سورة الطور

Verse 4 of 49

52:4

وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ

و سوگند به «بيت المعمور».

And the House (Kaaba) that is visited,

અને કસમ છે બયતુલ માઅમૂરની:

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ فِی السَّمَاءِ الدُّنْیَا وَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ نَهَرٌ یُقَالُ لَهُ الْحَیَوَانُ یَدْخُلُ فِیهِ جَبْرَئِیلُ کُلَّ یَوْمٍ طَلَعَتْ فِیهِ الشَّمْسُ وَ إِذَا خَرَجَ انْتَفَضَ انْتِفَاضَهًًْ جَرَتْ مِنْهُ سَبْعُون أَلْفَ قَطْرَهًٍْ یَخْلُقُ اللَّهُ مِنْ کُلِّ قَطْرَهًٍْ مَلَکاً یُؤْمَرُونَ أَنْ یَأْتُوا الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ فَیُصَلُّوا فِیهِ فَیَفْعَلُونَ ثُمَّ لَا یَعُودُونَ إِلَیْهِ أَبَداً.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- الْبَیْتُ الْمعْمُورُ در آسمانِِِ دنیا قرار دارد و در آسمان چهارم، نهریست به نام «زندگانی» که جبرئیل هر روز که خورشید طلوع می‌کند وارد آن می‌شود و وقتی بیرون می‌آید، تکانی به خود می‌دهد و از او هفتادهزار قطره می‌چکد و خداوند از هر قطره، فرشته‌ای می‌آفریند که فرمان می‌یابند به الْبَیْتُ الْمعْمُورُ رفته و در آنجا نماز گزارند. آنان نیز چنین می‌کنند و پس از آن، هیچگاه به آنجا باز نخواهند گشت.

The Messenger of Allah (peace be upon him and his family): Al-Bayt al-Ma'mur is in the lower heaven, and in the fourth heaven there is a river called "Life" (al-Hayawan). Jibra'il enters it every day at sunrise, and when he comes out he shakes himself, and seventy thousand drops fall from him, and Allah creates from each drop an angel who is commanded to go to al-Bayt al-Ma'mur and pray there. They do so, and afterwards they never return to it again.

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્-બયતુલ મઅમૂર દુનિયાના આસમાનમાં આવેલું છે, અને ચોથા આસમાનમાં એક નદી છે જેનું નામ "જીવન" (અલ્-હયવાન) છે, જેમાં જિબ્રઈલ દરરોજ સૂર્ય ઉગે ત્યારે પ્રવેશે છે, અને જ્યારે તેઓ બહાર આવે છે ત્યારે પોતાને ઝાટકે છે અને તેમનાથી સિત્તેર હજાર ટીપાં ટપકે છે, અને અલ્લાહ દરેક ટીપાંમાંથી એક ફરિશ્તો બનાવે છે, જેમને હુકમ થાય છે કે તેઓ અલ્-બયતુલ મઅમૂરમાં જઈને ત્યાં નમાઝ પઢે. તેઓ પણ એમ કરે છે, અને ત્યાર બાદ, ક્યારેય પણ ત્યાં પાછા ફરતા નથી.

أمیرالمومنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

إِنَّ ابْنَ‌الْکَوَّاءِ سَأَلَ أَمِیرَالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَنِ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوع: ذَلِکَ الضُّرَاحُ بَیْتٌ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ حِیَالَ الْکَعْبَهًِْ مِنْ لُؤْلُؤَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لَا یَعُودُونَ إِلَیْهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ فِیهِ کِتَابُ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ عَنْ یَمِینِ الْبَابِ یَکْتُبُونَ أَعْمَالَ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ وَ فِیهِ کِتَابُ أَهْلِ النَّارِ عَنْ یَسَارِ الْبَابِ یَکْتُبُونَ أَعْمَالَ أَهْلِ النَّارِ بِأَقْلَامٍ سُودٍ فَإِذَا کَانَ مِقْدَارَ الْعِشَاءِ ارْتَفَعَ الْمَلَکَانِ فَیَسْمَعُونَ مِنْهُمَا مَا عَمِلَ الرَّجُلُ فَذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی هذا کِتابُنا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا کُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

امام علی (علیه السلام)- ابن‌کوّاء از امام علی (علیه السلام) درباره: الْبَیْتِ الْمعْمُورِ و السَّقْفِ الْمرْفُوع پرسید. امام (علیه السلام) فرمود: «منظور «ضُراح» است، [نامِ] خانه‌ای در آسمان چهارم برابر کعبه، [ساخته شده] از دانه‌ای مروارید، که هر روز هفتادهزار فرشته وارد آن می‌شوند و تا روز قیامت به آن باز نخواهند گشت. نویسندگان [کردارِ] اهل بهشت، در سمت راستِ دروازه‌ی آن هستند که اعمال اهل بهشت را می‌نویسند و نویسندگان [کردارِ] دوزخیان، در سمت چپ دروازه‌ی آن، با قلم‌هایی سیاه، اعمال دوزخیان را می‌نویسند. شب هنگام دو فرشته [ای که مأمور نوشتن کردار هر انسان هستند] بالا می‌روند و آن نویسندگان، کردار هر انسان را از آن دو فرشته می‌شنوند [و ثبت می‌کنند]؛ این است تفسیر این کلام خداوند تعالی [که فرمود]: این کتاب ما است که بحق با شما سخن می‌گوید [و اعمال شما را بازگو می‌کند] ما آنچه را انجام می‌دادید می‌نوشتیم!. (جاثیه/ ۲۹)».

Imam Ali (peace be upon him): Ibn al-Kawwa asked Imam Ali (peace be upon him) about: الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ [the Frequented House] and السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [the Elevated Roof]. The Imam (peace be upon him) said: "It refers to 'Duraḥ', [the name of] a house in the fourth heaven directly above the Ka'bah, [built] from a single pearl, which seventy thousand angels enter every day and will not return to it until the Day of Judgement. The scribes of [the deeds of] the people of Paradise are on the right side of its gate, recording the deeds of the people of Paradise, and the scribes of [the deeds of] the people of Hell are on the left side of its gate, recording the deeds of the people of Hell with black pens. At nightfall, the two angels [assigned to record the deeds of each person] ascend, and those scribes hear the deeds of each person from those two angels [and record them]. This is the interpretation of this word of Allah the Exalted [who said]: هذا کِتابُنا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا کُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [This is Our book that speaks to you with truth (and recounts your deeds); indeed, We were recording what you used to do!]. (Jathiyah/29)"

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): ઇબ્ને કવ્વાએ ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)ને الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ [આબાદ ઘર] અને السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [ઊંચી છત] વિશે પૂછ્યું. ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "તેનાથી મુરાદ 'ઝુરાહ' છે, [જે નામ છે] ચોથા આસમાનમાં કાબાની બરાબર [આવેલા] એક ઘરનું, [જે બનેલું છે] એક મોતીથી, જેમાં દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ દાખલ થાય છે અને કયામતના દિવસ સુધી તેમાં પાછા ફરશે નહીં. જન્નતવાળાઓના [કર્મોના] લેખકો તેના દરવાજાની જમણી બાજુ છે, જેઓ જન્નતવાળાઓના કર્મો લખે છે અને જહન્નમવાળાઓના [કર્મોના] લેખકો તેના દરવાજાની ડાબી બાજુ, કાળી કલમો સાથે, જહન્નમવાળાઓના કર્મો લખે છે. રાત્રે તે બે ફરિશ્તાઓ [જેઓ દરેક માણસના કર્મો લખવા માટે નિમાયેલા છે] ઉપર જાય છે અને તે લેખકો દરેક માણસના કર્મો તે બે ફરિશ્તાઓ પાસેથી સાંભળે છે [અને લખી લે છે]; આ છે અલ્લાહ તઆલાના આ કલામની તફસીર [જેણે ફરમાવ્યું]: هذا کِتابُنا یَنْطِقُ عَلَیْکُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا کُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [આ અમારી કિતાબ છે જે તમારી સાથે હકની સાથે વાત કરે છે (અને તમારા કર્મો બયાન કરે છે) ખરેખર અમે તે લખતા હતા જે તમે કરતા હતા!]. (જાસિયહ/29)"

