عَنْ مَسْعَدَهًَْ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ (علیه السلام) قَالَ: لَمَّا انْقَرَضَ آدَمُ (علیه السلام) وَ صَالِحُ ذُرِّیَّتِهِ بَقِیَ شَیْثٌ (علیه السلام) وَصِیُّهُ لَا یَقْدِرُ عَلَی إِظْهَارِ دِینِ اللَّهِ الَّذِی کَانَ عَلَیْهِ آدَمٌ (علیه السلام) وَ صَالِحُ ذُرِّیَّتِهِ وَ ذَلِکَ أَنَّ قَابِیلَ تَوَاعَدَهُ بِالْقَتْلِ کَمَا قَتَلَ أَخَاهُ هَابِیلَ (علیه السلام) فَسَارَ فِیهِمْ بِالتَّقِیَّهًِْ وَ الْکِتْمَانِ فَازْدَادُوا کُلَّ یَوْمٍ ضَلَالًا حَتَّی لَمْ یَبْقَ عَلَی الْأَرْضِ مَعَهُمْ إِلَّا مَنْ هُوَ سَلَفٌ وَ لَحِقَ الْوَصِیُّ بِجَزِیرَهًٍْ فِی الْبَحْرِ یَعْبُدُ اللَّهَ فَبَدَا لِلَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْ یَبْعَثَ الرُّسُلَ. قُلْتُ: أَ فَضَلَالاً کَانُوا قَبْلَ النَّبِیِّینَ أَمْ عَلَی هُدًی؟ قَالَ: لَمْ یَکُونُوا عَلَی هُدًی کَانُوا عَلَی فِطْرَهًِْ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَهُمْ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ وَ لَمْ یَکُونُوا لِیَهْتَدُوا حَتَّی یَهْدِیهِمُ اللَّهُ، أَ مَا تَسْمَعُ یَقُولُ إِبْرَاهِیمُ (علیه السلام) لَئِنْ لَمْ یَهْدِنِی رَبِّی لَأَکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ أَیْ نَاسِیاً لِلْمِیثَاقِ.
امام صادق (علیه السلام)- مسعده نقل می‌کند: امام صادق (علیه السلام) فرمود: [ماجرا از این قرار بود که] چون آدم (علیه السلام) و فرزند او صالح (علیه السلام) از دنیا رفتند، جانشین صالح، شیث (علیه السلام) به نبوّت رسید، امّا نمی‌توانست دین خدا که آدم (علیه السلام) و فرزند او صالح (علیه السلام) بر آن بودند اظهار کند؛ چرا که قابیل تهدید کرده بود که او را می‌کشد چنان‌که برادرش، هابیل را کشت. این‌گونه بود که شیث (علیه السلام) با تقیّه و کتمان [دین خدا] در میان آنان می‌زیست و روزبه‌روز بر گمراهی مردم افزوده می‌شد تا اینکه تمام کسانی که با آن‌ها بر روی زمین بودند به جزیره‌ای در میان دریا نزد شیث (علیه السلام) رفتند و شروع به پرستش خداوند نمودند. پس برای خداوند، بدا حاصل شد تا پیامبرانی را [به میان آن‌ها] بفرستد. اگر از این نادانان پرسیده می‌شد، می‌گفتند: او از این امر، دست کشیده است و دروغ می‌گفتند؛ چرا که آن، چیزی است که خداوند تبارک‌وتعالی هر سال به آن حکم می‌کند. سپس حضرت این آیه را قرائت نمود: در آن شب هر امری بر اساس حکمت [الهی] تدبیر و جدا می‌گردد. ( دخان/۴ ) پس خداوند تبارک‌وتعالی به سختی، رفاه یا باران و غیر آن، که می‌خواهد در آن سال اتّفاق بیفتد، حکم می‌کند. از حضرت پرسیدم: «آیا آن مردم که پیش از پیامبران می‌زیستند، هدایت شده بودند یا در گمراهی به سر می‌بردند»؟ حضرت پاسخ داد: «آن‌ها هدایت نشده بودند، بلکه بر فطرت و سرشت خداوند که خداوند آن‌ها را بر آن خلق کرده بود، بودند و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. ( روم/۳۰ ) و آن‌ها هدایت نشده بودند تا اینکه خداوند، آنان را هدایت نمود. آیا نشنیده‌ای که ابراهیم (علیه السلام) فرمود: لَئِن لَّمْ یهدِنِی رَبِّی لأکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ.
