سورة القصص

Verse 60 of 88

28:60

وَ ما أُوتيتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ زينَتُها وَ ما عِنْدَ اللهِ‌ خَيْرٌ وَ أَبْقى أَ فَلا تَعْقِلُونَ

آنچه به شما داده‌شده، متاع زندگى دنيا و زينت آن است؛ و آنچه نزد خداست بهترو پايدارتر است؛ آيا نمى‌انديشيد؟!

And whatever things you have been given are only a provision of this world's life and its adornment, and whatever is with Allah is better and more lasting; do you not then understand?

અને તેમને જે કાંઇ પણ આપવામાં આવ્યું છે તે દુન્યવી જીવનની સામગ્રી અને શોભા છે અને જે કાંઇ પણ અલ્લાહ પાસે છે એ જ બહેતર અને બાકી રહેવાવાળું છે, શું તમે વિચારતા નથી ?

الکاظم (علیه السلام) Imam Kazim (peace be upon him) ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ)

یَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ الْفَهْمِ فِی کِتَابِه ... ثُمَّ وَعَظَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ رَغَّبَهُمْ فِی الْآخِرَهًِْ فَقَالَ وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذِینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ وَ قَالَ وَ ما أُوتِیتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَمَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ زِینَتُها وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

امام کاظم (علیه السلام)- ای هشام! خداوند تبارک‌وتعالی فرد صاحب عقل و فهم را در قرآن مژده داده ... سپس خردمندان را اندرز داده و به آخرت تشویق نموده و فرموده است: زندگی دنیا، چیزی جز بازی و سرگرمی نیست! و سرای آخرت، برای آن‌ها که پرهیزگارند، بهتر است! آیا نمی‌اندیشید؟! ( انعام/۳۲ ) و باز فرموده است: وَ ما أُوتِیتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَمَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ زِینَتُها وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی أَ فَلا تَعْقِلُونَ.

Imam Kazim (peace be upon him): O Hisham! Allah the Blessed and Exalted has given glad tidings to the people of intellect and understanding in the Qur'an ... Then He advised those of intellect and encouraged them towards the Hereafter, and said: "The life of this world is nothing but play and amusement! And the abode of the Hereafter is better for those who are pious! Do you not then reflect?!" (An'am/32). And He also said: وَ ما أُوتِیتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَمَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ زِینَتُها وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی أَ فَلا تَعْقِلُونَ [And whatever things you have been given are only a provision of this world's life and its adornment, and whatever is with Allah is better and more lasting; do you not then understand?].

ઇમામ કાઝિમ (અલયહિસ્સલામ): હે હિશામ! અલ્લાહ તબારક વ તઆલાએ કુરઆનમાં અક્લ અને સમજ ધરાવનારા વ્યક્તિને ખુશખબર આપી છે ... પછી બુદ્ધિમાનોને નસીહત આપી અને આખિરત તરફ પ્રોત્સાહિત કર્યા અને ફરમાવ્યું: "દુનિયાનું જીવન રમત અને મનોરંજન સિવાય કંઈ નથી! અને આખિરતનું ઘર, જેઓ પરહેજગાર છે તેમના માટે વધુ સારું છે! શું તમે વિચારતા નથી?!" (અન્આમ/૩૨). અને ફરી ફરમાવ્યું: وَ ما أُوتِیتُمْ مِنْ شَیْءٍ فَمَتاعُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ زِینَتُها وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی أَ فَلا تَعْقِلُونَ [અને તમને જે કંઈ પણ આપવામાં આવ્યું છે તે તો દુનિયાના જીવનનું ભથ્થું અને તેની શોભા છે, અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે વધુ સારું અને વધુ ટકનારું છે; શું તમે સમજતા નથી?].

