سورة المائدة

Verse 109 of 120

5:109

يَوْمَ يَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ

[به ياد‌آوريد] روزى را كه خداوند، پيامبران را جمع مى‌كند، و مى‌گويد: «[در برابر دعوت شما]، چه پاسخى به شما داده ‌شد»؟، مى‌گويند: «ما چيزى نمى‌دانيم؛ تو خود، داناى همه‌ی اسرار نهان هستى».

On the day when Allah will assemble the apostles, then say: What answer were you given? They shall say: We have no knowledge, surely Thou art the great Knower of the unseen things.

જે દિવસે અલ્લાહ રસૂલોને ભેગાં કરીને પૂછશે તમને (તમારી કૌમ તરફથી તબલીગનો) શું જવાબ આપવામાં આવ્યો હતો? ત્યારે તેઓ કહેશે કે (તારી જાણકારીના મુકાબલામાં) અમે કંઇ જાણતા નથી; બેશક તું છૂપી વાતોનો જાણનાર છે.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

عَن بُرَیْدٍ الْکُنَاسِیِّ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَاجَعْفَر (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا قَالَ فَقَالَ إِنَّ لِهَذَا تَأْوِیلًا یَقُولُ مَا ذَا أُجِبْتُمْ فِی أَوْصِیَائِکُمُ الَّذِینَ خَلَّفْتُمُوهُمْ عَلَی أُمَمِکُمْ قَالَ فَیَقُولُونَ لَا عِلْمَ لَنَا بِمَا فَعَلُوا مِنْ بَعْدِنَا.

امام باقر (علیه السلام)- برید کناسی گوید: در مورد آیه: یَوْمَ یَجْمَع الله الرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ علْمَ لَنَا از امام باقر (علیه السلام) سؤال کردم. فرمود: «این آیه، تأویلی دارد و می‌گوید: «کسانی که جانشینان امّت شما بودند، چگونه دعوت اوصیای شما را اجابت کردند»؟ و آن‌ها می‌گویند: «نمی‌دانیم که بعد از ما چه کردند».

Imam Baqir (peace be upon him): Burayd al-Kunasi said: I asked Imam Baqir (peace be upon him) about the verse: یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا [On the day when Allah will gather the messengers and say: What answer were you given? They will say: We have no knowledge]. He said: "This verse has an interpretation, and it says: 'How did those who were the successors of your ummah respond to the call of your legatees?' And they say: 'We do not know what they did after us.'"

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): બુરૈદ કુનાસી કહે છે: આયત: یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا [જે દિવસે અલ્લાહ રસૂલોને ભેગા કરશે અને ફરમાવશે: તમને શું જવાબ આપવામાં આવ્યો? તેઓ કહેશે: અમને કોઈ જ્ઞાન નથી] વિશે મેં ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)ને પ્રશ્ન કર્યો. તેમણે ફરમાવ્યું: "આ આયતનું એક તાવીલ છે, અને તે કહે છે: 'જેઓ તમારી ઉમ્મતના જાનશીન હતા, તેમણે તમારા વસીઓની દાવતને કેવી રીતે કબૂલ કરી?' અને તેઓ કહે છે: 'અમે નથી જાણતા કે અમારા પછી તેમણે શું કર્યું.'"

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا قَالَ یَقُولُونَ لَا عِلْمَ لَنَا سِوَاکَ قَالَ وَ قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) الْقُرْآنُ کُلُّهُ {ظَاهِرُهُ} تَقْرِیعٌ وَ بَاطِنُهُ تَقْرِیبٌ.

امام صادق (علیه السلام)- از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که در مورد آیه: یَوْمَ یَجْمَع الله الرُّسُلَ فَیَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُواْ لاَ علْمَ لَنَا فرمود: «آن‌ها می‌گویند ما از غیرِ تو (خدا) خبری نداریم. تمام قرآن [در ظاهر]، نوعی سرزنش است و باطن آن انس و نزدیک‌شدن به خدا است».

Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Imam Sadiq (peace be upon him) that regarding the verse: یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا [On the day when Allah will gather the messengers and say: What answer were you given? They will say: We have no knowledge], he said: "They say: we have no knowledge other than You (Allah). The entire Qur'an [outwardly] is a form of rebuke, and its inner meaning is intimacy and drawing near to Allah."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)થી નકલ થયું છે કે આયત: یَوْمَ یَجْمَعُ اللهُ الرُّسُلَ فَیَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا [જે દિવસે અલ્લાહ રસૂલોને ભેગા કરશે અને ફરમાવશે: તમને શું જવાબ આપવામાં આવ્યો? તેઓ કહેશે: અમને કોઈ જ્ઞાન નથી] વિશે તેમણે ફરમાવ્યું: "તેઓ કહે છે કે અમને તારા (અલ્લાહ) સિવાય કોઈ ખબર નથી. સંપૂર્ણ કુરઆન [ઝાહિરમાં] એક પ્રકારનો ઠપકો છે, અને તેનું બાતિન અલ્લાહ સાથે અન્સ (નિકટતા) અને નજીક થવું છે."

