سورة آل عمران
Aal I Imran
[آنان در انكار و تحريف حقايق] همچون روش فرعونيان و كسانى است كه پيش از آن‌ها بودند؛ آيات ما را تكذيب كردند، و خداوند آن‌ها را به [كيفر] گناهانشان گرفت و خداوند، سخت كيفر است.
Like the striving of the people of Firon and those before them; they rejected Our communications, so Allah destroyed them on account of their faults; and Allah is severe in requiting (evil).
(આવી જ હાલત) આલે ફિરઔન અને તેની અગાઉનાઓની હતી; તેમણે અમારી આયતોને જૂઠલાવી, પછી અલ્લાહે તેમના ગુનાહોના બદલે તેમને પકડી લીધા; અને અલ્લાહ સખત સજા કરનાર છે.
به كسانى كه كافر شدند بگو:«[از پيروزى موقّت خود در جنگ اُحُد، شاد نباشيد]. به‌زودى مغلوب خواهيد شد و [سپس در رستاخيز] به‌سوى جهنّم، محشور خواهيد شد. و چه بد جايگاهى است»!
Say to those who disbelieve: You shall be vanquished, and driven together to hell; and evil is the resting-place.
જેઓ ઈમાન લાવ્યા નથી તેઓને કહે કે તમે જલદી પરાજય પામશો તથા તમને જહન્નમ તરફ લઈ જવામાં આવશે; અને તે ઘણું જ ખરાબ રહેઠાણ છે.
در دو گروهى كه [در ميدان جنگ بدر]، با هم رو‌به‌رو شدند، نشانه [و عبرتى] براى شما بود: يك گروه، در راه خدا نبرد مى‌كردند؛ و جمع ديگرى كافر بودند، [و در راه شيطان و بت مى‌جنگيدند]، درحالىكه كافران، مؤمنان را با چشم خود، دو برابر آنچه بودند، مى‌ديدند. [و اين خود عاملى براى وحشت و شكست آن‌ها شد]. و خداوند، هركس را بخواهد [و شايسته باشد]، با يارى خود، تأييد مى‌كند. در اين، عبرتى است براى صاحبان بصيرت.
Indeed there was a sign for you in the two hosts (which) met together in encounter; one party fighting in the way of Allah and the other unbelieving, whom they saw twice as many as themselves with the sight of the eye and Allah strengthens with His aid whom He pleases; most surely there is a lesson in this for those who have sight.
ખરેખર તમારા માટે નિશાની હતી તે બે ટોળાના સબંધમાં કે જેઓ સામસામા થયા; (જંગે બદ્રમાં) એક જૂથ અલ્લાહની રાહમાં લડતું હતું અને બીજુ ઈન્કાર કરનારૂં હતું કે જેમને નાસ્તિકો (મોઅમીનોને) પોતાના કરતાં બમણાં જોઈ રહ્યા હતા; અને અલ્લાહ પોતાની મદદથી જેની ચાહે છે તેની તાઇદ કરે છે; બેશક આમાં બસીરત ધરાવનારાઓ માટે નસીહત છે.
محبّت امور مادى، از [قبيل] زنان و فرزندان و اموال فراوان از طلا و نقره و اسب‌هاى ممتاز و چهارپايان و زراعت، در نظر مردم جلوه داده شده است [تا در پرتو آن، آزمايش و تربيت شوند، ولى] اين‌ها وسايل گذران زندگى دنيا است [و هدف نهايى نمى‌باشد]؛ و سرانجام نيك [و زندگى والا و جاويدان]، نزد خداست.
The love of desires, of women and sons and hoarded treasures of gold and silver and well bred horses and cattle and tilth, is made to seem fair to men; this is the provision of the life of this world; and Allah is He with Whom is the good goal (of life).
ઔરતો અને બાળકો તથા સોના ચાંદીનો ભેગો કરેલો ખજાનો, ચૂંટેલા ઘોડા, ઢોરઢાંખર અને ખેતીવાડીની ઈચ્છાઓ લોકોની નજરમાં સુશોભિત બનાવી દેવામાં આવી છે; (જો કે) આ વસ્તુઓ દુનિયાવી ઝિંદગીના સાધનો છે, અને (જીવનનો) બહેતરીન અંજામ તો અલ્લાહની જ પાસે છે.
بگو: «آيا شما را از چيزى آگاه كنم كه از اين [سرمايه‌هاى مادى]، بهتر است»؟ براى كسانى كه پرهيزگارى پيشه كرده‌اند، [و از اين سرمايه‌ها، در راه مشروع استفاده مى‌كنند]، در نزد پروردگارشان، باغ‌هايى بهشتى است كه نهرها از پاى درختانش مى‌گذرد؛ جاودانه در آن خواهند بود؛ و همسرانى پاكيزه، و خشنودى خداوند [نصيب آن‌هاست]. و خدا به [اعمال] بندگان [با ايمان]، بيناست.
Say: Shall I tell you what is better than these? For those who guard (against evil) are gardens with their Lord, beneath which rivers flow, to abide in them, and pure mates and Allah's pleasure; and Allah sees the servants.
(અય રસૂલ) કહે કે શું હું તમને આ (દુન્યવી ચીઝો) કરતાંય વધુ સારી વસ્તુઓની જાણ કરી દઉં? જેમણે પરહેઝગારી ઇખ્તેયાર કરી છે તેમના માટે તેમના પરવરદિગાર પાસે જન્નતો (બાગાત) છે. જેમની હેઠળ નદીઓ વહેતી રહે છે, જેમાં તેઓ હંમેશને માટે રહેનાર છે; (તેમાં) પાકીઝા જીવનસાથીઓ છે અને અલ્લાહની ખુશનુદી છે, અને અલ્લાહ બંદાઓની હાલતથી સારી રીતે વાકેફ છે.
