فِی خَبَرِ مَنِ ادَّعَی التَّنَاقُضَ فِی الْقُرْآنِ قَالَ أَمِیرُ‌الْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) ... فَأَمَّا مَا عَلِمَهُ الْجَاهِلُ وَ الْعَالِمُ مِنْ فَضْلِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْ کِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ وَ قَوْلُهُ إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً وَ لِهَذِهِ الْآیَهًِْ ظَاهِرٌ وَ بَاطِنٌ فَالظَّاهِرُ قَوْلُهُ صَلُّوا عَلَیْهِ وَ الْبَاطِنُ قَوْلُهُ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً أَیْ سَلِّمُوا لِمَنْ وَصَّاهُ وَ اسْتَخْلَفَهُ علیکم فضله {وَ فَضَّلَهُ عَلَیْکُمْ} وَ مَا عَهِدَ بِهِ إِلَیْهِ تَسْلِیماً وَ هَذَا مِمَّا أَخْبَرْتُکَ أَنَّهُ لَا یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا مَنْ لَطُفَ حِسُّهُ وَ صَفَا ذِهْنُهُ وَ صَحَّ تَمْیِیزُهُ وَ کَذَلِکَ قَوْلُهُ سَلَامٌ عَلَی آلِ یَاسِینَ لِأَنَّ اللَّهَ سَمَّی النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) بِهَذَا الِاسْمِ حَیْثُ قَالَ یس وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ لِعِلْمِهِ أَنَّهُمْ یُسْقِطُونَ قَوْلَ سَلَامٌ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ (علیهم السلام) کَمَا أَسْقَطُوا غَیْرَهُ وَ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) یَتَأَلَّفُهُمْ وَ یُقَرِّبُهُمْ وَ یُجْلِسُهُمْ عَنْ یَمِینِهِ وَ شِمَالِهِ حَتَّی أَذِنَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ فِی إِبْعَادِهِمْ بِقَوْلِهِ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا وَ بِقَوْلِهِ فَما لِ الَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِینَ أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ کَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا یَعْلَمُون.
امام علی (علیه السلام)- در روایت کسی که ادّعای تناقض در قرآن کرد، امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود: ... «و امّا آنچه جاهل و عالم در مورد فضیلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از کتاب خدا دانسته، این سخن خداوند سبحان است: کسی که از پیامبر اطاعت کند، خدا را اطاعت کرده. ( نساء/۸۰ ) و نیز فرموده است: خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود می‌فرستد ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بر او درود فرستید و سلام گویید و کاملًا تسلیم [فرمان او] باشید. ( احزاب/۵۶ ) و این آیه ظاهری دارد و باطنی. ظاهر این آیه سخن خداوند است؛ صَلُّوا عَلَیْهِ و باطنش، این سخن است؛ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً یعنی کاملاً تسلیم کسی که او را وصیّ و جانشین خود برای شما قرار داد و او را بر شما برتری داد، باشید و تسلیم آنچه برای او پیمان گرفته است، باشید. و این از چیزهایی است که به تو خبر دادم که تأویل آن را جز کسی که حسّ لطیف و ذهن تیزبین و قدرت تشخیص داشته باشد، نمی‌داند و همین‌طور است سخن خداوند عزّوجلّ: سلام بر الیاسین! ( صافات/۱۳۰ ) و چون خداوند پیامبر (صلی الله علیه و آله) را به این اسم نامید آنجا که فرمود: یس. سوگند به قرآن حکیم. که تو قطعاً از رسولان [خداوند] هستی. ( یس/۳-۱ ) چون او می‌دانست که سَلَامٌ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ را [از قرآن] حذف می‌کنند همان‌طوری که غیر آن را حذف کردند. و پیوسته رسول خدا (صلی الله علیه و آله) با آن‌ها هم صحبت می‌شد و آن‌ها را به خود نزدیک می‌کرد و آن‌ها را در سمت راست و چپش می‌نشاند تا اینکه خدای عزّوجلّ در مورد دورکردن آن‌ها با این سخنش به او اجازه داد: و به‌طرزی شایسته از آنان دوری گزین. و نیز فرمود: فَما لِالَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ. عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِینَ أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ کَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا یَعْلَمُون.
Imam Ali (peace be upon him): In the report of the one who claimed there was contradiction in the Quran, Amir al-Mu'minin (peace be upon him) said: ... "As for what both the ignorant and the learned know from the Book of Allah concerning the excellence of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family), it is this statement of Allah the Glorified: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [Whoever obeys the Messenger has obeyed Allah] (al-Nisa/80). And He also said: إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً [Indeed Allah and His angels send blessings upon the Prophet. O you who believe, send blessings upon him and submit completely (to his command)] (al-Ahzab/56). This verse has an outward (zahir) meaning and an inward (batin) meaning. Its outward is Allah's statement صَلُّوا عَلَیْهِ [Send blessings upon him], and its inward is His statement وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً [And submit completely], meaning: submit completely to the one whom he made his successor (wasi) and appointed as his caliph over you and whom he raised in excellence above you, and submit to that which he made a covenant with him concerning. This is among the things about which I informed you that none knows its interpretation (ta'wil) except one whose perception is subtle, whose mind is clear, and whose discernment is sound. Likewise is His statement, the Mighty and Majestic: سَلَامٌ عَلَی آلِ یَاسِینَ [Peace be upon the family of Yasin] (al-Saffat/130), because Allah named the Prophet (peace be upon him and his family) by this name where He said: یس. وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ. إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ [Ya Sin. By the wise Quran. Indeed you are among the messengers] (Yasin/1-3), for He knew that they would omit سَلَامٌ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ [Peace be upon the family of Muhammad] (peace be upon them) from the Quran, just as they omitted other than it. The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) continued to converse with them, bring them close to himself, and seat them on his right and left, until Allah the Mighty and Majestic gave him permission to distance them from him with His statement: وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا [And avoid them with a gracious avoidance], and with His statement: فَما لِالَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ. عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِینَ. أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ. کَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا یَعْلَمُون [But what is the matter with those who disbelieve that they hasten on around you, on the right hand and on the left, in sundry parties? Does every man among them hope to enter a Garden of Bliss? By no means! Indeed We have created them from what they know]."
ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ): જે વ્યક્તિએ કુરઆનમાં વિરોધાભાસનો દાવો કર્યો, તેની રિવાયતમાં અમીરુલ મુઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: ... "અને જે વસ્તુ જાહિલ અને આલિમ બંને અલ્લાહની કિતાબમાંથી રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની ફઝીલત વિશે જાણે છે, તે અલ્લાહ સુબ્હાનહુનું આ કથન છે: مَنْ یُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ [જેણે પયગંબરની ઇતાઅત કરી, તેણે અલ્લાહની ઇતાઅત કરી] (નિસા/૮૦). અને એમ પણ ફરમાવ્યું છે: إِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً [ખરેખર અલ્લાહ અને તેના ફરિશ્તાઓ પયગંબર પર દરૂદ મોકલે છે. હે ઈમાનવાળાઓ, તમે પણ તેમના પર દરૂદ મોકલો અને સંપૂર્ણ રીતે (તેમના હુકમને) તાબે થાવ] (અહઝાબ/૫૬). અને આ આયતનો ઝાહિર (પ્રગટ અર્થ) છે અને બાતિન (ગૂઢ અર્થ) છે. તેનો ઝાહિર અલ્લાહનું કથન છે: صَلُّوا عَلَیْهِ, અને તેનો બાતિન આ કથન છે: وَ سَلِّمُوا تَسْلِیماً, એટલે કે જેને તેમણે પોતાના વસી (વારસદાર) અને તમારા માટે પોતાના જાનશીન બનાવ્યા અને જેમને તેમણે તમારા પર બરતરી આપી, તેમને સંપૂર્ણ રીતે તાબે થાવ, અને જે વસ્તુ માટે તેમની પાસેથી વચન લેવામાં આવ્યું છે તેને તાબે થાવ. અને આ તે વસ્તુઓમાંથી છે જેની ખબર મેં તમને આપી કે તેની તાવીલ (અર્થઘટન) તે વ્યક્તિ સિવાય કોઈ જાણતું નથી જેની ઇન્દ્રિય સૂક્ષ્મ હોય, જેનું મન તીક્ષ્ણ હોય અને જેની પરખશક્તિ સાચી હોય. અને એવી જ રીતે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લનું આ કથન છે: سَلَامٌ عَلَی آلِ یَاسِینَ [આલે યાસીન પર સલામ] (સાફ્ફાત/૧૩૦), કારણ કે અલ્લાહે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ને આ નામથી નામ આપ્યું જ્યાં ફરમાવ્યું: یس. وَ الْقُرْآنِ الْحَکِیمِ. إِنَّکَ لَمِنَ الْمُرْسَلِینَ [યાસીન. હકીમ કુરઆનની કસમ. ખરેખર તમે રસૂલોમાંથી છો] (યાસીન/૧-૩), કારણ કે તેઓ જાણતા હતા કે તેઓ سَلَامٌ عَلَی آلِ مُحَمَّدٍ [આલે મુહમ્મદ (અલયહેમુસ્સલામ) પર સલામ]ને (કુરઆનમાંથી) કાઢી નાખશે જેમ તેઓએ બીજી વસ્તુઓ કાઢી નાખી. અને રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સતત તેમની સાથે વાત કરતા હતા અને તેમને પોતાની નજીક લાવતા હતા અને તેમને પોતાની જમણી અને ડાબી બાજુ બેસાડતા હતા, ત્યાં સુધી કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે તેમને દૂર કરવા વિશે તેમને આ કથનથી ઇજાઝત આપી: وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا [અને યોગ્ય રીતે તેમનાથી દૂરી ઇખ્તિયાર કરો]. અને એ પણ ફરમાવ્યું: فَما لِالَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ. عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِینَ. أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ. کَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا یَعْلَمُون [તો પછી કાફિરોને શું થયું છે કે તેઓ તમારી તરફ દોડી આવે છે, જમણી અને ડાબી બાજુથી ટોળે-ટોળે? શું તેમાંનો દરેક માણસ એ ઇચ્છા રાખે છે કે તેને નેઅમતોવાળી જન્નતમાં દાખલ કરવામાં આવે? હરગિઝ નહીં! ખરેખર અમે તેમને તે વસ્તુમાંથી પેદા કર્યા છે જે તેઓ જાણે છે]."