سورة الأعراف

Verse 37 of 206

7:37

فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ أُولئِكَ يَنالُهُمْ نَصيبُهُمْ مِنَ الْكِتابِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمْ رُسُلُنا يَتَوَفَّوْنَهُمْ قالُوا أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّا وَ شَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كانُوا كافِرينَ

چه كسى ستمكارتر است از آن‌ها كه بر خدا دروغ بستند، يا آيات او را تكذيب كردند؟! آن‌ها نصيبشان را از آنچه مقدّر شده [از نعمت‌ها و مواهب اين جهان] مى‌برند؛ تا زمانى‌كه فرستادگان ما [و فرشتگان قبض‌روح] به سراغشان آيند كه جانشان را بگيرند؛ از آن‌ها مى‌پرسند: «كجايند معبودهايى كه غير از خدا مى‌خوانديد؟! [چرا به يارى شما نمى‌آيند]»؟! مى‌گويند: «آن‌ها [همه] از نظر ما پنهان و گم شدند» و به زيان خود گواهى مى‌دهند كه كافر بودند.

Who is then more unjust than he who forges a lie against Allah or rejects His communications? (As for) those, their portion of the Book shall reach them, until when Our apostles come to them causing them to die, they shall say: Where is that which you used to call upon besides Allah? They would say: They are gone away from us; and they shall bear witness against themselves that they were unbelievers

પછી તેના કરતાં વધારે ઝૂલમગાર કોણ હશે કે જે અલ્લાહના માટે જૂઠ ઘડી કાઢે, અથવા તેની નિશાનીઓને જૂઠલાવે ? તેઓને તેની કિસ્મતનો લખાયેલ હિસ્સો મળતો રહેશે કે જયારે અમારા મોકલેલ ફરીશ્તાઓ તેમની રૂહ કબ્ઝ કરી લેશે અને કહેશે કે અલ્લાહ સિવાય તમે જેમને પોકાર્યા કરતા હતા તેઓ કયાં છે? તેઓ કહેશે તેઓ અમારાથી ગુમ (દૂર) થઇ ગયા છે અને તેઓ બધા પોતાની જ ખિલાફ ગવાહી આપશે કે બેશક તેઓ નાસ્તિક હતા.

الباقر (علیه السلام) Imam Baqir (peace be upon him) ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ)

فَأَمَّا النُّصَّابُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَهًِْ فَإِنَّهُمْ یُخَدُّ لَهُمْ خَدٌّ إِلَی النَّارِ الَّتِی خَلَقَهَا اللَّهُ فِی الْمَشْرِقِ فَیَدْخُلُ عَلَیْهِمْ مِنْهَا اللَّهَبُ وَ الشَّرَرُ وَ الدُّخَانُ وَ فَوْرَهًُْ الْحَمِیمِ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَهًِْ ثُمَّ مَصِیرُهُمْ إِلَی الْحَمِیمِ ثُمَّ فِی النَّارِ یُسْجَرُونَ ثُمَّ قِیلَ لَهُمْ أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَیْنَ إِمَامُکُمُ الَّذِی اتَّخَذْتُمُوهُ دُونَ الْإِمَامِ الَّذِی جَعَلَهُ اللهَُ لِلنَّاسِ إِمَاماً.

امام باقر ( امّا ناصبیان (دشمنان اهل بیت) که اهل قبله هستند، برای آن‌ها هم خطّی از قبر (جایگاه برزخی او) به طرف دوزخ کشیده می‌شود. این دوزخ را خداوند در مشرق خلق کرده است، و از آن دوزخ شعله‌های آتش و دود و گرمی به قبرش وارد می‌گردد و او را معذّب می‌کند، و بعد از این هم راه آن‌ها به جهنّم (جهنّم اخروی) ختم می‌شود، و در آنجا نگهداری می‌گردند و به آن‌ها می‌گویند: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ کجا هست آن امامی که خود اختیار کردید و امام منصوب از طرف خدا را رها نمودید.