[همان] كسانى كه مى‌گويند: «پروردگارا! ما ايمان آورده‌ايم؛ پس گناهان ما را بر ما ببخش و ما را از عذاب دوزخ، نگاه دار».
Those who say: Our Lord! surely we believe, therefore forgive us our faults and save us from the chastisement of the fire.
જેઓ કહે છે કે અય અમારા પરવરદિગાર! બેશક અમે ઈમાન લાવ્યા છીએ માટે અમારા ગુનાહ માફ કરી દે, અને અમને જહન્નમની આગના અઝાબથી બચાવી લે.
آن‌ها كه [در مسير اطاعت و ترك گناه]، استقامت مى‌ورزند؛ راستگو هستند؛ [در برابر خدا] خضوع، و [در راه او] انفاق مى‌كنند؛ و در سحرگاهان از خداوند، آمرزش مى‌طلبند.
The patient, and the truthful, and the obedient, and those who spend (benevolently) and those who ask forgiveness in the morning times.
સબ્ર કરનાર તથા સાચુ બોલનાર તથા અલ્લાહની ઇતાઅત કરનાર તથા ઇન્ફાક (ખર્ચ) કરનાર અને સહર (સહેરી)ના સમયે ઇસ્તગફાર કરનાર.
خداوند، [با ايجاد نظام هماهنگ جهان هستى] گواهى مى‌دهد كه معبودى جز او نيست و فرشتگان و صاحبان دانش، [نيز، بر اين مطلب] گواهى مى‌دهند؛ درحالىكه [خداوند] قيام به عدالت دارد؛ معبودى جز او نيست، اوست توانا و حكيم.
Allah bears witness that there is no god but He, and (so do) the angels and those possessed of knowledge, maintaining His creation with justice; there is no god but He, the Mighty, the Wise.
અલ્લાહ ગવાહી આપે છે કે તેની સિવાય કોઇ ઇબાદતને લાયક નથી, અને ફરિશ્તાઓ અને જે લોકો ઇલ્મ રાખે છે તેઓ પણ ગવાહી આપે છે કે તે ઇન્સાફ કાયમ રાખે છે, અને કોઇ ઇબાદતને લાયક નથી તે ઇઝ્ઝતવાળા, હિકમતવાળા સિવાય.
دين در نزد خدا، اسلام است. و كسانى‌كه كتاب آسمانى به آنان داده شد، [با يكديگر] اختلاف نكردند، مگر بعد از آگاهى و از روى ستم و حسد ورزى؛ و هركس به آيات خدا كفر ورزد، [بداند كه] خداوند، سريع الحساب است.
Surely the (true) religion with Allah is Islam, and those to whom the Book had been given did not show opposition but after knowledge had come to them, out of envy among themselves; and whoever disbelieves in the communications of Allah then surely Allah is quick in reckoning.
બેશક પસંદ કરેલો દીન તો અલ્લાહની પાસે ઈસ્લામ જ છે; અને જેમને કિતાબ આપવામાં આવી હતી તેમણે (આ પસંદ કરેલા દીન બાબતે) મતભેદ કર્યો નહિ. પણ તેમની પાસે ઇલ્મ આવી ગયા પછી (અને તે માત્ર) આપસની શરારતોના કારણે જ (મતભેદ કર્યો); અને જે કોઈ અલ્લાહની આયતોનો ઈન્કાર કરશે (તો તે જાણી લે કે) બેશક અલ્લાહ ઝડપી હિસાબ લેનાર છે.
اگر با تو، به گفتگو و ستيز برخيزند، [با آن‌ها مجادله نكن؛ و] بگو:«من و پيروانم، با تمام وجود در برابر خداوند [و فرمان او]، تسليم شده‌ايم». و به آن‌ها كه اهل كتابند (يهود و نصارى) و عوامان (مشركان) بگو: «آيا شما هم تسليم شده‌ايد»؟ اگر [در برابر فرمان و منطق حق] تسليم شوند، هدايت مى‌يابند؛ و اگر سرپيچى‌كنند، [نگران مباش؛ زيرا] وظيفه‌ی تو، تنها ابلاغ [رسالت] است؛ و خدا نسبت به [اعمال و عقايد] بندگان، بيناست.
But if they dispute with you, say: I have submitted myself entirely to Allah and (so) every one who follows me; and say to those who have been given the Book and the unlearned people: Do you submit yourselves? So if they submit then indeed they follow the right way; and if they turn back, then upon you is only the delivery of the message and Allah sees the servants.
છતાં જો તેઓ તારી સાથે તકરાર કરે તો કહે કે મેં તથા મારી ઇતાઅત કરનારાઓએ અલ્લાહની સામે (તાબેદારીનું) સર જુકાવી દીધું છે; અને એહલે કિતાબ તથા અભણો (કિતાબ વગરના મુશરિકો)ને કહે કે શું તેઓ ઈમાન લાવ્યા? પછી જો તેઓ ઈસ્લામ લઈ આવે તો ખરેજ તેમણે હિદાયત મેળવી, તથા જો તેઓ મોઢું ફેરવી લે તો તારી જવાબદારી તો ફકત પયગામ પહોંચાડવાની છે; અને અલ્લાહ પોતાના બંદાઓથી સારી રીતે વાકેફ છે.