَمَّدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ ثُمَّ عَلِیُّ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ ثُمَّ الْحَسَنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ (ثُمَّ سَمِیِّی وَ کَنِیِّی حُجَّهًُْ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ وَ بَقِیَّتُهُ فِی عِبَادِهِ ابْنُ‌الْحَسَنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) ذَاکَ الَّذِی یَفْتَحُ اللَّهُ تَعَالَی ذِکْرُهُ عَلَی یَدَیْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا ذَاکَ الَّذِی یَغِیبُ عَنْ شِیعَتِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ غَیْبَهًًْ لَا یَثْبُتُ فِیهَا عَلَی الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِ إِلَّا مَنِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَان.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- جابربن‌عبدالله انصاری می‌گوید: هنگامی‌که خداوند آیه: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ را بر پیامبرش محمّد (صلی الله علیه و آله) نازل کرد. گفتم: «ای رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! ما خدا و پیامبرش (صلی الله علیه و آله) را شناختیم، پس اولوالامری که خداوند اطاعت از آن‌ها را به اطاعت از شما پیوند داده است، چه کسانی هستند»؟ حضرت فرمود: «ای جابر! آن‌ها خلیفه و جانشین من و بعد از من امامان (مسلمانان هستند. اوّل علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)، سپس حسن، بعد از او حسین، بعد علیّ‌بن‌حسین، محمّدبن‌علی (که در تورات به باقر معروف است؛ تو او را خواهی دید، پس وقتی او را ملاقات کردی، سلام مرا به او برسان. پس از او صادق، جعفربن‌محمّد و بعد از او موسی‌بن‌جعفر، علیّ‌بن‌موسی، محمّدبن‌علی، علیّ‌بن‌محمّد، حسن‌بن‌علی (و سپس امامی که هم نام و هم کینه من است، حجّت خدا در زمین و بقیّه‌ی او در میان بندگانش است، فرزند حسن‌بن‌علی (علیه السلام)، او کسی است که خداوند، ذکر و یاد خود را پس از گشودن شرق و غرب به دست این امام (علیه السلام)، در زمین گسترش می‌دهد. او کسی است که از دید پیروان و دوستدارانش مخفی می‌شود، به‌طوری که جز کسی که خداوند، ایمان قلبی او را آزموده باشد، نمی تواند که بر اظهار امامتش ثابت قدم بماند».

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Jabir ibn Abdullah al-Ansari says: When Allah revealed the verse: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you] upon His Prophet Muhammad (peace be upon him and his family), I said: 'O Messenger of Allah (peace be upon him and his family)! We have come to know Allah and His Messenger (peace be upon him and his family), so who are the ulu al-amr (those in authority) whose obedience Allah has joined to obedience to you?' He said: 'O Jabir! They are my caliphs and successors, and after me the Imams of the Muslims. The first of them is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him), then Hasan, then Husayn, then Ali ibn al-Husayn, then Muhammad ibn Ali — who is known in the Torah as al-Baqir; you will meet him, O Jabir, so when you meet him convey my greetings to him. Then al-Sadiq, Jafar ibn Muhammad, then Musa ibn Jafar, then Ali ibn Musa, then Muhammad ibn Ali, then Ali ibn Muhammad, then Hasan ibn Ali, and then the Imam who bears my name and my kunya, the Hujjat (proof) of Allah on His earth and His remnant among His servants, the son of Hasan ibn Ali (peace be upon him). He is the one by whose hands Allah — exalted is His mention — will spread His remembrance in the earth after opening its easts and its wests at the hands of this Imam (peace be upon him). He is the one who will be concealed from the sight of his followers and lovers, in such a way that none can remain firm in affirming his Imamate except one whose heart Allah has tested for faith.'

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): જાબિર ઇબ્ને અબ્દુલ્લાહ અન્સારી કહે છે: જ્યારે અલ્લાહે આ આયત: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની આજ્ઞાનું પાલન કરો] પોતાના પયગંબર મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર નાઝિલ કરી, ત્યારે મેં કહ્યું: 'હે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અમે અલ્લાહ અને તેમના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને ઓળખી લીધા, પરંતુ તે ઓલિલ અમ્ર જેમની આજ્ઞાપાલનને અલ્લાહે તમારી આજ્ઞાપાલન સાથે જોડ્યું છે, તેઓ કોણ છે?' હઝરતે ફરમાવ્યું: 'હે જાબિર! તેઓ મારા ખલીફા અને જાનશીન છે અને મારા પછી મુસલમાનોના ઇમામો છે. પ્રથમ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ), પછી હસન, ત્યાર બાદ હુસૈન, પછી અલી ઇબ્ને હુસૈન, મુહમ્મદ ઇબ્ને અલી — જેઓ તૌરાતમાં બાકિરના નામથી પ્રખ્યાત છે; તમે તેમને જોશો, તો જ્યારે તમે તેમને મળો, મારો સલામ તેમને પહોંચાડજો. તેમના પછી સાદિક, જાફર ઇબ્ને મુહમ્મદ અને તેમના પછી મૂસા ઇબ્ને જાફર, અલી ઇબ્ને મૂસા, મુહમ્મદ ઇબ્ને અલી, અલી ઇબ્ને મુહમ્મદ, હસન ઇબ્ને અલી (અલયહિમુસ્સલામ) અને પછી તે ઇમામ જેમનું નામ અને કુન્યત મારા જેવું છે, જેઓ ધરતી પર અલ્લાહની હુજ્જત અને તેમના બંદાઓમાં તેમની બકિય્યત (બાકી રહેલા) છે, હસન ઇબ્ને અલી (અલયહિસ્સલામ)ના પુત્ર. તેઓ એ છે કે અલ્લાહ પોતાના ઝિકર અને યાદને આ ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ના હાથે પૂર્વ અને પશ્ચિમ ખોલ્યા પછી ધરતીમાં ફેલાવશે. તેઓ એ છે જેઓ પોતાના અનુયાયીઓ અને ચાહકોની નજરથી છુપાઈ જશે, એવી રીતે કે અલ્લાહે જેમના દિલના ઈમાનની પરીક્ષા લીધી હોય તેમના સિવાય કોઈ તેમની ઇમામતના એકરાર પર દ્રઢ રહી શકશે નહીં.'

#35 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ حُکَیْمٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام): جُعِلْتُ فِدَاکَ أَخْبِرْنِی مَنْ أُولِی الْأَمْرِ الَّذِینَ أَمَرَ اللَّهُ بِطَاعَتِهِمْ؟ فَقَالَ لِی أُولَئِکَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ وَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ وَ جَعْفَرٌ أَنَا (فَاحْمَدُوا اللَّهَ الَّذِی عَرَّفَکُمُ أَئِمَّتَکُمْ وَ قَادَتَکُمْ حِینَ جَحَدَهُمُ النَّاسُ.

امام صادق (علیه السلام)- حکیم گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: فدایت شوم! برایم بازگو، اولوالأمری که خداوند به اطاعت و پیروی از آن‌ها فرمان داده، چه کسانی هستند»؟ فرمود: «آن‌ها، علیّ‌بن‌ابی‌طالب، حسن و حسین و علیّ‌بن‌حسین و محمّدبن‌علی و جعفر (یعنی خودم هستم. پس خدای را سپاس کنید که امامان و راهبران شما را برایتان معرّفی کرد، درحالی‌که مردم آن‌ها را نمی‌شناخته و انکار می‌کرند».

Imam Sadiq (peace be upon him): Hakim says: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): 'May I be your ransom! Tell me, who are the ulu al-amr whom Allah has commanded us to obey and follow?' He said: 'They are Ali ibn Abi Talib, Hasan, Husayn, Ali ibn al-Husayn, Muhammad ibn Ali, and Jafar — that is, myself. So praise Allah, who has made known to you your Imams and your leaders while people did not know them and denied them.'

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હકીમ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: 'આપ પર કુરબાન થાઉં! મને જણાવો કે તે ઓલિલ અમ્ર જેમની આજ્ઞાપાલન અને અનુસરણનો અલ્લાહે હુકમ આપ્યો છે, તેઓ કોણ છે?' આપે ફરમાવ્યું: 'તેઓ અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ, હસન અને હુસૈન અને અલી ઇબ્ને હુસૈન અને મુહમ્મદ ઇબ્ને અલી અને જાફર (એટલે કે હું પોતે) છે. તો અલ્લાહની પ્રશંસા કરો કે તેણે તમારા ઇમામો અને તમારા આગેવાનોને તમારા માટે ઓળખાવ્યા, જ્યારે લોકો તેમને ઓળખતા ન હતા અને ઇનકાર કરતા હતા.'

#36 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عِمْرَانَ الْحَلَبِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ إِنَّکُمْ أَخَذْتُمْ هَذَا الْأَمْرَ مِنْ جَذْوِهِ یَعْنِی مِنْ أَصْلِهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا لَا مِنْ قَوْلِ فُلَانٍ وَ لَا مِنْ قَوْلِ فُلَانٍ.

امام صادق (علیه السلام)- عمران حلبی گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که درباره‌ی این آیه: أَطِیعواْ اللهَ وَ أَطِیعواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فرمود: «شما این امر [امامت] را از اصل خود آیه‌ی قرآن و از کلام رسول خدا (صلی الله علیه و آله) که می‌فرماید: «اگر به آن تمسّک جویید گمراه نخواهید شد» گرفته‌اید، نه از سخن فلانی یا فلانی.

Imam Sadiq (peace be upon him): Imran al-Halabi said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say concerning this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]: "You have taken this matter [of Imamate] from its root — from the verse of the Qur'an itself and from the words of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), who said: 'If you hold fast to it, you will never go astray' — not from the word of so-and-so or so-and-so."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમરાન હલબી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને આ આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલની અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની આજ્ઞાનું પાલન કરો] વિશે ફરમાવતાં સાંભળ્યા: "તમે આ અમ્ર [ઇમામત]ને તેના મૂળથી, એટલે કે કુરઆનની આયતથી અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના તે કથનથી લીધો છે જેમાં તેઓ ફરમાવે છે: 'જો તમે તેને મજબૂતીથી પકડી રાખશો તો ક્યારેય ગુમરાહ નહીં થાઓ' — નહીં કે ફલાણા કે ફલાણાના કથનથી."

#37 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الحسن (علیه السلام) Imam Hasan (peace be upon him) ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ هِشَامِ‌بْنِ‌حَسَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَامُحَمَّدٍ الْحَسَنَ‌بْنَ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) یَخْطُبُ النَّاسَ بَعْدَ الْبَیْعَهًِْ لَهُ بِالْأَمْرِ فَقَالَ نَحْنُ حِزْبُ اللَّهِ الْغَالِبُونَ وَ عِتْرَهًُْ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) الْأَقْرَبُونَ وَ أَهْلُ بَیْتِهِ الطَّیِّبُونَ الطَّاهِرُونَ وَ أَحَدُ الثَّقَلَیْنِ الذین {اللَّذَیْنِ} خَلَّفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی أُمَّتِهِ وَ التَّالِی کِتَابَ اللَّهِ فِیهِ تَفْصِیلُ کُلِّ شَیْءٍ لایَأْتِیهِ الْباطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ لامِنْ خَلْفِهِ فَالْمُعَوَّلُ عَلَیْنَا فِی تَفْسِیرِهِ لَا نَتَظَنَّی تَأْوِیلَهُ بَلْ نَتَیَقَّنُ حَقَائِقَهُ فَأَطِیعُونَا فَإِنَّ طَاعَتَنَا مَفْرُوضَهًٌْ إِذْ کَانَتْ بِطَاعَهًِْ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) مَقْرُونَهًًْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلی أُولِی الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُم.

