عن جعفربن‌سلیمان بصری عن الهاشمی: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرَبْنَمُحَمَّدٍ (علیه السلام) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ ما تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللهِ وَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ إِنْ یَنْصُرْکُمُ اللهُ فَلا غالِبَ لَکُمْ وَ إِنْ یَخْذُلْکُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِی یَنْصُرُکُمْ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ إِذَا فَعَلَ الْعَبْدُ مَا أَمَرَهُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ مِنَ الطَّاعَهًِْ کَانَ فِعْلُهُ وِفْقاً لِأَمْرِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ سُمِّیَ الْعَبْدُ بِهِ مُوَفَّقاً وَ إِذَا أَرَادَ الْعَبْدُ أَنْ یَدْخُلَ فِی شَیْءٍ مِنْ مَعَاصِی اللَّهِ فَحَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَیْنَهُ وَ بَیْنَ تِلْکَ الْمَعْصِیَهًِْ فَتَرَکَهَا کَانَ تَرْکُهُ لَهَا بِتَوْفِیقِ اللَّهِ تَعَالَی وَ مَتَی خُلِّیَ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْمَعْصِیَهًِْ فَلَمْ یَحُلْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَهَا حَتَّی یَرْتَکِبَهَا فَقَدْ خَذَلَهُ وَ لَمْ یَنْصُرْهُ وَ لَمْ یُوَفِّقْهُ.
امام صادق (علیه السلام)- جعفربن‌سلیمان بصری از هاشمی نقل می‌کند: «از امام صادق (علیه السلام) سؤال کردم: «معنی این تعبیر الهی و آیه‌ی قرآنی چیست؟ وَ مَا تَوْفِیقِی إِلاَّ بِاللهِ و همچنین فرموده پروردگار متعال: اگر خدا شما را یاری کند، هیچ‌کس بر شما غلبه نخواهد کرد. و اگر شما را خوار دارد، چه کسی از آن پس یاریتان خواهد کرد؟ پس مؤمنان باید که بر خدای توکّل کنند. ( آل عمران/۱۶۰ ) امام (علیه السلام) فرمود: «هر وقت بنده‌ای اوامر و فرامین‌الهی را انجام داده و اطاعت نماید، آن کار او مطابق فرمان خداوند متعال باشد و در این صورت است که چنین بنده‌ای توفیق یافته نامیده می‌شود و هر زمانی‌که چنین بنده‌ای بخواهد معصیت و گناهی را مرتکب شود، پروردگار متعال میان او و آن معصیت‌ها مانعی ایجاد کرده آن بنده نیز مرتکب گناه نشود و آن را ترک کند و بنده با توفیق‌الهی موفّق به ترک گناه گردیده و هر وقتی که خداوند میان بنده و انجام معاصی مانعی ایجاد نکند و بنده را به حال خود واگذار کند تا آن را مرتکب گردد، در این‌صورت خداوند وی را یاوری نکرده و او را نصرت نداده و توفیق را نیز نصیب او نگردانیده است».
Imam Sadiq (peace be upon him): Ja'far ibn Sulayman al-Basri narrates from al-Hashimi: "I asked Imam Sadiq (peace be upon him): 'What is the meaning of this divine expression and Quranic verse: وَ ما تَوْفیقی إِلاَّ بِاللهِ [My success is only through Allah], and likewise the saying of the Lord the Exalted: If Allah helps you, none can overcome you, and if He forsakes you, who is there then who can help you after Him? So upon Allah let the believers rely. (Al-i Imran/160)' The Imam (peace be upon him) said: 'Whenever a servant carries out and obeys the divine commands and orders, that deed of his is in accordance with the command of Allah the Exalted, and in such a case such a servant is called "granted success (muwaffaq)." And whenever such a servant intends to commit a sin or transgression, the Lord the Exalted places a barrier between him and those transgressions so that the servant does not commit the sin and leaves it — and the servant, through divine tawfiq (success-granting), is enabled to leave the sin. And whenever Allah does not place a barrier between the servant and the committing of transgressions and leaves the servant to himself so that he commits it, in that case Allah has not helped him, has not given him victory, and has not granted him success.'"
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): જાફર બિન સુલયમાન બસરી હાશમીથી નકલ કરે છે: "મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને પૂછ્યું: 'આ ઇલાહી અભિવ્યક્તિ અને કુરઆની આયતનો અર્થ શું છે? وَ ما تَوْفیقی إِلاَّ بِاللهِ [મારી તૌફીક ફક્ત અલ્લાહથી છે], અને એ જ રીતે પરવરદિગારે આલમનું ફરમાન: જો અલ્લાહ તમારી મદદ કરે તો કોઈ તમારા પર ગાલિબ ન થઈ શકે. અને જો તે તમને ખુવાર કરે, તો પછી કોણ તમારી મદદ કરશે? તો મોમિનોએ અલ્લાહ પર જ ભરોસો કરવો જોઈએ. (સૂરએ આલે ઇમરાન/૧૬૦) ઇમામ (અલયહિસ્સલામ) એ ફરમાવ્યું: 'જ્યારે પણ કોઈ બંદો ઇલાહી હુકમો અને આદેશોને અંજામ આપે અને ઇતાઅત કરે, તો તેનું તે કાર્ય અલ્લાહ તઆલાના હુકમ મુજબ હોય છે, અને આ સ્થિતિમાં આવા બંદાને તૌફીક પ્રાપ્ત થયેલો કહેવાય છે. અને જ્યારે પણ આવો બંદો કોઈ ગુનાહ કે માસિયત કરવા ઇચ્છે, તો પરવરદિગારે આલમ તેની અને તે માસિયતોની વચ્ચે એક અડચણ ઊભી કરે છે અને તે બંદો ગુનાહ કરતો નથી અને તેને છોડી દે છે — અને બંદો ઇલાહી તૌફીકથી ગુનાહને છોડવામાં કામયાબ થાય છે. અને જ્યારે અલ્લાહ બંદા અને માસિયતોને અંજામ આપવાની વચ્ચે અડચણ ઊભી ન કરે અને બંદાને તેની હાલત પર છોડી દે યહાં સુધી કે તે તેને અંજામ આપે, તો આ સ્થિતિમાં અલ્લાહે તેની મદદ કરી નથી અને તેને નુસરત આપી નથી અને તૌફીક પણ તેને નસીબ કરી નથી.'"