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

{البیت المعمور}الْبَیْتُ الَّذِی فِی السَّمَاءِ یُقَالُ لَهُ الضُّرَاحُ وَ هُوَ بِفِنَاءِ الْبَیْتِ الْحَرَامِ لَوْ سَقَطَ سَقَطَ عَلَیْهِ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ أَلْفُ مَلَکٍ لَا یَعُودُونَ إِلَیْهِ أَبَداً.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- در آسمان خانه‌ایست به نام «ضُراح» برابر خانه‌ی کعبه که اگر فرو افتد بر خانه‌ی کعبه فرود می‌آید؛ [آن خانه در آسمان درست برابر خانه‌ی کعبه در زمنی ساخته شده است] هر روز هزار فرشته در آن [خانه] وارد می‌شوند و بیرون می‌آیند که هرگز به آن باز نخواهند گشت!

The Prophet (peace be upon him and his family): In the heavens there is a house called 'Duraḥ', directly opposite the Ka'bah, which if it were to fall, it would fall upon the Ka'bah; [that house is built in the heavens exactly opposite the Ka'bah on earth]. Every day a thousand angels enter that [house] and come out, and they will never return to it!

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): આસમાનમાં એક ઘર છે જેનું નામ 'ઝુરાહ' છે, જે કાબાના ઘરની બરાબર છે કે જો તે નીચે પડે તો કાબાના ઘર પર પડે; [તે ઘર આસમાનમાં જમીન પરના કાબાના ઘરની બરાબર બનેલું છે]. દરરોજ એક હજાર ફરિશ્તાઓ તે [ઘર]માં દાખલ થાય છે અને બહાર આવે છે કે જેઓ ક્યારેય તેમાં પાછા ફરશે નહીં!

علی‌ّبن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

هُوَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ هُوَ الضُّرَاحُ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ ثُمَّ لَا یَعُودُونَ إِلَیْهِ أَبَداً.

علی‌ّبن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- [الْبَیْتُ الْمعْمُورُ] در آسمان چهارم قرار دارد و نام آن «ضُراح» می‌باشد. هر روز هفتادهزار فرشته وارد آن [خانه] می‌شوند و بیرون می‌آیند و هرگز به آن باز نمی‌گردند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): [الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ (the Frequented House)] is located in the fourth heaven and its name is 'Duraḥ'. Every day seventy thousand angels enter that [house] and come out, and they never return to it.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): [الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ (આબાદ ઘર)] ચોથા આસમાનમાં આવેલું છે અને તેનું નામ 'ઝુરાહ' છે. દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ તે [ઘર]માં દાખલ થાય છે અને બહાર આવે છે અને ક્યારેય તેમાં પાછા ફરતા નથી.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

إِنَ اللَّهَ وَضَعَ تَحْتَ الْعَرْشِ أَرْبَعَهًَْ أَسَاطِینَ وَ سَمَّاهُ الضُّرَاحَ وَ هُوَ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ وَ قَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ طُوفُوا بِهِ ثُمَّ بَعَثَ مَلَائِکَهًًْ فَقَالَ لَهُمُ ابْنُوا فِی الْأَرْضِ بَیْتاً بِمِثَالِهِ وَ قَدْرِهِ وَ أَمَرَ مَنْ فِی الْأَرْضِ أَنْ یَطُوفُوا بِهِ.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند در زیر عرش، چهار ستون قرار داده و آن‌ها را «ضُراح» نامیده که همان الْبَیْتُ الْمعْمُورُ است و به فرشتگان فرمان داده که دور آن طواف کنند. آنگاه فرشتگانش را فرستاده و فرمود: «در زمین، خانه‌ای مانند آن و به اندازه آن بسازید». و هرکس را که بر روی زمین بود فرمان داد که گرداگرد آن خانه طواف کنند.

Imam Baqir (peace be upon him): Allah placed four pillars beneath the Throne and named them 'Duraḥ', which is the same as الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ [the Frequented House], and commanded the angels to circumambulate it. Then He sent His angels and said: "Build a house on earth like it and of its size." And He commanded everyone who was on earth to circumambulate that house.

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે અર્શની નીચે ચાર સ્તંભો મૂક્યા છે અને તેમને 'ઝુરાહ' નામ આપ્યું છે, જે એ જ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ [આબાદ ઘર] છે, અને ફરિશ્તાઓને હુકમ આપ્યો છે કે તેની આસપાસ તવાફ કરે. પછી પોતાના ફરિશ્તાઓને મોકલ્યા અને ફરમાવ્યું: "જમીન પર તેના જેવું અને તેના જેટલું એક ઘર બનાવો." અને દરેક જે જમીન પર હતું તેને હુકમ આપ્યો કે તે ઘરની આસપાસ તવાફ કરે.

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

ثُمَّ صَعِدْنَا إِلَی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ فَمَا مَرَرْتُ بِمَلَکٍ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ إِلَّا قَالُوا یَا مُحَمَّدُ احْتَجِمْ وَ أْمُرْ أُمَّتَکَ بِالْحِجَامَهًِْ، وَ إِذَا فِیهَا رَجُلٌ أَشْمَطُ الرَّأْسِ وَ اللِّحْیَهًِْ‌جَالِسٌ عَلَی کُرْسِیٍّ فَقُلْتُ یَا جَبْرَئِیلُ مَنْ هَذَا الَّذِی فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ عَلَی بَابِ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ فِی جِوَارِ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا أَبُوکَ إِبْرَاهِیم (علیه السلام).

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- [در شب معراج ، به همراه جبرئیل] تا آسمان هفتم بالا رفتیم... در آنجا مردی با موها و ریش‌هایی سفید و سیاه، روی تختی نشسته بود. گفتم: «ای جبرئیل! این کیست که در آسمان هفتم بر در الْبَیْتُ الْمعْمُورُ در کنار [عرش] خداوند تعالی قرار دارد»؟ گفت: «این پدرت ابراهیم (علیه السلام) است».

The Prophet (peace be upon him and his family): [On the night of Mi'raj, together with Jibra'il] we ascended to the seventh heaven... There a man with white and black hair and beard was sitting on a throne. I said: "O Jibra'il! Who is this who is in the seventh heaven at the door of الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ [the Frequented House] beside [the Throne of] Allah the Exalted?" He said: "This is your father Ibrahim (peace be upon him)."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): [મેઅરાજની રાત્રે, જિબ્રઈલની સાથે] અમે સાતમા આસમાન સુધી ઉપર ગયા... ત્યાં એક માણસ સફેદ અને કાળા વાળ અને દાઢી સાથે, એક તખ્ત પર બેઠેલો હતો. મેં કહ્યું: "એ જિબ્રઈલ! આ કોણ છે જે સાતમા આસમાનમાં الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ [આબાદ ઘર]ના દરવાજા પર અલ્લાહ તઆલાના [અર્શ]ની બાજુમાં છે?" તેમણે કહ્યું: "આ તમારા પિતા ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ) છે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ (علیه السلام) حَدِیثٌ طَوِیلٌ: فِی مِعْرَاجِ رَسُولِ الله (صلی الله علیه و آله) وَ فِی أَوَاخِرِهِ: فَلَمَّا فَرَغَ مُنَاجَاتَهُ رَدَّ إِلَی الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ بِحِذَاءِ الْکَعْبَهًِْ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- پیرامون معراج رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده که در اواخر حدیث، چنین آمده است: «وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از مناجات با خداوند فارغ شد، به الْبَیْتُ الْمعْمُورُ باز گردانده شد که در آسمان هفتم و برابر کعبه قرار دارد».