أمیرالمؤمنین (علیه السلام) Imam Ali, Commander of the Faithful (peace be upon him) ઇમામ અલી, અમીરુલ મોઅમેનીન (અલયહિસ્સલામ)

مَنْ أَحَبَّنَا فَلْیَعْمَلْ بِعَمَلِنَا وَ لْیَسْتَعِنْ بِالْوَرَعِ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ مَا یُسْتَعَانُ بِهِ فِی أَمْرِ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهًِْ وَ لَا تُجَالِسُوا لَنَا عَائِباً وَ لَا تَمْتَدِحُوا بِنَا عِنْدَ عَدُوِّنَا مُعْلِنِینَ بِإِظْهَارِحُبِّنَا فَتُذَلِّلُوا أَنْفُسَکُمْ عِنْدَ سُلْطَانِکُمْ الْزَمُوا الصِّدْقَ فَإِنَّهُ مَنْجَاهًٌْ وَ ارْغَبُوا فِیمَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ اطْلُبُوا طَاعَتَهُ وَ اصْبِرُوا عَلَیْهَا فَمَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ یَدْخُلَ الْجَنَّهًَْ وَ هُوَ مَهْتُوکُ السِّتْرِ لَا تُعَنُّونَا فِی الطَّلَبِ وَ الشَّفَاعَهًِْ لَکُمْ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ فِیمَا قَدَّمْتُمْ لَا تَفْضَحُوا أَنْفُسَکُمْ عِنْدَ عَدُوِّکُمْ فِی الْقِیَامَهًِْ وَ لَا تُکَذِّبُوا أَنْفُسَکُمْ عِنْدَهُمْ فِی مَنْزِلَتِکُمْ عِنْدَ اللَّهِ بِالْحَقِیرِ مِنَ الدُّنْیَا تَمَسَّکُوا بِمَا أَمَرَکُمُ اللَّهُ بِهِ فَمَا بَیْنَ أَحَدِکُمْ وَ بَیْنَ أَنْ یَغْتَبِطَ وَ یَرَی مَا یُحِبُّ إِلَّا أَنْ یَحْضُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی وَ تَأْتِیهِ الْبِشَارَهًُْ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فَتَقَرُّ عَیْنُهُ وَ یُحِبُّ لِقَاءَ اللَّهِ.

امام علی (علیه السلام)- فرمود: هرکس ما را دوست دارد باید مانند ما عمل کند؛ ورع داشته باشد که ورع بهترین کاری است که در دنیا و آخرت به انسان کمک می‌کند. با کسانی که از ما عیب‌جویی می‌کنند مجالست نکنید و در نزد دشمنان ما علناً از ما حمایت نکنید که در این صورت حاکم را بر خود می‌شورانید و در نزد او خوار می‌گردید. همواره راستگو باشید که آن شما را نجات می‌دهد و آنچه در نزد خداوند می‌باشد طلب کنید و او را اطاعت نمایید و در طاعت صبر داشته باشید. چه اندازه زشت است مؤمنی وارد بهشت شود و پرده‌اش دریده گردد. اگر مرتکب گناه و معصیت شده‌اید روز قیامت از ما انتظار شفاعت نداشته باشید. خود را در نزد دشمنان رسوا نکنید و در قیامت نزد دشمنان خوار نشوید خود را در نزد دشمنان به خاطر دنیای کوچک و پست بی‌اعتبار نسازید و کاری نکنید که به دروغ توسل جوئید. اکنون به آنچه خداوند امرکرده است چنگ بزنید مبادا کاری کنید که غبطه بخورید که کاش در محضر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) [در قیامت] بودید؛ آنچه در نزد خداوند می‌باشد بهتر و پایدارتر می‌باشد برای مؤمن از جانب خدا بشارت می‌آید و در این هنگام دیدگانش روشن می‌گردد و به لقاء خداوند علاقه‌مند می‌شود.