امام حسن (علیه السلام)- هشام‌بن‌حسّان گوید: شنیدم که امام حسن (علیه السلام)، پس از بیعت مردم در میان آنان خطبه‌ای خواند و فرمود: «ما حزب غالب خدا و خاندان مقرّب رسول خدا و اهل بیت پاک و مطهر آن حضرت و یکی از ثقلینی هستیم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در میان امّتش به جای گذاشته و دیگری کتاب خداست که تفصیل هر چیزی در آن آمده است و باطل به هیچ وجه در آن راه ندارد. ( فصلت/۴۲ ). ما اساس و تکیه‌گاه تفسیر قرآن هستیم، لذا در تأویل آن شکیّ نداشته، بلکه حقایق آن را به‌یقین خبر داریم. پس از ما اطاعت کنید، چرا که اطاعت از ما واجب است، زیرا مقرون به طاعت خدا و رسول (صلی الله علیه و آله) اوست؛ خداوند فرموده است: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَالرَّسُولِ و وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلَی أُوْلِی الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ».

Imam Hasan (peace be upon him): Hisham ibn Hassan said: I heard Imam Hasan (peace be upon him), after the people paid allegiance to him, deliver a sermon among them and say: "We are the victorious party of Allah, the closest kin of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), his pure and immaculate Ahl al-Bayt, and one of the two weighty things (thaqalayn) that the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) left behind among his ummah, and the other is the Book of Allah, in which the detail of everything has come and into which falsehood has no way at all (Fussilat/42). We are the foundation and support of the tafsir (exegesis) of the Quran; therefore we have no doubt in its interpretation, rather we know its realities with certainty. So obey us, for obedience to us is obligatory, since it is coupled with obedience to Allah and His Messenger (peace be upon him and his family). Allah has said: يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَالرَّسُولِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلَی أُوْلِی الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you; then if you quarrel about anything, refer it to Allah and the Messenger; and if they had referred it to the Messenger and to those in authority from among them, those among them who draw out its meaning would have known it]."

ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ): હિશામ બિન હસ્સાન કહે છે: મેં સાંભળ્યું કે ઇમામ હસન (અલયહિસ્સલામ)એ, લોકોની બયઅત પછી તેમની વચ્ચે એક ખુત્બો આપ્યો અને ફરમાવ્યું: "અમે અલ્લાહનું વિજયી જૂથ છીએ, રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના નિકટતમ કુટુંબીજનો છીએ, તે હઝરતના પવિત્ર અને પાકીઝા અહલેબૈત છીએ, અને તે બે સકલૈન (ભારે વસ્તુઓ) માંથી એક છીએ જેને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ પોતાની ઉમ્મત વચ્ચે છોડ્યા છે, અને બીજી અલ્લાહની કિતાબ છે, જેમાં દરેક વસ્તુની વિગત આવેલી છે અને જેમાં બાતિલ કોઈ પણ રીતે પ્રવેશી શકતું નથી (ફુસ્સિલત/૪૨). અમે કુરઆનની તફસીરનો પાયો અને આધાર છીએ, તેથી અમને તેના તાવીલમાં કોઈ શંકા નથી, બલ્કે અમે તેની હકીકતોને યકીન સાથે જાણીએ છીએ. તો અમારી ઇતાઅત કરો, ખરેખર અમારી ઇતાઅત વાજિબ છે, કારણ કે તે અલ્લાહ અને તેના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ઇતાઅત સાથે જોડાયેલી છે; અલ્લાહે ફરમાવ્યું છે: يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ فَإِن تَنَازَعتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَالرَّسُولِ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَ إِلَی أُوْلِی الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعلِمَهُ الَّذِینَ یَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ [ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની (ઇતાઅત કરો); પછી જો તમે કોઈ બાબતમાં તકરાર કરો તો તેને અલ્લાહ અને રસૂલ તરફ પાછું ફેરવો; અને જો તેઓ તેને રસૂલ અને તેમનામાંથી ઉલિલ અમ્ર તરફ પાછું ફેરવત તો તેમનામાંથી જેઓ તેનો અર્થ કાઢે છે તેઓ તેને જાણી લેત]."

#38 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) Imam Mahdi (may Allah hasten his noble reappearance) ઇમામ મહદી (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ)

عَلِیُّ‌بْنُ‌إِبْرَاهِیمَ الرَّازِیُّ قَالَ حَدَّثَنِی الشَّیْخُ الْمَوْثُوقُ بِهِ بِمَدِینَهًِْ السَّلَامِ قَالَ تَشَاجَرَ ابْنُ أَبِی‌غَانِمٍ الْقَزْوِینِیُّ وَ جَمَاعَهًٌْ مِنَ الشِّیعَهًِْ فِی الْخَلَفِ فَذَکَرَ ابْنُ أَبِی‌غَانِمٍ أَنَّ أَبَامُحَمَّدٍ (علیه السلام) مَضَی وَ لَا خَلَفَ لَهُ ثُمَّ إِنَّهُمْ کَتَبُوا فِی ذَلِکَ کِتَاباً ... فَوَرَدَ جَوَابُ کِتَابِهِمْ بِخَطِّهِ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبَائِهِ السَّلَامُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ ... إِنَّهُ أُنْهِیَ إِلَیَّ ارْتِیَابُ جَمَاعَهًٍْ مِنْکُمْ فِی الدِّینِ وَ مَا دَخَلَهُمْ مِنَ الشَّکِّ وَ الْحَیْرَهًِْ فِی وُلَاهًِْ أَمْرِهِمْ فَغَمَّنَا ذَلِکَ لَکُمْ لَا لَنَا وَ سَأَوْنَا فِیکُمْ لَا فِینَا لِأَنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَلَا فَاقَهًَْ بِنَا إِلَی غَیْرِهِ وَ الْحَقُّ مَعَنَا فَلَنْ یُوحِشَنَا مَنْ قَعَدَ عَنَّا وَ نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ الْخَلْقُ بَعْدَ صَنَائِعِنَا یَا هَؤُلَاءِ مَا لَکُمْ فِی الرَّیْبِ تَتَرَدَّدُونَ وَ فِی الْحَیْرَهًِْ تَنْعَکِسُونَ أَوَ مَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ أَوَ مَا عَلِمْتُمْ مَا جَاءَتْ بِهِ الْآثَارُ مِمَّا یَکُونُ وَ یَحْدُثُ فِی أَئِمَّتِکُمْ (عَلَی الْمَاضِینَ وَ الْبَاقِینَ مِنْهُمْ أَ‌وَ مَا رَأَیْتُمْ کَیْفَ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ مَعَاقِلَ تَأْوُونَ إِلَیْهَا.

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)- ابن ابی غانم قزوینی و جماعتی از شیعیان درباره‌ی فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) گفتگو نمودند. ابن ابی غانم عقیده داشت که امام عسکری (علیه السلام) رحلت فرمود و اولادی نداشت. سپس آن‌ها نامه‌ای در این خصوص نوشتند ... جواب نامه آن‌ها به خط آن حضرت (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، بدین مضمون صادر گشت: بسم اللَّه الرحمن الرحیم ... خبر تردیدی که گروهی از شما در امر دین نموده‌اید و شک و تحیری که درباره صاحبان امر خود به دل آن‌ها راه یافته است، به من رسید. ما از این موضوع به خاطر شما غمگین شدیم، نه به خاطر خودمان و درباره شما ناراحت شدیم، نه درباره خودمان، زیرا خدا با ماست و جز به خدا به هیچ کس نیازی نداریم و حق با ماست. بنابراین کسی که از اطاعت ما سرباز می‌زند، ما را به وحشت نمی‌اندازد. ما اثر صنع خداییم و مردم به طفیل وجود ما، موجود گشته‌اند. ای مردم چرا دچار تردید گشته و در حال تحیّر، مطلب را بر خود مشتبه می‌سازید؟ آیا نشنیده‌اید که خدا می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. نمی‌دانید در اخبار رسیده است که حوادثی برای ائمّه (گذشته و آینده شما روی می‌دهد؟ و آیا ندیده‌اید که خداوند از زمان حضرت آدم (علیه السلام) تا زمان امام حسن عسکری (علیه السلام) سنگرهایی برای شما قرار داده که به آن‌ها پناه برید.

Imam Mahdi (may Allah hasten his noble reappearance): Ibn Abi Ghanim al-Qazwini and a group of Shia disputed concerning the son of Imam Hasan al-Askari (peace be upon him). Ibn Abi Ghanim held that Imam al-Askari (peace be upon him) had passed away and had no offspring. Then they wrote a letter regarding this matter... The reply to their letter was issued in the handwriting of His Eminence (may Allah hasten his noble reappearance), with this content: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [In the name of Allah, the All-Merciful, the Ever-Merciful]... News reached me of the doubt that a group of you have shown in the matter of religion, and of the uncertainty and bewilderment that has entered their hearts concerning those in authority over them. We grieved over this for your sake, not for our own, and we became distressed about you, not about ourselves, for Allah is with us and we have no need of anyone besides Allah, and the truth is with us. Therefore, one who refuses to obey us does not frighten us. We are the handiwork of Allah, and the people are brought into being through the medium of our existence. O people, why have you fallen into doubt and, in a state of bewilderment, made the matter obscure to yourselves? Have you not heard that Allah says: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. Do you not know that it has come in the reports that events will befall the Imams (of your past and future)? And have you not seen that Allah, from the time of Adam (peace be upon him) until the time of Imam Hasan al-Askari (peace be upon him), has established for you strongholds to which you may take refuge?

ઇમામ મહદી (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ): ઇબ્ને અબી ગાનિમ કઝવીની અને શિયાઓના એક જૂથે ઇમામ હસન અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)ના ફરઝંદ વિશે ચર્ચા કરી. ઇબ્ને અબી ગાનિમનું માનવું હતું કે ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ) વફાત પામ્યા અને તેમને કોઈ સંતાન ન હતું. પછી તેઓએ આ બાબતે એક પત્ર લખ્યો ... તેમના પત્રનો જવાબ તે હઝરત (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ)ના પોતાના હાથે આ મુજબ આવ્યો: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ [અલ્લાહના નામથી જે અત્યંત કૃપાળુ, દયાળુ છે] ... તમારામાંથી એક જૂથે દીનની બાબતમાં જે તરદ્દુદ કર્યો છે અને તેમના દિલમાં પોતાના સાહિબે અમ્ર બાબતે જે શક અને હૈરાની પ્રવેશી છે, તેની ખબર મને મળી. અમે આ બાબતે તમારા માટે ગમગીન થયા, ન કે અમારા માટે, અને તમારા વિશે નારાજ થયા, ન કે અમારા વિશે, કારણ કે અલ્લાહ અમારી સાથે છે અને અલ્લાહ સિવાય કોઈની અમને જરૂર નથી, અને હક અમારી સાથે છે. તેથી જે અમારી ઇતાઅતથી મોં ફેરવે છે, તે અમને ડરાવી શકતો નથી. અમે અલ્લાહની સનઅત (કારીગરી)નું પરિણામ છીએ અને લોકો અમારા વુજૂદને લીધે વુજૂદમાં આવ્યા છે. ઓ લોકો! તમે શા માટે તરદ્દુદમાં પડ્યા છો અને હૈરાનીની હાલતમાં પોતાના પર બાબતને શંકાસ્પદ બનાવો છો? શું તમે નથી સાંભળ્યું કે અલ્લાહ ફરમાવે છે: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [ઓ ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની (ઇતાઅત કરો)]. શું તમે નથી જાણતા કે રિવાયતોમાં આવ્યું છે કે (તમારા ભૂતકાળ અને ભવિષ્યના) ઇમામો માટે ઘટનાઓ બનવાની છે? અને શું તમે નથી જોયું કે અલ્લાહે હઝરત આદમ (અલયહિસ્સલામ)ના ઝમાનાથી ઇમામ હસન અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ)ના ઝમાના સુધી તમારા માટે એવા સંગરો (કિલ્લાઓ) મુકર્રર કર્યા છે જ્યાં તમે પનાહ લઈ શકો.