The Prophet (peace be upon him and his family): It is narrated about the ascension (Mi'raj) of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) that at the end of the hadith it comes thus: "When the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) finished his intimate discourse with Allah, he was returned to al-Bayt al-Ma'mur, which is in the seventh heaven, directly opposite the Ka'bah."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના મેઅરાજ વિશે નકલ થયું છે કે હદીસના અંતમાં આ પ્રમાણે આવ્યું છે: "જ્યારે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અલ્લાહ સાથેની મુનાજાતથી ફારેગ થયા, ત્યારે તેમને અલ્ બય્તુલ્ મઅમૂર તરફ પાછા લાવવામાં આવ્યા, જે સાતમા આસમાનમાં અને કાબાની બરાબર સામે સ્થિત છે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ دَاوُدَ‌بْنِ‌کَثِیرٍ الرَّقِّیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) مَا مَعْنَی السَّلَامِ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمَّا خَلَقَ نَبِیَّهُ وَ وَصِیَّهُ وَ ابْنَتَهُ وَ ابْنَیْهِ وَ جَمِیعَ الْأَئِمَّهًِْ وَ خَلَقَ شِیعَتَهُمْ أَخَذَ عَلَیْهِمُ الْمِیثَاقَ وَ أَنْ یَصْبِرُوا وَ یُصَابِرُوا وَ یُرَابِطُوا وَ أَنْ یَتَّقُوا اللَّهَ وَ وَعَدَهُمْ أَنْ یُسَلِّمَ لَهُمُ الْأَرْضَ الْمُبَارَکَهًَْ وَ الْحَرَمَ الْآمِنَ وَ أَنْ یُنَزِّلَ لَهُمُ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ وَ یُظْهِرَ لَهُمُ السَّقْفَ الْمَرْفُوعَ وَ یُرِیحَهُمْ مِنْ عَدُوِّهِمْ وَ الْأَرْضِ الَّتِی یُبَدِّلُهَا اللَّهُ مِنَ السَّلَامِ وَ یُسَلِّمُ مَا فِیهَا لَهُمْ لا شِیَهًَْ فِیها قَالَ لَا خُصُومَهًَْ فِیهَا لِعَدُوِّهِمْ وَ أَنْ یَکُونَ لَهُمْ فِیهَا مَا یُحِبُّونَ وَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) عَلَی جَمِیعِ الْأَئِمَّهًِْ وَ شِیعَتِهِمُ الْمِیثَاقَ بِذَلِکَ وَ إِنَّمَا السَّلَامُ عَلَیْهِ تَذْکِرَهًُْ نَفْسِ الْمِیثَاقِ وَ تَجْدِیدٌ لَهُ عَلَی اللَّهِ لَعَلَّهُ أَنْ یُعَجِّلَهُ جَلَّ وَ عَزَّ وَ یُعَجِّلَ السَّلَامَ لَکُمْ بِجَمِیعِ مَا فِیه.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- داودبن‌کثیر الرّقی گوید: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «معنی سلام [و درود] بر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) چیست»؟ فرمود: «چون خدای تبارک‌وتعالی پیغمبرش (محمّد (صلی الله علیه و آله))، جانشین او (علی (علیه السلام))، دخترش (فاطمه (سلام الله علیها))، دو فرزندش (حسن و حسین (علیها السلام)) و امامان دیگر (علیهم السلام) و شیعیان آن‌ها را [در عالم ارواح] آفرید، از آن‌ها [بر لزوم اطاعت از خویش] پیمان گرفت و [از آن‌ها خواست که در برابر بلاها] شکیبا باشند و [در مقابل دشمنانشان] پایداری کنند و نگاهبان مرزها [ی اسلام] باشند و از خدا پروا نمایند؛ و [در مقابل] به آن‌ها وعده فرمود که سرزمین مبارک (بیت المقدّس یا مدینه) و حرم امن (مکّه) را در اختیار آن‌ها قرار دهد و الْبَیْتُ الْمعْمُورُ را برایشان فرود آورد «وَ السَّقْفِ الْمرْفُوع؛ سقف برافراشته. ( طور/۵ )». را برای آن‌ها آشکار کند و ایشان را از دشمنشان و [آفاتِ] زمین آسوده‌خاطر سازد؛ زمینی که خدا آن را [از هر عیب و نقصی] پاک کند و آنچه در زمین است را به خاطر آن‌ها سالم گرداند [به‌گونه‌ای که] «إلَّا شِیَةَ فِیهَا؛ لکّه‌ای در آن نباشد. ( بقره/۷۱ )». یعنی در زمین، هیچ‌گونه جدال و ستیزی [میان آن‌ها] با دشمنشان وجود نداشته باشد و هرچه را دوست داشته باشند، برای آن‌ها در زمین موجود باشد. و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [نیز] از تمامی امامان (علیهم السلام)و شیعیانشان این پیمان را گرفت. [بدان‌که] سلام [و درود] بر آن حضرت، یادآوری این پیمان و تجدید آن بر خداوند است تا شاید خدای عزّوجلّ، این وعده را پیش انداخته و آن سلامتی را با تمام برکاتش برایتان جلو اندازد».

