عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّیِّ قَالَ: سَأَلَنِی بَعْضُ الْخَوَارِجِ عَنْ هَذِهِ الْآیَهًِْ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْمَعْزِ اثْنَیْنِ قُلْ آلذَّکَرَیْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَیَیْنِ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ مَا الَّذِی أَحَلَّ اللَّهُ مِنْ ذَلِکَ وَ مَا الَّذِی حَرَّمَ فَلَمْ یَکُنْ عِنْدِی فِیهِ شَیْءٌ فَدَخَلْتُ عَلَی أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) وَ أَنَا حَاجٌّ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا کَانَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَحَلَّ فِی الْأُضْحِیَّهًِْ بِمِنًی الضَّأْنَ وَ الْمَعْزَ الْأَهْلِیَّهًَْ وَ حَرَّمَ أَنْ یُضَحَّی بِالْجَبَلِیَّهًِْ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ مِنَ الْإِبِلِ اثْنَیْنِ وَ مِنَ الْبَقَرِ اثْنَیْنِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَحَلَّ فِی الْأُضْحِیَّهًِْ الْإِبِلَ الْعِرَابَ وَ حَرَّمَ فِیهَا الْبَخَاتِیَّ وَ أَحَلَّ الْبَقَرَ الْأَهْلِیَّهًَْ أَنْ یُضَحَّی بِهَا وَ حَرَّمَ الْجَبَلِیَّهًَْ فَانْصَرَفْتُ إِلَی الرَّجُلِ فَأَخْبَرْتُهُ بِهَذَا الْجَوَابِ فَقَالَ هَذَا شَیْءٌ حَمَلَتْهُ الْإِبِلُ مِنَ الْحِجَازِ.
امام صادق (علیه السلام)- داود رقّی گوید: یکی از خوارج از من در مورد این آیهها: و از شتر یک جفت، و از گاو هم یک جفت [برای شما آفرید]. ( بقره/۱۴۴ ). پرسید که خدا از آنها چه چیزی را حلال و چه را حرام کرده است؟ من پاسخی برای آنان نداشتم. در سالی که در حج بودم، نزد امام صادق (علیه السلام) آمدم و آن مسأله را به وی گفتم. فرمود: و از شتر یک جفت، و از گاو هم یک جفت [برای شما آفرید]. ( بقره/۱۴۴ ). خدای تعالی در هنگام قربانیکردن در مِنی؛ گوسفند و بز اهلی را حلال کرده است و قربانیکردن گوسفند و بز کوهی را حرام کرده است و امّا [دربارهی] این کلام خداوند عزّوجلّ: و از شتر یک جفت، و از گاو هم یک جفت [برای شما آفرید]. ( بقره/۱۴۴ ). [باید گفت]: پس خدای تبارکوتعالی در هنگام قربانیکردن، شتران اصیل [نژاد] را حلال کرده است و امّا غیر اصیل را حرام کرده است و گاوهای اهلی را برای قربانیکردن حلال دانسته است و گاوهای کوهی را حرام کرده است». پس بهطرف آن مرد راه افتادم و این پاسخ را به وی گفتم. گفت: «این چیزی [پاسخی] است که شتران از حجاز آوردند».
Imam Sadiq (peace be upon him): Dawud al-Raqqi said: One of the Khawarij asked me about these verses: "and of the camels a pair and of the cows a pair [He created for you]" (Baqarah/144). [He asked] what has Allah made lawful and what has He made unlawful of these? I had no answer for them. In the year I was on Hajj, I came to Imam Sadiq (peace be upon him) and told him the matter. He said: "and of the camels a pair and of the cows a pair [He created for you]" (Baqarah/144). Allah the Exalted, at the time of sacrifice at Mina, has made lawful the domestic sheep and goat, and has forbidden the sacrifice of the mountain sheep and goat. As for [regarding] this word of Allah the Mighty and Majestic: "and of the camels a pair and of the cows a pair [He created for you]" (Baqarah/144), [it must be said]: Allah the Blessed and Exalted, at the time of sacrifice, has made lawful the pure-bred [Arabian] camels and has forbidden the non-pure-bred, and has permitted the domestic cows for sacrifice and has forbidden the mountain cows. So I went off to that man and gave him this answer. He said: "This is something [an answer] that the camels have brought from the Hijaz."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): દાઉદ રક્કી કહે છે: ખવારિજમાંથી એક વ્યક્તિએ મને આ આયતો વિશે પૂછ્યું: "અને ઊંટમાંથી એક જોડ, અને ગાયમાંથી પણ એક જોડ [તમારા માટે પેદા કરી]" (બકરહ/૧૪૪). કે અલ્લાહે તેમાંથી શું હલાલ કર્યું છે અને શું હરામ કર્યું છે? મારી પાસે તેમના માટે કોઈ જવાબ ન હતો. જે વર્ષે હું હજ પર હતો, હું ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવ્યો અને તે મસઅલો તેમને જણાવ્યો. તેમણે ફરમાવ્યું: "અને ઊંટમાંથી એક જોડ, અને ગાયમાંથી પણ એક જોડ [તમારા માટે પેદા કરી]" (બકરહ/૧૪૪). અલ્લાહ તઆલાએ મિનામાં કુરબાની કરવાના સમયે; પાળેલા ઘેટા અને બકરીને હલાલ કરી છે અને પહાડી ઘેટા અને બકરીની કુરબાની કરવાને હરામ કરી છે. અને પરંતુ [આ બાબતે] અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લના આ કલામ: "અને ઊંટમાંથી એક જોડ, અને ગાયમાંથી પણ એક જોડ [તમારા માટે પેદા કરી]" (બકરહ/૧૪૪). [કહેવું જોઈએ]: તો અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ કુરબાની કરવાના સમયે, અસલ [નસ્લના] ઊંટોને હલાલ કર્યા છે અને બિન-અસલને હરામ કર્યા છે, અને પાળેલી ગાયોને કુરબાની માટે હલાલ ગણી છે અને પહાડી ગાયોને હરામ કરી છે. પછી હું તે વ્યક્તિ તરફ ચાલ્યો અને આ જવાબ તેને કહ્યો. તેણે કહ્યું: "આ એવી વસ્તુ [જવાબ] છે જે ઊંટો હિજાઝથી લાવ્યા છે".