سورة الممتحنة

Verse 13 of 13

60:13

يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُور

اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! با قومى كه خداوند آنان را مورد غضب قرار داده دوستى نكنيد؛ آنان از آخرت مأيوسند همان‌گونه كه كفّار از كسانى كه در قبرها مدفونند مأيوس مى‌باشند.

O you who believe! do not make friends with a people with whom Allah is wroth; indeed they despair of the hereafter as the unbelievers despair of those in tombs.

અય ઇમાન લાવનારાઓ ! તે લોકો સાથે દોસ્તી ન કરો કે જેમના પર અલ્લાહે ગઝબ કર્યો છે; તેઓ આખેરતથી એવી રીતે માયુસ છે જેવી રીતે નાસ્તિક કબ્રવાળાઓથી માયુસ થાય છે.

أمیرالمومنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

وَا عَجَبَا کُلَّ الْعَجَبِ بَیْنَ جُمَادَی وَ رَجَبٍ قَالَ أَیْضاً رَجُلٌ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) مَا هَذَا الْعَجَبُ الَّذِی لَا تَزَالُ تَعْجَبُ مِنْهُ قَالَ ثَکِلَتِ الْآخَرَ أُمُّهُ وَ أَیُّ عَجَبٍ یَکُونُ أَعْجَبَ مِنْهُ أَمْوَاتٌ یَضْرِبُونَ هَامَ الْأَحْیَاءِ قَالَ أَنَّی یَکُونُ ذَلِکَ یَا أَمِیرَ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) قَالَ وَ الَّذِی فَلَقَ الْحَبَّهًَْ وَ بَرَأَ النَّسَمَهًَْ کَأَنِّی أَنْظُرُ قَدْ تَخَلَّلُوا سِکَکَ الْکُوفَهًِْ وَ قَدْ شَهَرُوا سُیُوفَهُمْ عَلَی مَنَاکِبِهِمْ یَضْرِبُونَ کُلَّ عَدُوٍّ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ (صلی الله علیه و آله) وَ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُور.

امام علی (علیه السلام)- شگفتا! بین جمادی و رجب [از فاصله‌ی میان ماه جمادی و رجب واقعاً در شگفت هستم و تعجّب می کنم]. مردی برخاست و گفت: «ای امیرالمؤمنین (علیه السلام)! این چیست که اینقدر از آن در عجب هستی»؟ فرمود: «مادرت به عزایت بنشیند! کدامین موضوع شگفت‌آورتر از مردگانیست که با خدا و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و اهل بیت (علیهم السلام) او، عداوت و دشمنی می‌کنند؟ و این تأویل این آیه است که می فرماید: یَا أَیُّهَا الذِینَ آمَنُوا لا تَتَولوا قَومًا غَضِبَ اللهُ عَلیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ کَمَا یَئِسَ الکفّار مِنْ أَصْحَابِ القُبُورِ».

Imam Ali (peace be upon him): How amazing! Between Jumada and Rajab [I am truly astonished at the distance between the months of Jumada and Rajab]. A man stood up and said: "O Amir al-Mu'minin (peace be upon him)! What is this matter that you are so amazed at?" He said: "May your mother mourn you! What matter is more astonishing than the dead who show enmity and hostility to Allah, the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and his Ahl al-Bayt (peace be upon them)? And this is the interpretation of this verse which says: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الکفّار مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ [O you who believe! do not make friends with a people with whom Allah is wroth; indeed they despair of the hereafter as the unbelievers despair of those in tombs]."

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અજબ છે! જમાદી અને રજબની વચ્ચે [જમાદી અને રજબ મહિનાની વચ્ચેના અંતરથી ખરેખર હું આશ્ચર્યચકિત છું અને અજાયબી પામું છું]. એક માણસ ઊભો થયો અને કહ્યું: "ઓ અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)! આ શું છે જેનાથી તમે આટલા આશ્ચર્યમાં છો?" ફરમાવ્યું: "તારી માઁ તારા માતમમાં બેસે! કયો વિષય તે મુડદાંઓથી વધુ આશ્ચર્યજનક છે જેઓ અલ્લાહ, અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) અને તેમના અહલેબૈત (અલયહેમુસ્સલામ) સાથે અદાવત અને દુશ્મની કરે છે? અને આ તે આયતનું તાવીલ છે જે ફરમાવે છે: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الکفّار مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! એવી કૌમ સાથે દોસ્તી ન રાખો જેમના પર અલ્લાહ ક્રોધિત થયો છે; ખરેખર તેઓ આખિરતથી નિરાશ થઈ ગયા છે જેમ કાફિરો કબરોવાળાઓથી નિરાશ છે]."