Imam Ali (peace be upon him) said: Whoever loves us should act as we do; he should have wara' (piety/scrupulousness), for wara' is the best thing that helps a person in this world and the Hereafter. Do not sit with those who find fault with us, and do not openly support us in the presence of our enemies, for in that case you will turn the ruler against yourselves and be humiliated before him. Always be truthful, for that will save you; and seek what is with Allah, and obey Him, and be patient in His obedience. How ugly it is for a believer to enter Paradise while his veil has been torn away. If you have committed sins and disobedience, do not expect intercession from us on the Day of Judgement. Do not disgrace yourselves before your enemies, and do not be humiliated before them on the Day of Judgement; do not devalue yourselves before your enemies for the sake of the paltry, base world, and do not act in a way that makes you resort to lies. Now hold fast to what Allah has commanded; beware of doing anything that will make you regret and wish that you had been in the presence of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) [on the Day of Judgement]. What is with Allah is better and more lasting. Glad tidings come to the believer from Allah, and at that moment his eyes are gladdened and he becomes eager for the meeting with Allah.

ઇમામ અલી (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: જે અમને ચાહે તેણે અમારી જેમ અમલ કરવો જોઈએ; વરઅ (પરહેજગારી) રાખવી જોઈએ કારણ કે વરઅ એ સૌથી શ્રેષ્ઠ કામ છે જે દુનિયા અને આખિરતમાં માણસને મદદ કરે છે. જેઓ અમારી ઐબજોઈ કરે છે તેમની સાથે બેસો નહીં અને અમારા દુશ્મનોની સામે અમારી ખુલ્લેઆમ હિમાયત ન કરો, નહીં તો તમે હાકિમને પોતાની વિરુદ્ધ ભડકાવશો અને તેની પાસે અપમાનિત થશો. હંમેશા સાચા બોલો કારણ કે તે તમને બચાવશે, અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે માંગો અને તેની ઇતાઅત કરો અને ઇતાઅતમાં સબર રાખો. કેટલું બદસૂરત છે કે એક મોઅમિન જન્નતમાં દાખલ થાય અને તેનો પડદો ફાટેલો હોય. જો તમે ગુનાહ અને પાપ કર્યાં હોય તો કયામતના દિવસે અમારી પાસેથી શફાઅતની આશા ન રાખો. પોતાને દુશ્મનોની સામે રુસ્વા ન કરો અને કયામતમાં દુશ્મનોની સામે ખુવાર ન થાઓ; નાની અને હલકી દુનિયાના કારણે પોતાને દુશ્મનોની સામે બિનમૂલ્ય ન બનાવો, અને એવું કામ ન કરો કે જૂઠનો સહારો લેવો પડે. હવે જે અલ્લાહે હુકમ આપ્યો છે તેને પકડી લો, એવું કામ ન કરો કે જેનાથી અફસોસ થાય કે કાશ અમે રસૂલુલ્લાહ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની હાજરીમાં [કયામતમાં] હોત; જે અલ્લાહની પાસે છે તે વધુ સારું અને વધુ ટકનારું છે. મોઅમિન માટે અલ્લાહ તરફથી ખુશખબર આવે છે અને તે વખતે તેની આંખો ઠરે છે અને તે અલ્લાહની મુલાકાત તરફ શોખીન બને છે.

الزّهراء (سلام الله علیها) Lady Fatima al-Zahra (peace of Allah be upon her) જનાબે ફાતિમા અઝ્-ઝહરા (સલામુલ્લાહે અલયહા)