The Prophet (peace be upon him and his family): Dawud ibn Kathir al-Raqqi said: I said to Imam Sadiq (peace be upon him): "What is the meaning of the salam [and salutation] upon the Messenger of Allah (peace be upon him and his family)?" He said: "When Allah, the Blessed and Exalted, created His Prophet (Muhammad (peace be upon him and his family)), his successor (Ali (peace be upon him)), his daughter (Fatima (peace be upon her)), his two grandsons (Hasan and Husayn (peace be upon them)), and the other Imams (peace be upon them), and their Shi'a [in the world of spirits], He took a covenant from them [regarding the necessity of obeying Him], and [asked them] to be patient [in the face of calamities], to endure steadfastly [against their enemies], to be guardians of the frontiers [of Islam], and to be mindful of Allah; and [in return] He promised them that He would place the blessed land (Bayt al-Muqaddas or Madinah) and the secure sanctuary (Makkah) at their disposal, and would send down al-Bayt al-Ma'mur for them and would make manifest for them وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [and the elevated roof (Surah al-Tur, 5)], and would grant them ease from their enemy and [from the afflictions of] the earth; an earth which Allah will purify [from every defect and shortcoming] and will make whole for them whatever is in it, [such that] إلَّا شِیَةَ فِیهَا [there being no blemish in it (Surah al-Baqarah, 71)] — that is, in the earth there will be no dispute or strife [between them] with their enemy, and whatever they love will be present for them in the earth. And the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) [also] took this covenant from all the Imams (peace be upon them) and their Shi'a. [Know that] the salam [and salutation] upon that noble one is a reminder of this covenant and its renewal with Allah, so that perhaps Allah, the Mighty and Majestic, may hasten this promise and hasten that safety with all its blessings for you."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): દાવૂદ બિન કસીર અલ્ રક્કી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર સલામ [અને દરૂદ]નો શું અર્થ છે?" આપે ફરમાવ્યું: "જ્યારે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ પોતાના પયગંબર (મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)), તેમના જાનશીન (અલી (અલયહિસ્સલામ)), તેમની દીકરી (ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)), તેમના બે ફરઝંદો (હસન અને હુસૈન (અલયહિમસ્સલામ)) અને બીજા ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) અને તેમના શીઆઓને [આલમે અરવાહમાં] પૈદા કર્યા, ત્યારે તેમનાથી [પોતાની ઇતાઅતની જરૂરિયાત વિશે] પ્રતિજ્ઞા લીધી અને [તેમની પાસેથી ચાહ્યું કે બલાઓની સામે] સબર કરે અને [પોતાના દુશ્મનોની સામે] મક્કમ રહે અને [ઇસ્લામની] સરહદોના રક્ષક બને અને અલ્લાહથી ડરે; અને [બદલામાં] તેમને વાયદો કર્યો કે મુબારક ધરતી (બય્તુલ મુકદ્દસ કે મદીના) અને અમ્ન ધરાવતું હરમ (મક્કા) તેમના કબજામાં આપશે અને અલ્ બય્તુલ્ મઅમૂરને તેમના માટે ઉતારશે અને وَ السَّقْفِ الْمَرْفُوعِ [ઊંચી છત (સૂરએ તૂર/૫)] તેમના માટે ઝાહેર કરશે અને તેમને તેમના દુશ્મનથી અને ધરતીની [આફતોથી] આરામ આપશે; એવી ધરતી કે અલ્લાહ તેને [દરેક ઐબ અને ખામીથી] પાક કરશે અને ધરતીમાં જે છે તેને તેમના માટે સહી-સલામત રાખશે [એ રીતે કે] إلَّا شِیَةَ فِیهَا [તેમાં કોઈ ડાઘ ન હોય (સૂરએ બકરહ/૭૧)] યાની ધરતીમાં, તેમની અને તેમના દુશ્મન વચ્ચે કોઈ પણ પ્રકારનો ઝઘડો કે ટકરાવ ન રહે અને જે કંઈ તેઓ પસંદ કરે, તે તેમના માટે ધરતીમાં મૌજૂદ હોય. અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ [પણ] તમામ ઇમામો (અલયહિમુસ્સલામ) અને તેમના શીઆઓથી આ પ્રતિજ્ઞા લીધી. [જાણી લે કે] તે હઝરત પર સલામ [અને દરૂદ], આ પ્રતિજ્ઞાની યાદ અને અલ્લાહ સમક્ષ તેની તાજગી છે, જેથી કદાચ અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લ આ વાયદાને આગળ લાવે અને તે સલામતીને તેની તમામ બરકતો સાથે તમારા માટે આગળ લાવે."

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

فَأَمَرَ اللَّهُ مَلَکاً مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ أَنْ یَجْعَلَ لَهُ بَیْتاً فِی السَّمَاءِ السَّادِسَهًِْ یُسَمَّی الضُّرَاحَ بِإِزَاءِ عَرْشِهِ فَصَیَّرَهُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ یَطُوفُ بِهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ فِی کُلِّ یَوْمٍ لَا یَعُودُونَ وَ یَسْتَغْفِرُون.

امام صادق (علیه السلام)- پس خداوند به یکی از فرشتگان فرمان داد که در آسمان ششم برای او خانه‌ای بسازد که نام آن خانه، ضُراح می‌باشد و روبروی عرش او قرار دارد و خداوند آن را برای اهل آسمان قرار داده‌است و روزانه هفتاد هزار فرشته به دور آن می‌گردند و [می‌روند و دیگر به آن] باز نمی‌گردند و [در همان حال] طلب آمرزش می‌کنند.

Imam Sadiq (peace be upon him): So Allah commanded one of the angels to build for Him a house in the sixth heaven, the name of which is al-Durah, and it stands opposite His Throne, and Allah made it for the inhabitants of the heaven, and daily seventy thousand angels circumambulate it and [go and] do not return to it again, and [while doing so] they seek forgiveness.

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): પછી અલ્લાહે ફરિશ્તાઓમાંથી એક ફરિશ્તાને હુકમ કર્યો કે છઠ્ઠા આસમાનમાં તેમના માટે એક ઘર બનાવે જેનું નામ ઝુરાહ છે અને તે તેમના અર્શની સામે સ્થિત છે અને અલ્લાહે તેને આસમાનવાસીઓ માટે નિર્ધારિત કર્યું છે અને દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ તેની આસપાસ તવાફ કરે છે અને [જાય છે અને ફરી તેમાં] પાછા આવતા નથી અને [એ જ સ્થિતિમાં] મગફિરતની દુઆ કરે છે.

#10

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَمَّا عُرِجَ بِی إِلَی السَّمَاءِ انْتُهِیَ بِی الْمَسِیرُ مَعَ جَبْرَئِیلَ إِلَی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ فَرَأَیْتُ بَیْتاً مِنْ یَاقُوتٍ أَحْمَرَ فَقَالَ لِی جَبْرَئِیلُ یَا مُحَمَّدُ هَذَا الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ بِخَمْسِینَ أَلْفَ عَامٍ فَصَلِّ فِیهِ فَقُمْتُ لِلصَّلَاهًِْ وَ جَمَعَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ وَ الْمُرْسَلِینَ فَصَفَّهُمْ جَبْرَئِیلُ صَفّاً فَصَلَّیْتُ بِهِمْ فَلَمَّا سَلَّمْتُ أَتَانِی آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّی فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ رَبُّکَ یُقْرِئُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ سَلِ الرُّسُلَ عَلَی مَا ذَا أُرْسِلْتُمْ مِنْ قَبْلِی فَقُلْتُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الرُّسُلِ عَلَی مَا ذَا بَعَثَکُمْ رَبِّی قَبْلِی قَالُوا عَلَی وَلَایَتِکَ وَ وَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی طَالِبٍ وَ ذَلِکَ قَوْلُهُ تَعَالَی وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «وقتی مرا به معراج بردند همراه جبرئیل (علیه السلام) به آسمان چهارم رسیدم و [در آنجا] خانه‌ای از یاقوت سرخ دیدم. جبرئیل (علیه السلام) به من گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله) این الْبَیْتِ المَعْمُور است که خداوند آن را پنجاه هزار سال قبل از آفرینش آسمان‌ها و زمین آفرید. اینک در آن نماز بخوان». من نیز برای نماز بپا خاستم و خداوند همه‌ی پیامبران و رسولان را گرد آورد و جبرئیل همه را پشت‌سر من به صف نمود. من نماز را با آن‌ها خواندم و چون سلامِ نماز را گفتم شخصی از جانب پروردگارم آمد و گفت: «ای محمّد (صلی الله علیه و آله) خدایت سلام می‌رساند و می‌فرماید از پیامبران بپرس: «شما قبل از من، بر چه عهد و پیمانی به رسالت مبعوث گشتید»؟ من [نیز] گفتم: «ای جماعت پیامبران و رسولان! پروردگارم پیش از من، بر چه عهد و پیمانی شما را به رسالت مبعوث فرمود»؟ آن‌ها پاسخ دادند: «بر ولایت تو و ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام)»، و این آیه اشاره به آن جریان دارد: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا؛ از رسولانی که پیش از تو فرستادیم بپرس. ( زخرف/۴۵ )».