#39 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌مُوسَی الرِّضَا (علیه السلام) عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: یَوْمُ غَدِیرِ‌خُمٍّ یَوْمٌ شَرِیفٌ عَظِیمٌ أَخَذَ اللَّهُ الْمِیثَاقَ لِأَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) أَمَرَ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) أَنْ یَنْصِبَهُ لِلنَّاسِ عَلَماً وَ شَرَحَ الْحَالَ وَ قَالَ مَا هَذَا لَفْظُهُ ثُمَّ هَبَطَ جَبْرَئِیلُ فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکَ أَنْ تُعْلِمَ أُمَّتَکَ وَلَایَهًَْ مَنْ فَرَضْتُ طَاعَتَهُ وَ مَنْ یَقُومُ بِأَمْرِهِمْ مِنْ بَعْدِکَ وَ أَکَّدَ ذَلِکَ فِی کِتَابِهِ فَقَالَ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ أَیْ رَبِّ وَ مَنْ وَلِیُّ أَمْرِهِمْ بَعْدِی فَقَالَ مَنْ هُوَ لَمْ‌یُشْرِکْ بِی طَرْفَهًَْ عَیْنٍ وَ لَمْ یَعْبُدْ وَثَناً وَ لَا أَقْسَمَ بِزَلَمٍ علی‌بن‌أبی‌طالب أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) وَ إِمَامُهُمْ وَ سَیِّدُ الْمُسْلِمِینَ.

امام صادق (علیه السلام)- امام رضا (علیه السلام) از پدرانش روایت نمود که امام صادق (علیه السلام) فرمود: «روز غدیرخم، روز شریف و بزرگی است که خداوند عهد و پیمان امامت را برای امیرالمؤمنین (علیه السلام) [از مردم] گرفت و پیامبر (صلی الله علیه و آله) را امر کرد که او را مانند راهنما و پرچمی برای مردم تعیین و معرفی کند و [در ادامه امام (علیه السلام)] واقعه را شرح داد و آنچه بود گفت. و سپس فرمود: «جبرئیل (علیه السلام) نازل شد و گفت: ای محمّد (صلی الله علیه و آله) خداوند تو را امر کرده که ولایت کسی را که اطاعتش را واجب کرده‌ام به مردم گوشزد کنی و به آنان یاد دهی. همان کسی که بعد از تو عهده‌دار کار تو و تبلیغ دین تو می‌شود، و خداوند این مطلب را در کتاب خود با تاکید بیان کرده: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ و پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «خداوندا! ولی‌امر آنان (مردم) پس از من کیست»؟ خداوند فرمود: «کسی که حتّی به‌اندازه‌ی یک چشم‌به‌هم‌زدن برای من شریک قائل نشد و هرگز بتی را نپرستید و قمار نکرد (درعرب رسم بوده که با انداختن چوبه‌های نیزه، گوشت دام را بین خود به‌صورت بخت آزمایی تقسیم می‌کردند و قمار می‌کردند) و او علی (علیه السلام) است که امیرمؤمنان (علیه السلام) و امام مردم و آقا و سرور مسلمانان است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Imam Rida (peace be upon him) narrated from his fathers that Imam Sadiq (peace be upon him) said: "The Day of Ghadir Khumm is a noble and great day on which Allah took the covenant of the imamate of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) [from the people], and He commanded the Prophet (peace be upon him and his family) to appoint and introduce him as a guide and banner for the people." And [then the Imam (peace be upon him)] explained the event and recounted what took place. Then he said: "Jibra'il (peace be upon him) descended and said: 'O Muhammad (peace be upon him and his family), Allah has commanded you to remind your ummah of, and to teach them, the wilayah of the one whose obedience I have made obligatory — the very one who, after you, will take charge of your affair and the propagation of your religion. And Allah has emphatically stated this in His Book: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you].' The Prophet (peace be upon him and his family) said: 'O Allah! Who is the guardian of their affair (the people's) after me?' Allah said: 'The one who never, even for the blink of an eye, associated any partner with Me, never worshipped an idol, and never gambled (it was a custom among the Arabs to divide the meat of livestock among themselves by casting arrow-shafts as a form of lottery, and they used to gamble) — and he is Ali (peace be upon him), who is Amir al-Mu'minin (peace be upon him), the imam of the people, and the master and leader of the Muslims.'"

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ પોતાના પૂર્વજોથી રિવાયત કરી કે ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "ગદીરે ખુમ્મનો દિવસ એક શ્રેષ્ઠ અને મહાન દિવસ છે જેમાં અલ્લાહે અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) ની ઇમામતનું અહદ અને પયમાન [લોકો પાસેથી] લીધું અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ને હુકમ કર્યો કે તેમને લોકો માટે માર્ગદર્શક અને અલમની જેમ નિયુક્ત કરે અને ઓળખાવે." અને [આગળ ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ] ઘટનાની સમજૂતી આપી અને જે બન્યું તે કહ્યું. પછી ફરમાવ્યું: "જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) નાઝિલ થયા અને કહ્યું: 'હે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)! અલ્લાહે તમને હુકમ કર્યો છે કે જેમની ઇતાઅતને મેં વાજિબ કરી છે તેમની વિલાયત લોકોને યાદ કરાવો અને તેમને શીખવો — એ જ વ્યક્તિ જે તમારા પછી તમારા કાર્ય અને તમારા દીનના પ્રચારના જવાબદાર બનશે, અને અલ્લાહે આ વાતને પોતાના કિતાબમાં તાકીદ સાથે બયાન કરી છે: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો].' અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફરમાવ્યું: 'હે અલ્લાહ! મારા પછી તેમનો (લોકોનો) વલી-એ-અમ્ર કોણ છે?' અલ્લાહે ફરમાવ્યું: 'એ જ કે જેણે એક પલક ઝપકવા જેટલા સમય માટે પણ મારા માટે શરીક ન ઠરાવ્યો અને ક્યારેય કોઈ બુતની પૂજા ન કરી અને જુગાર ન રમ્યો (અરબોમાં રિવાજ હતો કે ભાલાના લાકડાં નાખીને ઢોરનું માંસ પોતાની વચ્ચે નસીબ અજમાવવાની જેમ વહેંચતા હતા અને જુગાર રમતા હતા) અને તે અલી (અલયહિસ્સલામ) છે જે અમીરે મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ) અને લોકોના ઇમામ અને મુસલમાનોના સરદાર અને આગેવાન છે.'"

#40 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌إِبْرَاهِیمَ‌بْنِ‌مَهْزِیَارَ أَنَّهُ وَرَدَ الْعِرَاقَ شَاکّاً مُرْتَاداً فَخَرَجَ إِلَیْهِ قُلْ لِلْمَهْزِیَارِیِّ قَدْ فَهِمْنَا مَا حَکَیْتَهُ عَنْ مَوَالِینَا بِنَاحِیَتِکُم فَقُلْ لَهُمْ أَمَا سَمِعْتُمُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ‌مِنْکُمْ هَلْ أَمَرَ إِلَّا بِمَا هُوَ کَائِنٌ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ أَوَ لَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَ لَهُمْ مَعَاقِلَ یَأْوُونَ إِلَیْهَا وَ أَعْلَاماً یَهْتَدُونَ بِهَا مِنْ لَدُنْ آدَمَ (علیه السلام) إِلَی أَنْ ظَهَرَ الْمَاضِی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ کُلَّمَا غَابَ عَلَمٌ بَدَا عَلَمٌ وَ إِذَا أَفَلَ نَجْمٌ طَلَعَ نَجْمٌ فَلَمَّا قَبَضَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِلَیْهِ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَطَعَ السَّبَبَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ کَلَّا مَا کَانَ ذَلِک وَ لَا یَکُونُ حَتَّی تَقُومَ السَّاعَهًُْ وَ یَظْهَرُ أَمْرُ اللَّهِ وَ هُمْ کارِهُون.

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)- محمدبن‌ابراهیم بن مهزیار در حال شک و تردید وارد عراق شد؛ این توقیع برایش صادر شد: «به مهزیار بگو ما آنچه را که از دوستان ما در ناحیه شما برای ما گفتی فهمیدیم. به آنان بگو: آیا این آیه را نخوانده‌اید که خدای عزّوجلّ می فرماید: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ؟ آیا این آیه جز به چیزی که تا قیام باقی خواهد بود امر نموده است؟ آیا ندیده‌اید که خداوند متعال از زمان آدم تا زمان امام عسکری (علیه السلام)، برای خلق ملجأ و پناه قرار داده تا به آن پناه برند و نشانه‌هایی قرار داده که که با آن هدایت شوند؟ و هر زمانی که نشانه‌ای پنهان شد، نشانه و حجّت دیگری آشکار می‌شد و وقتی ستاره‌ای غروب می‌کرد، ستاره دیگری طالع می‌شد؟ وقتی خدا حضرت عسکری (علیه السلام) را قبض روح فرمود، پنداشتید که خدا سبب بین خود و خلقش را قطع نموده است! هرگز چنین نیست و چنین نخواهد بود، تا قیامت به پا شود و امر خدا در حال کراهت بی دینان آشکار شود».

Imam Mahdi (may Allah hasten his noble reappearance): Muhammad ibn Ibrahim ibn Mahziyar entered Iraq in a state of doubt and hesitation; this signed rescript was issued to him: "Tell Mahziyar: we have understood what you have related to us from our friends in your region. Say to them: Have you not read this verse in which Allah the Mighty and Majestic says: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]? Has this verse commanded anything except that which will endure until the Rising? Have you not seen that Allah the Exalted, from the time of Adam (peace be upon him) until the time of Imam Askari (peace be upon him), has appointed for the creation a refuge and shelter to which they may resort, and signs by which they may be guided? And whenever one sign was hidden, another sign and proof would appear, and when one star set, another star would rise? When Allah took the soul of Hazrat Askari (peace be upon him), you supposed that Allah had cut the link between Himself and His creation! Never is it so, and never will it be so, until the Hour rises and the affair of Allah becomes manifest while the irreligious detest it."

ઇમામ મહદી (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ): મુહમ્મદ બિન ઇબ્રાહીમ બિન મહઝિયાર શક અને તરદ્દુદની હાલતમાં ઇરાકમાં દાખલ થયા; તેમના માટે આ તવકીઅ (સહી કરેલ પત્ર) જારી થયો: "મહઝિયારને કહો કે તમારા વિસ્તારમાં અમારા મિત્રો પાસેથી જે તમે અમારા માટે કહ્યું તે અમે સમજી ગયા. તેમને કહો: શું તમે આ આયત વાંચી નથી કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ ફરમાવે છે: یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا أَطیعُوا اللهَ وَ أَطیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો અને તમારામાંથી ઓલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો]? શું આ આયતે એવી કોઈ વસ્તુ સિવાય હુકમ આપ્યો છે જે કયામત સુધી બાકી રહેશે? શું તમે નથી જોયું કે અલ્લાહ તઆલાએ આદમ (અલયહિસ્સલામ) ના સમયથી લઈને ઇમામ અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ) ના સમય સુધી, મખ્લૂક માટે આશ્રય અને પનાહ મૂક્યા છે જેથી તેઓ તેમાં પનાહ લે, અને નિશાનીઓ મૂકી છે જેનાથી હિદાયત પામે? અને જ્યારે પણ કોઈ નિશાની છૂપી થઈ, ત્યારે બીજી નિશાની અને હુજ્જત ઝાહિર થતી હતી, અને જ્યારે એક તારો આથમતો, ત્યારે બીજો તારો ઊગતો? જ્યારે અલ્લાહે હઝરત અસ્કરી (અલયહિસ્સલામ) ની રૂહ કબ્ઝ કરી, ત્યારે તમે માની લીધું કે અલ્લાહે પોતાની અને પોતાની મખ્લૂક વચ્ચેનો સંબંધ કાપી નાખ્યો છે! ખરેખર એવું નથી અને એવું ક્યારેય નહીં થાય, ત્યાં સુધી કે કયામત બરપા થાય અને અલ્લાહનો હુકમ બે-દીનોની નાપસંદગીની હાલતમાં ઝાહિર થાય."