الدّروع الواقیهًْ: مِنْ کِتَابِ زُهْدِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) لِأَبِی جَعْفَرٍ أَحْمَدَ الْقُمِّی، أَنَّهُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ لَها سَبْعَةُ أَبْوابٍ لِکُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ بَکَی النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) بُکَاءً شَدِیداً وَ بَکَتْ صَحَابَتُهُ لِبُکَائِهِ وَ لَمْ یَدْرُوا مَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِیلُ (علیه السلام) وَ لَمْ یَسْتَطِعْ أَحَدٌ مِنْ صَحَابَتِهِ أَنْ یُکَلِّمَهُ وَ کَانَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) إِذَا رَأَی فَاطِمَهًَْ (سلام الله علیها) فَرِحَ بِهَا فَانْطَلَقَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ إِلَی بَابِ بَیْتِهَا فَوَجَدَ بَیْنَ یَدَیْهَا شَعِیراً وَ هِیَ تَطْحَنُهُ وَ تَقُولُ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی فَسَلَّمَ عَلَیْهَا وَ أَخْبَرَهَا بِخَبَرِ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ بُکَائِهِ فَنَهَضَتْ وَ الْتَفَّتْ بِشَمْلَهًٍْ لَهَا خَلَقَهًٍْ قَدْ خِیطَتْ اثْنَا عَشَرَ مَکَاناً بِسَعَفِ النَّخْلِ فَلَمَّا خَرَجَتْ نَظَرَ سَلْمَانُ الْفَارِسِیُّ (رحمة الله علیه) إِلَی الشَّمْلَهًِْ وَ بَکَی وَ قَالَ وَا حُزْنَاهُ إِنَّ قَیْصَرَ وَ کِسْرَی لَفِی السُّنْدُسِ وَ الْحَرِیرِ وَ ابْنَهًُْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) عَلَیْهَا شَمْلَهًُْ صُوفٍ خَلَقَهًٌْ قَدْ خِیطَتْ فِی اثْنَیْ عَشَرَ مَکَاناً فَلَمَّا دَخَلَتْ فَاطِمَهًُْ (سلام الله علیها) عَلَی النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) قَالَتْ یَا رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ سَلْمَانَ (رحمة الله علیه) تَعَجَّبَ مِنْ لِبَاسِی فَوَ الَّذِی بَعَثَکَ بِالْحَقِّ مَا لِی وَ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) مُنْذُ خَمْسِ سِنِینَ إِلَّا مِسْکُ کَبْشٍ تَعْلِفُ عَلَیْهَا بِالنَّهَارِ بَعِیرُنَا فَإِذَا کَانَ اللَّیْلُ افْتَرَشْنَاهُ وَ إِنَّ مِرْفَقَتَنَا لَمِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِیفٌ فَقَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله) یَا سَلْمَانُ (رحمة الله علیه) إِنَّ ابْنَتِی لَفِی الْخَیْلِ السَّوَابِق.

حضرت زهرا (سلام الله علیها)- در کتاب زهدالنّبی (صلی الله علیه و آله) آمده است: هنگامی‌که آیات: و دوزخ، میعادگاه همه آنهاست! هفت در دارد و برای هر دری، گروه معیّنی از آن‌ها تقسیم شده‌اند! (حجر ۴۴۴۳)؛ نازل گردید پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) به شدّت گریان شد و اصحاب آن حضرت (صلی الله علیه و آله) نیز گریستند درحالی‌که نمی‌دانستند چه آیه‌ای بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل‌شده و کسی نیز قدرت نداشت با آن حضرت (صلی الله علیه و آله) سخن بگوید و علّت گریه‌ی شدید او را جویا شود. هرگاه پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) فاطمه (سلام الله علیها) را می‌دید خوشحال می‌شد لذا یکی از اصحاب پیامبر (صلی الله علیه و آله) به سوی خانه فاطمه (سلام الله علیها) رفت [تا او را بیاورد]. وقتی بر در خانه آن حضرت (سلام الله علیها) رسید مشاهده نمود که وی مشغول آسیاکردن جو می‌باشد و در آن حال این آیه را می‌خواند: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی، آن شخص به فاطمه (سلام الله علیها) سلام کرد و آنچه را که برای رسول خدا (صلی الله علیه و آله) رخ داده بود شرح داد حضرت فاطمه (سلام الله علیها) دست از کار کشید و لباسی را که دوازده جای آن با برگ نخل وصله شده بود پوشید و از اطاق خارج شد تا به نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) برود سلمان‌فارسی (رحمة الله علیه) هنگامی‌که نظرش به لباس فاطمه (سلام الله علیها) افتاد منقلب شده به شدّت گریست و گفت: «دختران قیصر و کسری غرق در ابریشم هستند درحالی‌که لباس دختر پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) پشمینه‌ای مندرس است که از دوازده جا وصله خورده است». هنگامی که حضرت فاطمه (سلام الله علیها) نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله) رسید درباره‌ی تعجّب سلمان فارسی (رحمة الله علیه) از لباسش سخن گفت و عرض کرد: «سوگند به خداوندی که تو را مبعوث فرموده مدّت پنج سال است که من و علی (علیه السلام) غیر از یک پوست گوسفند که روزها شترمان روی آن علف می‌خورد و شبها آن را به جای تشک مورد استفاده قرارمی‌دهیم چیز دیگری نداریم و متّکای ما از جنس پوست است که درون آن را با لیف خرما پر کرده‌ایم». رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) با شنیدن این سخنان به سوی سلمان (رحمة الله علیه) بازگشته فرمود: «دخترم فاطمه (سلام الله علیها) از گروه سابقین است».