The Prophet (peace be upon him and his family): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "When I was taken up on the Mi'raj, I reached the fourth heaven together with Jibra'il (peace be upon him), and [there] I saw a house of red ruby. Jibra'il (peace be upon him) said to me: 'O Muhammad (peace be upon him and his family), this is al-Bayt al-Ma'mur, which Allah created fifty thousand years before the creation of the heavens and the earth. Now pray in it.' So I stood up to pray, and Allah gathered all the prophets and messengers, and Jibra'il arranged them all in a row behind me. I led them in prayer, and when I gave the salam of the prayer, someone came to me from my Lord and said: 'O Muhammad (peace be upon him and his family), your Lord sends you His salam and says: Ask the prophets: On what covenant and pledge were you sent as messengers before me?' So I said: 'O company of prophets and messengers! On what covenant and pledge did my Lord send you as messengers before me?' They answered: 'Upon your wilayah and the wilayah of Ali ibn Abi Talib (peace be upon him),' and this verse points to that event: وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا [Ask those of Our messengers whom We sent before you. (Az-Zukhruf/45)]."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમે) ફરમાવ્યું: "જ્યારે મને મેરાજ પર લઈ જવામાં આવ્યો, ત્યારે હું જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામ) સાથે ચોથા આસમાન સુધી પહોંચ્યો અને [ત્યાં] મેં લાલ યાકૂતનું એક ઘર જોયું. જિબ્રઈલ (અલયહિસ્સલામે) મને કહ્યું: 'ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), આ الْبَیْتِ المَعْمُور [આબાદ ઘર] છે, જેને અલ્લાહે આસમાનો અને ઝમીનની રચનાના પચાસ હજાર વર્ષ પહેલાં પેદા કર્યું. હવે તેમાં નમાઝ પઢો.' હું પણ નમાઝ માટે ઊભો થયો, અને અલ્લાહે તમામ પયગંબરો અને રસૂલોને એકઠા કર્યા, અને જિબ્રઈલે બધાને મારી પાછળ સફમાં ગોઠવ્યા. મેં તેમની સાથે નમાઝ પઢી, અને જ્યારે મેં નમાઝનું સલામ કહ્યું, ત્યારે મારા પરવરદિગાર તરફથી એક વ્યક્તિ આવ્યો અને કહ્યું: 'ઓ મુહમ્મદ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ), તમારો ખુદા સલામ કહે છે અને ફરમાવે છે: પયગંબરોને પૂછો: તમે મારા પહેલાં કયા અહદ અને પયમાન પર રિસાલત માટે મોકલવામાં આવ્યા હતા?' મેં [પણ] કહ્યું: 'ઓ પયગંબરો અને રસૂલોની જમાત! મારા પરવરદિગારે મારા પહેલાં કયા અહદ અને પયમાન પર તમને રિસાલત માટે મોકલ્યા હતા?' તેઓએ જવાબ આપ્યો: 'તમારી વિલાયત અને અલી ઇબ્ને અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ)ની વિલાયત પર,' અને આ આયત તે ઘટના તરફ ઈશારો કરે છે: وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِکَ مِنْ رُسُلِنا [તમારા પહેલાં અમે જે રસૂલો મોકલ્યા હતા તેમને પૂછો. (ઝુખરૂફ/45)]."

#11

السّجّاد (علیه السلام) Imam Sajjad (peace be upon him) ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)

عَنْ أَبِی حَمْزَهًَْ الثُّمَالِیِّ عَنْ عَلِیِّ‌بْنِ‌الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ: قُلْتُ لِمَ صَارَ الطَّوَافُ سَبْعَهًَْ أَشْوَاطٍ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی قَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَرَدُّوا عَلَی اللَّهِ تَبَارَکَ‌وَ تَعَالَی وَ قَالُوا أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ قَالَ اللَّهُ إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ وَ کَانَ لَا یَحْجُبُهُمْ عَنْ نُورِهِ فَحَجَبَهُمْ عَنْ نُورِهِ سَبْعَهًَْ آلَافِ عَامٍ فَلَاذُوا بِالْعَرْشِ سَبْعَهًَْ آلَافِ سَنَهًٍْ فَرَحِمَهُمْ وَ تَابَ عَلَیْهِمْ وَ جَعَلَ لَهُمُ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ الَّذِی فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ جَعَلَهُ مَثَابَهًًْ وَ وَضَعَ الْبَیْتَ الْحَرَامَ تَحْتَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ فَجَعَلَهُ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً فَصَارَ الطَّوَافُ سَبْعَهًَْ أَشْوَاطٍ وَاجِباً عَلَی الْعِبَادِ لِکُلِّ أَلْفِ سَنَهًٍْ شَوْطاً وَاحِداً.

امام سجّاد (علیه السلام)- ابوحمزه‌ثمالی گوید: به امام سجاد (علیه السلام) عرض کردم: «چرا طوافِ [خانه‌ی کعبه] هفت دور است»؟ فرمود: «چون خدای تبارک‌وتعالی به فرشته‌ها فرمود: «إِنیّ‌ِ جَاعِلٌ فیِ الْأَرْضِ خَلِیفَة؛ من در روی زمین، جانشینی [نماینده‌ای] قرار خواهم داد. ( بقره/۳۰ )». و آن‌ها در برابر خداوند تبارک‌وتعالی عرض کردند: پروردگارا! آیا کسی را در آن قرار می‌دهی که فساد و خونریزی کند؟! [زیرا موجودات زمینی دیگر، که قبل از این آدم وجود داشتند نیز، به فساد و خونریزی آلوده شدند. اگر هدف از آفرینش این انسان، عبادت است]. (بقره/ ۳۰)». خدا فرمود: پروردگار فرمود: «من حقایقی را می‌دانم که شما نمی‌دانید». ( بقره/۳۰ ) و پیش از آن جریان، خداوند میان آن‌ها و نور خویش، حجابی قرار نمی‌داد ولی پس از آن، هفت‌هزار سال میان آن‌ها و نور خود، حجابی قرار داد. پس فرشته‌ها هفت‌هزار سال به عرش خداوند پناه بردند و در نهایت خداوند بر آن‌ها رحم نموده و توبه‌شان را پذیرفت و الْبَیْتِ المَعْمُور که در آسمان چهارم است را برایشان قرار داد تا محلّ بازگشت و جایگاه امن آن‌ها باشد و بیت الحرام (خانه‌ی کعبه) را زیر الْبَیْتِ المَعْمُور نهاد و مرکز امن و امان برای مردم. ( بقره/۱۲۵ ) و هفت دور طواف بر بندگان واجب شد، [یعنی] در برابر هر هزار سال یک دور.

Imam Sajjad (peace be upon him): Abu Hamzah al-Thumali said: I said to Imam Sajjad (peace be upon him): "Why is the tawaf [around the Ka'bah] seven circuits?" He said: "Because Allah the Blessed and Exalted said to the angels: إِنیّ‌ِ جَاعِلٌ فیِ الْأَرْضِ خَلِیفَة [Indeed, I will place a successor (vicegerent) upon the earth. (Al-Baqarah/30)]. And they replied to Allah the Blessed and Exalted, saying: O Lord! Will You place therein one who will cause corruption and shed blood?! [because the other earthly creatures who existed before this Adam were also stained with corruption and bloodshed. If the purpose of creating this human is worship]. (Al-Baqarah/30). Allah said: The Lord said: 'Indeed, I know realities that you do not know.' (Al-Baqarah/30). And before that event, Allah placed no veil between them and His light, but after that, He placed a veil between them and His light for seven thousand years. So the angels took refuge at the Throne of Allah for seven thousand years, and finally Allah had mercy on them and accepted their repentance, and He established al-Bayt al-Ma'mur, which is in the fourth heaven, for them, to be their place of return and their sanctuary of safety, and He placed the Bayt al-Haram (the House of the Ka'bah) beneath al-Bayt al-Ma'mur, and a place of security and safety for the people. (Al-Baqarah/125). And seven circuits of tawaf became obligatory upon the servants, [that is] one circuit for every thousand years."

ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ): અબૂ હમ્ઝએ સુમાલી કહે છે: મેં ઇમામ સજ્જાદ (અલયહિસ્સલામ)ને અરજ કરી: "શા માટે [ખાનએ કાબાનો] તવાફ સાત ચક્કરનો છે?" ફરમાવ્યું: "કારણ કે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ ફરિશ્તાઓને ફરમાવ્યું: إِنیّ‌ِ جَاعِلٌ فیِ الْأَرْضِ خَلِیفَة [ખરેખર હું ઝમીન પર એક ખલીફો [પ્રતિનિધિ] મૂકનાર છું. (બકરહ/30)]. અને તેઓએ અલ્લાહ તબારક વ તઆલા સમક્ષ અરજ કરી: ઓ પરવરદિગાર! શું તું તેમાં એવા કોઈને મૂકે છે જે ફસાદ અને ખૂનરેજી કરે?! [કારણ કે આ આદમ પહેલાં જે અન્ય ઝમીની મખ્લૂક હતી, તેઓ પણ ફસાદ અને ખૂનરેજીથી લિપ્ત થયા હતા. જો આ ઇન્સાનની રચનાનો હેતુ ઇબાદત છે]. (બકરહ/30). અલ્લાહે ફરમાવ્યું: પરવરદિગારે ફરમાવ્યું: 'હું એવી હકીકતો જાણું છું જે તમે નથી જાણતા.' (બકરહ/30). અને તે ઘટના પહેલાં, અલ્લાહ તેમની અને પોતાના નૂરની વચ્ચે કોઈ પડદો રાખતો ન હતો, પરંતુ ત્યાર બાદ, સાત હજાર વર્ષ સુધી તેમની અને પોતાના નૂરની વચ્ચે પડદો રાખ્યો. તેથી ફરિશ્તાઓએ સાત હજાર વર્ષ સુધી અલ્લાહના અર્શની પનાહ લીધી અને છેવટે અલ્લાહે તેમના પર રહમ કરી અને તેમની તૌબા સ્વીકારી, અને الْبَیْتِ المَعْمُور [આબાદ ઘર] જે ચોથા આસમાનમાં છે તે તેમના માટે નિર્ધારિત કર્યું જેથી તે તેમનું પરત ફરવાનું અને અમનનું સ્થાન બને, અને બૈતુલ હરામ (ખાનએ કાબા)ને الْبَیْتِ المَعْمُور ની નીચે મૂક્યું અને લોકો માટે અમન અને શાંતિનું કેન્દ્ર બનાવ્યું. (બકરહ/125). અને બંદાઓ પર સાત ચક્કરનો તવાફ વાજિબ થયો, [એટલે કે] દર હજાર વર્ષની સામે એક ચક્કર."

#12

الرّضا (علیه السلام) Imam Rida (peace be upon him) ઇમામ રેઝા (અલયહિસ્સલામ)

فَوَضَعَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ بَیْتاً بِحِذَاءِ الْعَرْشِ یُسَمَّی الضُّرَاحَ ثُمَّ وَضَعَ فِی السَّمَاءِ الدُّنْیَا بَیْتاً یُسَمَّی الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ بِحِذَاءِ الضُّرَاحِ ثُمَّ وَضَعَ هَذَا الْبَیْتَ بِحِذَاءِ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ فَطَافَ بِهِ فَتَابَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ جَرَی ذَلِکَ فِی وُلْدِهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ.

امام رضا (علیه السلام)- خداوند در آسمان چهارم، خانه‌ای به نام صُراخ در مقابل عرش بنیان نهاد؛ سپس در آسمان دنیا خانه‌ای به نام الْبَیْتِ المَعْمُور را در مقابل صراخ قرار داد؛ پس از آن، خانه‌ی کعبه را در مقابل الْبَیْتِ المَعْمُور قرار داده و به آدم (علیه السلام) فرمان داد گرداگرد آن طواف کند. آدم (علیه السلام) به طواف آن پرداخت و بدین‌ترتیب خداوند توبه‌اش را پذیرفت و بعد این عمل در میان فرزندان آدم (علیه السلام) تا روز قیامت سنّت گردید.

Imam al-Rida (peace be upon him): Allah established in the fourth heaven a house called al-Durah (Suraakh) facing the Throne; then in the lowest heaven He placed a house called al-Bayt al-Ma'mur facing al-Durah; then He placed the Ka'bah facing al-Bayt al-Ma'mur, and commanded Adam (peace be upon him) to perform tawaf around it. Adam (peace be upon him) performed its tawaf, and thus Allah accepted his repentance; and afterwards this practice became a sunnah among the descendants of Adam (peace be upon him) until the Day of Resurrection.

ઇમામ રિઝા (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ચોથા આસમાનમાં અર્શની સામે 'સુરાખ' નામનું એક ઘર બનાવ્યું; પછી દુનિયાના આસમાનમાં સુરાખની સામે الْبَیْتِ المَعْمُور [આબાદ ઘર] નામનું ઘર મૂક્યું; ત્યાર બાદ, ખાનએ કાબાને الْبَیْتِ المَعْمُور ની સામે મૂક્યું અને આદમ (અલયહિસ્સલામ)ને હુકમ કર્યો કે તેની આસપાસ તવાફ કરે. આદમ (અલયહિસ્સલામે) તેનો તવાફ કર્યો અને આ રીતે અલ્લાહે તેમની તૌબા સ્વીકારી, અને પછી આ અમલ આદમ (અલયહિસ્સલામ)ના સંતાનોમાં કયામતના દિવસ સુધી સુન્નત બની ગયો.

#13

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

قالَ اللَّهُ تَعَالَی إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ قَالَ فَظَنَّتِ الْمَلَائِکَهًُْ أَنَّ مَا قَالُوا رَدٌّ عَلَی رَبِّهِمْ عَزَّوَجَلَّ وَ أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ عَلَیْهِمْ مِنْ قَوْلِهِمْ فَلَاذُوا بِالْعَرْشِ ثَلَاثَ سَاعَاتٍ فَنَظَرَ اللَّهُ إِلَیْهِمْ فَنَزَلَتِ الرَّحْمَهًُْ عَلَیْهِمْ فَوَضَعَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ تَحْتَ الْعَرْشِ بَیْتاً عَلَی أَرْبَعِ أَسَاطِینَ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَ غَشَّاهُنَّ بِیَاقُوتَهًٍْ حَمْرَاءَ وَ سَمَّی الْبَیْتَ الضُّرَاحَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُ لِلْمَلَائِکَهًِْ طُوفُوا بِهَذَا الْبَیْتِ وَ دَعُوا الْعَرْشَ فَطَافَتِ الْمَلَائِکَهًُْ بِالْبَیْتِ وَ تَرَکُوا الْعَرْشَ فَصَارَ أَهْوَنَ عَلَیْهِمْ وَ هُوَ الْبَیْتُ الْمَعْمُورُ الَّذِی ذَکَرَهُ اللَّهُ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ وَ لَیْلَهًٍْ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لَا یَعُودُونَ فِیهِ أَبَداً.