#41 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

فَجَعَلَ لِنَفْسِهِ مَعَهُمَا {مِنْهَا} سَهْماً وَ لِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) سَهْماً فَمَا رَضِیَهُ لِنَفْسِهِ وَ لِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) رَضِیَهُ لَهُمْ وَ کَذَلِکَ الْفَیْءُ مَا رَضِیَهُ مِنْهُ لِنَفْسِهِ وَ لِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) رَضِیَهُ لِذِی الْقُرْبَی کَمَا أَجْرَاهُمْ فِی الْغَنِیمَهًِْ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ جَلَّ جَلَالُهُ ثُمَّ بِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) ثُمَّ بِهِمْ وَ قَرَنَ سَهْمَهُمْ بِسَهْمِ اللَّهِ وَ سَهْمِ رَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ کَذَلِکَ فِی الطَّاعَهًِْ قَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَبَدَأَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ بِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) ثُمَّ بِأَهْلِ بَیْتِهِ (.

امام رضا (علیه السلام)- حق تعالی برای خود سهمی و برای پیامبر سهمی قرار داده و آنچه برای خود و رسول خود پسندیده برای ذی القربی پسندیده است و همچنین در فیء، هرچه برای خود و پیامبرش پسندیده برای آن ها نیز پسندیده است؛ چنانچه در آیه‌ی غنیمت که به همین نوع جریان یافته و ابتدا به نفس خود فرمود، پس از آن به رسول خود، پس از آن به ذی القربی و سهم خویشان و ذی القربی را به سهم خود و رسول خود مقترن فرموده و همچنین در آیه شریفه طاعت نیز چنین کرده است: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ پس در این آیه ابتدا نفس خود را فرموده و پس از آن رسول خود و بعد از آن اهل بیت پیامبر را ذکر کرده است.

Imam Rida (peace be upon him): Allah the Exalted has appointed a share for Himself and a share for the Prophet, and what He has approved for Himself and His Messenger, He has approved for the dhawi al-qurba (near kin). Likewise concerning fay', whatever He has approved for Himself and His Prophet, He has approved for them too. Just as in the verse of ghanimah (spoils of war), which follows the same pattern — He first mentioned Himself, then His Messenger, then the dhawi al-qurba, and linked the share of the kin and the dhawi al-qurba with His own share and the share of His Messenger — likewise He has done in the noble verse of obedience: يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. So in this verse He first mentioned Himself, then His Messenger, and after that the Ahl al-Bayt of the Prophet.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહ તઆલાએ પોતાના માટે એક હિસ્સો અને પયગંબર માટે એક હિસ્સો નક્કી કર્યો છે, અને જે પોતાના અને પોતાના રસૂલ માટે પસંદ કર્યું છે તે ઝવિલ કુરબા (નજીકના સગાં) માટે પણ પસંદ કર્યું છે. તેવી જ રીતે ફય માં પણ, જે કંઈ પોતાના અને પોતાના પયગંબર માટે પસંદ કર્યું છે તે તેમના માટે પણ પસંદ કર્યું છે; જેમ કે ગનીમત (યુદ્ધની લૂંટ) ની આયતમાં જે એ જ પ્રમાણે ચાલી છે અને પ્રથમ પોતાનો ઉલ્લેખ કર્યો, પછી પોતાના રસૂલનો, પછી ઝવિલ કુરબાનો, અને સગાં તથા ઝવિલ કુરબાના હિસ્સાને પોતાના હિસ્સા અને પોતાના રસૂલના હિસ્સા સાથે જોડ્યો છે, અને એવી જ રીતે ઇતાઅત (આજ્ઞાપાલન) ની પવિત્ર આયતમાં પણ કર્યું છે: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જેઓ સત્તાધારી છે તેમની]. તો આ આયતમાં પ્રથમ પોતાનો ઉલ્લેખ કર્યો છે, પછી પોતાના રસૂલનો અને ત્યાર પછી પયગંબરના અહલે બૈતનો ઉલ્લેખ કર્યો છે.

#42 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لِأَیِّ شَیْءٍ یُحْتَاجُ إِلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ الْإِمَامِ فَقَالَ لِبَقَاءِ الْعَالَمِ عَلَی صَلَاحِهِ ... قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ وَ أَهْلُ بَیْتِی (أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَی أَهْلَ السَّمَاءِ مَا یَکْرَهُونَ وَ إِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَیْتِی أَتَی أَهْلَ الْأَرْضِ مَا یَکْرَهُونَ یَعْنِی بِأَهْلِ بَیْتِهِ الْأَئِمَّهًَْ (الَّذِینَ قَرَنَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ طَاعَتَهُمْ بِطَاعَتِهِ فَقَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ وَ هُمُ الْمَعْصُومُونَ الْمُطَهَّرُونَ الَّذِینَ لَایُذْنِبُونَ وَ لَا یَعْصُونَ وَ هُمُ الْمُؤَیَّدُونَ الْمُوَفَّقُونَ الْمُسَدَّدُونَ بِهِمْ یَرْزُقُ اللَّهُ عِبَادَهُ.

امام باقر (علیه السلام)- جابر گوید: از امام باقر (علیه السلام) پرسیدم: «چرا مردم احتیاج به پیامبر و امام دارند»؟ فرمود: «به‌جهت اینکه دنیا در دایره‌ی صلاح [و درستی] باقی بماند». پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «ستارگان سبب آرامش و آسایش اهل آسمان هستند و اهل بیت (من سبب آسایش اهل زمین‌اند. وقتی ستارگان از میان بروند اهل آسمان دچار ناراحتی می‌شوند وقتی اهل بیت (من نیز از میان بروند اهل زمین دچار ناراحتی خواهند شد». منظور پیامبر (صلی الله علیه و آله) از اهل بیت، ائمّه (هستند که اطاعت از آن‌ها را قرین و همراه اطاعت خود قرار داده و در این آیه فرموده است: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ آن‌ها پیشوایان معصومی هستند که گناه و معصیت از ایشان سر نمی‌زند و مؤیّد و موفّق و مورد پشتیبانی خدا هستند. به برکت آن‌ها خدا به بندگان روزی می‌دهد».

Imam Baqir (peace be upon him): Jabir said: I asked Imam Baqir (peace be upon him): "Why do people have need of the Prophet and the Imam?" He said: "So that the world may remain within the sphere of righteousness [and rightness]." The noble Prophet (peace be upon him and his family) said: "The stars are the cause of peace and security for the people of the heaven, and my Ahl al-Bayt are the cause of security for the people of the earth. When the stars pass away, the people of the heaven meet with what they dislike; and when my Ahl al-Bayt pass away, the people of the earth too will meet with what they dislike." What the Prophet (peace be upon him and his family) meant by Ahl al-Bayt is the Imams, whose obedience Allah has joined with obedience to Himself, saying in this verse: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. They are the infallible leaders from whom no sin or disobedience issues, and they are supported, granted success, and backed by Allah. Through their blessing Allah grants sustenance to His servants.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): જાબિર કહે છે: મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) ને પૂછ્યું: "લોકોને પયગંબર અને ઇમામની જરૂરત શા માટે છે?" તમે ફરમાવ્યું: "જેથી દુનિયા સલાહ [અને દુરસ્તી] ના દાયરામાં બાકી રહે." પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) એ ફરમાવ્યું: "સિતારાઓ આસમાનવાળાઓ માટે શાંતિ અને સુકૂનનું કારણ છે અને મારા અહલે બૈત ઝમીનવાળાઓ માટે સુકૂનનું કારણ છે. જ્યારે સિતારાઓ જતાં રહેશે તો આસમાનવાળાઓ પર જે તેમને નાપસંદ છે તે આવી પડશે, અને જ્યારે મારા અહલે બૈત જતાં રહેશે તો ઝમીનવાળાઓ પર પણ જે તેમને નાપસંદ છે તે આવી પડશે." પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) નો અહલે બૈતથી મતલબ એ અઈમ્મા છે જેમની ઇતાઅત (આજ્ઞાપાલન) ને પોતાની ઇતાઅતની સાથે જોડી છે અને આ આયતમાં ફરમાવ્યું છે: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જેઓ સત્તાધારી છે તેમની]. તેઓ માસૂમ પેશવાઓ છે જેમનાથી ગુનાહ અને નાફરમાની થતી નથી અને તેઓ અલ્લાહ દ્વારા સમર્થિત, તૌફીક પામેલા અને પુષ્ટ છે. તેમની બરકતથી અલ્લાહ પોતાના બંદાઓને રોજી આપે છે.

#43 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌أَبِی‌الْعَلَاءِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) الْأَوْصِیَاءُ طَاعَتُهُمْ مُفْتَرَضَهًٌْ قَالَ نَعَمْ هُمُ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُم.

امام صادق (علیه السلام)- حسین‌بن‌ابی‌علاء گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «اوصیایی که اطاعتشان واجب است، چه کسانی هستند»؟ فرمود: «آن‌ها کسانی هستند که خداوند درباره‌ی ایشان می‌فرماید: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Husayn ibn Abi al-Ala said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "Who are the awsiya (successors) whose obedience is obligatory?" He said: "They are those about whom Allah says: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): હુસૈન બિન અબીલ અલા કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને અરજ કરી: "એ ઔસિયા (વસી) જેમની ઇતાઅત વાજિબ છે, તેઓ કોણ છે?" તમે ફરમાવ્યું: "તેઓ એ છે જેમના વિશે અલ્લાહ ફરમાવે છે: أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા માનો અને રસૂલની આજ્ઞા માનો અને તમારામાંથી જેઓ સત્તાધારી છે તેમની]."

#44 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌مَرْیَمَ قَال: سَأَلْتُ جَعْفَرَ‌بْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ کَانَتْ طَاعَهًُْ عَلِیٍّ (علیه السلام) مُفْتَرَضَهًًْ قَالَ کَانَتْ طَاعَهًُْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَاصَّهًًْ مُفْتَرَضَهًًْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَی مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ کَانَتْ طَاعَهًُْ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) طَاعَهًَْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله).

امام صادق (علیه السلام)- ابومریم گوید: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی این آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ پرسیدم. فرمود: «اطاعت از علی (علیه السلام) واجب است». گفتم: «تنها اطاعت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) واجب بود بنا به آیه: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ». فرمود: «اطاعت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) همان اطاعت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) است».

Imam Sadiq (peace be upon him): Abu Maryam said: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. He said: "Obedience to Ali (peace be upon him) is obligatory." I said: "Only obedience to the Noble Prophet (peace be upon him and his family) was obligatory, according to the verse: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [Whoever obeys the Messenger has indeed obeyed Allah]." He said: "Obedience to Ali ibn Abi Talib (peace be upon him) is the very obedience to the Noble Prophet (peace be upon him and his family)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): અબૂ મરયમ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને આ આયત વિશે પૂછ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની આજ્ઞાનું પાલન કરો]. તમે ફરમાવ્યું: "અલી (અલયહિસ્સલામ) ની ઇતાઅત વાજિબ છે." મેં કહ્યું: "ફક્ત પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની ઇતાઅત વાજિબ હતી, આ આયત મુજબ: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [જેણે રસૂલની ઇતાઅત કરી તેણે ખરેખર અલ્લાહની ઇતાઅત કરી]." તમે ફરમાવ્યું: "અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) ની ઇતાઅત એ જ પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ની ઇતાઅત છે."