Lady Zahra (peace be upon her): In the book Zuhd al-Nabi (peace be upon him and his family) it is narrated: When the verses "And indeed, Hell is the promised place for them all. It has seven gates; for each gate is a portion of them assigned" (Hijr 43-44) were revealed, the Prophet of Islam (peace be upon him and his family) wept intensely, and his companions also wept, while they did not know what verse had been revealed to the Prophet (peace be upon him and his family), and no one had the courage to speak to him and ask the reason for his intense weeping. Whenever the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) saw Fatima (peace be upon her), he would become happy. Therefore, one of the companions of the Prophet (peace be upon him and his family) went to the house of Fatima (peace be upon her) [to bring her]. When he reached the door of her house, he observed that she was busy grinding barley, and while doing so she was reciting this verse: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی [And what is with Allah is better and more lasting]. That person greeted Fatima (peace be upon her) and explained what had happened to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family). Lady Fatima (peace be upon her) stopped her work and put on a garment that had been patched in twelve places with palm leaves, and left the room to go to the Messenger of Allah (peace be upon him and his family). When Salman al-Farsi (may Allah have mercy on him) looked at Fatima's (peace be upon her) garment, he was moved and wept intensely and said: "The daughters of Caesar and Khosrow are drowned in silk, while the garment of the daughter of the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) is a worn-out woolen one that has been patched in twelve places." When Lady Fatima (peace be upon her) reached the Prophet (peace be upon him and his family), she spoke of Salman al-Farsi's (may Allah have mercy on him) astonishment at her clothing and said: "By the One who sent you with the truth, for five years now, Ali (peace be upon him) and I have had nothing but a sheepskin, on which our camel eats fodder during the day and which we use as a mattress at night; and our pillow is made of leather stuffed with palm fibers." Upon hearing these words, the Messenger of Allah (peace be upon him and his family) turned back toward Salman (may Allah have mercy on him) and said: "My daughter Fatima (peace be upon her) is among the group of the foremost."