امام باقر (علیه السلام)- خداوند فرمود: من حقایقی را می‌دانم که شما نمی‌دانید. ( بقره/۳۰ ) امام (علیه السلام) فرمود: «فرشته‌ها گمان کردند آنچه [در مورد آفرینش آدم] گفتند اعتراضی به پروردگارشان بوده و او به خاطر این سخن، بر آن‌ها خشم گرفته است؛ به همین‌خاطر تا سه ساعت به عرش الهی پناهنده شدند. بدین‌ترتیب خداوند بر آن‌ها نظر [لطف و رحمت] نمود و رحمت بر آن‌ها فرود آمد و خداوند در زیر عرش، خانه‌ای بر چهار ستون از زبرجد قرار داد و با یاقوتی سرخ، آن ستون‌ها را پوشاند و آن خانه را «صراخ» نامید و آنگاه به فرشته‌ها فرمود: «گرداگرد این خانه طواف کنید و عرش را وانهید». فرشته‌ها گرداگرد آن طواف کردند و عرش را وانهادند و این‌کار بر آن‌ها آسان‌تر بود. و آن خانه همان الْبَیْتِ المَعْمُور است که خدا در قرآن بیان فرموده است. و هر روز و شب هفتادهزار فرشته وارد آن می‌گردند و هیچگاه به آن باز نمی‌گردند».

Imam Baqir (peace be upon him): Allah said: إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ [I know realities that you do not know] (Al-Baqarah/30). The Imam (peace be upon him) said: "The angels supposed that what they had said [regarding the creation of Adam] was an objection against their Lord and that He had become wrathful with them because of this speech; for this reason, for three hours they took refuge in the divine Throne. Thus Allah looked upon them [with kindness and mercy] and mercy descended upon them, and Allah placed beneath the Throne a house upon four pillars of chrysolite, and covered those pillars with red ruby, and named that house 'al-Duraah'. Then He said to the angels: 'Circumambulate around this house and leave the Throne.' The angels circumambulated around it and left the Throne, and this task was easier for them. And that house is the same al-Bayt al-Ma'mur that Allah has mentioned in the Quran. Every day and night, seventy thousand angels enter it and never return to it again."

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): અલ્લાહે ફરમાવ્યું: إِنِّی أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ [હું એવી હકીકતો જાણું છું જે તમે નથી જાણતા] (બકરહ/૩૦). ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: "ફરિશ્તાઓએ ધાર્યું કે તેઓએ જે [આદમના સર્જન વિશે] કહ્યું તે તેમના પરવરદિગાર સામે વાંધો હતો અને તેઓ આ વાતના કારણે તેમના પર ગુસ્સે થયા છે; આ કારણે ત્રણ કલાક સુધી અલ્લાહના અર્શમાં પનાહ લીધી. આ રીતે અલ્લાહે તેમના પર [કૃપા અને રહમતની] નજર કરી અને તેમના પર રહમત ઉતરી, અને અલ્લાહે અર્શની નીચે, ઝબરજદના ચાર સ્તંભો પર એક ઘર બનાવ્યું અને લાલ યાકૂતથી તે સ્તંભોને ઢાંક્યા અને તે ઘરનું નામ 'અલ-દુરાહ' રાખ્યું અને પછી ફરિશ્તાઓને ફરમાવ્યું: 'આ ઘરની આજુબાજુ તવાફ કરો અને અર્શને છોડી દો.' ફરિશ્તાઓએ તેની આજુબાજુ તવાફ કર્યો અને અર્શને છોડી દીધું અને આ કામ તેમના માટે વધુ સહેલું હતું. અને તે ઘર એ જ અલ-બય્તુલ-મામૂર છે જેને અલ્લાહે કુરઆનમાં બયાન કર્યો છે. અને દરરોજ અને દરરાત્રે સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ તેમાં દાખલ થાય છે અને ક્યારેય તેમાં પાછા ફરતા નથી."

#14

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

لَمَّا أُسْرِیَ بِی إِلَی السَّمَاءِ انْتَهَیْتُ إِلَی مَحَلِّ سِدْرَهًِْ الْمُنْتَهَی وَ إِذَا الْوَرَقَهًُْ مِنْهَا تَظَلُّ أُمَّهًًْ مِنَ الْأُمَمِ فَکُنْتُ مِنْ رَبِّی کَقَابِ قَوْسَیْنِ أَوْ أَدْنَی. قَالَ: وَ سِدْرَهًُْ الْمُنْتَهَی فِی السَّمَاءِ السَّابِعَهًِْ وَ جَنَّهًُْ الْمَأْوَی عِنْدَهَا. قَالَ: وَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ هُوَ فِی السَّمَاءِ الرَّابِعَهًِْ وَ هُوَ الضُّرَاحُ.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: «هنگامی‌که شبانه به آسمان برده شدم به محلّ سدرةالمنتهی رسیدم (درخت پر برگ و پر سایه‌ای در آسمان هفتم که فرشته‌ها حتّی جبرئیل نمی‌توانند از آن فراتر روند) و مشاهده کردم که هر برگ آن، بر یکی از امّت‌ها سایه افکنده است و فاصله‌ی من تا پروردگارم مانند فاصله‌ی دو کمان یا کمتر بود (اشاره به آیه ۹ از سوره‌ی نجم) و سِدْرَةِ المُنْتَهی در آسمان هفتم است و جَنَّةُ الْمأْوی در آنجاست و الْبَیْتِ المَعْمُور در آسمان چهارم است که همان «ضراح» می‌باشد.

The Prophet (peace be upon him and his family): The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "When I was taken by night to the heavens, I reached the place of Sidrat al-Muntaha (a lush, shady tree in the seventh heaven beyond which the angels, even Jibra'il, cannot pass) and I observed that each of its leaves cast a shade over one of the nations, and the distance between me and my Lord was like the distance of two bows or less (a reference to verse 9 of Surah al-Najm), and Sidrat al-Muntaha is in the seventh heaven and Jannat al-Ma'wa is there, and al-Bayt al-Ma'mur is in the fourth heaven, which is the same 'Duraah'."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): રસૂલે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "જ્યારે મને રાત્રે આસમાન પર લઈ જવામાં આવ્યો ત્યારે હું સિદરતુલ મુન્તહાના સ્થાને પહોંચ્યો (સાતમા આસમાનમાં પાંદડાં અને છાયાથી ભરેલું એક વૃક્ષ કે જેનાથી આગળ ફરિશ્તાઓ, જિબ્રઈલ પણ, જઈ શકતા નથી) અને મેં જોયું કે તેનું દરેક પાંદડું એક ઉમ્મત પર છાયા નાખતું હતું અને મારા અને મારા પરવરદિગાર વચ્ચેનું અંતર બે કમાન અથવા તેથી ઓછું હતું (સૂરએ નજમની આયત ૯ તરફ ઇશારો) અને સિદરતુલ મુન્તહા સાતમા આસમાનમાં છે અને જન્નતુલ મઅવા ત્યાં છે અને અલ-બય્તુલ-મામૂર ચોથા આસમાનમાં છે જે એ જ 'દુરાહ' છે."