علی‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ مَعْطُوفٌ عَلَی قَوْلِهِ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ.

علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ، بر این سخن خداوند: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیا عطف شده است.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ [O you who believe! do not make friends with a people with whom Allah is wroth] is connected to this saying of Allah: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ [do not take My enemy and your enemy for friends].

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! એવી કૌમ સાથે દોસ્તી ન રાખો જેમના પર અલ્લાહ ક્રોધિત થયો છે], અલ્લાહના આ કલામ પર જોડાયેલ છે: لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ [મારા દુશ્મન અને તમારા દુશ્મનને દોસ્ત ન બનાવો].

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

قَالَ وَهْبُ‌بْنُ‌وَهْبٍ الْقُرَشِیُّ سَمِعْتُ الصَّادِقَ (علیه السلام) یَقُول قَدِمَ وَفْدٌ مِنْ فِلَسْطِینَ عَلَی الْبَاقِرِ (علیه السلام) فَسَأَلُوهُ عَنْ مَسَائِلَ فَأَجَابَهُمْ ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الصَّمَدِ فَقَال ... لَوْ وَجَدْتُ لِعِلْمِیَ الَّذِی آتَانِیَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ حَمَلَهًًْ لَنَشَرْتُ التَّوْحِیدَ وَ الْإِسْلَامَ وَ الْإِیمَانَ وَ الدِّینَ وَ الشَّرَائِعَ مِنَ الصَّمَدِ وَ کَیْفَ لِی بِذَلِکَ وَ لَمْ یَجِدْ جَدِّی أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) حَمَلَهًًْ لِعِلْمِهِ حَتَّی کَانَ یَتَنَفَّسُ الصُّعَدَاءَ وَ یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ سَلُونِی قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِی فَإِنَّ بَیْنَ الْجَوَانِحِ مِنِّی عِلْماً جَمّاً هَاهْ هَاهْ أَلَا لَا أَجِدُ مَنْ یَحْمِلُهُ أَلَا وَ إِنِّی عَلَیْکُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُجَّهًُْ الْبَالِغَهًُْ فَ لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ.

امام صادق (علیه السلام)- وهب‌بن‌وهب قرشی گوید: شنیدم امام صادق (علیه السلام) می‌فرمود: گروهی از فلسطینیان نزد امام باقر (علیه السلام) آمدند و از او درباره‌ی مسائلی پرسیدند. و امام (علیه السلام) به آن‌ها پاسخ داد. سپس درباره‌ی صمد از او پرسیدند، فرمود: «اگر برای علمم که خدای عزّوجلّ به من داده حاملانی پیدا می‌کردم؛ توحید، اسلام، ایمان، دین و شریعت‌ها را از طریق صمد نشر می‌دادم و چگونه این امکان برای من وجود دارد درحالی‌که جدّم امیرالمؤمنین (علیه السلام) حاملانی برای علم خود پیدا نکرد تا جایی که آه می‌کشید و بالای منبر می‌فرمود: قبل از اینکه مرا از دست بدهید از من بپرسید؛ چون در وجود من علم بسیار است. آه! آه! کسی که آن را حمل کند نمی‌یابم. آگاه باشید، که من از سوی خدا دلیل رسا [و قاطع] بر شما هستم! پس لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکفّار مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ».