#45 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ الرَّیَّانِ‌بْنِ‌الصَّلْتِ قَالَ: حَضَرَ الرِّضَا (علیه السلام) مَجْلِسَ الْمَأْمُونِ بِمَرْوَ وَ قَدِ اجْتَمَعَ فِی مَجْلِسِهِ جَمَاعَهًٌْ مِنْ عُلَمَاءِ الْعِرَاقِ وَ خُرَاسَان ... فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ (علیه السلام) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَبَانَ فَضْلَ الْعِتْرَهًِْ عَلَی سَائِرِ النَّاسِ فِی مُحْکَمِ کِتَابِهِ فَقَالَ لَهُ الْمَأْمُونُ أَیْنَ ذَلِکَ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ قَالَ لَهُ الرِّضَا (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ ... وَ قَالَ عَزَّوَجَلَّ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً ثُمَّ رَدَّ الْمُخَاطَبَهًَْ فِی أَثَرِ هَذَا إِلَی سَائِرِ الْمُؤْمِنِینَ فَقَالَ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ یَعْنِی الَّذِینَ قَرَنَهُمْ بِالْکِتَابِ وَ الْحِکْمَهًِْ وَ حُسِدُوا عَلَیْهِمَا فَقَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً یَعْنِی الطَّاعَهًَْ لِلْمُصْطَفَیْنَ الطَّاهِرِینَ فَالْمُلْکُ هَاهُنَا هُوَ الطَّاعَهًُْ لَهُم.

امام رضا (علیه السلام)- رَیّان‌بن‌صَلت نقل می‌کند: امام رضا (علیه السلام) در مرو در مجلس مأمون حاضر شد. گروهی از علمای عراق و خراسان در آنجا جمع بودند ... امام رضا (علیه السلام) فرمود: «... حق تعالی در موضع دیگر می‌فرماید: «أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً؛ پس از این آیه‌ی شریفه به‌فاصله‌ی چند آیه حق تعالی به سایر مؤمنان خطاب می‌فرماید: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِمنکم که منظور از اولی الأمر، کسانی هستند که همطراز کتاب خدا [در حدیث ثقلین] و همنشین حکمت هستند و [به همین سبب] مورد حسد واقع شده‌اند. پس این کلام خدا که می‌فرماید: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً؛ یعنی اطاعت محمّد و آل محمّد (بر مردم لازم است که آن‌ها برگزیدگان و طاهران هستند و مراد از مُلْکاً، اطاعت ایشان است».

Imam Rida (peace be upon him): Rayyan ibn Salt narrates: Imam Rida (peace be upon him) attended the gathering of Ma'mun in Marw. A group of scholars of Iraq and Khurasan had gathered there ... Imam Rida (peace be upon him) said: "... Allah the Exalted says in another place: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً [Or do they envy the people for what Allah has given them of His bounty? Indeed, We gave the family of Ibrahim the Book and wisdom, and We gave them a great kingdom]. Then a few verses after this noble verse, Allah the Exalted addresses the rest of the believers: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], where what is meant by ulu al-amr are those who are the equals of the Book of Allah [in the hadith of Thaqalayn] and the companions of wisdom, and [for that very reason] have been envied. So this word of Allah where He says: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً, means obedience to Muhammad and the family of Muhammad (it is obligatory upon the people, for they are the chosen and the pure ones, and what is meant by مُلْکاً is obedience to them)."

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): રય્યાન બિન સલ્ત નકલ કરે છે: ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) મર્વમાં મામૂનની મજલિસમાં હાજર થયા. ઇરાક અને ખુરાસાનના ઉલમાનું એક જૂથ ત્યાં એકત્ર હતું ... ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "... અલ્લાહ તઆલા બીજી જગ્યાએ ફરમાવે છે: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً [શું તેઓ લોકોની હસદ કરે છે તે વસ્તુ પર જે અલ્લાહે તેમને પોતાની ફઝલથી આપી છે? ખરેખર અમે આલે ઇબ્રાહીમને કિતાબ અને હિકમત આપી અને તેમને એક મહાન સલ્તનત આપી]; આ શરીફ આયત પછી થોડી આયતોના અંતરે અલ્લાહ તઆલા બાકીના મોમિનોને સંબોધીને ફરમાવે છે: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], જ્યાં ઉલિલ અમ્રથી ઉદ્દેશ તે લોકો છે જેઓ અલ્લાહની કિતાબની સમકક્ષ છે [હદીસે સકલૈનમાં] અને હિકમતના સાથી છે અને [એ જ કારણથી] હસદનું નિશાન બન્યા છે. તો અલ્લાહની આ વાત જે ફરમાવે છે: أَمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَیْنا آلَ إِبْراهِیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیْناهُمْ مُلْکاً عَظِیماً; યાની મુહમ્મદ અને આલે મુહમ્મદની ઇતાઅત (લોકો પર વાજિબ છે કારણ કે તેઓ બરગુઝીદા અને પાક છે અને મુલ્કનથી ઉદ્દેશ તેમની ઇતાઅત છે)."

#46 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ بَشِیرٍ الدَّهَّانِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: ... ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْمُرْجِئَهًَْ وَ هَذِهِ الْقَدَرِیَّهًَْ وَ هَذِهِ الْخَوَارِجَ لَیْسَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا یَرَی أَنَّهُ عَلَی الْحَقِّ وَ إِنَّکُمْ إِنَّمَا أَجَبْتُمُونَا فِی اللَّهِ ثُمَّ تَلَا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. وَ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا. وَ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ. إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللهُ.

امام صادق (علیه السلام)- بشیر دهّان نقل می‌کند: امام صادق (علیه السلام) فرمود: [گروه‌ها و فرقه‌های منحرف] مرجئه و قدریّه و خوارج هرکدام ادّعا می‌کنند که حق با ما است. امّا شما به خاطر خداوند و رضای او به ما متوجّه شدید و سخنان ما را باور کردید و بعد آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ. و آیه: هر چه پیامبر به شما داد بستانید، و از هر چه شما را منع کرد اجتناب کنید. ( حشر/۷ ). و مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ. و آیه: اگر خدا را دوست می‌دارید از من پیروی کنید تا او نیز شما را دوست بدارد. ( آل عمران/۳۱ ) تلاوت کرد.

Imam Sadiq (peace be upon him): Bashir Dahhan narrates: Imam Sadiq (peace be upon him) said: [The deviant groups and sects] the Murji'a, the Qadariyya and the Khawarij — each of them claims that the truth is with us. But you, for the sake of Allah and His pleasure, turned to us and believed our words. Then he recited the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you], and the verse: "Whatever the Messenger gives you, take it, and whatever he forbids you from, abstain from it" (Hashr/7), and وَ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [Whoever obeys the Messenger has indeed obeyed Allah], and the verse: "If you love Allah, then follow me, so that Allah too may love you" (Al Imran/31).

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): બશીર દહ્હાન નકલ કરે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: [મુન્હરિફ જૂથો અને ફિરકાઓ] મુરજિઆ, કદરિય્યા અને ખવારિજ, દરેક દાવો કરે છે કે હક અમારી સાથે છે. પરંતુ તમે અલ્લાહ અને તેની રઝા માટે અમારી તરફ મુતવજ્જહ થયા અને અમારી વાતોને માની. ત્યાર બાદ તમે આ આયત તિલાવત કરી: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની ઇતાઅત કરો], અને આ આયત: "જે કંઈ પયગંબર તમને આપે તે લઈ લો, અને જે વસ્તુથી તમને રોકે તેનાથી બચો" (હશ્ર/૭), અને وَ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [જેણે રસૂલની ઇતાઅત કરી તેણે ખરેખર અલ્લાહની ઇતાઅત કરી], અને આ આયત: "જો તમે અલ્લાહને દોસ્ત રાખતા હો તો મારી પૈરવી કરો જેથી તે પણ તમને દોસ્ત રાખે" (આલે ઇમરાન/૩૧).

#47 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، رُوِّینَا عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (علیه السلام) أَنَّ سَائِلًا سَأَلَهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَی أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ إِلَی أَنْ قَالَ فَقَوْلُهُ وَ إِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَ لِقَوْمِکَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ قَالَ إِیَّانَا عَنَی فَنَحْنُ أَهْلُ الذِّکْرِ وَ نَحْنُ الْمَسْئُولُون.

امام باقر (علیه السلام)- در دعائم الاسلام روایت شده است: شخصی از امام صادق (علیه السلام) درمورد آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ و آیه: و این مایه یادآوری [و عظمت] تو و قوم تو است و بزودی سؤال خواهید. ( زخرف/۴۴ ). پرسید. امام (علیه السلام) فرمود: «مقصود از أُولِی الْأَمْرِ فقط ما هستیم و ما أَهْلَ الذِّکْر هستیم و ما همان مَسْئُولُون هستیم. [که در قرآن به آن اشاره شده است].

Imam Baqir (peace be upon him): It is narrated in Da'a'im al-Islam: A person asked Imam Baqir (peace be upon him) about the verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ [Obey Allah and obey the Messenger], and the verse: "And indeed it is a reminder [and honour] for you and your people, and soon you will be questioned" (Zukhruf/44). The Imam (peace be upon him) said: "What is meant by أُولِی الْأَمْرِ is only us, and we are أَهْلَ الذِّکْر [the People of the Reminder], and we are the very مَسْئُولُون [the ones to be questioned] [that has been referred to in the Qur'an]."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): દઆઇમુલ ઇસ્લામમાં રિવાયત થઈ છે: એક વ્યક્તિએ ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) ને આ આયત વિશે પૂછ્યું: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ [અલ્લાહની ઇતાઅત કરો અને રસૂલની ઇતાઅત કરો], અને આ આયત: "અને ખરેખર આ તમારા અને તમારી કૌમના માટે યાદગીરી [અને અઝમત] છે અને જલ્દી જ તમને પૂછવામાં આવશે" (ઝુખરૂફ/૪૪). ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: "أُولِی الْأَمْرِ થી ઉદ્દેશ ફક્ત અમે જ છીએ અને અમે જ أَهْلَ الذِّکْر [ઝિક્રવાળા] છીએ અને અમે જ તે مَسْئُولُون [જેમને પૂછવામાં આવશે] છીએ [જેનો કુરઆનમાં ઇશારો કરવામાં આવ્યો છે]."

#48 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی‌جَمِیلَهًَْ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَحَدِهِمَا (علیه السلام) قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَوْحَی إِلَیَّ أَنْ أُحِبَّ أَرْبَعَهًًْ عَلِیّاً (علیه السلام) وَ أَبَاذَرٍّ (رحمة الله علیه) وَ سَلْمَانَ (رحمة الله علیه) وَ الْمِقْدَادَ فَقُلْتُ أَلَا فَمَا کَانَ مِنْ کَثْرَهًِْ النَّاسِ أَ مَا کَانَ أَحَدٌ یَعْرِفُ هَذَا الْأَمْرَ فَقَالَ بَلَی ثَلَاثَهًٌْ قُلْتُ هَذِهِ الْآیَاتُ الَّتِی أُنْزِلَتْ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ قَوْلُهُ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ أَمَا کَانَ أَحَدٌ یَسْأَلُ فِیمَ نَزَلَتْ فَقَالَ مِنْ ثَمَّ أَتَاهُمْ لَمْ یَکُونُوا یَسْأَلُونَ.

امام باقر (علیه السلام)- ابوجمیله از یکی از یارانمان نقل می‌کند: امام باقر (علیه السلام) از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت کرد و فرمود: «خداوند به من وحی فرمود که چهار فرد را دوست بدارم علی (علیه السلام) و ابوذر (رحمة الله علیه) و سلمان (رحمة الله علیه) و مقداد (رحمة الله علیه)». از امام (علیه السلام) پرسیدم: «در بین این جمعیّت انبوه مردم، هیچ‌کس نیست که این مطلب را شنیده باشد [و به آن شهادت دهد]»؟ فرمود: «آری، سه نفر هستند». گفتم: «کسی نپرسید این آیات که می‌فرماید: جز این نیست که ولیّ شما خداست و رسول او. ( مائده/۵۵ ). و أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ در مورد چه کسی نازل شده است»؟ فرمود: «[نادانی آنان] از همین‌جا ناشی می‌شود که اهل پرسش نیستند».

