عَنِ ابْنِ أُذَیْنَهًَْ وَ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِیعَبْدِاللَّهِ (علیه السلام)قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَحِقَتِ امْرَأَتُهُ بِالْکُفَّارِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَی فِی کِتَابِهِ وَ إِنْ فاتَکُمْ شَیْءٌ مِنْ أَزْواجِکُمْ إِلَی الْکُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا مَا مَعْنَی الْعُقُوبَهًِْ هَاهُنَا قَالَ أَنْ یُعَقِّبَ الَّذِی ذَهَبَتِ امْرَأَتُهُ عَلَی امْرَأَهًٍْ غَیْرِهَا یَعْنِی یَتَزَوَّجُهَا بِعَقِبٍ فَإِذَا هُوَ تَزَوَّجَ امْرَأَهًًْ أُخْرَی غَیْرَهَا فَإِنَّ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُعْطِیَهُ مَهْرَهَا مَهْرَ امْرَأَتِهِ الذَّاهِبَهًِْ قُلْتُ فَکَیْفَ صَارَ الْمُؤْمِنُونَ یَرُدُّونَ عَلَی زَوْجِهَا بِغَیْرِ فِعْلٍ مِنْهُمْ فِی ذَهَابِهَا وَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَنْ یَرُدُّوا عَلَی زَوْجِهَا مَا أَنْفَقَ عَلَیْهَا مِمَّا یُصِیبُ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ یَرُدُّ الْإِمَامُ عَلَیْهِ أَصَابُوا مِنَ الْکُفَّارِ أَوْ لَمْ یُصِیبُوا لِأَنَّ عَلَی الْإِمَامِ أَنْ یُجِیزَ جَمَاعَهًًْ مِنْ تَحْتِ یَدِهِ وَ إِنْ حَضَرَتِ الْقِسْمَهًُْ فَلَهُ أَنْ یَسُدَّ کُلَّ نَائِبَهًٍْ تَنُوبُهُ قَبْلَ الْقِسْمَهًِْ وَ إِنْ بَقِیَ بَعْدَ ذَلِکَ شَیْءٌ یَقْسِمُهُ بَیْنَهُمْ وَ إِنْ لَمْ یَبْقَ شَیْءٌ لَهُمْ فَلَا شَیْءَ عَلَیْهِ.
امام صادق (علیه السلام)- از ابن‌اذنیه و ابن‌سنان نقل شده است: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی زنی پرسش کردم که به کفّار پیوسته است و خدا در کتاب خود گفته است: وَ إِنْ فاتَکُمْ شَیْءٌ مِنْ أَزْواجِکُمْ إِلَی الْکفّار فَعاقَبْتُمْ، فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا گفتم: «معنی عقوبت در این آیه فَعاقَبْتُمْ چیست»؟ گفت: «اینکه آن مرد که زن خود را از دست داده است، درپی آن، زن دیگری به همسری خود برگزیند و چون چنین کرد بر امام [حاکم] است که مهر زنش را که از دست داده است به او بدهد». گفتم: «چگونه مؤمنان که در رفتار آن زن نقشی نداشته‌اند مهر او را به شوهرش بازگردانند و حال آنکه بر مؤمنان است که به شوهر آن زن از آنچه نصیب مؤمنان می‌شود از غنایم جنگ مهری را که داده است بازگردانند»؟ گفت: «امام می‌دهد، خواه از کفّار چیزی بهره‌ی مؤمنان بشود یا نشود، زیرا که بر امام واجب است که جبران خسارت زیردستان خود را بکند و چون بنای قسمت غنایم شود، نخست باید زیان‌هایی که رسیده است جبران شود و پس از آن اگر چیزی بماند تقسیم می‌شود و اگر مالی برجای نماند چیزی بر عهده‌ی او نیست».