Imam Sadiq (peace be upon him): Wahb ibn Wahb al-Qurashi said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) saying: A delegation of Palestinians came to Imam Baqir (peace be upon him) and asked him about certain matters. The Imam (peace be upon him) answered them. Then they asked him about al-Samad, and he said: "If I had found bearers for my knowledge which Allah the Mighty and Majestic has given me, I would have spread tawhid, Islam, iman, religion and the divine laws by way of al-Samad. And how is this possible for me while my grandfather Amir al-Mu'minin (peace be upon him) did not find bearers for his knowledge, to the extent that he would sigh and say from the pulpit: Ask me before you lose me, for within me there is much knowledge. Ah! Ah! I find no one who can bear it. Be aware, indeed I am from Allah the conclusive [and decisive] proof upon you! So لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الکفّار مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ [do not make friends with a people with whom Allah is wroth; indeed they despair of the hereafter as the unbelievers despair of those in tombs]."

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): વહબ બિન વહબ કુરશી કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને ફરમાવતાં સાંભળ્યા: ફલસ્તીનીઓનો એક સમૂહ ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ) પાસે આવ્યો અને તેમને કેટલાક મસાઈલ વિશે પૂછ્યું. અને ઇમામ (અલયહિસ્સલામ)એ તેમને જવાબ આપ્યો. પછી તેમને સમદ વિશે પૂછ્યું, ફરમાવ્યું: "જો મારા ઈલ્મ માટે જે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ મને આપ્યું છે તેના વાહકો મને મળી જાય; તો હું તૌહીદ, ઇસ્લામ, ઈમાન, દીન અને શરીઅતોને સમદ મારફતે ફેલાવી દેત. અને મારા માટે આ કેમ શક્ય છે જ્યારે મારા દાદા અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)ને પોતાના ઈલ્મ માટે વાહકો ન મળ્યા ત્યાં સુધી કે તેઓ આહ ભરતા અને મિમ્બર પર ફરમાવતા: મને ગુમાવો તે પહેલાં મને પૂછો; કારણ કે મારા વુજૂદમાં ઘણું ઈલ્મ છે. આહ! આહ! કોઈ જે તેને વહન કરે તેને હું નથી પામતો. જાણી લો, કે હું અલ્લાહ તરફથી તમારા પર સ્પષ્ટ [અને કાતિઅ] દલીલ છું! તો لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الکفّار مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ [એવી કૌમ સાથે દોસ્તી ન રાખો જેમના પર અલ્લાહ ક્રોધિત થયો છે; ખરેખર તેઓ આખિરતથી નિરાશ થઈ ગયા છે જેમ કાફિરો કબરોવાળાઓથી નિરાશ છે]."

وَ أَمَّا مَا تَأْوِیلُهُ مَعَ تَنْزِیلِهِ فَمِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَی لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ فَوَجَبَ عَلَی الْأُمَّهًِْ أَنْ یَعْرِفُوا هَؤُلَاءِ الْمُنَزَّلَ فِیهِمْ هَذِهِ الْآیَاتُ مَنْ هُمْ وَ مَنْ غَضِبَ اللَّهِ عَلَیْهِمْ لِیُعْرَفُوا بِأَسْمَائِهِمْ حَتَّی یَتَبَرَّءُوا مِنْهُمْ وَ لَا یَتَوَلَّوْهُمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً یَدْعُونَ إِلَی النَّارِ وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ لا یُنْصَرُونَ وَ مِثْلُ ذَلِکَ کَثِیرٌ فِی کِتَابِ اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الْأَمْرِ بِطَاعَهًِْ الْأَصْفِیَاءِ وَ نَعْتِهِمْ وَ التَّبَرِّی مِمَّنْ خَالَفَهُمْ وَ قَدْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مِمَّا وَجَبَ عَلَیْهِ وَ لَمْ یَمْضِ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی بَیَّنَ لِلْأُمَّهًِْ حَالَ الْأَوْلِیَاءِ مِنْ أُولِی الْأَمْرِ وَ نَصَّ عَلَیْهِمْ وَ أَخَذَ الْبَیْعَهًَْ عَلَی الْأُمَّهًِْ بِالسَّمْعِ لَهُمْ وَ الطَّاعَهًِْ وَ أَبَانَ لَهُمْ أَیْضاً أَسْمَاءَ مَنْ نَهَاهُمْ عَنْ وَلَایَتِهِمْ فَمَا أَقَلَّ مَنْ أَطَاعَ فِی ذَلِکَ وَ مَا أَکْثَرَ مَنْ عَصَی فِیهِ وَ مَالَ إِلَی الدُّنْیَا وَ زُخْرُفِهَا فَالْوَیْلُ لَهُم.