Imam Baqir (peace be upon him): Abu Jamila narrates from one of our companions: Imam Baqir (peace be upon him) reported from the Prophet (peace be upon him and his family) and said: "Allah revealed to me that I should love four persons: Ali (peace be upon him), Abu Dharr (may Allah have mercy on him), Salman (may Allah have mercy on him) and Miqdad (may Allah have mercy on him)." I asked the Imam (peace be upon him): "Among that vast multitude of people, was there no one who heard this matter [and would bear witness to it]?" He said: "Yes, three persons." I said: "Did no one ask about whom these verses were revealed which say: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا [Indeed, your guardian is only Allah and His Messenger and those who believe] (al-Ma'idah/55), and أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]?" He said: "[Their ignorance] arises precisely from this, that they are not people who ask questions."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અબૂ જમીલા અમારા સાથીઓમાંથી એક પાસેથી નકલ કરે છે: ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)એ પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસેથી રિવાયત કરી અને ફરમાવ્યું: "અલ્લાહે મારા પર વહી કરી કે હું ચાર વ્યક્તિઓને પ્રેમ કરું: અલી (અલયહિસ્સલામ), અબૂઝર (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ), સલમાન (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) અને મિકદાદ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)." મેં ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: "લોકોની આ વિશાળ ભીડમાં, શું કોઈ એવું નથી કે જેણે આ વાત સાંભળી હોય [અને તેની ગવાહી આપે]?" ફરમાવ્યું: "હા, ત્રણ વ્યક્તિઓ છે." મેં કહ્યું: "શું કોઈએ પૂછ્યું નહીં કે આ આયતો જે ફરમાવે છે: إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا [ખરેખર તમારો વલી ફક્ત અલ્લાહ અને તેનો રસૂલ અને ઈમાન લાવનારા છે] (માઇદહ/૫૫), અને أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા પાળો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની આજ્ઞા પાળો] કોના વિશે નાઝિલ થઈ છે?" ફરમાવ્યું: "[તેમની અજ્ઞાનતા] આ જ કારણથી ઉત્પન્ન થાય છે કે તેઓ પ્રશ્ન કરનારા નથી."

#49 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبَانٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَی أَبِی‌الْحَسَنِ‌الرِّضَا (علیه السلام) قَالَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ ذَلِکَ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) ثُمَّ سَکَتَ فَلَمَّا طَالَ سُکُوتُهُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ الْحَسَنُ (علیه السلام) ثُمَّ سَکَتَ فَلَمَّا طَالَ سُکُوتُهُ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ الْحُسَیْنُ (علیه السلام) قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عَلِیُّ‌بْنُ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ سَکَتَ فَلَمْ یَزَلْ یَسْکُتُ عَنْ کُلِّ وَاحِدٍ حَتَّی أُعِیدَ الْمَسْأَلَهًَْ فَیَقُولُ حَتَّی سَمَّاهُمْ إِلَی آخِرِهِمْ (علیه السلام).

امام رضا (علیه السلام)- ابان نقل می‌کند: روزی خدمت امام رضا (علیه السلام) رسیدم و از آن حضرت درباره‌ی آیه: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ پرسیدم. فرمود: «مراد از ولی امر علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) است و سپس سکوت کرد». زمانی‌که سکوت آن حضرت به طول انجامید. عرض کردم: «سپس چه کسی»؟ فرمود: «سپس حسن (علیه السلام)»، و بعد سکوت کرد، و زمانی‌که سکوتشان طولانی شد، عرض کردم: «و سپس چه کسی»؟ فرمود: «سپس حسین (علیه السلام)». گفتم: «و بعد از آن چه کسی»؟ فرمود: «علیّ‌بن‌حسین (علیه السلام)»، و سکوت کرد. و همچنان به نام هریک که می‌رسید، سکوت می‌کرد تا اینکه من پرسش را تکرار می‌کردم و ایشان پاسخ می‌دادند تا اینکه نام همه را تا آخرین نفر گفت.

Imam Rida (peace be upon him): Aban narrates: One day I came into the presence of Imam Rida (peace be upon him) and asked him about the verse: يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]. He said: "The one meant by 'those in authority' is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him)," and then he fell silent. When his silence went on long, I said: "Then who?" He said: "Then al-Hasan (peace be upon him)," and then he fell silent, and when their silence went on long, I said: "And then who?" He said: "Then al-Husayn (peace be upon him)." I said: "And after him, who?" He said: "Ali ibn al-Husayn (peace be upon him)," and he fell silent. And in the same way, as he reached the name of each one, he would fall silent until I repeated the question and he would answer, until he had named all of them down to the last one.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અબાન નકલ કરે છે: એક દિવસ હું ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ)ની ખિદમતમાં પહોંચ્યો અને એ હઝરતને આયત: يَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعواْ اللهَ وَأَطِیعواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ [હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞા પાળો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની આજ્ઞા પાળો] વિશે પૂછ્યું. ફરમાવ્યું: "ઉલિલ અમ્રથી મુરાદ અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે," અને પછી ખામોશ થઈ ગયા. જ્યારે તે હઝરતની ખામોશી લાંબી થઈ, મેં અરજ કરી: "પછી કોણ?" ફરમાવ્યું: "પછી હસન (અલયહિસ્સલામ)," અને પછી ખામોશ થયા, અને જ્યારે તેમની ખામોશી લાંબી થઈ, મેં અરજ કરી: "અને પછી કોણ?" ફરમાવ્યું: "પછી હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)." મેં કહ્યું: "અને તેમના પછી કોણ?" ફરમાવ્યું: "અલી બિન હુસૈન (અલયહિસ્સલામ)," અને ખામોશ થઈ ગયા. અને એ જ રીતે દરેકનું નામ પહોંચતાં તેઓ ખામોશ થઈ જતા હતા જ્યાં સુધી હું પ્રશ્ન દોહરાવતો અને તેઓ જવાબ આપતા, ત્યાં સુધી કે છેલ્લા સુધી બધાનું નામ ફરમાવ્યું.

#50 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنِ ابْنِ‌أَبِی‌یَعْفُورٍ قَال: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) أَعْرِضُ عَلَیْکَ دِینِیَ الَّذِی أَدِینُ اللَّهَ بِهِ قَالَ هَاتِهِ قُلْتُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ أُقِرُّ بِمَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ‌اللَّهِ قَالَ ثُمَّ وَصَفْتُ لَهُ الْأَئِمَّهًَْ (حَتَّی انْتَهَیْتُ إِلَی أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قُلْتُ وَ أَقُولُ فِیکَ مَا أَقُولُ فِیهِمْ فَقَالَ أَنْهَاکَ أَنْ تَذْهَبَ بِاسْمِی فِی النَّاسِ قَالَ أَبَانٌ قَالَ ابْنُ أَبِی‌یَعْفُورٍ قُلْتُ لَهُ مَعَ الْکَلَامِ الْأَوَّلِ وَ أَزْعُمُ أَنَّهُمْ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ فِی الْقُرْآنِ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) وَ الْآیَهًَْ الْأُخْرَی فَاقْرَأْ قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاکَ أَیَّ آیَهًٍْ قَالَ إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ.

امام صادق (علیه السلام)- ابن ابی‌یعفور می‌گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «دینی که با آن خدا را اطاعت می‌کنم به شما عرضه کنم»؟ فرمود: «بگو»! گفتم: «گواهی می‌دهم که جز خدای یگانه خدایی نیست و شهادت می‌دهم که محمّد (صلی الله علیه و آله) فرستاده‌ی خداوند است و به آنچه از طرف خدا آورده است، اقرار می‌کنم». پس ائمّه (را وصف کردم تا اقرار به امامت حضرت باقر (علیه السلام) را نیز بیان کردم، سپس گفتم: «در مورد شما هم آنچه را در مورد ائمّه (گذشته بیان کردم، معتقدم». سپس امام (علیه السلام) فرمود: «تو را از اینکه اسم مرا در بین مردم به زبان بیاوری نهی می‌کنم]زیرا مورد آزار حکومت واقع می‌شوی[». ابان می‌گوید: ابن ابی‌یعفور گفت: «همراه کلام اوّل خودم این را هم بیان کردم که اعتقادم این است که ایشان کسانی هستند که خداوند در قرآن در موردشان فرموده است: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ». امام (علیه السلام) فرمود: «آیه‌ی دیگری را هم]در این مورد[قرائت کن». گفتم: «فدایت شوم کدام آیه را می‌فرمایید»؟ حضرت فرمود: «جز این نیست که ولیّ شما خداست و رسول او و مؤمنانی که نماز می‌خوانند و هم چنان‌که در رکوعند انفاق می‌کنند. ( مائده/۵۵ )».

Imam Sadiq (peace be upon him): Ibn Abi Ya'fur says: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "May I present to you the religion by which I obey Allah?" He said: "Speak!" I said: "I bear witness that there is no god but Allah, the One, and I bear witness that Muhammad (peace be upon him and his family) is the Messenger of Allah, and I affirm what he has brought from Allah." Then I described the Imams, until I also declared my affirmation of the imamate of Imam Baqir (peace be upon him), and then I said: "Regarding you also, I believe the same as I have stated regarding the previous Imams." Then the Imam (peace be upon him) said: "I forbid you from mentioning my name among the people [for you will be subjected to persecution by the government]." Aban says: Ibn Abi Ya'fur said: "Together with my first statement I also said this, that my belief is that they are the ones about whom Allah has said in the Qur'an: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]." The Imam (peace be upon him) said: "Recite another verse [on this matter] as well." I said: "May I be your ransom, which verse do you mean?" The Imam said: "إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [Indeed, your guardian is only Allah and His Messenger and those who believe, who establish the prayer and give zakat while they are bowing] (al-Ma'idah/55)."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇબ્ને અબી યઅફૂર કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "જે દીન વડે હું અલ્લાહની ઇતાઅત કરું છું તે તમારી સમક્ષ રજૂ કરું?" ફરમાવ્યું: "કહો!" મેં કહ્યું: "હું ગવાહી આપું છું કે એકમાત્ર અલ્લાહ સિવાય કોઈ ખુદા નથી અને હું ગવાહી આપું છું કે મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અલ્લાહના રસૂલ છે અને જે કંઈ તેઓ અલ્લાહ તરફથી લાવ્યા છે તેનો હું એકરાર કરું છું." પછી ઇમામોનું વર્ણન કર્યું ત્યાં સુધી કે હઝરત બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ની ઇમામતનો પણ એકરાર બયાન કર્યો, પછી કહ્યું: "તમારા વિશે પણ જે કંઈ પહેલાના ઇમામો વિશે બયાન કર્યું, તેવી જ માન્યતા ધરાવું છું." પછી ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "હું તમને લોકો વચ્ચે મારું નામ મોંઢા પર લાવવાથી રોકું છું [કારણ કે તમે હુકૂમતના ત્રાસનો શિકાર થશો]." અબાન કહે છે: ઇબ્ને અબી યઅફૂરે કહ્યું: "મારા પહેલા કલામ સાથે આ પણ બયાન કર્યું કે મારી માન્યતા છે કે તેઓ એ જ છે જેમના વિશે અલ્લાહે કુરઆનમાં ફરમાવ્યું છે: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞા પાળો અને રસૂલ તથા તમારામાંથી ઉલિલ અમ્રની આજ્ઞા પાળો]." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "[આ બાબતે] બીજી આયત પણ પઢો." મેં કહ્યું: "હું આપ પર કુરબાન થાઉં, કઈ આયત ફરમાવો છો?" હઝરતે ફરમાવ્યું: "إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ [ખરેખર તમારો વલી ફક્ત અલ્લાહ અને તેનો રસૂલ અને ઈમાનવાળા છે જેઓ નમાઝ કાયમ કરે છે અને રુકૂઅની હાલતમાં ઝકાત આપે છે] (માઇદહ/૫૫)."