Imam Sadiq (peace be upon him): It is narrated from Ibn Udhayna and Ibn Sinan: I asked Imam Sadiq (peace be upon him) about a woman who has joined the disbelievers, and Allah has said in His Book: وَ إِنْ فاتَکُمْ شَیْءٌ مِنْ أَزْواجِکُمْ إِلَی الْکُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا [And if anything (of the dowries) of your wives has passed from you to the disbelievers, then your turn comes, give to those whose wives have gone away the like of what they have spent]. I said: "What is the meaning of 'uqubah (punishment/turn) in this verse فَعاقَبْتُمْ?" He said: "It is that the man who has lost his wife, following that, takes another woman as his wife; and when he does so, it is upon the Imam [the ruler] to give him the dowry of his wife whom he has lost." I said: "How is it that the believers, who have had no part in the conduct of that woman, must return her dowry to her husband, while it is upon the believers to return to that woman's husband, from what the believers obtain of the spoils of war, the dowry that he had paid?" He said: "The Imam gives it to him, whether the believers have obtained anything from the disbelievers or not, because it is obligatory upon the Imam to make up the losses of those under his charge; and when the distribution of the spoils is to take place, first the losses that have been incurred must be made up, and after that, if anything remains, it is distributed, and if no wealth remains, nothing is upon him."
ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ): ઇબ્ને ઉઝયના અને ઇબ્ને સિનાનથી નકલ થયું છે: મેં ઇમામ સાદિક (અલયહિસ્સલામ)ને એક એવી સ્ત્રી વિશે પૂછ્યું જે કાફિરો સાથે જઈ મળી છે, અને અલ્લાહે પોતાની કિતાબમાં કહ્યું છે: وَ إِنْ فاتَکُمْ شَیْءٌ مِنْ أَزْواجِکُمْ إِلَی الْکُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِینَ ذَهَبَتْ أَزْواجُهُمْ مِثْلَ ما أَنْفَقُوا [અને જો તમારી પત્નીઓ (ના મહર)માંથી કંઈ કાફિરો તરફ ચાલ્યું જાય, પછી તમારો વારો આવે, તો જેઓની પત્નીઓ ચાલી ગઈ છે તેમને તેઓએ જે ખર્ચ કર્યો છે તેના જેવું આપો]. મેં કહ્યું: "આ આયત فَعاقَبْتُمْમાં ઉકૂબત (સજા/વારો)નો અર્થ શું છે?" તેમણે કહ્યું: "એ કે જે માણસે પોતાની પત્ની ગુમાવી છે, તે પછી બીજી સ્ત્રીને પોતાની પત્ની તરીકે પસંદ કરે, અને જ્યારે તેણે એમ કર્યું ત્યારે ઇમામ [શાસક] પર છે કે તેની ગુમાવેલી પત્નીનું મહર તેને આપે." મેં કહ્યું: "એ મોમિનો કે જેમનો તે સ્ત્રીના વર્તનમાં કોઈ ભાગ નથી, તેઓ તેનું મહર તેના પતિને કેવી રીતે પાછું આપે, જ્યારે મોમિનો પર છે કે તે સ્ત્રીના પતિને, જે યુદ્ધની ગનીમતોમાંથી મોમિનોને મળે તેમાંથી, જે મહર તેણે આપ્યું હતું તે પાછું આપે?" તેમણે કહ્યું: "ઇમામ આપે છે, ભલે કાફિરો પાસેથી મોમિનોને કંઈ પ્રાપ્ત થાય કે ન થાય, કારણ કે ઇમામ પર વાજિબ છે કે પોતાના તાબા હેઠળના લોકોના નુકસાનની ભરપાઈ કરે, અને જ્યારે ગનીમતોની વહેંચણીનો પ્રસંગ આવે, ત્યારે પહેલાં જે નુકસાનો પહોંચ્યાં છે તેની ભરપાઈ થવી જોઈએ, અને પછી જો કંઈ બાકી રહે તો તે વહેંચવામાં આવે, અને જો કોઈ માલ બાકી ન રહે તો તેના પર કંઈ નથી."