لَوْ جَعَلَ اللَّهُ لِأَحَدٍ أَنْ یَحْکُمَ بِرَأْیِهِ لَجَعَلَ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللهِ قَالَ اللَّهُ لَهُ وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللهُ وَ قَالَ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِما أَرَاکَ اللهُ. وَ لَمْ یَقُلْ بِمَا رَأَیْتَ.
ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه)- اگر بنا بود خداوند چنین وضع کند که کسی به رأی خود فتوی دهد، پیامبر (صلی الله علیه و آله) از همه شایسته‌تر بود. خداوند به پیامبرش فرمود: وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ الله و فرمود: إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِما أَراکَ الله و نفرموده: به آنچه خود مصلحت می‌بینی، حکم کن.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): If Allah were to allow anyone to issue a ruling according to his own opinion, the Prophet (peace be upon him and his family) would have been the most worthy of all for it. Allah said to His Prophet: وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ الله [And that you should judge between them by what Allah has revealed], and He said: إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِما أَراکَ الله [Indeed We have revealed to you the Book with the truth so that you may judge between people by what Allah has shown you], and He did not say: judge by what you yourself see as expedient.
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): જો અલ્લાહ એવો કાનૂન બનાવત કે કોઈ પોતાના મંતવ્ય પ્રમાણે ફતવો આપે, તો પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સૌથી વધુ લાયક હોત. અલ્લાહે પોતાના પયગંબરને ફરમાવ્યું: وَ أَنِ احْکُمْ بَیْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ الله [અને એ કે તમે તેમની વચ્ચે તે મુજબ ફેંસલો કરો જે અલ્લાહે નાઝિલ કર્યું છે] અને ફરમાવ્યું: إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِما أَراکَ الله [ખરેખર અમે તમારા તરફ કિતાબ હકની સાથે નાઝિલ કરી છે જેથી તમે લોકોની વચ્ચે તે મુજબ ફેંસલો કરો જે અલ્લાહે તમને દેખાડ્યું છે], અને એમ નથી ફરમાવ્યું: જે તમે પોતે યોગ્ય સમજો તે મુજબ હુકમ કરો.