قُولُه وَ هُوَ الَّذِی یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ إلی قَوْلِهِ کَذلِکَ نُخْرِجُ الْمَوْتی دَلِیلٌ عَلَی الْبَعْثِ وَ النُّشُورِ وَ هُوَ رَدٌّ عَلَی الزَّنَادِقَهًِْ.
ابنعبّاس ( وَ هُوَ الَّذی یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ ... کَذالِکَ نُخْرِجُ المَوْتی؛ دلیلی بر برانگیختهشدن (بعث و نشور) است، و آن پاسخی به زندیقان (منکران وجود خدا) است.
Ibn Abbas (may Allah have mercy on him): وَ هُوَ الَّذی یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ ... کَذالِکَ نُخْرِجُ المَوْتی [And He it is Who sends the winds as glad tidings before His mercy ... thus shall We bring forth the dead] is a proof of resurrection (ba'th and nushur), and it is a reply to the zindiqs (those who deny the existence of Allah).
ઇબ્ને અબ્બાસ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): وَ هُوَ الَّذی یُرْسِلُ الرِّیاحَ بُشْراً بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ ... کَذالِکَ نُخْرِجُ المَوْتی [અને તે જ છે જે પોતાની રહમત પહેલાં હવાઓને ખુશખબર તરીકે મોકલે છે ... આ જ પ્રમાણે અમે મુર્દાઓને બહાર કાઢીશું] પુનર્જીવન (બઅ્સ અને નુશૂર) ની દલીલ છે, અને એ ઝિન્દીકો (અલ્લાહના અસ્તિત્વનો ઇન્કાર કરનારાઓ)ના જવાબમાં છે.