قَوْلُهُ تَعَالَی وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ قَالَ لَمْ یَتَفَرَّقُوا بِجَهْلٍ وَ لَکِنَّهُمْ تَفَرَّقُوا لَمَّا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ وَ عَرَفُوهُ فَحَسَدَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ بَغَی بَعْضُهُمْ عَلَی بَعْضٍ لَمَّا رَأَوْا مِنْ تَفَاضُلِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) بِأَمْرِ اللَّهِ فَتَفَرَّقُوا فِی الْمَذَاهِبِ وَ أَخَذُوا بِالْآرَاءِ وَ الْأَهْوَاءِ ثُمَّ قَالَ عزَّوَجَلَّ وَ لَوْ لا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ قَالَ لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ قَدَّرَ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ فِی التَّقْدِیرِ الْأَوَّلِ لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ إِذَا اخْتَلَفُوا وَ أَهْلَکَهُمْ وَ لَمْ یُنْظِرْهُمْ وَ لَکِنْ أَخَّرَهُمْ إِلَی أَجَلٍ مُسَمًّی الْمَقْدُورِ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ کِنَایَهًٌْ عَنِ الَّذِینَ نَقَضُوا أَمْرَ رسول الله (صلی الله علیه و آله).
علیّ‌بن‌ابراهیم ( وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ از روی نادانی متفرّق نشدند، بلکه بعد از دانستن و آگاهی، برخی بر برخی دیگر حسد ورزیده و پاره‌ای ستم کردند، چون برتری امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به امر خدا دیدند متفرّق شدند و هرکدام رأی و نظری را پیش گرفتند، سپس خداوند می‌فرماید: لَوْ لا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ البتّه میان مردم [ستمکار] حکم [به هلاک] می‌شد. اگر نه این بود که خدا در نخست چنین تقدیر کرده هرآینه آن‌ها را پس از این اختلاف، نابود می‌ساخت و مهلت نمی‌داد، ولی آنان را تا سررسید نامبرده مهلت داد؛ وَ إِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ کنایه است از آن‌هایی که فرمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) را نقض کردند».
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ [And they did not become divided until after knowledge had come to them, out of envy among themselves] — they did not become divided out of ignorance; rather, after knowing and being aware, some envied others and some wronged others, because when they saw the superiority of Amir al-Mu'minin (peace be upon him) by the command of Allah, they became divided, and each one adopted an opinion and view. Then Allah says: لَوْ لا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ [And had not a word gone forth from your Lord till an appointed term, certainly Judgement would have been given between them] — indeed, judgement [of destruction] would have been passed among the [wrongdoing] people. Had it not been that Allah so ordained from the outset, He would have destroyed them after this dispute and would not have granted them respite; but He gave them respite until a named appointed term. وَ إِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ [And those who were made to inherit the Book after them are most surely in disquieting doubt concerning it] is an allusion to those who broke the command of the Prophet (peace be upon him and his family).
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ ما تَفَرَّقُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیاً بَیْنَهُمْ [અને તેઓ પોતાની વચ્ચે અદેખાઈને કારણે તેમની પાસે જ્ઞાન આવ્યા પછી જ વિભાજિત થયા] — તેઓ અજ્ઞાનતાને કારણે વિભાજિત ન થયા, બલ્કે જાણ્યા અને જાગૃત થયા પછી, કેટલાકે બીજા પર અદેખાઈ કરી અને કેટલાકે અત્યાચાર કર્યો, કારણ કે જ્યારે તેઓએ અલ્લાહના આદેશથી અમીરુલ મોમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ની શ્રેષ્ઠતા જોઈ ત્યારે તેઓ વિભાજિત થઈ ગયા અને દરેકે પોતાનો મત અને વિચાર અપનાવ્યો. પછી અલ્લાહ ફરમાવે છે: لَوْ لا کَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّکَ إِلی أَجَلٍ مُسَمًّی لَقُضِیَ بَیْنَهُمْ [અને જો તમારા રબ તરફથી એક નિર્ધારિત મુદત સુધીની વાત પહેલેથી નક્કી ન થઈ હોત તો ચોક્કસ તેમની વચ્ચે ફેંસલો કરી દેવામાં આવત] — ખરેખર [અત્યાચારી] લોકો વચ્ચે [વિનાશનો] ફેંસલો કરી દેવાયો હોત. જો અલ્લાહે શરૂઆતથી જ આ પ્રમાણે નક્કી ન કર્યું હોત તો ખરેખર આ મતભેદ પછી તેમને નષ્ટ કરી નાખ્યા હોત અને મહેલત ન આપી હોત, પરંતુ તેમને નિર્ધારિત મુદત સુધી મહેલત આપી; وَ إِنَّ الَّذِینَ أُورِثُوا الْکِتابَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَفِی شَکٍّ مِنْهُ مُرِیبٍ [અને જેમને તેમના પછી કિતાબના વારસદાર બનાવવામાં આવ્યા તેઓ ચોક્કસ તેના વિશે વ્યાકુળ શંકામાં છે] એ તે લોકોનો ઇશારો છે જેમણે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)નો આદેશ તોડ્યો.