હઝરત ઝહરા (અલયહસ્સલામ): કિતાબ ઝુહ્દુન્નબી (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)માં આવ્યું છે: જ્યારે આ આયતો: "અને ખરેખર જહન્નમ તે સૌનું વચનસ્થળ છે! તેના સાત દરવાજા છે અને દરેક દરવાજા માટે તેમાંથી એક નિશ્ચિત જૂથ વહેંચાયેલું છે!" (હિજ્ર 43-44) નાઝિલ થઈ, ત્યારે પયગંબરે ઇસ્લામ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સખત રીતે રડ્યા અને તે હઝરત (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના અસ્હાબ પણ રડ્યા, જ્યારે તેઓને ખબર ન હતી કે પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પર કઈ આયત નાઝિલ થઈ છે, અને કોઈને એ હઝરત (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સાથે વાત કરવાની અને તેમના સખત રડવાનું કારણ પૂછવાની હિંમત ન હતી. જ્યારે પણ અલ્લાહના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ને જોતા ત્યારે ખુશ થતા, તેથી પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ના એક અસ્હાબ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ના ઘર તરફ ગયા [તેમને લાવવા માટે]. જ્યારે તેઓ એ હઝરત (અલયહસ્સલામ)ના ઘરના દરવાજા પર પહોંચ્યા, ત્યારે જોયું કે તેઓ જવ દળવામાં વ્યસ્ત છે અને એ સ્થિતિમાં આ આયત વાંચી રહ્યાં છે: وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی [અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે વધુ સારું અને વધુ ટકનારું છે]. તે વ્યક્તિએ ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ને સલામ કરી અને જે અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) સાથે બન્યું હતું તે વર્ણવ્યું. હઝરત ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)એ કામ છોડી દીધું અને એક લિબાસ પહેર્યો જેમાં બાર જગ્યાએ ખજૂરના પાનથી થીગડું લગાવેલું હતું અને અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે જવા માટે રૂમમાંથી બહાર નીકળ્યાં. જ્યારે સલમાન ફારસી (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)ની નજર ફાતિમા (અલયહસ્સલામ)ના લિબાસ પર પડી, તો તેઓ વ્યાકુળ થઈ ગયા અને સખત રીતે રડ્યા અને કહ્યું: "કૈસર અને કિસરાની દીકરીઓ રેશમમાં ડૂબેલી છે, જ્યારે અલ્લાહના પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)ની દીકરીનો લિબાસ ઊનનો જૂનો છે જેમાં બાર જગ્યાએ થીગડું લાગેલું છે." જ્યારે હઝરત ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) પાસે પહોંચ્યાં, ત્યારે સલમાન ફારસી (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ)ના તેમના લિબાસ પરના આશ્ચર્ય વિશે વાત કરી અને અરજ કરી: "તે ઝાત જેણે તમને મબઊસ કર્યા છે તેની કસમ, પાંચ વર્ષથી હું અને અલી (અલયહિસ્સલામ) એક ઘેટાની ચામડી સિવાય, જેના પર દિવસે અમારો ઊંટ ઘાસ ખાય છે અને રાત્રે અમે તેને ગાદલાના બદલે ઉપયોગ કરીએ છીએ, બીજી કોઈ વસ્તુ ધરાવતાં નથી, અને અમારું ઓશીકું ચામડાનું છે જેની અંદર ખજૂરના રેસાથી ભરેલું છે." અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ) આ વાતો સાંભળીને સલમાન (રહમતુલ્લાહિ અલયહિ) તરફ પાછા ફર્યા અને ફરમાવ્યું: "મારી દીકરી ફાતિમા (અલયહસ્સલામ) સાબિકીન (અગ્રેસર)ના જૂથમાંથી છે."

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

أَلَا وَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ حَرَّمَ عَلَی الْمَنَّانِ وَ الْمُخْتَالِ وَ الْفَتَّانِ وَ مُدْمِنِ الْخَمْرِ وَ الْحَرِیصِ وَ الْجَعْظَرِیِّ وَ الْعُتُلِّ الزَّنِیمِ الْجَنَّهًَْ وَ مَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَهًٍْ عَلَی رَجُلٍ مِسْکِینٍ کَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ وَ لَوْ تَدَاوَلَهَا أَرْبَعُونَ أَلْفَ إِنْسَانٍ ثُمَّ وَصَلَتْ إِلَی الْمِسْکِینِ کَانَ لَهُمْ أَجْراً کَامِلًا وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی لِلَّذِینَ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا لَوْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- خداوند عزّوجّل بر منّت‌گذارنده و متکبّر و سخن‌چین و دائم‌الخمر و حریص و آنکه از دنیا سیر نشود و بر جفاکار و حرام‌زاده بهشت را حرام کرده است و هرکه به مستمندی صدقه دهد ثوابی معادل آن صدقه دارد و اگر چهل‌هزار نفر آن صدقه را دست به دست دهند تا به مستمند برسد، همه‌ی آن‌ها، ثواب کامل دارند؛ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی لِلَّذِینَ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا لَوْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون.