Imam Sadiq (peace be upon him): Mas'ada narrates: Imam Sadiq (peace be upon him) said: [The matter was thus:] When Adam (peace be upon him) and his son Salih (peace be upon him) passed away, the successor of Salih, Shith (peace be upon him), attained prophethood, but he was unable to openly proclaim the religion of Allah upon which Adam (peace be upon him) and his son Salih (peace be upon him) had been; for Qabil had threatened to kill him just as he had killed his brother Habil. Thus Shith (peace be upon him) lived among them with taqiyyah (dissimulation) and concealment [of Allah's religion], and day by day the misguidance of the people increased, until all those who were with them upon the earth went to Shith (peace be upon him) on an island in the middle of the sea and began to worship Allah. Then it appeared to Allah (bada) to send prophets [among them]. If these ignorant ones were asked, they would say: He has withdrawn from this matter, and they would be lying; for it is something concerning which Allah the Blessed and Exalted decrees every year. Then his eminence recited this verse: 'On that night every matter is decided and distinguished according to [divine] wisdom.' (Dukhan/4) So Allah the Blessed and Exalted decrees hardship, ease, rain and other than that which He wills to occur in that year. I asked his eminence: 'Were those people who lived before the prophets guided, or were they in misguidance?' His eminence answered: 'They were not guided, but rather they were upon the fitrah (natural disposition) of Allah upon which Allah had created them, and there is no altering the creation of Allah. (Rum/30) And they were not to be guided until Allah guided them. Have you not heard that Ibrahim (peace be upon him) said: لَئِن لَّمْ یهدِنِی رَبِّی لأکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ [If my Lord had not guided me I should certainly be of the erring people].'
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): મસઅદા વર્ણવે છે: ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: [ઘટના આ પ્રમાણે હતી કે] જ્યારે આદમ (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના પુત્ર સાલિહ (અલયહિસ્સલામ) દુનિયામાંથી ચાલ્યા ગયા, ત્યારે સાલિહના જાનશીન શીસ (અલયહિસ્સલામ) નબુવ્વત પર પહોંચ્યા, પરંતુ તેઓ અલ્લાહનો દીન કે જેના પર આદમ (અલયહિસ્સલામ) અને તેમના પુત્ર સાલિહ (અલયહિસ્સલામ) હતા, તેને જાહેર કરી શકતા ન હતા; કારણ કે કાબીલે ધમકી આપી હતી કે તે તેમને મારી નાખશે જેમ તેણે તેમના ભાઈ હાબીલને માર્યા હતા. આ રીતે શીસ (અલયહિસ્સલામ) તકિય્યા અને [અલ્લાહના દીનને] છુપાવીને તેમની વચ્ચે જીવતા હતા અને દિવસે-દિવસે લોકોની ગુમરાહી વધતી ગઈ, ત્યાં સુધી કે તેમની સાથે જમીન પર જે બધા લોકો હતા તે બધા દરિયાની વચ્ચેના એક ટાપુ પર શીસ (અલયહિસ્સલામ)ની પાસે ગયા અને અલ્લાહની ઇબાદત કરવા લાગ્યા. પછી અલ્લાહને બદા હાસિલ થયું કે તે [તેમની વચ્ચે] પયગંબરો મોકલે. જો આ અજ્ઞાનીઓને પૂછવામાં આવે તો તેઓ કહેશે: તેમણે આ કાર્યથી હાથ ખેંચી લીધો છે, અને તેઓ જૂઠું બોલશે; કારણ કે તે એવી બાબત છે જેના વિષે અલ્લાહ તબારક વ તઆલા દર વર્ષે હુકમ કરે છે. પછી ઇમામે આ આયત તિલાવત કરી: 'તે રાતમાં દરેક બાબત [ઇલાહી] હિકમત મુજબ નક્કી અને અલગ કરવામાં આવે છે.' (દુખાન/૪) તો અલ્લાહ તબારક વ તઆલા મુશ્કેલી, રાહત અથવા વરસાદ અને એ સિવાય જે તે વર્ષમાં થાય તેવું ઇચ્છે છે તેનો હુકમ કરે છે. મેં ઇમામને પૂછ્યું: 'શું તે લોકો જેઓ પયગંબરો પહેલાં જીવતા હતા, હિદાયત પામેલા હતા કે ગુમરાહીમાં હતા?' ઇમામે જવાબ આપ્યો: 'તેઓ હિદાયત પામેલા ન હતા, બલ્કે અલ્લાહની ફિતરત અને પ્રકૃતિ પર હતા જેના પર અલ્લાહે તેમને પેદા કર્યા હતા, અને ઇલાહી સર્જનમાં કોઈ ફેરફાર નથી. (રૂમ/૩૦) અને તેઓ હિદાયત પામેલા ન હતા ત્યાં સુધી કે અલ્લાહે તેમને હિદાયત આપી. શું તમે નથી સાંભળ્યું કે ઇબ્રાહીમ (અલયહિસ્સલામ)એ ફરમાવ્યું: لَئِن لَّمْ یهدِنِی رَبِّی لأکُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّینَ [જો મારા રબે મને હિદાયત ન આપી હોત તો હું ચોક્કસ ગુમરાહ લોકોમાંનો હોત].'