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

وَ قالُوا لَا عِلْمَ لَنا قِیلَ: فِیهِ أَقْوَالٌ أَحَدُهَا أَنَّ لِلْقِیَامَهًِْ أَهْوَالًا حَتَّی یَزُولَ الْقُلُوبُ مِنْ مَوَاضِعِهَا فَإِذَا رَجَعَتِ الْقُلُوبُ إِلَی مَوَاضِعِهَا شَهِدُوا لِمَنْ صَدَّقَهُمْ وَ عَلَی مَنْ کَذَّبَهُمْ یُرِیدُ أَنَّهُ غَرَبَتْ عَنْهُمْ أَفْهَامُهُمْ مِنْ هَوْلِ یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ فَقَالُوا لَا عِلْمَ لَنا عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ‌عَبَّاس (رحمة الله علیه) وَ ثَانِیهَا أَنَّ الْمُرَادَ لَا عِلْمَ لَنا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا فَحُذِفَ لِدَلَالَهًِْ الْکَلَامِ عَلَیْهِ عَنِ ابْنِ‌عَبَّاسٍ (رحمة الله علیه) فی رِوَایَهًٍْ أُخْرَی.

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- قالُوا لا عِلْمَ لَنا، در مورد آن چند نظر گفته‌شده است: یکی آنکه قیامت وحشت‌هایی دارد که قلب‌ها از جایش جدا می‌شوند و هنگامی که قلب‌ها به‌جای خود برمی‌گردند، به نفع کسی که آن‌ها را تصدیق‌کرده و به ضرر کسی که آن‌ها را تکذیب‌کرده گواهی می‌دهند. منظور این است که از ترس روز قیامت فکرهایشان از آن‌ها دور می‌شود [و از کار می‌افتد]؛ در نتیجه می‌گویند: لا عِلْمَ لَنا. [این سخن] از [طریق] عطاء از ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) [نقل‌شده است]. و دوّمی آنکه منظور این است که ما چیزی جز آنچه به ما تعلیم داده‌ای، نمی‌دانیم؛ بنابراین به‌خاطر دلالت کلام بر آن، حذف شده است. [این مطلب] در روایت دیگری از ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) [نقل‌شده است].

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): قالُوا لا عِلْمَ لَنا [They said: We have no knowledge] — several views have been given about it. One is that the Day of Resurrection has such terrors that hearts are torn from their places, and when the hearts return to their places they bear witness in favour of those who believed them and against those who denied them. The meaning is that out of fear of the Day of Resurrection their understanding leaves them [and stops working], so they say: لا عِلْمَ لَنا [We have no knowledge]. [This statement is narrated] from [the way of] Ata from Ibn Abbas (may Allah have mercy on him). The second is that the meaning is: we know nothing except what You have taught us; and this has been omitted because the wording indicates it. [This point is narrated] in another narration from Ibn Abbas (may Allah have mercy on him).

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): قالُوا لا عِلْمَ لَنا [તેઓએ કહ્યું: અમને કોઈ જ્ઞાન નથી] વિશે ઘણા મંતવ્યો કહેવાયા છે: એક એ કે કયામતમાં એવી ભયાનકતાઓ છે કે દિલો પોતાની જગ્યાએથી અલગ થઈ જાય છે, અને જ્યારે દિલો પોતાની જગ્યાએ પાછા આવે છે, ત્યારે જેમણે તેઓને સાચા માન્યા હતા તેમના ફાયદામાં અને જેમણે તેઓને જૂઠલાવ્યા હતા તેમના નુકસાનમાં ગવાહી આપે છે. મતલબ એ છે કે કયામતના દિવસના ભયથી તેમના વિચારો તેમનાથી દૂર થઈ જાય છે [અને કામ કરવાનું બંધ કરી દે છે]; પરિણામે તેઓ કહે છે: لا عِلْمَ لَنا [અમને કોઈ જ્ઞાન નથી]. [આ વાત] અતાના [માર્ગે] ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)થી [નકલ થયેલી છે]. અને બીજું એ કે મતલબ એ છે કે અમે તારા શીખવ્યા સિવાય કંઈ જાણતા નથી; આથી કલામની દલાલતના કારણે તે હઝફ (લુપ્ત) કરવામાં આવ્યું છે. [આ વાત] ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)થી બીજી એક રિવાયતમાં [નકલ થયેલી છે].