The Prophet (peace be upon him and his family): Allah, the Mighty and Majestic, has forbidden Paradise to the one who reminds others of his favors, the arrogant, the slanderer, the constant drinker of wine, the greedy, the one who is never satisfied with the world, the harsh one, and the one born of illegitimate origin. And whoever gives charity to a needy person has a reward equal to that charity, and if forty thousand people pass that charity from hand to hand until it reaches the needy person, all of them have the complete reward; وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی لِلَّذِینَ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا لَوْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون [And what is with Allah is better and more lasting for those who fear Him and do good, if only you knew].

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ): અલ્લાહ અઝ્ઝ વ જલ્લએ એહસાન જતાવનાર, અહંકારી, ચુગલખોર, દારૂનો વ્યસની, લોભી, જે દુનિયાથી ધરાતો નથી, જુલ્મ કરનાર અને હરામઝાદા પર જન્નત હરામ કરી છે, અને જે કોઈ મુહતાજને સદકો આપે તેને એ સદકા બરાબર સવાબ મળે છે, અને જો ચાળીસ હજાર લોકો એ સદકાને હાથોહાથ પસાર કરીને મુહતાજ સુધી પહોંચાડે, તો તે બધાને પૂરો સવાબ મળે છે; وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی لِلَّذِینَ اتَّقَوْا وَ أَحْسَنُوا لَوْ کُنْتُمْ تَعْلَمُون [અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે એ લોકો માટે વધુ સારું અને વધુ ટકનારું છે જેઓ તકવા રાખે અને સારા કાર્યો કરે, જો તમે જાણતા હોત].

الرّسول (صلی الله علیه و آله) The Prophet (peace be upon him and his family) રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ قَال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَنْ صَامَ یَوْماً مِنْ شَعْبَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ سَنَتَیْنِ وَ کَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَتَا عَشْرَهًَْ دَعْوَهًًْ مُسْتَجَابَهًْ ... وَ مَنْ صَامَ کُلَّهُ یَعْنِی ثَلَاثِینَ یَوْماً هَیْهَاتَ انْقَطَعَ الْعِلْمُ مِنَ الْفَضْلِ الَّذِی یُعْطِیهِ اللَّهُ تَعَالَی فِی الْجَنَّهًِْ وَ یُعْطِیهِ مِائَهًَْ أَلْفِ أَلْفِ مَدِینَهًٍْ مِنَ الْجَوَاهِرِ فِی کُلِّ مَدِینَهًٍْ أَلْفُ أَلْفِ دَارٍ فِی کُلِّ دَارٍ أَلْفُ أَلْفِ قَصْرٍ فِی کُلِّ قَصْرٍ أَلْفُ أَلْفِ بَیْتٍ فِی کُلِّ بَیْتٍ مِائَهًُْ أَلْفِ أَلْفِ سَرِیرٍ وَ مَعَ کُلِّ سَرِیرٍ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَی الْمَغْرِبِ مِائَهًُْ أَلْفِ أَلْفِ مَرَّهًٍْ وَ عَلَی کُلِّ سَرِیرٍ مِائَهًُْ أَلْفِ أَلْفِ فِرَاشٍ عَلَی کُلِّ فِرَاشٍ مِائَهًُْ أَلْفِ أَلْفِ زَوْجَهًٍْ مِنَ الْحُورِ الْعِینِ وَ کَتَبَهُ اللَّهُ تَعَالَی مِنَ الْأَخْیَارِ إِلَّا مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَ عَلِمَ حَقَّهُ وَ احْتَسَبَ حُدُودَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ تَعَالَی سَبْعِینَ أَلْفَ ضِعْفِ مِثْلِ هَذِهِ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی.