امام علی (علیه السلام)- و امّا آیاتی که تأویل آن با نزول آن است، مانند این سخن خداوند است: لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکفّار مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ؛ بنابراین بر امّت واجب است که کسانی که این آیات در مورد آن‌ها نازل شده است بشناسند؛ [واجب است بدانند] آن‌ها چه کسانی هستند و خداوند بر چه کسانی غضب کرده است؟ تا آن‌ها را با اسم‌هایشان بشناسند و از آن‌ها بیزاری بجویند و با آن‌ها دوستی نکنند. خدای تعالی فرمود: و آنان (فرعونیان) را پیشوایانی قرار دادیم که به آتش [دوزخ] دعوت می‌کنند و روز رستاخیز یاری نخواهند شد. ( قصص/۴۱ ) و مانند آن در کتاب خدای تعالی زیاد است که دستور به اطاعت از برگزیدگان می‌دهد و آن‌ها را مدح می‌کند و به بیزاری از کسانی که با آن‌ها مخالفت کرده‌اند دستور می‌دهد. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) آنچه بر او واجب شده بود به خوبی انجام داد و از دنیا نرفت تا اینکه برای امّت حال اولیایی که اولوا الامر هستند بیان فرمود و بر آن‌ها تصریح کرد [و امامت آن‌ها را آشکار نمود] و از امّت در مورد گوش فرا دادن به آن‌ها و اطاعت [از آن‌ها] بیعت گرفت و اسم کسانی که آن‌ها را از ولایتشان نهی کرده بود آشکار ساخت؛ پس چقدر کم بودند کسانی که در مورد آن اطاعت کردند و چقدر زیاد بودند کسانی که نافرمانی کردند و به دنیا و زینت آن مایل شدند؛ پس وای بر آنان»!

Imam Ali (peace be upon him): As for the verses whose interpretation comes with their revelation, they are like this saying of Allah: لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ [Do not make friends with a people with whom Allah is wroth; indeed they despair of the hereafter as the unbelievers despair of those in tombs]. Therefore it is obligatory upon the ummah to recognize those about whom these verses were revealed; [it is obligatory that they know] who they are, and upon whom Allah has become angry, so that they may know them by their names, disassociate from them, and not take them as friends. Allah the Exalted said: "And We made them (the people of Pharaoh) leaders who invite to the Fire [of Hell], and on the Day of Resurrection they will not be helped." (Al-Qasas/41). And the like of this is plentiful in the Book of Allah the Exalted, commanding obedience to the chosen ones and praising them, and commanding disassociation from those who have opposed them. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) carried out what was obligatory upon him excellently, and did not depart from this world until he had explained to the ummah the status of the awliya who are the ulul-amr, and had explicitly designated them [and made their imamate manifest], and had taken the pledge of allegiance from the ummah concerning listening to them and obeying [them], and had also made clear to them the names of those whose wilayah he had forbidden them. So how few were those who obeyed in that matter, and how many were those who disobeyed and inclined toward the world and its adornments; so woe to them!