#51 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِیِّ قَال: قَالَ لِی أَبُوعَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) إِنَّهُ مَنْ عَرَفَ دِینَهُ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ زَالَتِ الْجِبَالُ قَبْلَ أَنْ یَزُولَ وَ مَنْ دَخَلَ فِی أَمْرٍ بِجَهْلٍ خَرَجَ مِنْهُ بِجَهْلٍ قُلْتُ وَ مَا هُوَ فِی کِتَابِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ قَالَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ ما آتاکُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاکُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ.

امام صادق (علیه السلام)- محمّد حلبی گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود: «هرکس دین خود را از کتاب خداوند بگیرد از کوه‌های استوار پابرجاتر است و هرکه با نادانی در کاری وارد شود به نادانی خارج می‌شود». گفتم: «این مطلب در کدام آیه‌ی قرآن است». فرمود: «این آیه: هرچه پیامبر به شما داد بستانید، و از هرچه شما را منع کرد اجتناب کنید. ( حشر/۷ ) و آیه: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ؛ و این آیه: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Muhammad al-Halabi said: Imam Sadiq (peace be upon him) said to me: "Whoever takes his religion from the Book of Allah is firmer than the towering mountains, and whoever enters into a matter with ignorance leaves it with ignorance." I said: "In which verse of the Qur'an is this?" He said: "This verse: Whatever the Messenger gives you, take it; and whatever he forbids you from, refrain from it. (Hashr/7) And the verse: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [Whoever obeys the Messenger has indeed obeyed Allah]; and this verse: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મુહમ્મદ હલબી કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ મને ફરમાવ્યું: "જે વ્યક્તિ પોતાનો દીન અલ્લાહની કિતાબમાંથી લે છે તે મજબૂત પર્વતો કરતાં પણ વધુ સ્થિર છે, અને જે અજ્ઞાનતાથી કોઈ કામમાં દાખલ થાય છે તે અજ્ઞાનતાથી જ બહાર નીકળે છે." મેં કહ્યું: "આ વાત કુરઆનની કઈ આયતમાં છે?" ફરમાવ્યું: "આ આયત: પયગંબરે તમને જે આપ્યું તે લઈ લો, અને જેનાથી તમને રોક્યા તેનાથી દૂર રહો. (હશ્ર/૭) અને આ આયત: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [જેણે પયગંબરની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું તેણે ખરેખર અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કર્યું]; અને આ આયત: یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને પયગંબરની તથા તમારામાંથી સત્તાધારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો]."

#52 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر [خدا] و پیشوایان [معصوم] خود را O you who believe! Obey Allah, and obey the Messenger [of Allah] and your [infallible] leaders હે ઈમાન લાવનારાઓ! અલ્લાહની ઇતાઅત કરો! અને અલ્લાહના રસૂલ તથા તમારા [મઅસૂમ] પેશ્વાઓની ઇતાઅત કરો

اعْرِفُوا اللَّهَ بِاللَّهِ وَ الرَّسُولَ (صلی الله علیه و آله) بِالرِّسَالَهًِْ وَ أُولِی الْأَمْرِ بِالْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ الْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ.

امام علی (علیه السلام)- امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: «خدا را به‌واسطه‌ی خدا بشناسید و پیامبر (صلی الله علیه و آله) را به‌واسطه‌ی رسالتش و امام را به‌واسطه‌ی کار نیک و عدل و احسانش بشناسید».

Imam Ali (peace be upon him): Amir al-Mu'minin (peace be upon him) said: "Know Allah through Allah, and know the Messenger (peace be upon him and his family) through his messengership, and know the Imam through his good deeds, justice and beneficence."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "અલ્લાહને અલ્લાહ દ્વારા ઓળખો, અને પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તેમની રિસાલત દ્વારા, અને ઇમામને તેમના સારા કાર્યો, ન્યાય અને ઈહસાન દ્વારા ઓળખો."

#53 امر The command અમ્ર

الْإحْتِجَاجُ، فِی بَابِ رَدِّ مُتَشَابِهِ الْقُرآنِ إلَی تَأوِیلِهِ: ... قَالَ السَّائِلُ مَنْ هَؤُلَاءِ الْحُجَجُ قَالَ هُمْ رَسُولُ اللَّهِ وَ مَنْ حَلَّ مَحَلَّهُ مِنْ أَصْفِیَاءِ اللَّه ... وَ هُمْ وُلَاهًُْ الْأَمْرِ الَّذِینَ قَالَ اللَّهُ فِیهِمْ أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ ... قَالَ السَّائِلُ مَا ذَلِکَ الْأَمْرُ قَالَ عَلِیٌ (علیه السلام) الَّذِی تَنَزَّلُ بِهِ الْمَلَائِکَهًُْ فِی اللَّیْلَهًِْ الَّتِی یُفَرَّقُ فِیهَا کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ مِنْ خَلْقٍ وَ رِزْقٍ وَ أَجَلٍ وَ عَمَلٍ وَ حَیَاهًٍْ وَ مَوْتٍ وَ عِلْمِ غَیْبِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِی لَا تَنْبَغِی إِلَّا لِلَّهِ وَ أَصْفِیَائِهِ وَ السَّفَرَهًِْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ خَلْقِهِ وَ هُمْ وَجْهُ اللَّهِ الَّذِی قَالَ فَأَیْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللهِ هُمْ بَقِیَّهًُْ اللَّهِ یَعْنِی الْمَهْدِیَّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) الَّذِی یَأْتِی عِنْدَ انْقِضَاءِ هَذِهِ النَّظِرَهًِْ فَیَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا.

امام علی (علیه السلام)- فردی پرسید: «منظور از أُولِی الْأَمْرِ در این آیه: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ چیست»؟ امام علی (علیه السلام) فرمود: «همان چیزی است که ملائکه آن را در شبی که در آن هر امری براساس حکمت الهی، تدبیر و جدا می‌گردد، به‌سمت زمین نازل می‌کنند، که شامل اموری می‌شود مثل مخلوقات و رزق و اجل و عمل و زندگی و مرگ و علم غیب‌های مربوط به آسمان‌ها و زمین و معجزاتی که جز از خدا و برگزیدگان او و سفیرانش صادر نمی‌تواند بشود، سفیرانی که واسطه‌ی بین او و مخلوقات او هستند و آنان وجه اللهِ هستند که فرمود: پس به هرجای که رو کنید، همان‌جا رو به خداست. ( بقره/۱۱۵ ) آنان بقیّهًْ الله هستند و مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از آنان است که در انتهای این دوره می‌آید و زمین را از عدل و داد آکنده می‌کند».

Imam Ali (peace be upon him): A person asked: "What is meant by أُولِی الْأَمْرِ [those in authority] in this verse: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [Obey Allah and obey the Messenger and those in authority from among you]?" Imam Ali (peace be upon him) said: "It is that which the angels bring down to the earth on the night in which every matter is decided and separated according to divine wisdom — matters including creation, sustenance, appointed terms, deeds, life, death, knowledge of the unseen relating to the heavens and the earth, and the miracles that can issue only from Allah and His chosen ones and His envoys, envoys who are the intermediaries between Him and His creation. And they are the وجه الله [Face of Allah] regarding whom He said: So wherever you turn, there is the Face of Allah. (Baqarah/115) They are the بقیّة الله [Remnant of Allah], and Mahdi (may Allah hasten his noble reappearance) is from among them, who will come at the end of this era and will fill the earth with justice and equity."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): એક વ્યક્તિએ પૂછ્યું: "આ આયત: أَطِیعُوا اللهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ [અલ્લાહની આજ્ઞાનું પાલન કરો અને પયગંબરની તથા તમારામાંથી સત્તાધારીઓની આજ્ઞાનું પાલન કરો]માં أُولِی الْأَمْرِ [સત્તાધારીઓ]નો હેતુ શું છે?" ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તે એ જ છે જેને ફરિશ્તાઓ એવી રાત્રે ઝમીન તરફ ઉતારે છે જેમાં દરેક કામ ઈલાહી હિકમત મુજબ સંચાલિત અને અલગ કરવામાં આવે છે, જેમાં મખ્લૂકાત, રિઝ્ક, અજલ, અમલ, જીવન, મૃત્યુ, અને આસમાનો તથા ઝમીન સંબંધિત ગેબનું જ્ઞાન અને એવા મોઅજિઝાઓ સામેલ છે જે અલ્લાહ, તેના પસંદ કરેલાઓ અને તેના સફીરો સિવાય કોઈથી પ્રગટ થઈ શકતા નથી — તે સફીરો જે તેની અને તેની મખ્લૂકાત વચ્ચેના વસીલા છે. અને તેઓ જ وجه الله [અલ્લાહનો ચહેરો] છે, જેમના વિશે ફરમાવ્યું: તો તમે જ્યાં પણ મોં ફેરવો, ત્યાં જ અલ્લાહનો ચહેરો છે. (બકરહ/૧૧૫) તેઓ જ بقیّة الله [અલ્લાહની બાકી રહેલી હુજ્જત] છે, અને મહદી (અજ્જલલ્લાહો તઆલા ફરજહુશ્શરીફ) તેમનામાંથી છે, જેઓ આ સમયગાળાના અંતે આવશે અને ઝમીનને અદલ અને ઇન્સાફથી ભરી દેશે."

#54 و چون در امری اختلاف کردید اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به خدا و پیامبر رجوع کنید If you dispute in any matter, refer it to Allah and the Messenger અને જ્યારે કોઈ બાબતમાં તમારી વચ્ચે મતભેદ થાય તો અલ્લાહ અને રસૂલ તરફ પાછા ફરો

وَ مِنْ کَلَامٍ لَهُ (علیه السلام) فِی التَّحْکِیمِ إِنَّا لَمْ نُحَکِّمِ الرِّجَالَ وَ إِنَّمَا حَکَّمْنَا الْقُرْآنَ وَ هَذَا الْقُرْآنُ إِنَّمَا هُوَ خَطٌّ مَسْطُورٌ بَیْنَ الدَّفَّتَیْنِ لَایَنْطِقُ بِلِسَانٍ وَ لَابُدَّ لَهُ مِنْ تَرْجُمَانٍ وَ إِنَّمَا یَنْطِقُ عَنْهُ الرِّجَالُ وَ لَمَّا دَعَانَا الْقَوْمُ إِلَی أَنْ نُحَکِّمَ بَیْنَنَا الْقُرْآنَ لَمْ نَکُنِ الْفَرِیقَ الْمُتَوَلِّی عَنْ کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ فَرَدُّهُ إِلَی اللهِ أَنْ نَحْکُمَ بِکِتَابِهِ وَ رَدُّهُ إِلَی الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) أَنْ نَأْخُذَ بِسُنَّتِهِ فَإِذَا حُکِمَ بِالصِّدْقِ فِی کِتَابِ اللَّهِ فَنَحْنُ أَحَقُّ النَّاسِ بِهِ وَ إِنْ حُکِمَ بِسُنَّهًِْ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَنَحْنُ أَحَقُّ النَّاسِ وَ أَوْلَاهُمْ بِه.

امام علی (علیه السلام)- حضرت علی (علیه السلام) در مسأله‌ی حکمین فرمود: «ما در خصوص رفع اختلاف و پایان جنگ؛ اشخاصی را حَکَم قرار نداده‌ایم، بلکه تنها قرآن را به حکمیّت انتخاب کردیم، و چون قرآن در میان ما خطوطی پوشیده در جلد است، با زبان سخن نمی‌گوید و نیازمند به ترجمان است و تنها انسان‌ها می‌توانند از آن سخن بگویند، وقتی آن قوم ما را دعوت کردند که قرآن میانمان حاکم باشد ما گروهی نبودیم که به کتاب خدای سبحان پشت کرده باشیم درحالی‌که خدای بزرگ فرموده: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِر ارجاع‌دادن اختلاف به خدا این است که کتابش را حاکم قرار دهیم و ارجاع اختلافات به پیامبرش (صلی الله علیه و آله) به این است که به سنّتش متمسّک گردیم، هرگاه به‌راستی کتاب خدا به داوری طلبیده شود، ما سزاوارترین مردم به آن هستیم».