#15

الصّادقین (علیها السلام) al-Sadiqayn (peace be upon them) અસ્-સાદિકૈન (અલયહિમુસ્સલામ)

إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَمَّا أَرَادَ خَلْقَ آدَمَ (علیه السلام) قَالَ لِلْمَلَائِکَهًِْ‌إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً فَقَالَ مَلَکَانِ مِنَ الْمَلَائِکَهًِْ أَ تَجْعَلُ فِیها مَنْ یُفْسِدُ فِیها وَ یَسْفِکُ الدِّماءَ فَوَقَعَتِ الْحُجُبُ فِیمَا بَیْنَهُمَا وَ بَیْنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ کَانَ‌تَبَارَکَ وَ تَعَالَی نُورُهُ ظَاهِراً لِلْمَلَائِکَهًِْ فَلَمَّا وَقَعَتِ الْحُجُبُ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمَا عَلِمَا أَنَّهُ قَدْ سَخِطَ قَوْلَهُمَا فَقَالا لِلْمَلَائِکَهًِْ مَا حِیلَتُنَا وَ مَا وَجْهُ تَوْبَتِنَا فَقَالُوا مَا نَعْرِفُ لَکُمَا مِنَ التَّوْبَهًِْ إِلَّا أَنْ تَلُوذَا بِالْعَرْشِ قَالَ فَلَاذَا بِالْعَرْشِ حَتَّی أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَی تَوْبَتَهُمَا وَ رُفِعَتِ الْحُجُبُ فِیمَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَهُمَا وَ أَحَبَّ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یُعْبَدَ بِتِلْکَ الْعِبَادَهًِْ فَخَلَقَ اللَّهُ الْبَیْتَ فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلَ عَلَی الْعِبَادِ الطَّوَافَ حَوْلَهُ وَ خَلَقَ الْبَیْتَ الْمَعْمُورَ فِی السَّمَاءِ یَدْخُلُهُ کُلَّ یَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ لَا یَعُودُونَ إِلَیْهِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ.

امام باقر و امام صادق (علیها السلام)- هنگامی‌که خداوند تبارک‌وتعالی خواست آدم (علیه السلام) را بیافریند خطاب به فرشتگان فرمود: من در روی زمین، جانشینی [نماینده‌ای] قرار خواهم داد. ( بقره/۳۰ ) دو فرشته از فرشتگان عرضه داشتند: پروردگارا! آیا کسی را در آن قرار می‌دهی که فساد و خونریزی کند؟! [زیرا موجودات زمینی دیگر، که قبل از این آدم وجود داشتند نیز، به فساد و خونریزی آلوده شدند. اگر هدف از آفرینش این انسان، عبادت است]. ( بقره/۳۰ ) پس میان آن دو فرشته و خداوند، حجاب‌هایی قرار گرفت درحالی‌که نور الهی برای فرشتگان ظاهر و روشن بود؛ بعد از قرار گرفتن حجاب‌ها آن دو فرشته دانستند خداوند از کلامشان ناخشنود گشته است لذا به دیگر فرشتگان گفتند: «چاره‌ی ما چیست و چگونه توبه نماییم»؟ فرشتگان گفتند: «ما توبه‌ای برای شما سراغ نداریم جز اینکه به عرش پناه ببرید». آن دو فرشته به عرش پناه بردند تا اینکه حق تعالی توبه‌ی آن‌ها را قبول نمود و حجاب‌ها میان او و آن‌دو فرشته از میان برداشته شد و خدای تعالی این عبادت را بر بندگان خود پسندید. بنابراین خانه‌ی کعبه را در زمین قرار داد و طواف گرداگردِ آن را بر آنان واجب نمود و الْبَیْتِ المَعْمُور را در آسمان قرار داد که هر روز هفتادهزار فرشته وارد آن می‌شوند و بیرون می‌آیند و تا روز قیامت به آن باز نخواهند گشت.

Imam Baqir and Imam Sadiq (peace be upon them): When Allah, Blessed and Exalted, wished to create Adam (peace be upon him), He addressed the angels and said: I shall place upon the earth a successor [a representative] (Al-Baqarah/30). Two of the angels submitted: 'O Lord! Will You place therein one who will spread corruption and shed blood?! [Because other earthly beings that existed before this Adam were also tainted with corruption and bloodshed. If the purpose of creating this human being is worship...]' (Al-Baqarah/30). Then veils were placed between those two angels and Allah, whereas the divine light had been manifest and clear to the angels; after the veils were placed, those two angels knew that Allah had become displeased with their speech, so they said to the other angels: 'What is our recourse, and how shall we repent?' The angels said: 'We know no repentance for you except that you take refuge in the Throne.' Those two angels took refuge in the Throne until Allah the Exalted accepted their repentance and the veils between Him and those two angels were removed, and Allah the Exalted approved of this worship for His servants. Therefore He placed the House of the Ka'bah on the earth and made circumambulation around it obligatory upon them, and He placed al-Bayt al-Ma'mur in the heavens, into which seventy thousand angels enter each day and come out, and they will not return to it until the Day of Resurrection.

ઇમામ બાકિર અને ઇમામ સાદિક (અલયહિમસ્સલામ): જ્યારે અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ આદમ (અલયહિસ્સલામ)ને પેદા કરવાનું ઇચ્છ્યું ત્યારે ફરિશ્તાઓને સંબોધીને ફરમાવ્યું: હું ઝમીન પર એક ખલીફા [પ્રતિનિધિ] મૂકનાર છું. (બકરહ/૩૦) ફરિશ્તાઓમાંથી બે ફરિશ્તાઓએ અર્જ કરી: 'ઓ પરવરદિગાર! શું તું તેમાં એવા કોઈને મૂકશે જે ફસાદ અને ખૂનરેજી કરે?! [કારણ કે આ આદમ પહેલાં જે અન્ય ઝમીની જીવો હતા તેઓ પણ ફસાદ અને ખૂનરેજીમાં લિપ્ત થયા હતા. જો આ ઇન્સાનની રચનાનો હેતુ ઇબાદત છે].' (બકરહ/૩૦) પછી તે બે ફરિશ્તાઓ અને અલ્લાહની વચ્ચે પડદાઓ મૂકાયા જ્યારે ફરિશ્તાઓ માટે અલ્લાહનું નૂર ઝાહિર અને રોશન હતું; પડદાઓ મૂકાયા પછી તે બે ફરિશ્તાઓ સમજી ગયા કે અલ્લાહ તેમની વાતથી નાખુશ થઈ ગયા છે તેથી બીજા ફરિશ્તાઓને કહ્યું: 'અમારો ઉપાય શું છે અને અમે કેવી રીતે તૌબા કરીએ?' ફરિશ્તાઓએ કહ્યું: 'અમને તમારા માટે કોઈ તૌબા ખબર નથી સિવાય કે તમે અર્શમાં પનાહ લો.' તે બે ફરિશ્તાઓએ અર્શમાં પનાહ લીધી ત્યાં સુધી કે અલ્લાહ તઆલાએ તેમની તૌબા કબૂલ કરી અને તેમની અને તે બે ફરિશ્તાઓની વચ્ચેના પડદાઓ દૂર કરવામાં આવ્યા અને અલ્લાહ તઆલાએ આ ઇબાદતને પોતાના બંદાઓ માટે પસંદ કરી. તેથી કઅબાનું ઘર ઝમીન પર મૂક્યું અને તેની આજુબાજુ તવાફ કરવાનું તેમના પર વાજિબ કર્યું અને અલ-બય્તુલ-મામૂરને આસમાનમાં મૂક્યું જેમાં દરરોજ સિત્તેર હજાર ફરિશ્તાઓ દાખલ થાય છે અને બહાર આવે છે અને કયામતના દિવસ સુધી તેમાં પાછા ફરશે નહીં.