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): અને જે આયતોનું તાવીલ તેમના નુઝૂલ સાથે છે, જેમ કે અલ્લાહનું આ કથન: لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ قَدْ یَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَما یَئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحابِ الْقُبُورِ [એ કૌમ સાથે દોસ્તી ન કરો જેમના પર અલ્લાહ ગુસ્સે થયો છે; ખરેખર તેઓ આખિરતથી નાઉમ્મીદ થઈ ગયા છે જેમ કાફિરો કબરવાળાઓથી નાઉમ્મીદ થયા છે]. તેથી ઉમ્મત પર વાજિબ છે કે જેમના વિશે આ આયતો નાઝિલ થઈ છે તેમને ઓળખે; [વાજિબ છે કે જાણે] તેઓ કોણ છે અને અલ્લાહ કોના પર ગુસ્સે થયો છે? જેથી તેમને તેમના નામોથી ઓળખે અને તેમનાથી બેઝારી કરે અને તેમની સાથે દોસ્તી ન કરે. અલ્લાહ તઆલાએ ફરમાવ્યું: "અને અમે તેઓને (ફિરઔનીઓને) એવા પેશવાઓ બનાવ્યા જેઓ [જહન્નમની] આગ તરફ બોલાવે છે અને કયામતના દિવસે તેમની મદદ કરવામાં આવશે નહીં." (કસસ/૪૧). અને આના જેવું અલ્લાહ તઆલાની કિતાબમાં ઘણું છે, જે બરગુઝીદાઓની ઇતાઅત [આજ્ઞાપાલન]નો હુકમ આપે છે અને તેમની પ્રશંસા કરે છે, અને જેઓએ તેમનો વિરોધ કર્યો તેમનાથી બેઝારીનો હુકમ આપે છે. અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ જે તેમના પર વાજિબ કરવામાં આવ્યું હતું તે સારી રીતે અંજામ આપ્યું અને દુનિયાથી વિદાય ન થયા ત્યાં સુધી કે ઉમ્મત માટે એ અવલિયાની હાલત બયાન કરી દીધી જેઓ ઉલુલ અમ્ર છે અને તેમના પર તસરીહ કરી [અને તેમની ઇમામતને ઝાહિર કરી] અને ઉમ્મત પાસેથી તેમની વાત સાંભળવા અને [તેમની] ઇતાઅત કરવા વિશે બયઅત લીધી, અને એ લોકોના નામ ઝાહિર કરી દીધા જેમની વિલાયતથી તેમને રોક્યા હતા; તો કેટલા ઓછા હતા એ લોકો જેમણે એ બાબતમાં ઇતાઅત કરી અને કેટલા વધારે હતા એ લોકો જેમણે નાફરમાની કરી અને દુનિયા અને તેની ઝીનત તરફ ઝુકી ગયા; તો તેમના પર અફસોસ છે!

الصّادق (علیه السلام) Imam Sadiq (peace be upon him) ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)

لَا یَنْبَغِی لِلرَّجُلِ الْمُسْلِمِ أَنْ یُشَارِکَ الذِّمِّیَ وَ لَا یُبْضِعَهُ بِضَاعَهًْ وَ لَا یُودِعَهُ وَدِیعَهًْ وَ لَا یُصَافِیَهُ الْمَوَدَّهًَْ لِقَولِهِ تَعَالَی یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ.

امام صادق (علیه السلام)- علی‌بن‌رئاب گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم می‌فرمود: سزاوار نیست که مردی از شما با شخصی ذمّی (اهل کتاب که در پناه اسلامند) شرکت کند، و جنسی برای فروش به او بدهد یا ودیعه‌ای نزد او بگذارد و یا دوستی و صمیمیّت کند. یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ.

Imam Sadiq (peace be upon him): Ali ibn Ri'ab said: I heard Imam Sadiq (peace be upon him) say: It is not fitting for a Muslim man among you to enter into partnership with a dhimmi (a person of the Book who is under the protection of Islam), or to give him goods to sell, or to leave a deposit with him, or to hold him in friendship and close affection. يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ [O you who believe! do not make friends with a people with whom Allah is wroth].

ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)- અલી બિન રિઆબ કહે છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) પાસેથી સાંભળ્યું, તેઓ ફરમાવતા હતા: તમારામાંથી કોઈ પણ મુસલમાન માટે યોગ્ય નથી કે તે ઝિમ્મી (અહલે કિતાબ કે જેઓ ઇસ્લામની પનાહમાં છે) સાથે ભાગીદારી કરે, અથવા તેને વેચવા માટે માલ આપે, અથવા તેની પાસે અમાનત મૂકે, અથવા તેની સાથે દોસ્તી અને નિકટતા રાખે. يا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللهُ عَلَیْهِمْ [ઓ ઈમાનવાળાઓ! એવી કોમ સાથે દોસ્તી ન કરો જેમના ઉપર અલ્લાહનો ગઝબ થયો છે].