Imam Ali (peace be upon him): Imam Ali (peace be upon him) said regarding the matter of the two arbitrators: "For the resolution of dispute and the ending of the war, we did not appoint men as arbitrators; rather, we chose only the Qur'an as arbitrator. And since the Qur'an among us is lines concealed between two covers, it does not speak with a tongue and requires an interpreter, and only human beings can speak on its behalf. When those people invited us to make the Qur'an the ruler between us, we were not the group that had turned its back on the Book of Allah, the Glorified, while Allah the Great has said: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِر [Then if you quarrel about anything, refer it to Allah and the Messenger, if you believe in Allah and the Last Day]. Referring the dispute to Allah means that we make His Book the ruler, and referring the disputes to His Messenger (peace be upon him and his family) means that we hold fast to his Sunnah. Whenever the Book of Allah is truly summoned to judge, we are the most deserving of people to it."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): હઝરત અલી (અલયહિસ્સલામ)એ હકમૈન [બે લવાદ]ના મામલામાં ફરમાવ્યું: "મતભેદ દૂર કરવા અને યુદ્ધ સમાપ્ત કરવા માટે અમે લોકોને હકમ [લવાદ] નિમ્યા નથી, બલ્કે અમે ફક્ત કુરઆનને જ હકમ તરીકે પસંદ કર્યું છે. અને કારણ કે કુરઆન અમારી વચ્ચે જિલ્દમાં બંધ કરેલી લીટીઓ છે, તે જીભથી બોલતું નથી અને તેને તરજુમાનની જરૂર છે, અને ફક્ત મનુષ્યો જ તેના તરફથી બોલી શકે છે. જ્યારે તે કૌમે અમને દાવત આપી કે કુરઆન અમારી વચ્ચે હાકિમ હોય, ત્યારે અમે એવો સમૂહ ન હતા જેણે અલ્લાહ સુબ્હાનહૂની કિતાબથી પીઠ ફેરવી હોય, જ્યારે કે અઝીમ અલ્લાહે ફરમાવ્યું છે: فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِر [જો તમે કોઈ બાબતમાં મતભેદ કરો તો તેને અલ્લાહ અને પયગંબર તરફ પાછું ફેરવો, જો તમે અલ્લાહ અને આખિરતના દિવસ પર ઈમાન રાખતા હો]. મતભેદને અલ્લાહ તરફ પાછો ફેરવવો એ છે કે અમે તેની કિતાબને હાકિમ બનાવીએ, અને મતભેદોને તેના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) તરફ પાછા ફેરવવા એ છે કે અમે તેમની સુન્નતને પકડી રાખીએ. જ્યારે પણ અલ્લાહની કિતાબને ખરેખર ન્યાય કરવા બોલાવવામાં આવે, ત્યારે અમે તેના સૌથી વધુ હકદાર છીએ."

#55 و چون در امری اختلاف کردید اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به خدا و پیامبر رجوع کنید If you dispute in any matter, refer it to Allah and the Messenger અને જ્યારે કોઈ બાબતમાં તમારી વચ્ચે મતભેદ થાય તો અલ્લાહ અને રસૂલ તરફ પાછા ફરો

فقه القرآن: کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) یَقُولُ لِأَهْلِ الْعِرَاقِ حِینَ قَالُوا لَهُ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَدْ أَنْصَفَکَ {معاویهًُْ} حِینَ دَعَاکَ إِلَی مَا فِی الْکِتَابِ فَإِنْ لَمْ تُجِبْهُ إِلَی ذَلِکَ شَدَدْنَا مَعَ الْعَدُوِّ عَلَیْکَ فَإِنَّ اللَّهَ یَقُولُ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ فَقَالَ عَلِیٌّ (علیه السلام) کَلِمَهًُْ حَقٍّ یُرَادُ بِهَا بَاطِلٌ اصْبِرُوا عَلَی ابْنِ هِنْدٍ سَاعَهًًْ یَفْتَحِ اللَّهُ لَکُمْ.

امام علی (علیه السلام)- [درجنگ صفین وقتی که معاویه قرآن‌ها را بر سرنیزه کرد اصحاب نادان حضرت و خوارج آینده و] اهل عراق به حضرت علی (علیه السلام) می‌گفتند: «ای امیرمؤمنان (علیه السلام) معاویه با تو به انصاف و حق برخورد می‌کند وقتی که تو را در این نزاع و جنگ به کتاب خدا و رجوع به آن دعوت کرده [و قرآن سر نیزه نموده تا حکم بینمان باشد] و اگر او را اجابت نکنی [و این حکمیّت را نپذیری] ما با آن‌ها همراه شده و بر تو فشار می‌آوریم، فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ، امام (علیه السلام) در جواب این سخنان دائماً می فرمود: «این کلمات، کلمات درست و به حقّی هستند که از آن‌ها منظور و هدف باطلی اراده شده، اگر یک ساعت دیگر در مقابل معاویه بایستید، پیروز جنگ خواهید بود».

Imam Ali (peace be upon him): [In the Battle of Siffin, when Mu'awiya raised the Qurans on the tips of spears, the Imam's ignorant companions and the future Khawarij, and] the people of Iraq said to Imam Ali (peace be upon him): "O Commander of the Faithful (peace be upon him), Mu'awiya has dealt with you with fairness and justice when he called you in this dispute and war to the Book of Allah and to referring to it [and raised the Quran on the spear-tips so that it may judge between us], and if you do not answer him [and do not accept this arbitration], we will join with them and press upon you, فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ [If you dispute about anything, refer it to Allah and the Messenger]." The Imam (peace be upon him), in reply to these words, would continually say: "These words are correct and true words by which a false purpose and aim is intended. If you stand for one more hour against Mu'awiya, you will be the victors of the war."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): [જંગે સિફ્ફીનમાં જ્યારે મુઆવિયાએ કુરઆનોને ભાલાની અણી પર ચઢાવ્યા, ત્યારે હઝરતના નાદાન સાથીઓ અને ભવિષ્યના ખવારીજ અને] ઇરાકના લોકો હઝરત અલી (અલયહિસ્સલામ)ને કહેતા હતા: "ઓ અમીરૂલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ), મુઆવિયા તમારી સાથે ન્યાય અને હક્કથી વર્તન કરે છે, જ્યારે તેણે તમને આ ઝઘડા અને જંગમાં અલ્લાહની કિતાબ તરફ અને તેના તરફ રુજૂ કરવા બોલાવ્યા છે [અને કુરઆનને ભાલાની અણી પર ચઢાવ્યું છે જેથી તે અમારી વચ્ચે ફેંસલો કરે], અને જો તમે તેને જવાબ નહીં આપો [અને આ હકમિય્યત સ્વીકારશો નહીં], તો અમે તેમની સાથે મળી જઈશું અને તમારા પર દબાણ કરીશું, فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِی شَیْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَی اللهِ وَ الرَّسُولِ [જો તમે કોઈ બાબતમાં તકરાર કરો, તો તેને અલ્લાહ અને રસૂલ તરફ પાછું ફેરવો]." ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) આ વાતોના જવાબમાં હંમેશા ફરમાવતા હતા: "આ કલિમાત સાચા અને હકના કલિમાત છે જેનાથી બાતિલ મકસદ અને હેતુ ઇરાદો કરવામાં આવ્યો છે. જો તમે એક કલાક વધુ મુઆવિયાની સામે ઊભા રહો, તો તમે જંગમાં વિજયી થશો."

#56 و چون در امری اختلاف کردید اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید به خدا و پیامبر رجوع کنید If you dispute in any matter, refer it to Allah and the Messenger અને જ્યારે કોઈ બાબતમાં તમારી વચ્ચે મતભેદ થાય તો અલ્લાહ અને રસૂલ તરફ પાછા ફરો

فَالرَّدُّ إِلَی اللَّهِ الْأَخْذُ بِمُحْکَمِ کِتَابِهِ وَ الرَّدُّ إِلَی الرَّسُولِ (صلی الله علیه و آله) الْأَخْذُ بِسُنَّتِهِ الْجَامِعَهًِْ غَیْرِ الْمُتَفَرِّقَهًِْ وَ نَحْنُ أَهْلُ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) الَّذِینَ نَسْتَنْبِطُ الْمُحْکَمَ مِنْ کِتَابِهِ وَ نُمَیِّزُ الْمُتَشَابِهَ مِنْهُ وَ نَعْرِفُ النَّاسِخَ مِمَّا نَسَخَ اللَّهُ وَ وَضَعَ إِصْرَهُ فَسِرْ فِی عَدُوِّکَ بِمِثْلِ مَا شَاهَدْتَ مِنَّا فِی مِثْلِهِمْ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ وَاتِرْ إِلَیْنَا الْکُتُبَ بِالْإِخْبَارِ بِکُلِّ حَدَثٍ یَأْتِکَ مِنَّا أَمْرٌ عَامٌّ وَ اللَّهُ الْمُسْتَعان.

امام علی (علیه السلام)- برگرداندن امر، به خدا، همام گرفتن متن دستورات روشن کتاب [و عمل به آن] است و برگرداندن امر به رسول، گرفتن سنّت فراگیر رسول خداست که پراکندگی ندارد و ما آل رسول خدا (صلی الله علیه و آله) کسانی هستیم که استنباط محکمات قرآن را می‌کنیم و میان آیات محکم و متشابه آن فرق می‌گذاریم [و متوجّه می‌شویم] و آیات ناسخ از آیاتی که خدا نسخ فرموده و تکلیف را از آن برداشته می‌شناسیم. با دشمنت آنچنان رفتار کن که ما با دشمنانمان رفتار می‌کنیم. نامه‌ای شامل گزارش اخباری که از طرف ما به‌صورت یک فرمان همگانی صادر می‌شود را برای من بفرست و خداوند یاری‌کننده است.

Imam Ali (peace be upon him): Referring the matter back to Allah is taking hold of the text of the clear commands of the Book [and acting upon it], and referring the matter back to the Messenger is taking hold of the comprehensive Sunnah of the Messenger of Allah, which has no scatteredness. And we, the family of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), are those who derive the muhkamat (clear verses) of the Quran and distinguish between its muhkam (clear) and mutashabih (ambiguous) verses [and understand them], and we recognize the abrogating verses from those verses which Allah has abrogated and lifted the obligation from them. Deal with your enemy in the same way as we deal with our enemies. Send me a letter containing the report of the news that is issued from us in the form of a general command, and Allah is the One whose help is sought.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અમ્રને અલ્લાહ તરફ પાછું ફેરવવું એ કિતાબના સ્પષ્ટ આદેશોના મતન પકડવું [અને તેના પર અમલ કરવો] છે, અને અમ્રને રસૂલ તરફ પાછું ફેરવવું એ રસૂલુલ્લાહની સર્વગ્રાહી સુન્નતને પકડવી છે જેમાં કોઈ વિખેરાઈ નથી. અને અમે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના આલ છીએ જેઓ કુરઆનની મુહકમાતનું ઇસ્તિન્બાત કરીએ છીએ અને તેની મુહકમ અને મુતશાબિહ આયતો વચ્ચે ફર્ક કરીએ છીએ [અને સમજીએ છીએ], અને નાસિખ આયતોને એવી આયતોથી જેમને અલ્લાહે નસ્ખ કરી છે અને તકલીફ ઉઠાવી લીધી છે, ઓળખીએ છીએ. તમારા દુશ્મન સાથે એવું જ વર્તન કરો જેવું અમે અમારા દુશ્મનો સાથે વર્તન કરીએ છીએ. અમારી તરફથી એક સર્વસામાન્ય ફરમાનના રૂપમાં જારી થતાં અખબારના અહેવાલવાળો પત્ર મારા માટે મોકલો, અને અલ્લાહ મદદ કરનાર છે.