ثُمَّ عَرَّفَ اللَّهُ نَبِیَّهُ (صلی الله علیه و آله) مَا فِی ضَمَائِرِهِمْ وَ أَنَّهُمْ مُنَافِقُونَ وَ لَوْ أَنَّنا نَزَّلْنا إِلَیْهِمُ الْمَلائِکَةَ وَ کَلَّمَهُمُ الْمَوْتی وَ حَشَرْنا عَلَیْهِمْ کُلَّ شَیْءٍ قُبُلًا أَیْ عِیَاناً ما کانُوا لِیُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللهُ وَ هَذَا أَیْضاً مَا یَحْتَجُّونَ بِهِ المُجْبِرَهًُْ وَ مَعنَی قَوْلِهِ إِلَّا أَنْ یَشَاءَ اللهُ إَلَّا أَنْ یُجْبِرَهُمْ عَلَی الْإِیمَانِ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- سپس خدا پیامبرش (صلی الله علیه و آله) را نسبت به آنچه در سینه‌هایشان بود، آگاه ساخت و اینکه آنان منافقند. و فرمود: وَ لَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَیْهِمُ الْملآئِکَةَ وَ کَلَّمَهُمُ المَوْتَی وَ حَشَرْنَا عَلَیْهِمْ کُلَّ شَیْءٍ قُبُلاً؛ یعنی به‌طور آشکار. مَّا کَانُواْ لِیُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن یَشَاء اللهُ و این نیز از جمله آیاتی است که جبریِّون به آن استدلال می‌کنند. و معنای این کلام خداوند تبارک‌وتعالی: إِلاَّ أَن یَشَاء اللهِ این است که مگر اینکه آنان را به ایمان مجبور کند.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): Then Allah informed His Prophet (peace be upon him and his family) of what was in their breasts and that they were hypocrites. And He said: وَ لَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَیْهِمُ الْملآئِکَةَ وَ کَلَّمَهُمُ المَوْتَی وَ حَشَرْنَا عَلَیْهِمْ کُلَّ شَیْءٍ قُبُلاً [And even if We had sent down to them the angels and the dead had spoken to them and We had brought together all things before them]; that is, plainly. مَّا کَانُواْ لِیُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن یَشَاء اللهُ [they would not believe unless Allah pleases]. This too is among the verses that the Jabriyyun (determinists) use as their proof. And the meaning of this word of Allah the Blessed and Exalted: إِلاَّ أَن یَشَاء اللهِ [unless Allah pleases] is: unless He compels them to believe.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): પછી અલ્લાહે પોતાના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને તેમના સીનાઓમાં જે હતું તે વિશે અને એ કે તેઓ મુનાફિક છે તે વિશે જાણ કરી. અને ફરમાવ્યું: وَ لَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَیْهِمُ الْملآئِکَةَ وَ کَلَّمَهُمُ المَوْتَی وَ حَشَرْنَا عَلَیْهِمْ کُلَّ شَیْءٍ قُبُلاً [અને જો અમે તેમના પર ફરિશ્તાઓ ઉતાર્યા હોત અને મુર્દા તેમની સાથે વાત કરત અને દરેક વસ્તુ તેમની સામે એકઠી કરી હોત]; એટલે કે સ્પષ્ટ રીતે. مَّا کَانُواْ لِیُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن یَشَاء اللهُ [તેઓ ઈમાન લાવવાના ન હતા સિવાય કે અલ્લાહ ચાહે] અને આ પણ તે આયતોમાંથી છે જેનાથી જબરિય્યૂન (જબરવાદીઓ) દલીલ કરે છે. અને અલ્લાહ તબારક વ તઆલાના આ કલામનો અર્થ: إِلاَّ أَن یَشَاء اللهِ એ છે કે સિવાય કે તેઓને ઈમાન પર મજબૂર કરે.