پیامبر (صلی الله علیه و آله)- انس‌بن‌مالک گوید: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «کسی که یک روز از ماه شعبان را روزه بگیرد برای او دوسال روزه نوشته می‌شود و نزد خدا دوازده دعای مستجاب دارد ... و هرکس تمام شعبان یعنی سی‌روز را روزه بگیرد کسی خبر ندارد که خداوند چه فضیلتی در بهشت به او ارزانی می‌دارد و صدهزار شهر از جواهر در بهشت به او کرامت می‌فرماید که در هر شهری یک‌میلیون عمارت و در هر عمارت یک‌میلیون قصر و در هر قصر یک‌میلیون خانه و در هر خانه صدمیلیون تخت و هر تختی به طول صد میلیون برابر فاصله‌ی شرق تا غرب است و بر هر تختی صد میلیون بستر و بر هر بستری صدمیلیون زوج از حوریان بهشتی است و خداوند متعال نام او را در زمره‌ی بهترین‌ها می‌نویسد، مگر کسی که در ماه رمضان روزه بگیرد و حق آن را بشناسد و حدود او را در نظر بگیرد، که خداوند هفتاد هزار برابر این پاداش را به او می‌دهد؛ وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی.

The Prophet (peace be upon him and his family)- Anas ibn Malik said: The Messenger of Allah (peace be upon him and his family) said: "Whoever fasts one day of the month of Sha'ban, two years of fasting are written for him, and he has with Allah twelve answered supplications ... and whoever fasts the whole of Sha'ban, that is thirty days, no one knows what merit Allah will bestow upon him in Paradise. He will grant him a hundred thousand cities of jewels in Paradise; in each city a million buildings, in each building a million palaces, in each palace a million houses, in each house a hundred million couches, and each couch is a hundred million times the distance from east to west in length, and on each couch a hundred million beds, and on each bed a hundred million wives from the houris of Paradise, and Allah the Exalted writes his name among the best — except one who fasts in the month of Ramadan and knows its right and observes its limits, for Allah gives him seventy thousand times this reward; وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی [and what is with Allah is better and more lasting]."

પયગંબર (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)- અનસ બિન માલિક કહે છે: અલ્લાહના રસૂલ (સલ્લલ્લાહો અલયહે વ આલેહી વસલ્લમ)એ ફરમાવ્યું: "જે વ્યક્તિ શઅબાન મહિનાનો એક દિવસ રોઝો રાખશે, તેના માટે બે વર્ષના રોઝા લખવામાં આવે છે અને અલ્લાહની પાસે તેની બાર દુઆઓ કબૂલ કરવામાં આવે છે... અને જે વ્યક્તિ સંપૂર્ણ શઅબાન એટલે ત્રીસ દિવસ રોઝા રાખશે, કોઈને ખબર નથી કે અલ્લાહ જન્નતમાં તેને કઈ ફઝીલત અતા કરશે. તેને જન્નતમાં જવાહરથી બનેલા એક લાખ શહેરો અતા ફરમાવશે, જેમાં દરેક શહેરમાં એક કરોડ ઈમારતો, દરેક ઈમારતમાં એક કરોડ મહેલો, દરેક મહેલમાં એક કરોડ ઘરો, દરેક ઘરમાં દસ કરોડ પલંગો, અને દરેક પલંગની લંબાઈ પૂર્વ થી પશ્ચિમના અંતરથી દસ કરોડ ગણી છે, અને દરેક પલંગ પર દસ કરોડ બિછાના, અને દરેક બિછાના પર જન્નતની હૂરોમાંથી દસ કરોડ પત્નીઓ છે, અને અલ્લાહ તઆલા તેનું નામ શ્રેષ્ઠ લોકોમાં લખે છે — સિવાય તે વ્યક્તિના જે રમઝાન મહિનામાં રોઝો રાખે અને તેનો હક જાણે અને તેની હદોનું ધ્યાન રાખે, કારણ કે અલ્લાહ તેને આ બદલાથી સિત્તેર હજાર ગણો બદલો આપે છે; وَ ما عِنْدَ اللهِ خَیْرٌ وَ أَبْقی [અને જે અલ્લાહની પાસે છે તે વધુ સારું અને વધુ ટકનારું છે]."