Imam Baqir (peace be upon him): As for the Nasibis (enemies of the Ahl al-Bayt) who are people of the qibla, for them too a trench is dug from the grave (his barzakhi station) towards Hell. Allah has created this Hell in the east, and from that Hell flames of fire, smoke and heat enter his grave and torment him; and after this too their path ends at Jahannam (the Hell of the Hereafter), and there they are kept, and it is said to them: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [Where are those you used to call upon besides Allah?] — where is that imam whom you chose for yourselves and abandoned the imam appointed by Allah?

ઇમામ બાકિર (અલયહિસ્સલામ): પરંતુ નાસેબીઓ (અહ્લેબૈતના દુશ્મનો) જેઓ કિબ્લાવાળા છે, તેમના માટે પણ કબર (તેના બરઝખી સ્થાન)થી દોઝખ તરફ એક ખાઇ ખેંચાય છે. આ દોઝખને અલ્લાહે પૂર્વમાં પેદા કર્યું છે, અને તે દોઝખમાંથી આગની જ્વાળાઓ, ધુમાડો અને ગરમી તેની કબરમાં દાખલ થાય છે અને તેને અઝાબ કરે છે, અને આ પછી પણ તેમનો રસ્તો જહન્નમ (આખેરતના જહન્નમ) પર પૂરો થાય છે, અને ત્યાં તેમને રાખવામાં આવે છે અને તેમને કહેવામાં આવે છે: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ [ક્યાં છે તે જેમને તમે અલ્લાહ સિવાય પોકારતા હતા?] — ક્યાં છે તે ઇમામ જેને તમે પોતે પસંદ કર્યો હતો અને અલ્લાહ તરફથી નિમાયેલા ઇમામને છોડી દીધો હતો?

ابن‌عبّاس (رحمة الله علیه) Ibn Abbas (may Allah have mercy on him) ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

أَنَّ سَبِیلَ اللَّهِ فِی هَذَا الْمَوْضِعِ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام).

ابن‌عبّاس ( مراد از راه خدا در این مواضع علیّ‌بن‌ابی‌طالب (است.

Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): What is meant by the way of Allah in these places is Ali ibn Abi Talib (peace be upon him).

ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): આ સ્થળોએ અલ્લાહના રસ્તાથી મુરાદ અલી બિન અબી તાલિબ (અલયહિસ્સલામ) છે.

علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him) અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહે અલયહે)

أُولئِکَ یَنَالُهُمْ نَصِیبُهُمْ مِنَ الْکِتابِ أَیْ یَنَالُهُمْ مَا فِی کِتَابِنَا مِنْ عُقُوبَاتِ الْمَعَاصِی وَ قَوْلُهُ قالُوا أَیْنَ مَا کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قَالُوا ضَلُّوا عَنَّا أَیْ یَضِلُّوا.

علیّ‌بن‌ابراهیم ( أُولئِکَ یَنالُهُمْ نَصیبُهُمْ مِنَ الْکِتابِ یعنی از عقوبت‌ها و مجازات‌های معاصی [که] در قرآن [موجود است] به آن‌ها خواهد رسید، و این کلام خداوند: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قالُوا ضَلُّوا عَنّا یعنی گمراه شده‌اند.

Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): أُولئِکَ یَنالُهُمْ نَصیبُهُمْ مِنَ الْکِتابِ [Those, their portion of the Book shall reach them] — that is, the punishments and penalties for sins [that are set out] in the Qur'an will reach them. And this word of Allah: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قالُوا ضَلُّوا عَنّا [Where is that which you used to call upon besides Allah? They said: They have gone away from us] — that is, they have gone astray.

અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): أُولئِکَ یَنالُهُمْ نَصیبُهُمْ مِنَ الْکِتابِ [તેઓને કિતાબમાંથી તેમનો હિસ્સો પહોંચશે] — એટલે કે, કુરઆનમાં [મોજૂદ] ગુનાહોની સજાઓ અને શિક્ષાઓ તેમને પહોંચશે. અને અલ્લાહનું આ કથન: أَیْنَ ما کُنْتُمْ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ قالُوا ضَلُّوا عَنّا [ક્યાં છે તે જેમને તમે અલ્લાહ સિવાય પોકારતા હતા? તેમણે કહ્યું: તેઓ અમારાથી ગુમ થઈ ગયા] — એટલે કે તેઓ ગુમરાહ થઈ ગયા.