وَ قَوْلُهُ مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمَی وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِیرِ وَ السَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیَانِ مَثَلاً أَ فَلَا تَذَکَّرُونَ یَعْنِی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْخَاسِرِینَ.
علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمی وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِیرِ وَ السَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَکَّرُونَ [منظور از دو گروه]، مؤمنین و زیانکاران هستند.
Ali ibn Ibrahim (may Allah have mercy on him): مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمی وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِیرِ وَ السَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَکَّرُونَ [The likeness of the two parties is as the blind and the deaf and the seeing and the hearing: are they equal in condition? Will you not then mind?] [what is meant by the two groups] are the believers and the losers.
અલી બિન ઇબ્રાહીમ (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ): مَثَلُ الْفَرِیقَیْنِ کَالْأَعْمی وَ الْأَصَمِّ وَ الْبَصِیرِ وَ السَّمِیعِ هَلْ یَسْتَوِیانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَکَّرُونَ [બે જૂથોનું ઉદાહરણ આંધળા અને બહેરા તથા દેખતા અને સાંભળનાર જેવું છે: શું તેઓ સ્થિતિમાં સમાન છે? શું તમે ધ્યાન નહીં આપો?] [બે જૂથોથી હેતુ], મોમિનો અને નુકસાન ઉઠાવનારાઓ છે.