إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّکَاهًِْ یَعْنِی الْفِطْرَهًَْ کَمَا أَنَّ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) مِنْ تَمَامِ الصَّلَاهًِْ لِأَنَّهُ مَنْ صَامَ وَ لَمْ یُؤَدِّ الزَّکَاهًَْ فَلَا صَوْمَ لَهُ إِذَا تَرَکَهَا مُتَعَمِّداً وَ لَا صَلَاهًَْ لَهُ إِذَا تَرَکَ الصَّلَاهًَْ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ قَدْ بَدَأَ بِهَا قَبْلَ الصَّلَاهًِْ قَالَ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَکَّی* وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.
امام صادق (علیه السلام)- روزه با پرداخت زکات فطره کامل میشود، همچنان که نماز با درود فرستادن بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به کمال خود می رسد. پس هرکس روزه بگیرد، امّا به عمد زکات فطره را واگذارد، روزه ای برایش نیست؛ و هرکس نماز بخواند، امّا بر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درود نفرستند و آن را به عمد واگذارد، نمازی برایش نیست؛ چراکه خداوند عزّوجلّ زکات فطره را بر نماز مقدّم داشت و فرمود: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی * وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی.
Imam Sadiq (peace be upon him): The fast is completed by paying zakat al-fitrah, just as the prayer reaches its completion by sending blessings (salawat) upon the Messenger of Allah (peace be upon him and his family). So whoever fasts but deliberately omits zakat al-fitrah, there is no fast for him; and whoever prays but does not send blessings upon the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) and deliberately omits it, there is no prayer for him. For Allah, the Mighty and Majestic, placed zakat al-fitrah before the prayer and said: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی * وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی [He indeed shall be successful who purifies himself, and magnifies the name of his Lord and prays].
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): રોઝો ઝકાતે ફિત્રહ અદા કરવાથી પૂર્ણ થાય છે, જેમ કે નમાઝ પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ઉપર દરૂદ મોકલવાથી પોતાની પૂર્ણતાએ પહોંચે છે. તો જે વ્યક્તિ રોઝો રાખે પરંતુ જાણી જોઈને ઝકાતે ફિત્રહ છોડી દે, તેના માટે કોઈ રોઝો નથી; અને જે નમાઝ પઢે પરંતુ પયગંબરે અકરમ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ઉપર દરૂદ ન મોકલે અને જાણી જોઈને તેને છોડી દે, તેના માટે કોઈ નમાઝ નથી; કારણ કે અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લે ઝકાતે ફિત્રહને નમાઝ ઉપર પ્રાધાન્ય આપ્યું અને ફરમાવ્યું: قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَکَّی * وَ ذَکَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّی [ખરેખર તે વ્યક્તિ સફળ થયો જેણે પોતાને પવિત્ર કર્યો, અને પોતાના પરવરદિગારનું નામ યાદ કર્યું અને નમાઝ પઢી].