عَنْ إِسْمَاعِیلَبْنِجَابِرٍ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ أَ هُوَ سِوَی الزَّکَاهًِْ فَقَالَ هُوَ الرَّجُلُ یُؤْتِیهِ اللَّهُ الثَّرْوَهًَْ مِنَ الْمَالِ فَیُخْرِجُ مِنْهُ الْأَلْفَ وَ الْأَلْفَیْنِ وَ الثَّلَاثَهًَْ الْآلَافِ وَ الْأَقَلَّ وَ الْأَکْثَرَ فَیَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ وَ یَحْمِلُ بِهِ الْکَلَّ عَنْ قَوْمِهِ.
امام صادق (علیه السلام)- اسماعیلبنجابر گوید: از امام صادق (علیه السلام) دربارهی این آیه: و الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ* لِلسَّائِلِ وَ المَحْرُومِ، پرسیدند که: «آیا آن چیزی جز زکات است»؟ فرمود: «[آری!] خداوند به مرد ثروت و مالی میدهد، او هزار یا دوهزار یا سههزار از آن مال یا کمتر یا بیشتر را کنار میگذارد، و با آن صلهی رحم میکند، یا بار خرج را از دوش خویشان بر میدارد. [این آیه دلالت بر این مطلب دارد.]
Imam Sadiq (peace be upon him): Isma'il ibn Jabir said: Imam Sadiq (peace be upon him) was asked about this verse: و الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ* لِلسَّائِلِ وَ المَحْرُومِ [And those in whose wealth there is a fixed portion, for him who begs and for him who is denied]: "Is it something other than zakat?" He said: "[Yes!] Allah grants a man wealth and property, and he sets aside a thousand, two thousand, or three thousand of that wealth, or less or more, and with it he maintains ties of kinship, or he takes the burden of expenses off the shoulders of his relatives. [This verse indicates this meaning.]"
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇસ્માઇલ બિન જાબિર કહે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ) ને આ આયત વિષે પૂછવામાં આવ્યું: و الَّذِینَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ* لِلسَّائِلِ وَ المَحْرُومِ [અને તે લોકો કે જેમના માલમાં એક નિશ્ચિત હિસ્સો છે, માંગનાર અને વંચિત માટે]: "શું તે ઝકાત સિવાય કંઈક છે?" તેઓએ ફરમાવ્યું: "[હા!] અલ્લાહ કોઈ માણસને ધન અને માલ આપે છે, તે તે માલમાંથી હજાર, બે હજાર કે ત્રણ હજાર, અથવા તેથી ઓછું કે વધારે અલગ કરે છે, અને તેનાથી સિલએ રહમી કરે છે, અથવા પોતાના સગાં-સંબંધીઓના ખભા પરથી ખર્ચનો બોજ ઉતારે છે. [આ આયત આ મુદ્દા પર દલાલત કરે છે.]"